謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

謝謝邀請。我來回答。我列此為“豫行”專題

【豫行14·小品】華塔的焚毀與皇后的慾火

【檔案】

洛陽漢魏故城（含永寧寺和永寧寺塔遺址）

1.全國重點文物保護單位（第一批）

2.世界文化遺產（2014年·組合項目）

2014年6月22日，中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦三國跨國聯合申報的”絲綢之路。

“起始段-天山廊道的路網”項目通過第38屆世界遺產委員會審議。

漢魏洛陽遺址作為絲綢之路起點的重要遺址點，正式列入《世界遺產名錄》。

這是我國第33項世界文化遺產。

漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀七代王朝的都城。

它位於今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。

漢魏洛陽城市規模在北魏時達到最大，分為宮城、內城和外郭城三重城圈。

全城面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

洛陽的輝煌是在唐朝。

這輝程的起點是北魏。

終結五胡亂華的紛亂、北方河山一統。

北朝君王眼界更遠，登高一呼，把北魏的事業推向高峰，

從平城逶迤遷都而來，以南北民族融合為標誌，開闢了中國歷史新局面。

以佛教拈花而笑為標誌，開闢了中國文化新階段。

歷史似乎是巧合。

中國最後一個王朝，清朝一頭一尾，是兩個太后當家。

北魏也是兩個太后當家。一頭是鄭太后，一尾是胡太后。

開頭的總是內外兼修，幕後臺前唱出一出正戲。

收尾的總是虎頭蛇尾，最終為沒落的王朝劃上悲愴的句號。

在史書上，包括一切皇后、太后，她們總是被褒被貶。

在被貶的內容中，總有一款適合她。這就是“淫亂內廷”。

說北魏的胡太后是史上最愚蠢的太后，似乎有些過了。

但她害死親生兒子，又被早就想興兵謀亂的軍閥，以此為藉口，將她沉了黃河（一說洛河），這是事實。

梳理胡太后的一生，有這麼幾個階段，每個階段都與北魏的國運、洛陽城的建設有關。

一、少女時代，被摯愛棄精通佛法的姑姑引進宮。

胡氏的姑姑做尼姑，很能講解佛理。

宣武帝在位初年，胡氏的姑姑進入宮廷講授。

她覺得自己的侄女才貌雙全，不能埋沒人間，便放出話來，稱侄女胡氏的容貌德行如何如何。

宣武帝聽說後，一見本人，就將胡氏就召進後宮做承華世婦。

看來，胡氏的姑姑還是六根未淨。

二、宮中歲月，不惜犧牲自己，生下兒子，並順勢推動了一項“繼承法史”上的初底改革。

當時的北魏政權，學習漢武大帝的個例，奉行“子貴母死”制度，即兒子一旦立為太子，母親就要處死。

所以宮廷之中，妃嬪們都希望生諸王、公主，不希望生太子。

可大家都不生兒子，以血緣為紐帶的皇室繼承製度怎麼辦？

胡氏也這樣認為：天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死，而使皇家不養育嫡長子呢？

胡氏懷上身孕，她在宮中人緣好，會處事，這時，妃嬪們都為她著急，勸她想辦法打掉。

胡氏堅決不做，發誓：但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下當了太子，即便我被處死，我也願意。

果然，她生了一個兒子，後來又立為皇太子。這就是元詡。

而胡氏多虧朝中大臣等從中相助，皇帝不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

她改變了一個北方政權的皇室殘忍的陋習。

可惜，這孩子，自己拿命換來的親兒子，還是被她後來玩死了。

三、實際掌權，頗有建樹。

由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。後來改令稱為詔，群臣上奏疏稱陛下，她自稱為朕。

她下令造申訟車，乘坐出宮，從宮廷西北，進入千秋門，以接受投訴官民冤情。

她還在朝堂上，親自策試孝廉秀才、州郡上計簿的官吏。

她還很有情趣地考察官員。比如，在國家庫房，她讓王公、妃嬪、公主等，憑力氣扛布帛，能扛多少就賞賜他們多少，這就出現“醜態百出”的可笑場面：多的拿二百匹，少的一百多匹，僅長樂公主手拿二十匹絹出來，表示不與眾人相異而沒空手而回。世人稱讚她的廉潔。還有名臣崔光，只拿了兩匹。

四、熱衷佛法，大建佛門建築，整個洛陽的佛教寺廟洛陽伽藍，就在此時期大盛。

《洛陽伽藍記》是當世人寫的，紀實性很強。此處略為介紹。

她擴建瑤光寺光耀一時，成為著名的皇家寺院。

這就要說到那座塔：永寧寺塔。

作為洛陽的最大寺廟，永寧寺顯現了它作為北魏國寺的特殊身份，寺中的佛殿可以和太極殿，也就是洛陽城中最為尊貴的建築媲美，而其餘洛陽名寺，也爭先恐後地拿永寧寺作為自己的洛陽伽藍標杆。

但是，永寧寺是鮮卑元氏的家廟，地位不可撼動的，在她之前就修好了，但胡太后對此並不滿足。

胡太后的野心，不是一座七層浮屠可以滿足的，。

在她的督辦下，永寧寺塔，這座中國歷史上亙古絕倫、風華絕代的建築，終於落成。

關於這座塔的壯觀，楊炫之《洛陽伽藍記》記述的更為詳實：

永寧寺裡有一座九層寶塔，寶塔是用木料搭建而成的，九層塔身全高九十丈，塔身上立有金屬的相輪，相輪又有十丈高，總共距離地面一千尺，離京城一百里開外的地方，就能遠遠望見它。

當初挖地基挖到地下深處，發現了三十軀銅佛像，胡太后認為這是奉信佛法的好徵兆，

因此把寺院營建得超出了常度。

相輪上面設置有銅瓶，銅瓶可以容納二十五斛。銅瓶下端有承接仙露的銅盤一十一層，周圍都懸掛著大銅鈴。又有四根鐵鏈，把相輪引向寶塔的四個角，

鐵鏈子上也有大銅鈴。每隻大銅鈴的體積相當於一隻能容納十斗的甕子。

寶塔有九層，每一個角都懸掛著銅鈴，上上下下加起來一共有一百三十隻銅鈴寶塔有四個平面，每一面有三扇門、六扇窗，門上都漆著大紅的油漆。

每扇門上各有五排銅鈴，加起來共有五千四百隻。

銅鈴下面又有用金子裝飾的門環與鋪首。

整個建築耗盡了土木之功，畢集了各種造形的技巧。

這佛教建築的精美妙麗，真是想也想不到，說也說不清。

那錦繡華麗的廊柱，那用金子裝飾的門鋪首，實在使人驚心駭目!

到那秋風勁吹、長夜漫漫之時，寶塔上銅鈴鳴聲相應，鏗鏘悅耳，十幾裡遠的地方都能聽得見。

寶塔的北面有一所佛殿，它的形狀就像皇宮中的太極殿。

佛殿裡有一丈八尺高的銅佛像一軀，相當於中等人身高的銅佛像十軀，用珍珠繡的佛像三軀，用金絲織成的佛像五軀，玉石雕刻的佛像兩軀。

這些佛像作工奇妙精巧，在當代要數第一。

和尚們住的房間和各種高大的建築物，共有一千多間，間間都是雕畫過的屋樑，粉白的牆壁，門戶上畫著青色的圖案，窗子上鏤刻著美觀的花紋，真是無法用語言表達清楚。

那一株株的檜樹、鉑樹、椿樹與松樹，在屋簷邊枝葉四布，那一簇簇的翠竹與香草，佈滿了臺階兩旁。

所以常景撰寫的碑文上說：“即使是須彌山上的寶殿與兜率天上的宮室也不比它強啊。”

外國所進獻的佛經與佛像都放置在本寺。

寺院的院牆上面都架著短椽，椽子上蓋著瓦就如同現在皇宮的圍牆一樣。

院牆四面各開一扇大門。南面大門上面有三層樓，與三條閣道相通，樓頂距離地面二十丈，形狀規制就像現在洛陽城的正門。

門樓上畫著白色的雲氣和彩色的神仙靈異等物，門上裝飾著排列成錢幣圖案的玉石金環與青色的連環文，光明顯耀，美麗燦爛。

拱門兩旁排列著四尊金剛力士和四座獅子像，上面點綴著金銀與珍珠寶玉，裝飾得燦爛鮮明，是人世間從來都沒有聽說過的。

東面與西面的兩扇大門也都是這樣的，唯一不同的是，門上的樓只有兩層。

北面的一扇大門上面沒有架設房屋，樣子就好像烏頭大門。

寺院的四門之外都種上了青青的槐樹，並且有碧綠的流水滎繞，京城裡來來往往的行人，大都在那綠蔭覆蓋之下。

路上沒有飛揚的塵土，不是由於帶雨之雲的滋潤，習習清風給人們送來涼爽，哪裡又是憑藉團扇帶來的呢?

好了。引用結束。

龍門石窟的修建，此時也進入新階段。

洛陽伽藍大盛 ，奠定了當時和隨後唐王朝“神都”的基調。

但是，大量的財力物力，耗費了。

五、宮中寂寞歲月，胡太后同其他年輕守寡的宮中女人一樣，犯下同樣的毛病。

後來的武則天有勇氣、有實踐，也有“理論”；胡太后也有勇氣，也有實踐，但沒有”理論”，然而她有文藝範兒，文藝範兒折射的是真摯的愛情。

她先後愛上了幾位或優秀，或有野心的男子。

她最不該愛上的是她兒子的叔叔，即她丈夫的弟弟，前任皇帝留下的一位國之棟樑。

他叫元懌，史書記載他很多事蹟，反正才貌雙全、幹事英明，而且不近女色。

不知她是怎麼得手的。魏收的《魏書》說她是“逼幸”。

第二個是著名將軍楊大眼的兒子楊華。

這個楊大眼，是個戰神。

讀“龍門二十品”，就會知道他，而且，他奔跑的速度，恐怕今天也可得一枚奧運獎牌。

老子英雄兒好漢，兩代都是國家中流砥柱。

楊華不堪於同胡太后的交往，出走南朝。

胡太后寫了一首纏綿悱惻的詩懷念他：

陽春二三月，楊柳齊作花；

春風一夜入閨闥，楊花飄落南家。

含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。

秋去春還雙燕飛，原銜楊花入窠裡。

這首詩還收進後來的著名詩集。

這一件件一樁樁，她就落個“一代妖后”“穢亂後宮”的名聲。

六、冷宮歲月，受盡屈辱，再度執政，心態大變。

由於上述問題被朝臣武將掌握，正好藉機炒作。

他的兒子，當今皇帝也對她不滿。

領軍元叉、長秋卿劉騰等人藉口皇帝同意，把胡太后軟禁在北宮，在宮中殺死一代名臣俊傑元懌。

宮中大亂。

隨後，胡太后的侄兒都統胡僧敬和在身邊保衛的張車渠等幾十人，謀劃殺死元叉，再擁戴胡太后臨朝聽政。

事情沒能成功，胡僧敬因此事獲罪流放邊境，張車渠等人被殺，胡氏宗族人員多被免職。

胡太后一直想翻盤。一次，後來她的兒子在西林園朝見她，並宴請文武侍臣，飲酒到天黑。

元叉起身到胡太后面前，自述外面傳言胡太后想謀害自己和劉騰。這是在威脅。

胡太后斷然說沒有。

但她到了很晚的時候，胡太后就起身拉著兒子孝明帝的手走下殿堂，說：“母子不相聚已經很久，今晚共住一宿，各位大臣送我進去。”

胡太后和孝明帝走進東北小閣，左衛將軍奚康生謀劃又要要殺死元叉，但沒皇帝兒子的強力支持，仍沒能成功。

劉騰、元叉幽禁胡太后之後，朝廷更亂。

他們把持北魏朝政。朝廷生殺大權，皆取決於劉騰、元叉，他們養婢蓄妓，逼民為奴，一時亂成一團，

終於到了劉騰去世，元叉對胡太后的防範鬆懈。

胡太后和孝明帝以及高陽王元雍定下計策，解除元叉的領軍職務。

胡太后又再度臨朝聽政，大赦天下，改元孝昌。

但是，這時沒了元懌等名臣名將，朝政頹弛。

北魏的黃昏就要到了。

而胡太后，重掌朝綱，不是改弦易轍，而是變本加厲，要追回逝去的享樂歲月。

寵臣鄭儼在宮廷淫亂，權勢遍佈天下。

李神軌、徐紇都被親近侍奉。

一二年之間，他們位居宮禁要職，手中握著大權。大小事出自心中，淫亂之傳聞傳遍朝廷。

四方之人無可適從。

文武官員人心渙散，各地叛逆作亂。

北魏的太陽加速沒落，

胡僧敬又利用聚集親屬的機會，哭泣規勸說：“陛下為海內母親的儀表，哪應如此輕佻呢？”

胡太后大怒，從此不再召見胡僧敬。

胡太后心態迅速扭曲。

七、殺害皇帝兒子，另立假皇帝。天下大亂。

胡太后再度臨朝後，也知道自己不檢點。

但是，反正以爛為爛了。

她培植自己的人，大量小人佞臣趁機而入，不乏有床笫之歡。

有位蜜多道人，能說胡人語言，孝明帝把他安置在身邊。

但胡太后擔心他傳遞消息，就藉機殺了他。案件按程序在辦理，朝中宮內，死的人卻越來越多。案件線索牽涉到哪裡，哪裡就開始發生命案。

自然，母子之間、太后與當朝皇帝之間，猜疑肯定不少。

不久，孝明帝突然去世。

就像光緒皇帝突然去世一樣，人們懷疑慈禧所為。

孝明帝在與母親不和之時，突然去世，正史野史，或隱晦，或明說，都把視線聚焦在胡太后身上，

當時，就有議論、說是鄭儼、徐紇奉了太后旨意，下的手。

朝野震怒。

其實，百多年前的光緒、慈禧先後去世，尚還是謎，千年以外的宮廷祕史，更是疑點重重。

偏偏胡太后又在身邊男人們的攛掇下，搞了一件沒名堂的事。

剛去世的孝明帝，曾與妃子潘充華生了一個女兒，胡太后就說皇帝留有子嗣，將這個小姑娘詐稱是男孩，立她為皇帝，說是太子即位了。

天可憐見！

這位胡太后又創造了一個紀錄：扶持了中國歷史上第一位女皇帝登基。

可惜只有一天（一說經過幾天），胡太后的主意又變了。

這名幼女皇帝，叫什麼名字都沒取。史書就稱她為“元姑娘”。

胡太后立了臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。

這事走到現在，就近乎兒戲，而且是荒誕的兒戲。

天下不亂才怪。

八、梟雄起兵，被沉河底。

當時，晉陽一帶有股勢力，就是爾朱榮。

據說，他領了密詔。

他在發表一番慷慨激昂的宣言之後，擁立了新皇帝，這就是敬宗孝莊帝。

爾後，他高張義旗、勤兵擁眾，向京師殺來來。

胡太后身邊那些男人脅肩諂笑，床上還可雄起，此時都如鳥獸散。

爾朱榮的虎狼之師順利入京，

胡太后想到了當年姑姑的佛家生涯，想到了被她逼進瑤光寺的高太后。

她把皇帝六宮中所有宮女召來，都去了瑤光寺。她自己也剃光頭髮。

大軍進城，胡太后對爾朱榮百般辯解自己的行為。爾朱榮根本不感興趣了。

他派遣騎兵拘捕押送胡太后到河邊，還有三歲的小皇帝，一併被沉入黃河底。

宮廷政變歷來血腥。但是，像爾朱榮這樣的操作還罕見。

他的目的是誅殺立威。他聽從親信費穆進言。

他通知滿朝文武開會，會議主題是“祭天”，不能請假。

百官們揣著心事來了。

只見爾朱榮立馬於上，一頓大罵，把朝綱混亂的原因給大家分攤了，結論是：“人人有責，個個該殺！”

殺戒大開。有記載一千多人的，有記載兩千多人的。總之，殺得日月無光。

從丞相到尚在家居喪不曉朝事的下級官員，還有皇帝的親戚，不問青紅皁白，都成了刀下鬼。

從雲岡遷到遷都洛陽、已漢化了的鮮卑貴族，到出仕北魏政權中的漢族官員，統統一筆勾銷。

史稱“河陰之變”。

北魏元氣大傷。

洛陽劫數難逃。

後來，爾朱榮有稱帝的意圖，但鑄金人以卜問吉凶，一共鑄了四次，金像全部都沒有鑄成，只得作罷，

他重新迎回孝莊帝還宮，叩頭謝罪，率軍返回晉陽。

後來，他仍然展示軍事家的才華，打了很多勝仗。

但他與他所立的皇帝之間，有了不可調和的矛盾，

皇帝又團結另一潑兒人，安排伏兵，把他殺了。

北魏王朝，就這樣亂哄哄地過了五六年。

這期間，一件大事發生了。

某天，永寧寺，還有永寧寶塔突然起火，

一千名禁衛軍火速趕到，無濟於事。

大火起初是從寶塔第八層燒起來的，天亮的時間火勢大作。

奇怪的是，當時雷聲大作，天昏地暗，冰粒夾著飛雪。火，卻越燃越大。

無論出家人還是市民，全都跑來。

悲衰的聲音震動了整個洛陽城。

三位僧人悲痛欲絕，投身到火裡燒死了。

大火，整整燒了三個月還沒有熄滅。

這把怪火，還往地下鑽，火苗到了地底下，循著柱子的底部焚燒。

整整一年，廢墟還在冒煙。

這是對一個尚佛的朝代的最後祭奠，

中國乃至世界佛教建築史上赫赫有名的巨型建築，一個王朝的標誌，成了它的殉葬品。

北魏有四位皇后先後出家為尼，她們瞻仰過、憧憬過的聖地，就這樣，無可奈何地告別人世。

胡太后的風華絕世，以瘋狂慾火燃燒的方式，結束了自己的人生。

她耗盡民脂民膏，但憑強大國力和全社會藝術鑑賞力，創造出來的藝術品，也在瘋狂的大火中消失了。

二者，都永遠地消失了。

關於胡太后，實際很可憐，她的名字叫什麼，都沒有定論。“胡仙真”“胡承華”，都是她。

她的身後，“一代妖后”“一代淫姬”，也都是她。

稍辯解一下，一部北朝後宮史，真是汙穢不堪。

最不靠譜的還不是北魏的胡太后。

還有另一個胡太后，即北齊的胡太后。

亡國後，她和她的媳婦、現任皇后，一道去了長安，開了一家妓院，還親自上陣與男嘉賓同歡共樂。

關於北魏胡太后，實際上不算最愚蠢。

寫她的史書，首先主要是魏收的《魏書》。它對胡太后的記敘與評論，總是寥寥幾筆，引而不發。留給了研究者，特別是男性學究們以無限腦補空間。

魏收的《魏書》，是二十四史中評價最低的。

史學界稱它為“穢史”。

這裡的“穢” 不簡單是指“淫穢”，而是指作者的治史觀念和方法，有問題，而且，記載的史事錯誤太多。

其實，魏收才華出眾。

《魏書》作為第一部記敘少數民族政權的史書，意義很大；在體例方面，繼承前四史的傳統，又有創新。

但是，魏收把個人恩怨感情放在了敘史之上。他竟然公開宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”

——你是什麼東西，敢於我作對？我的史書，抬舉你叫你上天，就會上天；貶低你，叫你入地，你就入地。

當時，很多官宦世家子弟都爭著討好他。

《魏書》後來幾次修訂，多次校正。

鳴謝：劇照來源於有關影視作品。著作權屬著作權人。署名請聯繫。

人物造型系藝術家創造，於真實歷史人物相比，仁者見仁智者見智。

這個胡太后，其實一點也不傻

東晉以後，國家分解，以長江為分割，形成南北朝。

江北的叫北朝，江南的叫南朝。兩朝又各有各的政權更替。北魏是北朝的第一個國家。持續時間從公元386-534年，前後150多時間年。在南北朝時期算比較長的。

北魏建國後的100年，也就是還剩三分之一血的時候，是胡太后（胡充華）出生的時代。

這個胡太后，其實一點也不傻

東晉以後，國家分解，以長江為分割，形成南北朝。

江北的叫北朝，江南的叫南朝。兩朝又各有各的政權更替。北魏是北朝的第一個國家。持續時間從公元386-534年，前後150多時間年。在南北朝時期算比較長的。

北魏建國後的100年，也就是還剩三分之一血的時候，是胡太后（胡充華）出生的時代。

而她的一生的作為，就是耗光了北魏的最後三分之一管血。她掌國一共13年，死後5年，北魏就滅亡了。

胡充華的父親，是北魏司徒胡國珍，母親生她的時候，據說看到紅光四射。有一個算命先生給看了以後，告訴老胡，這個娃了不得，以後要做天地之母，生天地之主，叮囑知道這件事的，千萬不要超過三個人。

胡充華是怎樣一步登天進入後宮？

由於胡充華的姑姑是尼姑，經常被請到宮裡講佛經。時間長了，這位姑姑就刻意的傳出去話，說自己的侄女是個大美女。

這話自然傳到了宣武皇帝耳朵裡，就把胡充華召進了宮。當時，後宮誰都想生女娃，都不願意生男娃，按當時的做法，生了男娃母親是要被處死的，防止後宮亂政。

這個胡太后，其實一點也不傻

東晉以後，國家分解，以長江為分割，形成南北朝。

江北的叫北朝，江南的叫南朝。兩朝又各有各的政權更替。北魏是北朝的第一個國家。持續時間從公元386-534年，前後150多時間年。在南北朝時期算比較長的。

北魏建國後的100年，也就是還剩三分之一血的時候，是胡太后（胡充華）出生的時代。

而她的一生的作為，就是耗光了北魏的最後三分之一管血。她掌國一共13年，死後5年，北魏就滅亡了。

胡充華的父親，是北魏司徒胡國珍，母親生她的時候，據說看到紅光四射。有一個算命先生給看了以後，告訴老胡，這個娃了不得，以後要做天地之母，生天地之主，叮囑知道這件事的，千萬不要超過三個人。

胡充華是怎樣一步登天進入後宮？

由於胡充華的姑姑是尼姑，經常被請到宮裡講佛經。時間長了，這位姑姑就刻意的傳出去話，說自己的侄女是個大美女。

這話自然傳到了宣武皇帝耳朵裡，就把胡充華召進了宮。當時，後宮誰都想生女娃，都不願意生男娃，按當時的做法，生了男娃母親是要被處死的，防止後宮亂政。

但是這個胡充華就很厲害，她說沒事，總得給皇上立個後吧，死就死吧。生下孝明帝以後，皇上一朝被蛇咬十年怕井繩，以前的皇子被害死的太多了，所以就把孩子藏在了其他的宮裡養著，皇后和胡充華都見不著。

這個孩子5歲登基，皇太后胡充華就開始垂簾聽政，開始還讓叫她“殿下”，後來就改成“陛下”了，自稱朕。這種擁有無上權利的感覺，一下子就把胡充華吸引到不能自拔。如果原來只是想得到后妃的地位，甚至是保命，現在就是想親自過把皇帝癮了。

最愛開派對，瘋狂建寺廟

剛開始，胡充華憑著天子聰明，政務還是處理的不錯的。但是很快，她的貪慾就不能滿足了。經常大擺筵席，揮霍無度，自己射個箭顯擺一下精準度。

這個胡太后，其實一點也不傻

東晉以後，國家分解，以長江為分割，形成南北朝。

江北的叫北朝，江南的叫南朝。兩朝又各有各的政權更替。北魏是北朝的第一個國家。持續時間從公元386-534年，前後150多時間年。在南北朝時期算比較長的。

北魏建國後的100年，也就是還剩三分之一血的時候，是胡太后（胡充華）出生的時代。

而她的一生的作為，就是耗光了北魏的最後三分之一管血。她掌國一共13年，死後5年，北魏就滅亡了。

胡充華的父親，是北魏司徒胡國珍，母親生她的時候，據說看到紅光四射。有一個算命先生給看了以後，告訴老胡，這個娃了不得，以後要做天地之母，生天地之主，叮囑知道這件事的，千萬不要超過三個人。

胡充華是怎樣一步登天進入後宮？

由於胡充華的姑姑是尼姑，經常被請到宮裡講佛經。時間長了，這位姑姑就刻意的傳出去話，說自己的侄女是個大美女。

這話自然傳到了宣武皇帝耳朵裡，就把胡充華召進了宮。當時，後宮誰都想生女娃，都不願意生男娃，按當時的做法，生了男娃母親是要被處死的，防止後宮亂政。

但是這個胡充華就很厲害，她說沒事，總得給皇上立個後吧，死就死吧。生下孝明帝以後，皇上一朝被蛇咬十年怕井繩，以前的皇子被害死的太多了，所以就把孩子藏在了其他的宮裡養著，皇后和胡充華都見不著。

這個孩子5歲登基，皇太后胡充華就開始垂簾聽政，開始還讓叫她“殿下”，後來就改成“陛下”了，自稱朕。這種擁有無上權利的感覺，一下子就把胡充華吸引到不能自拔。如果原來只是想得到后妃的地位，甚至是保命，現在就是想親自過把皇帝癮了。

最愛開派對，瘋狂建寺廟

剛開始，胡充華憑著天子聰明，政務還是處理的不錯的。但是很快，她的貪慾就不能滿足了。經常大擺筵席，揮霍無度，自己射個箭顯擺一下精準度。

南北朝時期，佛教興隆。胡充華也不例外，沉迷於佛道，大建佛塔寺廟。她在皇宮旁蓋起了永寧寺，其中一所浮圖塔高90丈，塔上立柱高10丈，在當時京城百里以外，都能看見。

上有所好，下必甚之。全國的寺廟很快激增至3萬多所，僧人尼姑的數量就有200餘萬人。僅洛陽寺院就有1367所。

這個胡太后的治理下，國家腐敗，吏部尚書元暉賣官都是明碼標價，還提前預收了6年的稅款。

這個胡太后，其實一點也不傻

東晉以後，國家分解，以長江為分割，形成南北朝。

江北的叫北朝，江南的叫南朝。兩朝又各有各的政權更替。北魏是北朝的第一個國家。持續時間從公元386-534年，前後150多時間年。在南北朝時期算比較長的。

北魏建國後的100年，也就是還剩三分之一血的時候，是胡太后（胡充華）出生的時代。

而她的一生的作為，就是耗光了北魏的最後三分之一管血。她掌國一共13年，死後5年，北魏就滅亡了。

胡充華的父親，是北魏司徒胡國珍，母親生她的時候，據說看到紅光四射。有一個算命先生給看了以後，告訴老胡，這個娃了不得，以後要做天地之母，生天地之主，叮囑知道這件事的，千萬不要超過三個人。

胡充華是怎樣一步登天進入後宮？

由於胡充華的姑姑是尼姑，經常被請到宮裡講佛經。時間長了，這位姑姑就刻意的傳出去話，說自己的侄女是個大美女。

這話自然傳到了宣武皇帝耳朵裡，就把胡充華召進了宮。當時，後宮誰都想生女娃，都不願意生男娃，按當時的做法，生了男娃母親是要被處死的，防止後宮亂政。

但是這個胡充華就很厲害，她說沒事，總得給皇上立個後吧，死就死吧。生下孝明帝以後，皇上一朝被蛇咬十年怕井繩，以前的皇子被害死的太多了，所以就把孩子藏在了其他的宮裡養著，皇后和胡充華都見不著。

這個孩子5歲登基，皇太后胡充華就開始垂簾聽政，開始還讓叫她“殿下”，後來就改成“陛下”了，自稱朕。這種擁有無上權利的感覺，一下子就把胡充華吸引到不能自拔。如果原來只是想得到后妃的地位，甚至是保命，現在就是想親自過把皇帝癮了。

最愛開派對，瘋狂建寺廟

剛開始，胡充華憑著天子聰明，政務還是處理的不錯的。但是很快，她的貪慾就不能滿足了。經常大擺筵席，揮霍無度，自己射個箭顯擺一下精準度。

南北朝時期，佛教興隆。胡充華也不例外，沉迷於佛道，大建佛塔寺廟。她在皇宮旁蓋起了永寧寺，其中一所浮圖塔高90丈，塔上立柱高10丈，在當時京城百里以外，都能看見。

上有所好，下必甚之。全國的寺廟很快激增至3萬多所，僧人尼姑的數量就有200餘萬人。僅洛陽寺院就有1367所。

這個胡太后的治理下，國家腐敗，吏部尚書元暉賣官都是明碼標價，還提前預收了6年的稅款。

皇帝年齡越大，威脅也就越大

隨著孝明帝逐漸長大，母子之間的權利爭奪已經是必然了。

孝明帝看到這樣下去很快就會亡國，就發密詔命令鎮守晉陽的大將爾朱榮，率兵南下進兵洛陽，逼胡太后交權。不料消息洩漏，胡太后竟與親信將兒子孝明帝毒死。

當然爾朱榮不是白給的，最終攻入洛陽，將這個惡貫滿盈的胡太后沉入黃河。

至此，這個禍亂北魏13年的胡太后終於得到了惡果。但是，北魏在她的霍霍下，已經元氣大傷，5年後，即滅國。

北魏胡太后胡充華是一個悲劇人物，她早年入宮，遇到了北魏宣武帝，倍加得寵，後來她生下太子元詡又奇蹟般的躲過了“立子殺母”的劫難，可見還是很有天命的。宣武帝念及舊情，廢除了北魏歷史上“立子殺母”的酷政。胡充華能躲過如此劫難，又深得宣武帝寵幸，生下未來的儲君，按理說她的前途一片光明。那麼胡充華的悲劇又是怎樣開始的呢，下面我來分析一下，請大家來指正。

首先來說，宣武帝死時，北魏王朝已經出現了嚴重的政治危機，軍人集團操控實權，皇室衰危，胡充華當太后時已充分意識到問題的嚴重性。胡充華稱制後，軍人集團發動事變，明目張膽殺死宰相，自此胡充華對軍人集團採取遷就措施，這次事件後，胡充華沒有采取任何策略限制軍人權力，埋下了政滅身死的禍端。

第二，胡充華信奉佛教，對佛教投入巨大，致使國庫空虛，成為北魏滅亡的導火索。

第三，胡充華大肆淫樂，禍亂後宮，致使帝后矛盾嚴重，吏治腐敗，階級矛盾尖銳，六鎮大起義吹響了北魏滅亡的號角，軍人集團藉機掌控政局。胡充華對北魏政治危機兩耳不聞，仍然大肆飲酒作樂，同時與元懌通姦，被孝明帝元詡獲知，元詡與元乂、劉騰密謀發動政變，囚禁胡充華，胡充華又組織力量進行反撲，奪回權力，殺死元乂、劉騰。但是經過這場內鬥，北魏已經到了滅亡的邊緣，胡充華的倒行逆施激起了六鎮大起義，而軍閥爾朱榮則通過鎮壓起義壯大起來，此後，爾朱榮憑藉強大的軍事實力威脅北魏朝局。

第四，胡充華毒死孝明帝，爾朱榮以此為藉口發動軍事政變，殺死胡充華以及皇室成員兩千多人，製造河陰之變。胡充華乾的最愚蠢的一件事就是毒死兒子孝明帝元詡，使一直準備篡權亂政的爾朱榮找到了政變的藉口，爾朱榮從晉陽南下，攻克洛陽，胡充華被爾朱榮殺死後扔到黃河裡，同時遇難的有兩千多皇室成員。這一事變，史稱河陰之變。

第五，河陰之變後，北魏名存實亡，胡充華成為末代太后，胡充華的慘死成為北魏滅亡、北朝分裂東西兩大政權的重要標誌。從此，北魏皇帝的廢立均由軍人集團操縱。

對那段歷史真的不瞭解，所以無權發言，但縱觀中華歷史5000年，但凡，女子干涉國政，多會使天下大亂，民不聊生！

最早在大漢一統，高祖劉邦平定天下，文功武治。一掃春秋戰國至秦楚天下積弊！國家始興！就在這時，出了個呂后！而後呂氏專權，擅殺功臣，積蓄私力意圖謀逆。最終落得個亡族滅種。

對那段歷史真的不瞭解，所以無權發言，但縱觀中華歷史5000年，但凡，女子干涉國政，多會使天下大亂，民不聊生！

最早在大漢一統，高祖劉邦平定天下，文功武治。一掃春秋戰國至秦楚天下積弊！國家始興！就在這時，出了個呂后！而後呂氏專權，擅殺功臣，積蓄私力意圖謀逆。最終落得個亡族滅種。

後到了漢元帝，皇后王政君，倚仗外戚獨攬朝綱，先後廢立四帝，終至他的侄子王莽專權。最後篡漢立新！

對那段歷史真的不瞭解，所以無權發言，但縱觀中華歷史5000年，但凡，女子干涉國政，多會使天下大亂，民不聊生！

最早在大漢一統，高祖劉邦平定天下，文功武治。一掃春秋戰國至秦楚天下積弊！國家始興！就在這時，出了個呂后！而後呂氏專權，擅殺功臣，積蓄私力意圖謀逆。最終落得個亡族滅種。

後到了漢元帝，皇后王政君，倚仗外戚獨攬朝綱，先後廢立四帝，終至他的侄子王莽專權。最後篡漢立新！

晉朝惠帝皇后賈南風，因丈夫是個傻子。她開始涉於朝政，淫亂朝綱，亂殺忠臣，因為人嫉妒，又生不出孩子，便把惠帝所有的孕妃殺光，唯一的太子也被害死，最終導致八王之亂，西晉滅亡。

對那段歷史真的不瞭解，所以無權發言，但縱觀中華歷史5000年，但凡，女子干涉國政，多會使天下大亂，民不聊生！

最早在大漢一統，高祖劉邦平定天下，文功武治。一掃春秋戰國至秦楚天下積弊！國家始興！就在這時，出了個呂后！而後呂氏專權，擅殺功臣，積蓄私力意圖謀逆。最終落得個亡族滅種。

後到了漢元帝，皇后王政君，倚仗外戚獨攬朝綱，先後廢立四帝，終至他的侄子王莽專權。最後篡漢立新！

晉朝惠帝皇后賈南風，因丈夫是個傻子。她開始涉於朝政，淫亂朝綱，亂殺忠臣，因為人嫉妒，又生不出孩子，便把惠帝所有的孕妃殺光，唯一的太子也被害死，最終導致八王之亂，西晉滅亡。

唐朝的武則天，是中國歷史上唯一的女皇帝，為人心狠手辣，中宗後獨攬朝綱，亂殺忠良，攬政篡權。私生活穢亂無比，生生把個貞觀之治折騰出安史之亂。（雖然安史之亂罪魁禍首是唐玄宗和楊玉環，但國力衰落，王權旁落是從武則天時代開始的！）

對那段歷史真的不瞭解，所以無權發言，但縱觀中華歷史5000年，但凡，女子干涉國政，多會使天下大亂，民不聊生！

最早在大漢一統，高祖劉邦平定天下，文功武治。一掃春秋戰國至秦楚天下積弊！國家始興！就在這時，出了個呂后！而後呂氏專權，擅殺功臣，積蓄私力意圖謀逆。最終落得個亡族滅種。

後到了漢元帝，皇后王政君，倚仗外戚獨攬朝綱，先後廢立四帝，終至他的侄子王莽專權。最後篡漢立新！

晉朝惠帝皇后賈南風，因丈夫是個傻子。她開始涉於朝政，淫亂朝綱，亂殺忠臣，因為人嫉妒，又生不出孩子，便把惠帝所有的孕妃殺光，唯一的太子也被害死，最終導致八王之亂，西晉滅亡。

唐朝的武則天，是中國歷史上唯一的女皇帝，為人心狠手辣，中宗後獨攬朝綱，亂殺忠良，攬政篡權。私生活穢亂無比，生生把個貞觀之治折騰出安史之亂。（雖然安史之亂罪魁禍首是唐玄宗和楊玉環，但國力衰落，王權旁落是從武則天時代開始的！）

最後，清朝的慈禧，他的所作所為盡人皆知！幾乎把中華民族斷送的亡族滅種。成為天下人人恨之的老妖婆，慈禧臨死前，還害怕光緒翻身，一碗毒藥害死了大清朝最後的希望！

對那段歷史真的不瞭解，所以無權發言，但縱觀中華歷史5000年，但凡，女子干涉國政，多會使天下大亂，民不聊生！

最早在大漢一統，高祖劉邦平定天下，文功武治。一掃春秋戰國至秦楚天下積弊！國家始興！就在這時，出了個呂后！而後呂氏專權，擅殺功臣，積蓄私力意圖謀逆。最終落得個亡族滅種。

後到了漢元帝，皇后王政君，倚仗外戚獨攬朝綱，先後廢立四帝，終至他的侄子王莽專權。最後篡漢立新！

晉朝惠帝皇后賈南風，因丈夫是個傻子。她開始涉於朝政，淫亂朝綱，亂殺忠臣，因為人嫉妒，又生不出孩子，便把惠帝所有的孕妃殺光，唯一的太子也被害死，最終導致八王之亂，西晉滅亡。

唐朝的武則天，是中國歷史上唯一的女皇帝，為人心狠手辣，中宗後獨攬朝綱，亂殺忠良，攬政篡權。私生活穢亂無比，生生把個貞觀之治折騰出安史之亂。（雖然安史之亂罪魁禍首是唐玄宗和楊玉環，但國力衰落，王權旁落是從武則天時代開始的！）

最後，清朝的慈禧，他的所作所為盡人皆知！幾乎把中華民族斷送的亡族滅種。成為天下人人恨之的老妖婆，慈禧臨死前，還害怕光緒翻身，一碗毒藥害死了大清朝最後的希望！

之後還他孃的假惺惺的下了三道可笑的遺旨，第一，指定三歲的溥儀為接班人。第二，居然有臉說不許女子干政！第三，不許太監專權！她自己干政40多年，身邊的幾個太監凌駕於朝堂做盡了壞事！反而下了這樣兩道旨！不得不說把自己的臉打得啪啪的！

心理學研究，女子多為感性動物。感性的動物慾望會得到無限的膨脹，而一旦慾望膨脹到極點，什麼道德倫理公義甚至天道，她都可以棄置不顧。所以一旦女子得到權力。必會因為慾望的膨脹放棄一切。結果就是禍國殃民！

想來，樓主所說的北魏胡太后，也是沒有能夠逃出這個怪圈吧！

她就算喝過兒子的血吃過女兒的肉也與我無關，最爛最噁心最女權的要數慈禧這個賣國求榮的賤貨，她直接影響了我老爺我爺爺跟著我爸爸也受害了，到最後就是我了，不然怎麼會有八國聯軍又怎麼會有日本雜種侵略，哪有十年文革更不會讓西方國家壓制印度越南不服？