三國時蜀漢已經統治了雲南，可為什麼教材上說到元朝雲南才納入中國版圖？
我想我應該有點發言權吧。我是雲南大理人，我的母親和我的奶都是白族，我的外婆是白彝！
雲南歸納入中國統治，應該準確的說。
是元朝以後才正式統治了雲南。
雖然中原王朝對雲南一直都有來往，也一直都有管理，但是也只是羈縻管理，當時對中南半島，中央王朝都是這樣管理的。
春秋戰國時楚國早就和雲南互相交流了，也發生過小規律的不和諧，但大部分時間是很友好的。
楚被秦滅國後，大批楚人逃到雲南，這是來雲南的第一批內地人，他們在昆明還建了一個國，後歸順於漢。
大漢王朝：樂浪、玄菟、真番、臨屯等海東四郡；交趾、九真、日南等南海三郡；
雖然建了郡，但是從來沒有派官員去，還是以本地人管理為主，也沒有派軍隊去，所以不算是有效的管理。
對於中原人，我不得不提一下諸葛亮。
雖然說諸葛亮沒有三國演義吹的那麼厲害，上知天文，下懂地理。
但是他的民族政策，他在西南少數民族裡面的威望和地位，他對西南做的貢獻，沒有任何一箇中原人可望其項背！
三國我就不多寫了，諸葛亮收服孟獲大家都知道了噻！孟獲一族也為漢流盡了最後一滴血，可是收了孟獲以後呢？
送種子，送技術，興修水利，傳播文化，手把手教西南土族種植莊稼，發展各種生產和手工業。
諸葛亮在我雲南少數民族那裡，是神一樣的存在，當神在拜，每個少數民族都有他的傳說。包括藏區，他為了西南的發展確實作出過巨大的貢獻的，所以他配得到雲南人的尊重！
蜀漢滅亡後，又有大批內地人來到雲南。
從東晉時代起，遠在建康的中樞政權的鞭長莫及，當地大族爨氏更開啟了“爨氏據滇”的半獨立歷史。
從此經歷江南各朝一直到隋唐，終於被完全獨立的南詔政權取代。
爨氏源出河東大姓班氏家族，是班超、班固的同族，從晉到唐長達數百年的割據下，和當地土著的通婚混居中，成了“爨人”，在隨後的南詔國和大理國時期，這些爨人和內地人演變成“烏蠻”和“白蠻”，就是彝族和白族。
到了唐朝，唐朝先設置過不少羈縻州縣，但是後來都放棄了。
後吐蕃興盛，勢力伸向了雲南，南方六詔，除了蒙舍詔，都向吐蕃表示了不同程度的臣服，唐朝因此扶持蒙舍詔，南詔國開始逐漸崛起。
唐玄宗時期，唐朝和南詔交惡，屢次攻打南詔國，損兵折將，徒勞無功。而南詔背後，有強大的吐蕃。當時的南詔是吐蕃的藩國！
“自是閣羅鳳北臣吐蕃。吐蕃令閣羅鳳為贊普鍾，號曰東帝，給以金印。蠻謂弟為‘鍾’，時天寶十一年也。”
唐德宗時期，南詔又和唐朝和好，一起大敗吐蕃。
打敗吐蕃以後，唐朝又處於內亂，南詔頓時成為西南小霸。
到了唐文宗以後，南詔更是屢次攻打西川和安南、邕州。
南詔弄棟節度使蒙嵯巔，一度攻陷成都，大肆擄掠人口。
這樣，又有一批川人內地人進入雲南！
後來，滅南詔奪政權的建長和國的鄭買嗣的家族就是從內地擄掠來的！
南詔很多制度仿效唐朝，也設有六個節度使，但和唐朝一樣悲催，南詔境內各路節度使各自坐大，南詔國內實際上各地節度使割據之勢已經形成，南詔王基本上淪為了傀儡。
在唐朝滅亡前幾年，權臣鄭買嗣殺南詔王篡位，建大長和國，隨後三十幾年間內亂不止，換了大天興國大義寧國，最後937年段思平建大理國。
宋朝建立後，宋太祖滅後蜀以後，
“以玉斧畫大渡河為界。曰：非吾有也。”
宋朝從一開始就放棄了對西南的經營。
而大理國當時則一門心思搞內訌，偶爾彼此使者往來順便做做生意。
此時，中原政權己放棄對於雲貴的經營。
這時的大理國和北宋，南宋，北西夏，遼，金，吐蕃，屬各自不同的獨立國家。
主要原因是
中原宋王朝從頭慫到尾。
另一方面是由於西南生產力的發展，鐵器和先進的耕作技術開始普及，曾經的荒蠻之地也能夠崛起一個強國了，劍鋒直指中南半島。
另外雲貴高原本身地形複雜，高山深谷，行軍困難。
蒙古統治者滅金後，決定先滅大理國，以其地做基礎，進攻南宋！
蒙古派兵從甘肅經川西高原側面迂迴，大致沿著和紅軍長征路線的反方向前進，下了雪山之後，麗江土司和摩梭人立刻投降。
蒙古兵渡過金沙江後，當時的大理段氏君主早就被權臣高氏架空，所以四分五裂、諸侯割據的大理國很輕易就被忽必烈和兀良合臺率領的蒙古兵攻滅。
蒙古人讓段氏和之前一樣，仍然統治著洱海周邊，而此時段家早就成了沒人鳥的虛名分而已，而高氏後裔也可以擔任雲南的土司。
元朝建立以前，蒙哥汗就對雲南分設萬戶。
元朝建立後，1274年元朝設立雲南等處行中書省
“為路三十七、府二，屬府三，屬州五十四，屬縣四十七”
而當時南宋還沒滅亡。元朝政府派樑王率領重兵駐守中慶路（昆明）。
從此大量漢人、蒙古人、回回人、契丹人遷往雲南，駐守交通要道，保障道路暢通。
雲南也從此開始發綠！
雲南在蒙古皇帝統治下，中亞穆斯林賽典赤·贍思丁(此人也是個大儒)的治理下，開始了徹底的漢化。
“（賽典赤）教之拜跪之節，婚姻行媒，死者為之棺槨奠祭，教民播種，為陂池以備水旱，創建孔子廟明倫堂，購經史，授學田，由是文風稍興。”、“賽典赤居雲南六年，至元十六年卒，年六十九，百姓巷哭，葬鄯闡北門”（《元史·賽典赤贍思丁傳》）。
但也是他把綠色帶進了雲南。
從此雲南真正的歸屬於中央王朝了，有駐軍，有正式的管理了。
明朝
明軍主將傅友德，斷然回絕了大理段氏首領的請降和歸附。
從此，雲南不再以土著大姓間接統治，而是由沐英這個義子的子孫，世襲黔國公永鎮雲南。
明軍更開展了大規模的文化毀滅運動，將南詔和大理六百年曆史下累積的所有書籍，所謂“在官之典籍，在野之簡編”，盡數付之一炬，再通過嚴刑峻法壓制當地勢力，將已經傳承了數百年的南詔和大理文明連根拔起，近乎不復遺存。
自傅（友德）、藍（玉）、沐（英）三將軍臨之以武，胥元之遺黎而盪滌之，不以為光復舊物，而以為手破天荒，在官之典籍，在野之簡編，全付之一燼，既奏遷富民以實滇。
從唐朝時南詔立國起，借用漢字和漢字偏旁創立了僰文（“老白文”），並記錄其獨特語言，大理國延續下來，六百多年下來，已經累積了大量用僰文撰寫的書籍。
明朝的大規模焚書毀史，僅漏過極少量遺存，斷絕了僰文傳承，銷燬了作為次生文明的南詔大理文明，也就就精神和文化層面，斷絕其成為朝鮮和越南的可能。
明朝還用幾十年時間對雲南地區開始了一場大規模的移民換種。
從江浙、江西、湖廣等地的約300萬中原移民，大規模遷入雲南。
又把文明開化度較高、建立了大理國政權的當地居民“白蠻”的一部分強行遷徙到山東地區，並很快徹底融合為漢人。
時至今日，山東很多地方還有祖先來自“小云南”的傳說。
經過，明清兩朝持續數百年的改土歸流和強制同化，再加上當地土著的大規模主動漢化。
從此後，雲南已經正式成為，中央王朝不可分割的一部分了，連所謂的漢地18省都把雲南算在裡頭了。
蓉兒總結一下
蓉兒是雲南白族，但我不恨中央王朝破壞我們的所謂文明。一個文明和另一個文明融合是有一個過程的。有時候是強迫性的，是血與火的(還好，中央王朝沒有搞屠殺)，這沒什麼！不然的話，以雲南大理那小小的地方，早晚也會被別的民族給吞併了。
而中央王朝尤其是明清兩朝，對大理對雲南也算不錯，從來沒有把西南少民當下等人來看(對比下緬甸對少民)都一視同仁。
據我老輩子說，在明清兩朝鬧饑荒的時候，中央王朝都要來賑災。
我奶的秀才爹雖然考了一輩子舉人沒考上，但說明，白族一樣可以參加科舉，一樣能通過科舉進入官紳！
在清末的時候，杜文秀回亂。也是中央政府。不然，大理白族可能渣都沒有了！
讓我奇怪的是，歷來中央政府對我們雲南少民，都沒有歧視過，但網上卻跑出來些不明生物，如什麼蟥漢和民族黑，發表些莫名其妙傷民族的言論。
都是華夏一組，都是中國人！
摸著良心想一想，我們和你們有什麼不一樣。
蓉兒原創《山坡羊，民族黑》
歷史己去，恩怨可了？
蝗蝗屈屈自以為正？
某族仇，某人雜
是否問下你祖上，基因純正可有據？
純，不是你。
雜，確是你
非也，中原民族很早就統治了雲南地區，並將雲南納入中國版圖，並不是到元朝才納入中國版圖。
雲南很早就進入中原民族視線，早在戰國時期，楚威王派將領莊蹻率軍通過黔中郡向西南進攻，與秦國爭奪黔中郡和巫郡的控制權，因戰爭持續反覆，莊蹻無法迴歸楚國，於是率眾在滇池附近生活下來，溶入當地社會，並且還有一個典故流傳下來，叫做“莊蹻開滇”。這是中原民族與雲南有記載的最早聯繫。
秦始皇統一天下後，將天下設置為36郡，後來又增加了幾個郡，實行郡縣制，在南征百越地區成功，秦始皇在百越地區設置了三個郡：南海郡、桂林郡、象郡，而云南的東南地區歸屬於象郡。
西漢武帝時期，漢武帝為了打通從西南方向通往西域的道路，派出使臣經西南往西域進發，但在滇池附近受到昆明族的阻攔，於是漢武帝開始對西南夷用兵，並在長安附近開鑿了一個人工湖，叫“昆明湖”，建造戰船，訓練水軍，之後開始攻打滇池附近的部落，征服了當地部落，並設置了益州郡，同時封當地部落首領為滇王，接收漢朝中央政府的統治。而漢武帝此舉也創造了一個典故叫“漢習樓船”。
到了三國時期，蜀漢政權接收了西漢及東漢的政治遺產，仍然統治雲南地區，當時的雲南地區歸屬天下十三州之一的益州管轄，其中建寧郡、越雋郡、永昌郡、雲南郡四郡就是現在的雲南地區，蜀漢均有派遣官員管理，如霍弋曾任永昌太守、建寧太守等職，而馬謖曾擔任越雋太守，這個時候的雲南就已經納入了中國版圖。
劉備去世後，南中地區的漢族豪強勾結蠻族首領孟獲發生叛亂，諸葛亮率軍平定南中的叛亂，降服孟獲，並在當地實行開明的民族政策，穩定益州政權在當地的統治。
兩晉時期，南遷漢族後裔爨（cuàn）氏進入滇池地區，之後在雲南地區稱王，晉王朝封爨琛為寧州刺史，正式承認爨氏在雲南的世襲統治。到了唐朝，唐朝任命爨氏子孫爨弘達為昆州刺史，管理雲南地區，唐朝中期，蒙氏勢力在洱海地區崛起，建立南詔國，之後強大起來，滅亡了爨氏，稱霸雲南。蒙氏首領皮羅閣被唐玄宗封為雲南王，南詔國成為唐朝的屬國。
唐朝末年，南詔國滅亡 ，雲南白族建立大理國，向當時的中原王朝宋朝稱臣，成為兩宋的附屬國。
到了元朝，忽必烈滅亡大理國，於1274年在雲南地區設置雲南行中書省，派遣官員管理雲南地區，正式將雲南地區納入中國版圖，並且“雲南”兩字也是首次用在中國版國行政區的名字上。
嚴格來說，先秦時期，中原民族只是涉及雲南，並未管理及開發；
西漢、東漢及三國時期，已經在雲南地區設置官員，實行郡縣制管理，只是控制力較薄弱，而且當地民族自治權力也較大，但是已經將雲南正式納入中國版圖了；
兩晉、唐、兩宋時期，雲南地區只是屬於中原王朝的附屬國，這個時期中原王朝對雲南地區的控制力甚至不如兩漢和三國時期；
從元朝開始，到明、清、民國、現代，雲南已經完全納入中國版國。
三國蜀漢最津津樂道的故事當然是諸葛亮七擒孟獲的故事。確切的說收服孟獲不等於收服雲南，也不等同於拿下管轄權。
所以從本質上說：蜀漢和南蠻結盟，達成共識，不再互相針對了，但絕不是南蠻併入蜀漢。洞主，島主，寨主仍是地方統治階級，蜀漢只是提升了些技術，送了溫暖而已。
元朝則不然，蒙古鐵騎跑了個大圈，滅了六脈神劍凌波微步的段譽後人，直接設郡縣管理，中原的雖然沒有剃髮，卻也有四個等級之分。跑馬圈地，徵兵納稅，頒佈法律，嫣然已經將土地理解為私有，儘管對當地人造成困擾和傷害，卻也從法理上確定了雲南版權主權所有。
教材未見過，但是這種說法是不正確的。雲南保山在秦朝末期即為不韋縣治所，與後來的永昌郡是有傳承關係的。另外當地由金齒國變成金齒司也是有考古學上的依據的。(同時糾正一點錯誤的觀念，大理國從部落集群到立國，乃至消亡，從未統治到現雲南保山市一帶，有天看到網上誰找了個三毛錢的地圖，大理國佔據了西藏東部，保山，德宏，臨滄，緬甸及印度一部分，故此特別糾正說明一下，大理國西不敵吐蕃，南不過瀾滄江，主要大在名氣，在於金庸老先生。實際上西有土蕃，東和北有中原王朝，南面永昌郡也屬於中原王朝遙領西南少數民族，再加上內部其實一直不是嚴格意義上的統一，其實小日子過得也戰戰兢兢)。書歸正傳，不韋縣其實是呂不韋親族部下流放的地方(有據可考)，流放做為一種懲罰手段，它是在國內進行的，古時大都流放到邊境一帶，為開疆拓土做準備，把犯罪人員，親族作為‘炮灰預備隊’養在邊境勞動改造
。另外，任命官員，派遣軍隊也是國家管理的重要特徵，自不韋縣治設立以前，至少有部分官員是由中央王朝異地派遣過來到現今雲南保山一帶赴任的，即便在大理國最興盛時期，以及蜀國南征以前一段時間，永昌郡已經形成事實上的‘飛地’的時期內依然由內地異地任命的官員進行管理，派遣駐守的軍隊及協從的當地官員，軍隊維護地方秩序。而呂不韋是什麼人，什麼時間獲罪，那就不用說了，至少有比<教科書>更準確的公認答案。因此，納入版圖時間應認定為秦朝末期，甚至更早一些。(另外還有其他史料佐證，只不過個人認為這個更通俗易懂)。
謝邀。
對統治一詞的定義不一樣吧。比如日本畫的唐朝地圖，我國也不採用啊。
看到有幾個回答說高度自治不算。那麼現在的美國，各州有各州的憲法和法律。各州還有自己的部隊——“國民警衛隊”。美國國防部對國民警衛隊沒有指揮權和調動權。只有州長才能調動和指揮他自己所在的州的警衛隊。（中華人民共和國武裝力量由中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊、民兵組成，由中華人民共和國中央軍事委員會領導並統一指揮。）相對比，自治度也挺高的。
不光定義不同，可能還有一些別的因素。比如漢代的樂浪四郡，日南郡等等現在基本都不提。明代的什麼什麼宣慰司也是有不同意見的。也可能是多方考慮的結果。
你是從哪本史料看到雲南被納入統治的。整個三國時期，也只有孟獲被諸葛折服之後老實了一段時間，那也只是孟獲的地盤老實，別的底盤什麼時候消停過。而且孟獲是完全自治的，低頭不來侵擾而已。
錦馬超一代名將，被劉備坑來之後就一直在鎮守少數民族，後期幾乎沒有故事可寫，這樣的代價難道很低嗎。
三國時期並蜀漢沒有統治雲南，蜀漢政權沒有能力消滅雲南地方政權，只是打服了一部分鬧得凶的，雲南廣大地區還是當地政權在統治，他們可以聽蜀漢的也可以不聽，所以不算統治。元朝就不同了，元軍徹底消滅的南詔國，並且派了政府官員管理實施了真正的統治，這個時候雲南才真正納入中國版圖。
雲貴以前都是土司管理、世襲制的土司，中央政府只是派駐個監視官員！其實元朝也是土皇帝＂土司＂的獨立體系！直到明朝朱棣才真正改土歸流，土司既使少數保留了、也沒了行政權……主要官員才由中央政府委派、中央任命隔幾年換的＂流動主官＂，也才有了稅收！
三國時期根本沒有統治，只是去攻打而已……孟獲那票人只是名義上臣服，連稅都收不上談何統治，降了又反叫統治？孟獲那代人一死，就散夥了～
不算統治，因為他們屬於高度自治，中央政權沒有接管地方的一切，通俗一些，就是安撫，多方征戰防止後院起火
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