如果讓自己撰寫一本書，想把自己所經歷的那種孤寂，用簡單的話語，分時間段的寫出來。
這種方式不是自傳一類的，與別人的想法不同，若是自己寫書，這是自己最想留下來的。
那些唯美的事情，只是一種幻想，不說影視，各類書籍中都有著這種事情發生，只是一種美好的願望。
所以，真正的要記錄一些的，還是自身的那種孤寂的感受。
感謝邀請。
如果我出書，就出一本有關古文字方面的。具體內容：補充現代古文字資料的缺失、釋讀和漢字的本意。
比如：許慎編篡的《說文解字》，字形是以小篆為主﹐同時收入一些寫法跟小篆不同的古文和籀文﹐在解釋文字的時候﹐許慎依據六書理論﹐盡可能結合字形指出字的本義。但是許慎所看到的《史籀篇》是屢經傳抄的本子﹐有些字形顯然已經訛變。這些古文字以及小篆的字形往往不能反映字的本義。因此許慎對古文字的發展過程缺乏正確的認識﹐他對字形的解釋和所指出的本義也往往不可信。所以，要在形音義上糾正《說文》的說解，盡可能補充古文字字形，使讀者對古文字產生之源一目瞭然。
幾天前，和同事聊天，他說出了一個讓我震驚的詞“失獨”。後來，專門上網搜了搜，才瞭解什麼叫“失獨”。於是，萌生了想以此為題，寫一部小說。
所謂“失獨”，即失去了獨生子女。國家搞計劃生育，提倡一對夫妻一個孩。為了響應號召，獨生子女就產生了。那麼，為什麼就會失去呢？原因很多很多。
生病、車禍、自殺、傷亡等等。這篇小說，不是寫怎麼失去獨生子女的。而是寫成千上萬個家庭，在失去獨生子女後的悲慘結局。寫成千上萬個父母，在失去獨生子女後的悽慘後半生。寫成千上萬個社會小細胞，由於一個個孩子的失去，轟然滅亡。寫成千上萬個悽悽切切、悲悲涼涼、慘不忍睹的人間悲劇。
但是，由於身體原因，恐怕寫不動了。誰能寫就寫吧，我敢肯定一定能火。
（《為什麼有些人文化程度不高，卻能寫出極好的文章？》這個問題每隔一兩天就問一次，今天上午系統又問我就回答了，結果發不出去，所以就發在這裡了。請原諒！我不會操作。）
今天，又看到了這個問題對我的提問，不好三四再推，那就說幾句吧！
在文學界裡有很多學者早已總結出這種真實的現象，大凡寫好文章的人學歷都不是太高。因為寫出好文章的人或是作家，需要的不是學歷而是文化閱歷（本文所說閱歷包括閱讀）。學歷高的人知識面是單純的，它只是文化閱歷的一個組成部分。
在這裡，文化閱歷包括了學歷，也就是說學歷再高即使騰達至致，也沒有文化閱歷高的知識淵博。
當然，文化閱歷高的人所以能寫出好文章也只是一個必然條件。常言道:”讀書破萬卷，下筆如有神。”文化閱歷高又善於寫作的人如同一個瓦工高手砌磚一樣，揮灑自如。
比如說現在的莫言,沈從文和過去的柯仲平,艾青,趙樹理,老舍先生等這些文學巨匠，很多都是小學學歷，雖然有上過初中的如老舍但他也教過初中，可他的文章無論短篇中篇的都膾炙人口，世人無不稱奇。甚至有人說他的作品和魯迅先生的作品不是一個類型，不然會並駕齊驅。
好的文章不光是語言的表達，並且能反映出知識面,想象力,邏輯思維包羅萬象的社會結構與形態等等一切知識。
那麼怎樣才能寫出好文章呢！在我們小時候讀書時代，文學方面課程教導”多寫作多修改”，和郭沫若,艾青,柯仲平倡導的一樣，要遵循馬雅可夫斯基提出的:”做文章和鐳的提煉一樣，為了提煉一個詞，要耗費幾千噸的語言礦石...”
我最近看了孩子們的語文教材，原則上還是像老舍先生說的那樣:”只有多讀書才能會寫，只有會修改，才能優秀。它就和農民鋤地一樣。無用的苗子不要心疼可惜”。他還說:”比如小貓在地上撒了尿，你若寫”異常氣憤”就不妥，不如說”有點兒生氣”。這樣才切合實際，讀起來也適合口味。
葉聖陶的《怎樣寫作》，我們在小學時候語文課本中就有的，說明了在寫作時應注意的問題。一,要扣準文題，二,概括或完整敘事，三,生動描寫，三,詳略得當，四,重點突出。
我看到現在很多人沒注意這方面要求，他們只管自己浪漫主義的演說，而不注重文章的人文價值。這樣的文章文化水平是不高的。
有人說好的文章如同生長的花生棵，看起來和其它作物一樣，其實精華深藏，實質地下。
在寫作時，懂得了這些最基本的東西，寫出來的文章就能經得起時代的考驗。
一些中等學歷的人如果善讀愛寫，知識淵源，他的作品和那些高材生的文章決然媲美甚至更高一籌也就不足為怪了。
這個問題，不能說是如果我要，而是我正在寫…
內容源於我爺爺去世前留下的一本自傳…嗯，一本的意思就是十幾頁紙。
把內容豐富、加工，結合自己童年時的經歷，按照我最喜歡，沒有之一的現代文學大師，路遙先生的創作風格，描寫東北風物史，換句話說，可以概括為：東北改革開放三十年之我見。
我爺爺只能算是千萬小人物中的一個，但卻代表了一類人，浮沉於東北那片沃土上…
如果寫一本書？我想寫：人生趣事，把自己大半生的各種故事，無節湊、無連續、想到那、說到那、有時苦、有時甜、說到那算那。
謝謝邀請，我寫的作品己接近尾聲，書名叫《人生與新時代環境》。我是根據我這二十年實戰經驗寫出來的，我非常愛好傳統文化領域中的易學文化，充分闡述了從理論學習至實踐應用，主要寫的是人的生命哲學與現代居住環境為主，有很多的實際案例。主要涉及命理學，玄空風水，奇門風水，及奇門擇日，它以天時，地利，人和為體系，因為我文化程度不高，寫的通俗易懂，非常實用。
我想我會寫愛情小說 我特別憧憬美妙的愛情故事 我想我會把我實現不了的故事寫進我的小說裡 讓他們在書中找到幸福
預測學，這稞其實很難。人活著就要吃飯，要吃飯就要站隊，一站隊就會有立場，一有立場就一定附會上一種形而上的覌點，順帶有了階級情感。有了覌點和情感你的預測一定不準，所以大部分預測都是騙人的。
與生活有關的，與現實有關的，與自己有關的，總之就是一句話，不要天馬行空，得接地氣。
