我是萬方，我來回答這個問題：

長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。

上面引用的是李白的《子夜吳歌·秋歌》詩。其中就有搗衣的"句子"。

那麼古代搗衣是是指洗衣嗎？我可以明確地回答這個問題，不是。

那麼搗衣是在幹嘛？我們現在的人用的布料，一般都是，棉、毛、蠶絲、化纖或者麻的紡織品。大家都知道，化纖的使用也就是現代幾十年的事情。而大家熟知的棉花也是明代才傳入中國，在中國漢族地區，毛本來就不多，所以在古代可以用來做衣服的布料，也就只有麻、蠶絲和少量的毛了，而後面兩種材料一般價格都比較高，不是一般的老百姓可穿得起的。老百姓用的布料一般也只有用麻來做了。麻類纖維含有大量的木質素，要用於紡織的話非要去除木質素。現在我們的麻纖維的處理都是採用機器，而在古代也只有用人工搗制了，這就是為什麼，一些古詩詞裡面常出現“搗衣”這個詞的原因了。

那麼搗衣是在幹嘛？我們現在的人用的布料，一般都是，棉、毛、蠶絲、化纖或者麻的紡織品。大家都知道，化纖的使用也就是現代幾十年的事情。而大家熟知的棉花也是明代才傳入中國，在中國漢族地區，毛本來就不多，所以在古代可以用來做衣服的布料，也就只有麻、蠶絲和少量的毛了，而後面兩種材料一般價格都比較高，不是一般的老百姓可穿得起的。老百姓用的布料一般也只有用麻來做了。麻類纖維含有大量的木質素，要用於紡織的話非要去除木質素。現在我們的麻纖維的處理都是採用機器，而在古代也只有用人工搗制了，這就是為什麼，一些古詩詞裡面常出現“搗衣”這個詞的原因了。

象上面我引用的李白子夜吳歌，裡面的場景，有明月、搗衣聲、玉關情、平胡虜、罷遠征。等詞句。詩人為什麼，總是把搗衣和征戍總聯繫在一起。這反映的就是征戍是當時最大的社會問題。征戍造成了妻離子散，因此作為妻子一邊搗著征衣，一邊思念著遙在邊戍的丈夫。希望邊境戰爭早一點勝利，丈夫早一天歸來。

我是萬方，熱愛詩詞以及人生哲理。讀過我的文章請賜評、討論、點贊和關注！（如有想互關的朋友請私信與我）

古琴曲中所謂的“搗衣”是指一種行為，即秋涼時，婦女為家人趕做冬衣。

宋以前中國棉花不普及，普通人的衣料多用葛麻，葛麻纖維比較絲綢硬得多，直接做成衣服穿不舒服，所以多是做衣服之前將葛麻布料在砧板或石板上用木棒敲平順鬆軟。

古琴曲中的《搗衣》傳為唐代潘庭堅所做。此曲曲調慷慨激昂，主要表現了思婦對戍守在塞外的丈夫的思念和對戰爭的厭惡！

不是的，是古人制作寒衣的一個程序，是用木杵捶打桑葛，使其軟化，熨貼與棉貼合的過程，寒衣不是給自己穿的，而是給前線當兵的夫君所穿的。

不是。“搗衣”是製作寒衣的一個程序，用杵捶打葛麻衣料，使之柔軟熨貼，易於縫製，更使麻布與裡面的棉絮粘連為一體。

搗衣是古時洗衣服的一種方法，古時洗衣服大多翻來翻去用木棒去捶，所麼搗字是提手旁。搗衣可以叫做洗衣服，洗衣服並不能叫做搗衣。

是洗衣服方法，用木棒敲打衣物