山間鈴響馬幫來，寺登四方街，茶馬古道上唯一保存下來的街市

陸建華攝影

1/13 雲南劍川縣的沙溪古鎮，有一條保存完好的茶馬古道街市，外界稱之為“寺登四方街”，它跟麗江的“四方街”一樣聞名，只不過沙溪古鎮的四方街，是歷史上跑馬幫的漢子遺留下來的，也是現今古道上唯一保存完好的一條街市。

2/13 劍川縣，隸屬雲南省大理白族自治州，位於滇西北橫斷山脈的中段。自秦朝起，劍川便成為古代“茶馬古道”上的重要通道。茶馬古道作為對外交流的一條大通道，因交易的運輸過程主要通過馬幫，主要交易的物品為茶、鹽，所以後人稱為“茶馬古道”。

3/13 沙溪，位於劍川縣的東南部，當地人稱之“壩子”，意思是山谷間的平原。大約在唐代之後，與沙溪壩子一山之隔的彌沙，開始挖掘井鹽，因為沙溪與鹽井最近，於是大量從西藏、滇西北來的販鹽馬幫，紛紛湧來沙溪交易。沙溪壩子開始成為一處茶馬古道上的重要的交易碼頭。寺登四方街，也是在那個時期形成的。

4/13 在古代，大凡一個市鎮的崛起，必須是一處交通便捷的“水碼頭”或“陸碼頭”，因為有商貿，所以這個地方才會聚集人氣。沙溪古鎮的外圍，有一條黑惠河，當地人也叫作“黑惠江”。這條最寬處有20多米的河流，繞著沙溪古鎮而過。古時，這條河的兩岸，是趕馬幫的人最理想的休息場所。

5/13 黑惠河上有一座名叫“玉津橋”青磚古橋，現今依然橫跨在黑惠河上。據說從前來沙溪的馬幫，進出古鎮，都要從橋上經過。一旦交易完成，漢子們便趕著馬隊，馬隊裡盪漾著陣陣鈴聲，從古鎮出寨門，再次踏過“玉津橋”的青磚，就此揮手作別沙溪古鎮。

6/13 古鎮中心，便是現今叫做“寺登四方街”的地方。四方街，其實並非是四四方方的街巷，它更像是把L型的曲尺。一條直街走到頭，便是一條橫街。橫街所在的位置，是四方巷的中心地帶，這裡匯聚了古戲臺、興教寺、歐陽大院等一批古建築。

7/13 四方街的路面，全部採用紅沙石板鋪就而成。據說前幾年在整修四方街路面時，每一塊石板都被挖了出來，並依次編號，等路基搞好後，再按編號原樣鋪回去。為保護石板路，現今的四方街上是嚴禁行車的，遊客來這裡遊覽，車輛都只能停在外面的停車場上。

8/13 在古戲臺和興教寺之間空曠的石板路上，載有兩棵高大的古槐樹。有種說法，當年山西的馬幫漢子，出門前，每人口袋裡必定珍藏一顆槐樹的種子。在異鄉時，趕馬的漢子常常會把槐樹種子拿出來看看，能讓自己永遠銘記住山西老家的大槐樹。

9/13 寺登四方街共有三個供出入的寨門，分別為東寨門、南寨門和北寨門，西面因緊靠大山，行人很難通行，所以就不修寨門了。昔日，東寨門是朝大理地區通行的，南寨門連接產鹽的礦區，而北寨門通往西藏地區、尼泊爾等地方。出了寨門，便是狹窄的小道，也就是人們常說的茶馬古道了。

10/13 四方街上最有名的，要算“興教寺”了，它建於明代永樂年間，是我國目前保存規模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”的寺院。現在寺院內的牆上，還有二十多幅壁畫，全部是明代永樂年間寺院的僧人創作的。興教寺，也是沙溪古鎮內唯一需要購買門票後才能進入的，因為整個沙溪古鎮是免門票的。

11/13 與“興教寺”面對面的，是沙溪鎮的古戲臺。當地人說，人的一生中，要是沒有登上這座戲臺演出過，那就不算是個真正的沙溪人。沙溪古鎮以白族居民為多，大部分白族人都能歌善舞，所以每一個沙溪人，都以能夠登上古戲臺表演為榮，視登臺表演為沙溪人的重要標誌。

12/13 2001年，世界紀念性建築基金會在美國紐約宣佈，中國雲南沙溪的寺登區入選為101個世界瀕危建築保護名錄。當時一同進入這份目錄的還有中國的萬里長城，上海的雷切猶太教堂、陝西大秦基督寶塔及修道院。這也使得原先默默無名，處在山谷地裡的沙溪古鎮一夜成名。

13/13 現今的沙溪古鎮，已經見不到從前“茶馬古道”的繁華，當年趕馬幫的場面也已經絕跡，馬鈴兒響過的石板路，留下的僅僅是一份回憶。興許，這份回憶，便是人們常說的“鄉愁”。作者簡介：陸建華攝影（攝影師、旅行家、自媒體人）

2019-04-04