莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?

10 個回答
行学组
2019-05-29

站在歷史的角度看,沒有必要做這樣的比較。

中國人捱過餓,但是中國人也一直生生不息。

袁老的雜交水稻,使中國人結束了捱餓的年代,他的功德將永垂青史。

同時,自古以來,中國作為一個禮儀之邦,就從來不只為了吃飽肚子而活著,所以我們有了燦爛的文化,從唐詩宋詞晉文章,到三國水滸紅樓夢,這些美好的東西滋潤著我們的精神世界。

袁老用一把小提琴,向全世界證明,精神世界同樣重要。

我們可以把這兩個偉大的人物相提並論,但是完全沒有必要去做這樣無聊的比較。我們沒有資格評價袁隆平院士,我們同樣沒有資格評價莫言老師。

袁隆平們填飽了我們的肚子,莫言們填飽了我們的腦子。

我們唯有真心尊重這兩位前輩,真心感謝這個民族,為我們培育了這麼優秀的人物。


莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?
莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?
莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?
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老曾229847790
2019-04-26

實話實說,我在16歲時開始學栽秧打穀(60年),當時畝產2百至3百斤,到了70年左右開始種袁老發明的珍珠矮,畝產達到了7百斤左右,全村人高興得跳,在過中秋節時,全村有一半的人家吃了頓白米乾飯,解放以來破天荒啊!我已塊八十歲的人了,經歷了艱苦斷糧的日子,我從骨子裡感謝袁隆平及一大批農業科學家,他們功高日月!年輕人,尊重他們吧!!

徐汇义
2019-04-25

諾貝爾文學獎有意思嗎?,如果設一個《紅樓夢文學奬》,相當時間內將保持零記錄,很難想象中外再會出現這樣的作品。沒有雜交水稻中國人都會餓死,現在有雜交水稻沒人捱餓?我年屆80,難以忘懷的是小時候的米飯好吃,常說沒有菜也可吃兩碗,生活在江蘇農村但不願到上海去,因為上海吃《洋秈米》——大概是外國雜交水稻,解放後太侖出一位全國勞模陳永康,種的水稻叫《老來青》,稻杆又粗又高,推廣種植好吃得不得了。那時喂🐔用稻穀或米,一家煮🐔,全村或整條街都聞到香味。現在吃飯叫“莫乃何”——只能吃。

曾老大197107648
2019-04-30

說實話,我是湖南洞口縣人,在我的記憶裡,70年代的口號是,到80年實現糧食跨綱要,(畝產800斤,雙季水稻,長江以南地區),辛勤勞動,產量不能上去,我生產隊除交公糧外,每年人平400多斤糧食,還包括紅茹(5個紅茹算一斤稻穀結算,),到80年代後實行生產責任制,又推廣雜交水稻,畝產單季跨綱要,直至超千斤,現在培育出單產超噸糧品種,袁隆平和全體科技人員功不可滅!應該嘉獎!科技改變了我們的生活,至於莫言,是什麼還不知道,深有體會的是一餐不吃飯餓了,一天不吃飯受不了!

胡老师怎么说
2019-04-27

我今年30歲了,我是一個俗人。

我始終覺得先吃飽飯才有一切。首先這二者的貢獻都非常的偉大,但如果在這二者之間選一個,我選則袁隆平先生。

第一,吃飽飯才有一切。

我們現在所擁有的一切的幸福生活,一切的幸福體驗,都是建立在填飽肚子的基礎上說的可能有點俗,但事實就是如此,我們想想看,如果肚子都填不飽,其他的一切事情都只能靠邊兒站。

第二,不能忘本。

我作為一個80後,我們這一代人的幸福生活,90後一代人的幸福生活,00後一代人的幸福生活,其實全是我們的爺爺的那一輩,父親的那一輩,他們拼出來的,沒有他們用血汗的辛苦付出,根本不會有我們現在的幸福生活,所以不要忘記了現在的衣食足是在我們的父輩,爺爺輩大爺那一輩的血汗拼出來的。

第二,中國人是世界上是偉大的!

我們整個華夏大地上,養育了接近14億人口,這14億人口,要想吃飽飯,必須有大量的耕地,而我們現在能有的耕地全部集中在東部沿海一帶。可以說用全國1/10的土地養育了全國人,在這種基礎上,如果不考提升畝產量,我們可能連吃飽飯都是個問題。而袁隆平先生的雜交水稻,真真正正養活了中國人,造福了世界人。

第三,經濟基礎決定上層建築,這個經濟基礎,一定是國泰民安,大家民富安康,才能有機會搞建設現在一切的,科技力量。經濟發展和富國強國全是建立在民生的基礎上,沒有這一切,一切的富國都是空談。

最後呢,總結來講還是那句話,無論是莫言先生還是袁隆平先生,他們對整個人類的貢獻都是偉大的,一個是精神層面的,一個是基礎物質層面的,兩個都非常的關鍵,但物質層面是基礎。精神層面是生化,沒有物質層面就沒有精神層面。


莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?
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用户8580035042847
2019-05-29

我70後,應該有許多同齡有同的感,小時候吃不飽,夏天光腳,冬天穿木屐上學,衣服少、爛、舊,放學了肚子餓得慌,摘些能吃的野菜樹葉胡亂地吃,還要趕回家幫父母做點力所能及的工作,象上山打豬菜等,如果好運還能發現一條先年挖漏的紅薯,用手刨出搓去泥土 ,洗都不用洗連皮生吞了,至於吃頓白米飯那是不可能的,煲飯要加紅薯或紅薯幹,吃的粥是加了木薯粉的,如果你處在那個時候你就知袁隆平重要還是莫言重要了

手机用户56745473923
2019-04-27

我70後農民,10歲以前吃啥,天天棒子麵,或者高粱面,真是難吃,尤其是高粱面吃了難消化,蒸熟了熱著吃還行,涼了咬不動,一咬一排牙印,太硬,打頭上可以打破了頭,83年以後分產成包才種水稻,能吃上大米飯,只能用自己的大米去市裡換白麵,生活用品現在什麼都能買到,沒分產承包之前什麼都買不到,什麼都憑票付食本買,油票糖票肉票布票糧票煤本,別說沒錢就是有錢也買不到東西,我記著食用油憑本供應,每人每月二兩,肉可以說只有過年的時候吃一點,那個年帶人們活著真是不容易啊,那時候糧食產量低和現在沒法比,真是有了科學家的努力,我們的糧食產量提高了,可得要珍惜現在的生活

七巧板怀永
2019-05-02

沒捱過餓的人沒資格討論袁隆平的貢獻,真的。我80後,小時候吃個饅頭都他媽的是好東西啊。一年到頭就過年的時候能吃點肉,記得小時候老爹老媽過年炒了肉菜,我跟我妹妹兩個人把一大盤子的肉吃光了。現在的小孩能這樣吃嗎?小時候吃油條,只能過年或者孩子過滿月的時候才能吃的。一毛錢10個糖,一學期吃不到幾回的。直到上了初中之後,我才沒有小時候的那種狀態了。就這樣我們家裡的條件還在村裡算比較好的了。大學畢業後,就從來不喜歡吃肉了。這一切都是袁隆平院士賜予的。而我知道莫言的時候是在高中,那時候把他的書當黃色小說看的。我認為兩個人沒有可比較的。

宇哥谈情
2019-04-27

人的需求是分次第的。

對於人來說,活下來是第一位的,當一個人連生存都是問題的時候,生存最重要。

當一個人僅僅是可以生存的時候,解決溫飽——能夠吃飽、穿暖很重要!

衣食足才知榮辱,如果溫飽都有問題,活都活不下來了,連榮辱都不重要。

面對生命,世間的一切都不重要,生命是第一位的。

沒有物質的基礎,何來精神的追求?

莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?

我出生在70年代中期,生活在大山裡面的農村,小時候最大的渴望就是天天可以吃飽飯,最大的夢想就是可以天天吃米飯、吃肉。可是那時候我吃的主食的包穀飯,用石磨磨出來包穀飯,而且還不能保證時時有。吃肉過年才會一定有,一般的過節都不一定有。為什麼那時候的人一般個子都不高?因為在長身體的時候很多人的營養跟不上,還要大量的勞動,根本沒有營養去支撐長身體 。

袁隆平改變的是生存問題,解決是溫飽問題,他的貢獻讓天下許許多多的人從吃不飽飯變得可以吃飽飯、從吃不起大米到可以吃大米。

人類的追求就是先滿足物質追求,再提升精神追求。人類的發展就是用機器或設備去代替人的勞動,把人從創造物質的過程中解放出來,然後去享受精神文明快樂。

莫言的貢獻是在精神上,而不是物質上,袁隆平和莫言本身就不具備可比性。什麼是比較?是把同類型或相近的兩個東西放在一起去衡量,才有可比性。而題主的這個比較好像是在問“物質文明和精神文明哪個比較重要?”。

如果非要去比較,我認為對於整個人類的貢獻來說,沒有袁隆平人類的損失非常大,而沒有莫言我們依然可以生活得很富足,很快樂!

莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?


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莫言得諾貝爾文學獎跟袁隆平的雜交水稻技術,對人類的貢獻而言誰更重要?

用户109500264196
2019-04-27

小時候印象最深刻的就是餓肚子!每年總有幾個月斷糧,上小學時每到青黃不接的暑假,老祖母總是拄著柺棍厚著老臉將我送到還能吃上飯的親戚家寄食,生怕餓壞我這個長孫。初中時就開始跟著父母到處借糧食,幫著將借到的穀子揹回家。那時產量也特別的低,收割完一大片田地,也只能獲得幾擔穀子。後來有了雜交品種,產量越來越高,直到分田到戶後,才完全解決了吃飯的問題。若要說到莫言作品,除了被改編成影視劇的《紅高粱》在電視上看過外,其餘的真的已無任何印象了。經歷過以前極度窮困的時代和現在極度追求物質金錢的時代,恐怕大多數國人都會覺得即使十個莫言也抵不過一個袁隆平的重要!

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