梁武帝是個五好男人，武皇帝在位時為了圍護家族和平，免的自相慘殺，有著世上不能容之事，忍辱 受屈 寛厚帶人，慣壞了他皇族群人，他的弟弟 蕭宏 帥軍攻打魏 國指揮不 力，膽 卻 後退 打了敗扙，回來之後不 罰 ，還封官 晉爵 ，就這樣他弟弟蕭宏，不領請，多次加害梁武帝，
還投 降魏國，投降後在魏國被人看不起，沒有重用，後來又回到國內，他的哥哥也沒有責怪，武皇帝為了維護家族的和平團結，沒有了原則，沒有政 策 ，他身為皇 室 家長，他對皇室成員發自內心的關愛，以至到了不講親疏，不講理由，不講原則，三不講”式的地步。
梁武帝建立和諧社會和皇族提倡者和身體力行者，在他的理念中，只有落後的皇帝，沒有落後的皇族。有一年他弟弟臨川王蕭宏率軍攻魏，但是因為指揮不力，臨陣卻敵，打了可恥敗仗，但他回朝後，不但沒受處罰，還奇怪的是升官，更令人絕的是，以後蕭宏數次想謀害梁武帝，這個梁武帝都寬恕了他，在中國歷史上絕對沒有第二皇帝，
後來蕭宏的兒子蕭正德因為沒當上太子，賭氣投降了北魏，不久因北魏，不重視又厚著臉皮又逃回南朝，梁武帝哭滴的教訓一頓。照舊信他，
普通六年，梁武帝次子蕭綜在北魏來攻時投降，導致重鎮徐州失陷，兵士死傷慘重，但梁武帝照舊封蕭綜的兒子蕭直為侯爵。
梁武帝用心良苦，維護著皇族安定和團結的局面，實行這樣的骨肉恩愛，就能避免自相殘殺。然而正好初衷相反，這群被慣壞了的皇族已經把老皇帝當成沒有牙的老虎，終於候景之亂時，前面提到過蕭正德和候景互相勾結。讓叛軍長驅直入，最後活活的把86歲高齡的梁武帝餓死在健康臺城文德殿。
梁武帝蕭衍善待皇族沒有錯，錯在只是賞不罰，而皇族一旦失去了制約，沒有了律法，便再也沒有了力量能夠抗衡，梁武帝溺愛縱容政策付出了慘重代價，這就是梁武帝，為什麼餓死，他長年吃素這麼好人，自己搬石頭，砸自己的腳。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。煙雨江南繚繞的佛音，誰能想到這絕美的畫面下，南北朝時期充斥著篡位殺戮。誰又能想到興起南朝佛教盛況的南梁武帝蕭衍，就在這美麗江南因餓而亡。
那梁武帝蕭衍為何會被餓死呢？且聽有書君為你娓娓道來。
一，蕭衍謀帝位開創南樑初期盛世。
蕭衍出生於東晉南北朝那段動盪不安的亂世。雖說蕭衍仰仗與南齊皇帝蕭道成同為西漢名相蕭何後代的顯赫背景，一入仕途就深得南齊重用。
可是蕭衍並非承襲祖蔭的紈絝子弟，他不但自幼喜歡讀書棋琴書畫皆精，而且還頗有軍事才能，終憑與北魏戮戰之功而得封雍州刺史擁有了自己的根據地。
亂世出梟雄，不甘做池中之物的蕭衍早已靜待良機。當時南齊東昏侯蕭寶卷荒淫無道致使民怨沸騰，蕭衍尋機殺蕭寶卷立蕭寶融為帝，自此獨攬南齊大權的蕭衍依舊不急不躁。
他覬覦帝位並不明說而要借他人之口表達，以顯其稱帝是民心所向天命所歸。好友沈約揣其意網羅眾臣聯名上書，逼蕭寶融禪位轉立蕭衍為帝。蕭衍假意推讓把戲做足，再借其弟各地發現祥瑞之兆，蕭衍就此半推半就同意稱帝。他終滅齊建樑，史稱南梁武帝。
若論蕭衍並非篡位梟雄那麼簡單，其執政初期確有明君風範。他借鑑南齊滅亡之因，廣納人才勤政為民，其穿舊衣吃陋食堪稱清廉典範。
南樑在蕭衍治理之下穩定繁榮，成了唯一可與北朝政權抗衡的南方之國，是混亂時代鮮見的盛況。
二，蕭衍徇私護短自負清廉，致使綱紀混亂敗相初露。
雖說蕭衍文韜武略堪稱奇才，但其亦非完人，其致命缺點就是對待家人無原則無底線。蕭衍稱帝后廣封其兄弟子侄為王，他自己節儉清廉，卻縱容家人驕奢淫逸，甚至家人觸法規亦法外開恩不治其罪。
蕭衍六弟蕭宏行為最為惡劣，他不但窩藏殺人犯，竟然還與侄女蕭衍長女亂倫私通，甚至意欲串通侄女弒兄奪位。只因事不機密陰謀敗露，侄女因此自盡。既使蕭衍面對如此不堪亂倫謀逆大罪，依舊選擇寬宥六弟。
蕭衍對家人如此徇私護短真屬天下未聞，朝中眾臣逐漸上行下效奢靡無度，朝臣想支撐奢華場面只得加倍貪汙受賄搜刮盤剝百姓。因而蕭衍輕徭薄賦的政令，經過各層官員虛加苛捐雜稅，到得百姓身上早已不堪重負。
曾有官員向蕭衍諫言改變綱紀混亂之像，只可惜蕭衍自負清廉，聽不得忠臣揭露朝廷腐敗亂像，卻以忠臣為佞臣致使朝堂混亂奸臣充斥。南樑初期盛世就在蕭衍自恃固執中漸顯衰落之像。
三，蕭衍因家事刺激厭倦紅塵，晚年佞佛南樑岌岌可危。
縱使蕭衍無底線寬宥家人，可其家族仍有他無法釋懷的心結。說起這一切皆源於其次子蕭綜，他本是南齊東昏侯遺腹子，可蕭衍並未歧視蕭綜依舊將其視為己出。
但血脈終是邁不過去的坎，蕭綜得知身世後幾次三番叛逃北魏，妄想為東昏侯報仇。
蕭衍一氣之下削去蕭綜王位，可當他得知蕭綜有意歸來時，又起惻隱之心張開雙臂歡迎次子迴歸。蕭綜終未歸來，但蕭衍依舊恢復其王位，也許還想虛位以待蕭綜歸來吧。
多年殷殷舔犢之情化為反目成仇，蕭衍心中悲苦自知，他對世俗紅塵已漸生厭倦之心。
蕭衍經此之傷，一改勤政之態，逐漸醉心詩詞歌賦談禪論道遠離朝政。蕭衍智商極高，他於談禪中悟透佛理，其由早年崇尚儒教轉而痴迷佛教。尤其蕭衍晚年更篤信佛教，個人節儉成癖的他卻對供佛廣散重金。
他不但廣建寺廟，更為奇葩的是竟然四次脫去龍袍入佛寺為僧，又被大臣出重金贖回，如此耗費金錢國庫早已空虛百姓民不聊生。
蕭衍既使回到朝堂依舊無心朝政聽任奸臣當道。也許蕭衍自覺以自身人格魅力可以掌控國家，但事與願違南樑早已危機四伏，只差引爆危機的導火索而已。
三，蕭衍晚年昏聵引狼入室終致死。
南北朝時期無君臣敵友之分，朝代更迭各國對峙，隨時都有投誠倒戈之事發生。蕭衍晚年昏聵輕信小人，收容北齊叛臣侯景，終成致己於死地的導火索。
侯景本是鮮卑化的羯族人，也算是個奸詐梟雄，其原在北齊高祖高歡麾下當差。侯景本是一匹烈馬只有高歡能降伏。但等高歡逝去，其子高澄繼位，侯景野性畢露。不過高澄早遵父遺命對侯景敬而遠之嚴加提防，侯景眼見謀反不成只得叛離北齊。
侯景原想投靠西魏宇文泰，只是宇文泰厭其反覆無常之性，將其拒之國門外。侯景再投南樑，也許蕭衍看中侯景手中土地，反正他不顧大臣阻攔善心大發，不但收容侯景還委以重任。
蕭衍出身豪門，因而他雖重用侯景但從其內心真的瞧不起這個蠻荒羯人。有一天，侯景請旨想求娶謝王兩家之女為妻，那可是堪稱兩晉南北朝時期頂尖豪門的謝安與王羲之家族之女。蕭衍譏諷侯景道，別說謝王家族就是我們蕭家之女，你都不配求娶，你就放低眼光從姓朱姓張以下低門士族尋找妻子吧。蕭衍不當之言不但得罪了侯景，同時也得罪了南朝士族，使民心更與其背道而行。侯景更是睚眥必報的奸詐小人，他誓將所有貴族之女都配其奴隸為妻。
隨著侯景在駐地招兵買馬，蕭衍也已察覺有異對侯景起了戒備之心。
正巧北齊遣使來樑欲達成兩國共同對付侯景協議。侯景聞訊新仇舊恨怒向膽邊生，立馬鋌而走險起兵舉事。當時南樑早已民心渙散，從侯景者眾多，很快侯景就攻進了都城建康。
千軍萬馬渾不怕的侯景滿身披掛走進皇宮文德殿，一見年已86歲威嚴端坐在龍椅之上的蕭衍，竟然心中突生怯意。
古人皆有一種信仰就是天命所歸，侯景由此深信蕭衍就是天生帝王，嚇得他只將蕭衍囚於臺城宮中誓不再見。
侯景本想挾天子以令諸侯，但蕭衍一世梟雄豈肯屈從。由此侯景亦逐漸減少食物供給，蕭衍臨終想喝一碗蜜水都不可得，其憂憤交加終因無食飢餓而亡，享年86歲。
縱觀蕭衍一生，其自得天下自失天下。侯景之亂只是導致蕭衍失敗的表象，究其根源責任還在蕭衍自身。
他雖在開國初期政治清明，可他過度相信個人清廉力量，卻不知只憑個人力量而無有效約束家人朝臣的制度，形不成整體清廉之風只有貪汙之風蔓延。
他講寬容卻忘了仁出禍害，致使奸佞群起就連侯景這樣小人都能將其矇蔽。
他晚年佞佛成癖，不事朝政不惜掏空國庫重金供奉佛祖，其實他是用天下蒼生成全超度自己，卻忘了佛為眾生的真諦。蕭衍自誤導致南樑由盛而衰，終被侯景這根稻草壓垮已成必然。
後侯景被部下所殺，南樑又苟延殘喘數年，終被陳霸先所滅，南陳取樑代之。
如今南朝古寺依舊在無言訴說著多才天子亡國君的往事，一切是非功過由人說吧。
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寧願當清心寡慾寂寞無聊的和尚，而不願做至高無上，錦衣玉食的皇帝，你說這樣的事人世間稀罕不？不，歷史上還真有這樣不可思議的一個人，他就是南朝梁的開國皇帝梁武帝蕭衍(464一549)。說起蕭衍，年輕時確實是個才華橫溢，博學多才的知識青年，優其在文學方面很有天賦。與當時的名士沈約，謝光等七人號稱"競陵八友"。當了皇帝以後，又顯示了他的文治武功，治國理政方面的政治才能。在他治理下，樑國在政治、經濟，軍事，文化，各方面都有很大的發展，人民安居樂業，社會繁榮穩定。後來，因為兩次事件的發生，使他看破紅塵，開始信奉佛教。一是嗣子蕭正德叛逃之事。蕭衍早年沒有親子，過繼了臨川王蕭宏之子蕭正德。此子從小好打鬥歐，且陰險毒辣，蕭衍當了皇帝以後，他就一門心思想法成為東宮太子。後來蕭衍有了自己的親兒子蕭統，就把蕭正德退還給了其父母，還被賞爵西豐候。但蕭正德心中仍憤恨不平，一直包藏謀反篡位之心。在他由黃門侍郎升任輕車將軍後，即逃到北魏，自稱是被疲太子，要求政冶避難。北魏朝庭不信任，要殺了他，他又逃回了回來，武帝心慈原諒了他。二是蕭衍的親兒子蕭綜投敵之事。蕭綜的母親吳淑媛原是東昏侯的妻子，跟了蕭衍七個月後即生下了他，蕭衍很喜歡這個兒子，封他為王，還做了將軍。
梁武帝名蕭衍，字叔達，南朝時蘭陵中都裡（今江蘇武進）人。蕭衍是世家大族出身，其父蕭順之乃齊高帝蕭道成的族弟，積功被封為臨鄉縣侯，後累官至侍中、衛尉、領軍將軍等職。出身在這樣一個世襲貴族家庭，蕭衍自然不愁前途，初入仕途就當了左將軍王儉的東閣祭酒。蕭衍出身豪門，家境饒富，自幼酷愛讀書，博學多聞，加上天資聰穎，年輕時就在文學上顯露出很高的天賦，並贏得了極高的聲名。他和當時很著名的才子沈約、謝眺、王融、蕭子良、範去等八人交往密切，被時人稱為“八友”。八人中論文才首推沈約，他篡寫了《宋書》、《齊紀》等文獻，並流傳後世，但若論文韜武略與識見膽魄，卻又首推蕭衍。
王儉初見蕭衍，立即感到此人絕非池中之物，又見他談吐不凡，識見過人，便對他十分器重，不久便攫拔他作了戶曹屬官。
後來，蕭衍棄文從武、書生帶兵，並在諸將瑟縮不前時，率軍一舉擊潰了北魏孝文帝親率的三十萬伐齊大軍，聲譽鵲起。建武四年（487年）秋，北魏軍再次大舉攻齊，連克新野，南陽，兵鋒直逼雍州（今湖北襄樊）。因尚書崔景慧臨陣怯戰，齊兵大敗虧輸，多虧蕭衍拼死據守雍州，北魏軍才無法更進一步。北魏軍退去後，齊明帝蕭鸞為了加強雍州防務，特地將謀勇兼具的蕭衍選為輔國將軍兼雍州刺史。從此，蕭衍有了一塊穩固的根據地，為以後爭奪蕭齊天下奠定了厚實的基礎。
在此前，東昏侯蕭寶卷已被徵虜將軍王珍國、兗州刺史張稷合謀誅殺，其子皆昏弱不成器，蕭衍篡齊稱帝的時機已然成熟。齊中興二年（502年）四月，蕭衍即位於建康南郊，築壇接受百官朝拜，並祭告天地。他改齊為樑，改元“天監”，大赦天下。（蕭衍）是為梁武帝。
登基之初，他鑑於齊亡的經驗教訓，不敢懈怠，夙興夜寐的打理政務，稱得上孜孜不倦。但和歷代開國帝王一樣，他也對開國功臣大加猜忌，不僅貶斥張弘策、範雲等有功之臣，就連助其受禪登基有大功的好友沈約也不被其重用， 且屢遭其苛責，沈最後抑鬱病亡。
蕭衍對開國功臣如此刻薄，對皇室親貴卻是恩遇有加，關心備至，對弟弟蕭宏和兒子蕭綜寵溺異常，對其肆行不法的囂張行為，不僅包庇護短，還顯得愚懦不堪。
後來，蕭綜因懷疑自己非蕭衍親生，實乃東昏侯蕭寶卷之子，一氣之下投奔了北魏。
蕭宏是蕭衍六弟，被封臨川王。蕭宏這人凶狠暴虐，肆行不法，貪贓納賄，大肆斂財，包庇殺人犯，甚至還派人刺殺兄長蕭衍，罪行累累，但武帝從不追究其罪，仍封官賜爵，賞賜大量錢物予他。然而，蕭宏並不領情，反而變本加厲，他和侄女、蕭衍長女永興公主勾搭成奸，並密謀篡逆， 還派人去謀刺武帝，事情敗露後，永興公主感到無顏見父，畏罪自殺。蕭宏知事敗亦憂懼成疾，不久病死。
受這兩件事的刺激，梁武帝蕭衍象變了一個人。此時的蕭衍已漸入暮年，竟然看破紅塵，皈依佛門，成為中國古代帝王中唯一在位時剃度出家者。
樑普通八年（527）三月，武帝蕭衍親臨同泰寺，為表誠心禮佛，他競捨身入寺，成了古往今來唯一的在位和尚皇帝。
年逾古稀的蕭衍剛愎自用，知善不能舉，知惡不能去，更不知虛心納諫。在這種形勢下，其敗亡的結局已無法避免。
在和尚皇帝蕭衍執政的第47個年頭，爆發了著名的“侯景之亂”。
侯景是羯族人，曾是東魏將領，後來又投降西魏。梁武帝蕭衍曾為收復中原而招納驍勇善戰的侯景，並封其為河南王。後來，梁武帝出爾反爾，又想利用侯景向東魏求和，侯景知道後怒不可遏。
公元548年，侯景起兵造反，並率軍以摧枯拉朽之勢攻入建康，將皇宮團團包圍。
侯景率軍強渡長江時士卒不過八千，戰馬僅有數百匹，而彼時建康臺城（皇宮）中尚有甲士兩萬多，男女十餘萬人，四方援軍正源源不斷匯聚而來。但各路勤王之師無統一指揮，令出多門，且多持觀望態度，並不想奮勇擊賊，以解救武帝。而蕭氏宗王都在覬覦皇位，為保存實力，他們大都屯兵不進，只為乘鷸蚌相爭時，由自己漁翁得利。
551年，侯景自立稱帝，國號漢。次年，樑大將陳霸先率軍反攻，一舉擊滅了侯景，平定了這場歷時三年的變亂。
侯景之亂使南朝的貴族勢力遭到沉重打擊，兵燹之災也對江南社會造成了極大的破壞，繁華富庶的六朝古都建康被燒作一片廢墟，王、謝等豪門巨室被屠戮殆盡。在應對侯景之亂的過程中，蕭氏宗室以及世襲貴族們的無能、無恥暴露無遺，擁兵自重的陳霸先借剿滅侯景乘勢崛起，他一一擊敗了其他軍事將領，最後篡樑建陳，是為陳宣帝。
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梁武帝就是個翻版的唐玄宗，年輕的時候奮發有為，年老了變得昏庸，葬送了前半生的努力。他比唐玄宗更悲催的是，他不光有外敵，身邊的人也紛紛倒戈，連逃跑的機會也沒給他。結果成了侯景的俘虜，被侯景囚禁於臺城皇宮淨居殿。侯景不是“敬老標兵”，不斷減少梁武帝的飲食供應，最後把85歲的老人家活活餓死在淨居殿。
如果把梁武帝蕭衍在文學藝術方面成就列出來，能嚇人一跳，他是史學家、文學家、經學家、書法家、畫家、音樂家、佛學家，即便後世最具藝術才華的宋徽宗，也難望其項背。他主持編撰的經史達兩千餘卷，留存詩歌八十多首。
蕭衍與南齊皇族同宗，且血緣關係很近，他父親就在南齊擔任高官。蕭衍有一個非常厲害的特長，分析預判能力超強，多次準確預測出朝中要人的結局。由此得到權臣蕭鸞的器重，併為蕭鸞制定了搶班奪權的計劃，助蕭鸞登基稱帝，即齊明帝。
蕭鸞登基後，蕭衍迅速顯貴，這期間蕭衍還顯示出了強悍的軍事才能。有一次南齊受到北魏三十萬大軍的侵略，蕭衍奉命領兵救援，他以虛兵誘敵，又以火攻敵營，一舉擊潰北魏。
如果蕭鸞長壽，也許能成就一段他與蕭衍的君臣相濟的佳話，可惜蕭鸞登基五年就病逝了，他的兒子蕭寶卷即位。蕭寶卷是個殘暴的君主，濫殺功臣，很快與蕭衍對立。於是蕭衍聯合南康王蕭寶融推翻了蕭寶卷，蕭寶融被擁立為帝。
因為擁立之功，蕭衍官居大司馬，掌握了南齊朝政。這時候，蕭衍生出了野心，準備改朝換代，取蕭寶融代之。
南北朝亂世，手握軍權的權臣，廢立皇帝改朝換代都不是什麼難事。在心腹們的擁戴下，38歲的蕭衍逼蕭寶融吞金自殺，他順利坐上皇帝寶座，建立南樑政權。
蕭衍建國後，是相當的勤奮。他每天忙到只能吃一頓飯，有時候一頓飯都沒時間好好吃，只能喝點粥。而且他個人還是勤儉清廉的標兵，衣服一穿數年，吃飯就是青菜豆腐。
有能力、勤奮、有理想，這樣的人做皇帝，國家不富強天理不容。很快在蕭衍的治理下，樑國的經濟形勢好轉，國力明顯增強。
假如，這個時候蕭衍駕崩，後人一定會嘆息說：天不假年，如果他不死的話，南樑一定會統一全國！這種話題出現在李嗣源身上，也出現在過郭威身上，還出現在過柴榮身上，總之很多英年早逝的帝王都被人如此嘆息過。
這一次，歷史沒有給人們嘆息的機會，它給了梁武帝蕭衍足夠的時間，讓他整整治國48年，而且這48年，沒有一年是受人牽制做傀儡！但可悲的是，前半身英明神武的蕭衍，後半身卻走向昏庸，白白葬送了半輩子的努力，把自己活成了另一個李隆基。
隨著年齡的變老，蕭衍開始卷於朝政，忙於修身敬佛。他曾經四次捨身出家，逼得大臣們用鉅額國家財產到寺院把他贖回來。他在位期間，大興佛堂寺廟建設，“南朝四百八十寺”，寫的就是這個時期的歷史現狀。
朝政荒疏的同時，蕭衍的猜忌和自私，讓他的身邊的親信逐步瓦解，讓慢慢變成了真正的孤家寡人。這讓他很傷心，更加拉近了他與佛之間的距離。
投機派兼天生反角的侯景，成了蕭衍的噩夢。走投無路的侯景，投靠蕭衍的時候，他不加思考地收留了。收留了侯景後，他又不顧勸阻，對侯景報以極大信任，授予重權，坐視侯景一步步做大做強。
後來北齊兵伐南樑，南樑連連敗仗，無奈之下只得與北齊議和。這讓侯景很恐慌，他很害怕自己被當做交易的棄子，交還給北齊。於是他一邊抓緊叛亂的準備，一邊開始試探蕭衍的態度。侯景冒充北齊使者，給蕭衍去了一封信，提出以侯景換和平。昏庸的蕭衍不知是計，竟然答應了“北齊”的要求。
侯景放棄了最後一絲幻想，終於起兵反叛。蕭衍比李隆基還要慘的是，他發出的勤王令，竟然如同廢紙，各路兵馬一個個坐觀侯景攻破建康，兵圍皇城。關鍵時候，連他的義子也投靠了侯景，直接打開城門，熱烈歡迎侯景入城，讓蕭衍輕而易舉地成了侯景俘虜！
此後，蕭衍被侯景囚禁於臺城淨居殿，並不斷縮減他的飲食供給。很快憂憤之下，85歲的蕭衍病倒了，不久在飢渴中病逝！
春秋時期的齊桓公、趙國時期的趙武靈王、南北朝時期的梁武帝，三位都是大有為之君，卻都因為個人的不慎，毀了自己的一世功名，落得同樣活活餓死的結局，可悲啊！
梁武帝自己作死，並且大家誰也攔不住，所以他被餓死真的是活該。
梁武帝蕭衍據傳說是漢初三傑蕭何的二十五世孫，英明神武、弓馬嫻熟、精通兵法，頗受當時的齊明帝信任，是南齊抵抗北魏的主力。後來隨著蕭衍在朝中的勢力越來越大，在中興二年逼迫齊帝蕭寶融退位，自己登基成了皇帝，國號是樑，史稱南樑。
蕭衍剛即位的時候用勵精圖治來形容他一點都不誇張，並且蕭衍知人善任，所以把南樑治理的井井有條。業餘時間蕭衍還進行文學創作，和另外七個當時的文壇巨頭被一起合稱為“竟陵八友”，這時的蕭衍文治武功都被人稱道。
如果歷史一直按照這個脈絡來發展的話，梁武帝就會給歷史留下一個高大的背景，和一個賢明的歷史形象。只可惜歷史不能假設，因為長期沉迷於文學創作，梁武帝就慢慢飄了，用現在的話就是膨脹了。
蕭衍開始沉迷於佛學，不理朝政，天天找和尚高談闊論。後來發展到極端，蕭衍會脫下龍袍，跑到寺廟出家，完全不管朝政。國不可一日無君，你蕭衍要是真的想出家就老老實實安排繼承人，你踏踏實實出家，只可惜這全是蕭衍的表演，他用這種行為刮錢支持他心愛的佛教事業。蕭衍對佛教還有一個著名的貢獻——和尚不能吃肉就是蕭衍立下的規矩。
為了讓蕭衍回心轉意，繼續打理朝政，大臣們要花一筆鉅款從寺廟把皇帝贖回來，這樣的事情蕭衍幹了三次，每一次花費的鉅款都是億萬。就這樣，蕭衍把自己的國庫給揮霍空了。
本來有機會能北伐，收復北方，統一全國，蕭衍卻偏偏自己作死，皇帝不做做和尚。有了蕭衍的支持，佛教在南樑快速發展，詩云“南朝四百八十寺”說的就是這個事。這些行為迅速掏空了整個國家，投機分子迎合皇帝的喜好，一時間整個南樑到處是不事生產的和尚，本來欣欣向榮的南樑開始迅速衰敗。
把當和尚當成主業，皇帝當成副業的蕭衍終於迎來的他的報應，他招攬來的東魏降將候景搞出了著名的“侯景之亂”。其實這次叛亂本來是可以避免的，如果是年輕時代英明神武的蕭衍是絕對不會讓這種事發生的，只可惜蕭衍學佛把自己搞糊塗了，一系列的錯誤行為最終促使候景叛亂。
候景在佔領了南樑都城以後，軟禁了蕭衍，並限制了他的飲食，就這樣年輕時英明神武的梁武帝，後來的佛國皇帝就被活生生餓死在自己的宮殿裡，享年86歲。
縱觀梁武帝的一生，就是一個不斷作死揮霍自己天賦和國家的一生，被餓死真是不冤。
皇帝過的都是養尊處優、錦衣玉食的生活，如果他們被餓死還真有點不可思。
除梁武帝之外，歷史上還有一個大名鼎鼎的人物死於飢餓，他就是戰國時期的一代雄主趙武靈王。
梁武帝的死因和趙武靈王有相似之處。
趙武靈王的死，是由於嗣位之爭，兒子縱容佞臣肥儀把他困在了沙丘宮，三個多月把宮殿裡的老鼠都吃光了，最終被餓死，慘不忍睹。
梁武帝同樣死於政變，但主要是自己的荒唐行為造成，所以世人對於趙武靈王的死充滿惋惜，而梁武帝之死卻認為是咎由自取。
梁武帝有兩個身份，一個是皇上，另一個是和尚。但是他把皇上的當成了兼職，把當和尚成為了痴迷執著的事業。
南北朝佛教盛世，當時光是建康城內就有佛寺500多所，僧尼有10萬餘人，這一空間盛況的締造者就是梁武帝。
梁武帝喜歡偷偷往寺廟跑，4次捨身於寺廟，最短的一次當了4天和尚，最長的一次是37天。每一次朝廷都是花重金將其贖回，寺廟則獲取可觀的收入。
梁武帝一心向佛，荒廢了政務，社會矛盾不斷激化。梁武帝早年無子，過繼了侄兒蕭正德為嗣子做太子，後來梁武帝生了個兒子。有了親兒子，自然是讓親兒子繼位了，於是空歡喜一場的蕭正德就心存了怨恨。
不久後，東魏大將侯景前來投奔，梁武帝雙手歡迎，並把他封為了河南王。侯景是個陰險狡詐之輩，他來到南樑不久就看出了皇族內部的矛盾，所以他覺得有機可乘。於是侯景蠱惑蕭正德發動政變，忽悠說成功後讓他當皇帝。蕭正德深信不疑，於是配合侯景率軍攻入建康城，將宮城圍困。
梁武帝被困淨居殿，一連數日，無人去管他的死活，據說在奄奄一息的時候，口中不斷的唸叨著：“蜜！蜜！”
蕭正德也沒有坐成皇帝，事成之後就被侯景殺了。
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中國歷史上有幾位與佛結緣的皇帝，順治十七年，董鄂妃在承乾宮去世，年輕的順治帝頓感心灰意冷，在電視劇《康熙王朝》裡有順治帝剃髮出家的鏡頭，可歷史上順治帝並沒有真正出家，他只不過是受了佛法的影響，雖然在一年之後，他安排吳良輔出家為僧，不久順治帝就高燒不退，據說是患了天花，在口授遺詔之後，福臨就與世長辭了。
明太祖朱元璋當和尚，是他早年的一段經歷，不是當了皇帝之後才進行的，因此不算和尚皇帝。
歷史上唯一在稱帝后出家當和尚的僅有一人，那就是梁武帝蕭衍，我們知道杜牧的那首《江南春》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。這首詩寫出了南朝時期佛教的興盛。
梁武帝蕭衍學識淵博，在政治、軍事等方面也頗具才能，可以說蕭衍最後能夠建立南樑，他的家族起到了至關重要的作用，作為開國皇帝的梁武帝，博學多才，政績顯著，卻為何最終被困公主，落得個被活活餓死的下場呢？
南北朝時期天下混亂，當時百姓的生活已是十分的困苦，民不聊生，恰逢此時佛教正式傳入了中國，可以說猶如久旱逢甘霖，佛教在一遍混戰的局勢中如星星之火般迅速在中原地區傳播開來，佛教敗家子民間傳播，在貴族之間也是很受歡迎的更被當時的梁武帝所推崇。
然而猜疑心重是歷代皇帝必犯的通病，蕭衍也開始為那些輔佐他稱帝的那些大臣殫精竭慮，擔心他們某天因功高蓋主，手握大權，顛覆了南樑王朝，蕭衍的擔心最終變成了他的噩夢，也許是因為身世顯赫，家族給了他仕途上的保證，他才一直將陪他一路走來的親人留在身邊。
因為梁武帝的縱容，導致六弟蕭宏和他的大女兒私通，發生了亂倫，兩人還密謀篡奪皇位，可哪想到派人刺殺未果，卻被抓了個現行，大女兒無顏見父親，自盡身亡，蕭衍大度地寬恕了這個六弟，蕭宏最後也是因病而亡。
蕭衍讓次子蕭綜帶兵，蕭綜因為懷疑自己不是蕭衍的親兒子，直接投奔北魏去了，並改了名，還為他人服喪三年，這讓梁武帝非常生氣，這兩件事對他打擊很大，可以說怒氣難忍，在精神受挫之際，他為自己宜洩怒氣找到了好的方法，佛學一直將因果，這在梁武帝身上應驗後，他深陷佛學，一頭栽倒在釋迦牟尼的懷裡不能自拔。
此外他還幾次置身於同泰寺，做起了和尚，當起了支持，為眾人講解金屬，研究佛理，一心皈依佛門梁武帝在寺廟裡為受傷的心靈找到了歸宿。
梁武帝蕭衍久居寺廟，無心管理朝政，致使朝廷一片昏暗，朝政荒廢必將引發動亂，就在這時，蕭正德勾結侯景發動了政變，史稱“侯景之亂”。
蕭衍早年無子，於是便過繼侄兒蕭正德為嗣子做太子，可是人算不如天算，後來梁武帝竟然生了個兒子，並且起名蕭統，蕭統立即被立為太子，於是侄子蕭正德被改封為西豐侯，這讓蕭正德心裡憤憤不平。
侯景這個人是一個被鮮卑化的羯族人，最初投奔北齊的建立者高歡，在高歡死後，與高澄不合，轉而投奔北周卻沒有被接納，故而再投南樑，很多大臣都不同意接收他，但奇怪的是梁武帝卻拋開大臣的反對意見，接納了侯景，還封了個大將軍之職。
如此答覆，侯景心中必生怨氣，於是他決定先下手為強，當時侯景看到南樑皇族之間也是矛盾重重，當他看到同樣是紛紛不滿的蕭正德，於是便想聯合蕭正德起兵造反，蕭正德正有此意，兩人一拍即合，決定起兵發動政變，並且侯景答應事成之後由蕭正德當皇帝。
梁武帝作為和尚皇帝被圍困在宮裡成為了敵人的甕中之鱉，梁武帝被俘後，侯景將他囚禁於臺城靜居殿，不允許任何人接近梁武帝，起初侯景還派人送些粗茶淡飯給蕭衍吃，後來連粗食也不給他送了。
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前倆年有一部大熱的電視劇叫做《琅琊榜》，裡面主要的國家叫做樑，皇家姓蕭。我認為就是以南朝梁為主要原型的。樑朝的開國皇帝是梁武帝蕭衍，蕭衍作為皇帝但最後是餓死的。下面我就給大家介紹一下。
蕭衍是南朝皇帝中在位時間最長的皇帝，總共48年，作為開國之君，蕭衍的能力還是很強的。無論是治國理政還是領兵打仗，蕭衍都是一把好手。在他的治下，南朝出現了“文物之盛，獨美於茲”的“天監之治”，也取得過鍾離大戰這樣勝利，使得樑收回了齊末丟的土地。
蕭衍的文化方面取得的成就也很大，經史、詩歌、繪畫、音樂、佛法、書法、對弈等方面都很精通，至今留存下來的著作還有很多。南朝名將陳慶之就是他在下棋是發現其軍事才能的，從此委以重任，成就了陳慶之“白馬將軍”的美名。
至於蕭衍為什麼會被餓死，我認為主要原因是因為他當皇帝時間太長了，人到老了的時候就容易剛愎自用、好大喜功，歷史上有很多例子。梁武帝後期，喜歡上了佛法，大興土木，興建了許多寺廟，甚至打算出家，讓大臣們舍錢給寺廟贖他。朝廷日益腐敗 ，百姓無法安居樂業，北朝也在蠢蠢欲動，而梁武帝不聽群臣的勸誡，召北齊降臣候景入朝，而後來又與高澄講和，最終導致“侯景之亂”。各路勤王兵馬相互推諉，坐觀勝敗。最終侯景圍困臺城，活活餓死了蕭衍。
總的來說，蕭衍的失敗與
執政後期的怠政、好大喜功有直接聯繫，但更深層原因的還是門閥豪族與寒門新貴之間的矛盾，還有地方軍政勢力過於強大。
我是小七，熱愛歷史、懂點歷史。希望大家多多關注 讓我們一起論古今、談風月。
在南朝（420-589年）歷任皇帝當中，作為南樑的開國皇帝，武帝蕭衍不僅文武全才，而且一度還是位雄才大略、志向高遠的皇帝，登基之初曾推行過很多富國強兵的政策，使得國勢蒸蒸日上。然而晚年的梁武帝卻變得昏聵起來，整日裡大肆溺佛、不理政事，導致國勢迅速滑落。
然而梁武帝雖然疏於治國，但對北伐事業卻念念不忘。為了完成這個宏願，多次利用北朝內亂之機北伐，雖然屢屢以失敗告終，但絲毫沒有動搖其心志。等到東魏大將侯景發動叛亂，並向南樑獻上河南十餘州土地，以求得武帝庇護時，後者竟不顧群臣反對一口應允，並封侯景為河南王、大將軍。
東魏權臣高澄聞訊後，親率大軍攻伐侯景，屢屢將其擊敗。梁武帝得知消息後，便派皇侄蕭淵明前去支援，結果後者兵敗被俘，只有侯景率領少數殘餘撤往南樑境內。梁武帝對結果大為不滿，而此時高澄提議用侯景換蕭淵明，梁武帝又是一個一口應允，並遣使跟東魏進行密談。
侯景得知消息後驚怒交加，在部下的攛掇下舉兵反樑，並以臨賀王蕭正德為內應，一路上勢如破竹，很快便進入都城建康，並在數月後將梁武帝最後的逃難地-臺城攻陷，時在太清三年（549年）初。臺城淪陷後，侯景率領五百勁卒入宮拜見梁武帝，之前從未謀面的君臣之間，進行了一場非常有趣的對話。
此時，梁武帝雖然已成階下囚，但仍然不失帝王風度，面對著全副武裝的侯景和他的五百甲士，絲毫沒有表現出恐懼的神情，而是不慌不忙地問道：“愛卿是哪裡的人？為何要舉兵造反？你的妻子、兒女還在北方嗎？”侯景雖是見慣大場面的人物，但懾於梁武帝的威儀，竟然被嚇得汗流滿面，囁喏半天竟不敢說一句話。
心腹大將任約見狀，便大著膽子替他回稟道：“啟稟陛下，侯將軍的妻子、兒女都被高澄所害，現在只剩下他一人為陛下效力。”梁武帝聽後不置可否，接著問道：“爾等渡江時帶了多少兵馬？”此時侯景已經略微消除怯懦心理，便大著膽子回覆到：“啟稟陛下，罪臣渡江時只帶了千餘名士兵。”
梁武帝有些不敢相信自己的耳朵，便接著追問道：“那麼進攻臺城時有多少？”侯景回答道：“十萬！”武帝聽後很是驚訝，又接著問道：“那麼現在呢？”侯景回答說：“全天下的兵馬，莫不歸罪臣所有。”武帝聽後表情很是痛苦、失落，沉默半晌後，才命侯景率軍離開（詳情見《資治通鑑·卷一百六十二》）。
經過這次會談後，面對著無力挽救的危局，梁武帝越發變得憤懣、暴躁起來，動輒便對身邊人怒斥打罵，嚴禁他們再提起侯景的名字。而心有餘悸的侯景也將梁武帝視為心腹大患，為了能完成篡位僭號的事業，除掉這位老皇帝已經是題中之意。但侯景深知，若公然弒君恐將引發天下的責難和東、西魏兩大國的干涉，最好的辦法是將他餓死了賬。
侯景考慮至此，便開始減少梁武帝的飲食供應，並降低其標準，讓一位年逾八十、身居九五的老皇帝，每日過著飢渴交迫的生活，情況要多煎熬有多煎熬。年邁的梁武帝受此打擊，心中更是憂憤交加，不久便罹患重病，由此臥床不起。
太清三年（549年）五月初二，梁武帝躺在臺城皇宮淨居殿中，因為肚子餓的咕咕叫，嘴裡面也是苦得要命，便掙扎著向身邊的太監索要蜂蜜水。沒想到太監聽後做出一副為難的表情，然後膽怯的回覆到：“啟稟陛下，侯丞相（此時侯景已自封為丞相）有命，宮中不得供應蜂蜜。”
昏迷中的梁武帝聽到太監的回覆後，差點噴出一口老血，呆呆地望著他，蒼老的面龐上一陣陣抽搐，半晌嘴裡面才發出表示驚訝的“嗬！嗬！”兩聲，然後頹然躺倒在床。當日，梁武帝在飢渴交加的慘況中駕崩，終年86歲。本有機會成為千古名君的蕭衍，卻因為晚年一連串的昏招，最終落得被餓死的下場，實在是令人唏噓不已。
（太清三年）上雖外為侯景所制，而內甚不平...是後上所求多不遂志，飲膳亦為所裁節，憂憤成疾...五月，丙辰，上臥淨居殿，口苦，索蜜不得，再曰“嗬！嗬！”逐殂。年八十六。引文同上。
史料來源：《梁書》、《南史》、《資治通鑑》
