馬長勳口述《站樁》
基本功要練，無極樁就是培養鬆，培養靜，不是練肌肉。現在一練站樁就練得人胳膊疼腿疼，不是那樣。你練得腿直哆嗦，好像有功夫了，可是這和太極拳沒有關係。
太極拳不是“苦練”就能練出來的。“一舉動周身俱要輕靈”，這和你站大馬步樁有什麼關係？你那樣練，長的是腿上的肌肉和力量，這個力量推手的時候可不好使，它不“靈”。因此，方法錯了，弄一輩子也弄不出來。所以，你看人家王家（按：王家，指王茂齋、王子英）教拳，有個三五年就出來了，就是不走彎路。
先站樁，目的是把自己身上協調一致，然後再說勁就好辦了。懂了這個，才知道盤拳怎麼盤。否則盤拳找不到這個“核心”，沒有用。
無極樁，你就怎麼舒服怎麼站。一個是舒服，一個是要把自己身上的氣調順了。呼吸不用管他，把身上調舒服了，周身協調一致了就好了。慢慢地鬆來鬆去，腳底下就有東西了，然後和“接觸點”一合，推手就是這個東西。
站來站去，周身的勁都鬆到腳上去了，身上越站越空，越站越輕。鬆來鬆去，人就剩倆腳掌在這兒了，這個東西你就得著了。
但是你腳底下這個東西，要能到你手上去。你一碰，你腳掌上這個東西就像通電似的接上了，都是腳底下的東西，不是局部在瞎撞。很簡單，不復雜。難就難在改變我們的習慣，改變我們的常規練法。
關鍵就是“鬆”，什麼丹田氣啊，都不用管他，你真鬆開了，氣也就下去了。筋內皮肉、五臟六腑、大腦皮層都讓他放鬆。
鬆可不容易，這裡學問大了。你躺在床上就是鬆嗎？你鬆得下來嗎？你感覺離開床了，才是鬆了。練法既不復雜也不神，就是吃功夫。
“其根在腳”，你腳底下必須有東西，你腳底下沒根，你要“發於腿，主宰於腰，形於手指”，你“形”不了，完全就是胳膊勁。腳底下有根了，把腳底下的勁運到手指上，就是太極拳了。所謂太極不用手，用手就不是太極拳。表現在手上，是一個點，必須把腳底下反應到這裡來。
如果是你坐在這裡，腳上不合適了，沒法用勁了，這個東西就到臀部上了，換個發力點。搭手的時候，手就是個支撐，不丟不頂。手上再變化，力點就手變萬化了。
這套程序是這樣，你要練上身也確實不容易。但你要按規矩，有好伴練，也不是那麼難。你撕拉扯拽，練了20年沒練出來，實際上你這20年就沒練太極，南轅北轍了。你什麼時候都“空”了，你功夫就“滿”了。
所謂整勁，是個虛整勁，他不是一個死樁子。他用的時候，是我的力加上你的力，倆打一個。所以，這個力道比我自己的體重大吧。你來他就等你，你不來，你鬆我也鬆。加上點小玩意小技巧，就“活”了。楊禹廷先生、王子英先生這些小勁實在妙極了，和他們推手，比你吃涮羊肉什麼的都過癮。
無極樁站多長時間？以舒適為準。你站10分鐘，站通了，站舒服了，10分鐘就合適，越站技巧越高，感覺越深。一般要站好的話，要40分鐘到一個鐘頭。你要真得著這個東西了，就無所謂站不站了。你身上都形成這個習慣了。
所以我們練太極拳，練站樁，要用到我們生活當中，包括太極拳對我們修養情操的要求、樂觀的精神，這些都是從放鬆中獲得的。要把他們融匯到我們日常生活中，行動坐臥走、吃喝拉撒睡都是這個東西。
真到了這個境界，你連拳都無所謂盤不盤。你上了身，一動就是“這個”。練上身了，你走著路也就練了。走路也是練。推手等於盤拳，等於站樁，反過來也一樣，盤架子也等於推手等於站樁，站樁也等於盤架子也等於推手。
坐飛機上能打拳嗎？你就坐在座位上，你“默拳”就行了。你默拳，身上就能出盤拳的感覺。當年，楊禹廷先生就每天默拳。我上他家去，師奶說了，你坐在那兒別說話，等你師爺默完拳再說。楊先生躺著默拳，老太太要不說，我還以為老先生在那兒睡覺呢。師爺蓋著毛巾被，側著身睡覺，挺安穩。實際上他在練拳呢！這個時候，你要按他一下，你保證就飛出動了。這是合手勁，合了才有這種感知。它是一種勁路，不練是不會明白的。