韓德讓在遼國的地位等同於清順治朝攝政王多爾袞，身份類似於秦相國呂不韋，但最終留在歷史中的名聲要好於以上二位許多。韓德讓晚於蕭太后兩年去世，並葬入蕭太后的乾陵，只是陪葬，並未合葬。

韓德讓契丹名為耶律隆運，祖父是河北玉田人，唐朝末年被掠獲為奴。後因韓得讓的父親能征慣戰，屢立戰功，逐漸改變了其家族在遼國的命運和地位。
（韓德讓劇照）

韓德讓從小受父親薰陶，有勇有謀，少年時代就嶄露頭角。因此深受大遼國北院樞密使兼北府宰相蕭思溫的賞識。蕭思溫有三個女兒，當時三女兒尚未婚配，於是蕭韓兩家訂下婚約，欲讓韓德讓與蕭思溫之女蕭綽結百年之好。蕭綽就是後來大名鼎鼎的蕭太后。

然而造物弄人，蕭綽十歲時被遼景宗選為貴妃，公元969年就被冊封為皇后，此時的蕭綽剛滿17歲。因此韓、蕭二人縱有難捨難離的情緣也只能默默承受痛苦，畢竟皇命可以凌駕一切。

遼景宗雖為大遼國皇帝，但礙於體弱多病，經常連朝都上不了，因此朝中事物都將由蕭綽處理，並詔告大臣蕭綽可以代行皇帝職權的權力。蕭皇后在處理國政的十四年間，先後為羸弱的遼景宗生下四子三女，著實讓人有些費解。

公元982年，遼景宗去世，其子耶律隆緒即位，是為遼聖宗。此時聖宗皇帝才十二歲，所以蕭綽以“攝政皇太后”的身份管理朝政，並拜韓德讓為大丞相。從此二人的關係發生變化，蕭綽私下和德讓說：“我曾經許嫁於你，願皆舊好，當國王就是你的兒子”！於是韓德讓就無所避諱出入於蕭綽的帳幕之中，過著事實上的夫妻生活。他們還出同車，入同帳，就連接見外國使臣也不避忌，遼聖宗也把韓德視同父親。
（蕭太后劇照）

公元986年，宋太宗趙光義分兵三路，大舉北伐，目的奪回石敬瑭獻出的幽雲十六州。於是蕭太后和韓德讓雙雙出戰，並於高粱河之戰大敗宋軍。此後，韓德讓不僅視遼聖宗為兒子，還把大遼國當做自己的國家去經營治理。公元988年農曆九月，蕭太后舉行盛大宴會，直接把她和韓德讓的關係召示天下。

自幽雲大捷後，韓德讓更進一步經略軍事，在實力雄厚之後，開始主動向宋軍挑戰。蕭太后則多次陪同韓德讓披掛上陣，躍馬疆場，並且屢次大勝而歸。因此遼國聲勢扶搖直上，党項、女真等周邊部族紛紛向遼國稱臣。

1004年，韓德讓與蕭綽揮師南下，直逼澶州。宋軍急於求合，兩止戈《澶淵之盟》，遼國每年坐收宋進貢的白銀10萬兩，絹帛20萬匹的歲幣。

1009年，為遼國嘔心瀝血奮鬥的40年的蕭太后將權力交給兒子，之後隨韓德讓一起南下南京（今北）安享晚年。結果半路上蕭太后染上重病，沒多久就撒手人寰，韓德讓憂傷過度，也一病不起。一年多以後，韓德讓也與世長辭。

總結：韓德讓是大遼國的靈魂人物，也是蕭太后的支柱，他的一生對遼國做出的貢獻是無法估量的，因此與完全有資格配享與蕭太后同葬乾陵，更何況韓德讓也是蕭太后一生的至愛。

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韓德讓這個人還是比較有意思的。韓德讓是奴隸出身，雖然名義上是奴隸，但是這僅僅是名義上的。韓德讓的祖父韓知古幼年時的確是被遼太祖耶律阿保機的皇后述律平家族俘虜後為奴的，後來作為述律平的陪嫁奴隸成為了耶律家族的奴隸。長大成人之後的韓知古這個人頗有些才幹，後來為遼太祖耶律阿保機重用，最終官至尚書左僕射、中書令，差不多就是後來人們所說的“宰相”。韓德讓的父親韓匡嗣是遼景宗耶律賢即位之前的密友，在遼國同樣受到了重用，最終受封王爵，官至晉昌軍節度使，死後追贈尚書令。換句話說，韓氏家族大致相當於清朝的包衣，名義上是家奴，卻依舊封侯拜相，並不是純粹意義上的奴隸。實際上，韓德讓是妥妥的官三代，而且是王二代！

出生於這樣一個高級官僚家庭的韓德讓自幼受到了良好的文化和軍事教育。後來，宋軍攻打遼南京，韓德讓代父留守南京城，堅守半個月待援，最終與援軍裡應外合大敗宋軍，是為“高粱河之役”。韓德讓也因此一戰成名，獲授遼興軍節度使。之後，韓德讓又升任了南院樞密使。同年，遼景宗病危，遺命韓德讓與宗室耶律斜軫同受顧命。身為顧命大臣的韓德讓也沒有讓自己的發小遼景宗失望，遼景宗去世後，韓德讓協助遼景宗皇后蕭綽（即承天皇后，也就是很多影視劇裡提到的“蕭太后”）削奪了繼續皇位的宗室成員手中的兵權，為遼聖宗順利即位穩住了局面。由於遼聖宗即位時年僅十二歲，蕭太后開始“攝政”生涯。

因為蕭太后兒時曾經與韓德讓有婚約，後來因為政治原因，最終嫁給了遼景宗。所以，蕭太后為了籠絡韓德讓，直接打起了舊情牌：“吾嘗許嫁子，願諧舊好，則幼主當國，亦汝子也。”而且還和韓德讓過起了夫妻一般的生活。自此，韓德讓成與蕭太后共同執掌遼國大權，成為了事實上的“攝政王”。為了能讓韓德讓死心塌地，蕭太后不僅打起了舊情牌，還把韓德讓的奴籍給除去了，以兒子遼聖宗的名義，賜韓德讓國姓耶律，賜名隆運。遼聖宗叫什麼？耶律隆緒。明白了？自此，韓德讓正式成為了名義上的皇族。

不過，韓德讓是知足的，並沒有人心不足蛇吞象，終其一生都在為遼王朝鞠躬盡瘁死而後已，既無野心，也不專橫跋扈，盡心盡力地完成著“繼父”和顧命輔臣的職責與使命，為遼聖宗保駕護航。而遼聖宗也一直以對待父親那般對待韓德讓。或許有人會說，因為蕭太后掌權，遼聖宗迫於無奈才這樣。但是，蕭太后去世後，遼聖宗依然對韓德讓執子侄禮就說不通了。蕭太后的去世讓韓德讓的感情遭受了嚴重的打擊，不久也病倒了。遼聖宗與皇后如同兒、媳一般親自在床旁伺候病中的韓德讓，並且還親自“奉湯藥”。遼聖宗此舉雖然有作秀的成分，但如果遼聖宗反感韓德讓，完全可以不這麼做，不是嗎？畢竟，彼時的韓德讓已經是一個病入膏肓的老頭兒，而且沒有了蕭太后，韓德讓已然對遼聖宗構不成太大的威脅了，遼聖宗根本沒有巴結、討好韓德讓的必要。可見，遼聖宗此舉基本上還是出於真心的。應當說，遼聖宗內心是認可韓德讓的“繼父”身份的。一年多之後，韓德讓撒手人寰，隨蕭太后而去。

韓德讓去世後，遼聖宗親自為他舉行了國葬，並且將他葬在了蕭太后陵寢的旁邊，也算是給母親和繼父作了最後的交代，同時也是對繼父韓德讓作了最後肯定。自此，韓德讓成為了遼王朝唯一一位葬入皇陵的漢臣（當然，名義上韓德讓已經是皇族了）。當然，名義上韓德讓並不能算是與蕭太后合葬，最多隻能算作是陪葬，但實際上這裡面多少有那麼點兒合葬的意思。個人認為，至少遼聖宗有這個意思。否則，他大可以以制度為由，讓韓德讓另葬他處，無可厚非。

遼聖宗之所以如此對待韓德讓，一來，韓德讓長期掌權卻不弄權有關，一生都在盡心盡力為遼聖宗、為遼王朝保駕護航，既沒有生出什麼野心，也沒有威脅到遼聖宗的地位。應當說，這一點遼聖宗也是認可的。二來，契丹人沒有宋人那麼多條條框框、三從四德，太后再婚是能夠被接受的，雖然沒有名分，但是遼聖宗從內心已經接受了韓德讓“繼父”的身份，既然是繼父，自然是要像對待父親那般對待，將繼父葬在母親旁邊也就順理成章了。

大家就喜歡這些歷史上這些桃色新聞，我之前也說過，耶律隆緒能夠登基主要 的功勞，韓德讓佔一半居多。傳說韓德讓和蕭綽之前是戀人，後來蕭綽被景宗看上拆散了他們，後來景宗皇帝英年早逝，韓德讓順理成章的就來到了蕭太后的身邊。兩個人表面是君臣實則是戀人。宋史也記載了他們關係曖昧不清。具體的話，兩個人關係只有他們知道。史料記載蕭燕燕對韓德讓特別的照顧。這一點是真的，韓德讓比蕭太后大十幾歲。在遼史中韓德讓又叫耶律隆運。以上所說會讓大家浮想聯翩。

1. 

公認的說法就是景宗駕崩，蕭太后找到了韓德讓，韓德讓抓住機會擁立聖宗皇帝登基。蕭太后利用韓德讓的能力，加強了中央集權制，消弱了武將手裡的兵權。蕭太后先死，等到韓德讓死後，把他葬在蕭太后旁邊，也可能是他們之間有關係吧，我的理解就是這是一對最佳的合作伙伴。像宋史記載有點過於誇張，為了貶低和粉刺對手的意思。