碧霞元君有什麼傳說和故事?
來源於漢代民女石玉葉,憑靈泰岱。據《玉女卷》稱:漢明帝時,西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子時生女,名玉葉。貌端而生性聰穎,三歲解人倫,七歲輒聞法,嘗禮西王母。十四歲忽感母教,欲入山,得曹仙長指,入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山,洞即石屋處也。山頂故有池,名玉女池;旁為玉女石像。可見漢晉時早有泰山神女的故事。漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像,在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時殿堂傾塌,石像仆地,金童之像漫渙剝蝕,玉女也淪落於泰山嶽頂玉女池內。
碧霞元君,是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教),尊稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”,俗稱“泰山娘娘”“泰山老奶奶”“泰山老母”“泰山聖母”“萬山奶奶”等。其道場在中國五嶽之尊的東嶽泰山,位於山東省的泰安市。道教認為,碧霞元君“庇佑眾生,靈應九州”“統攝嶽府神兵,照察人間善惡”。是道教中的重要女神,中國歷史上影響最大的女神之一。民間傳說,碧霞元君之女侍塑像中有一女抱有嬰兒者,此乃碧霞元君陰佑婦女兒童健康平安,能讓無孕得孕,有孕順產。碧霞元君神誕之日是四月十八日。神誕日前後,正是泰山地區春暖花開的時候,登頂上山為碧霞元君燒香奉祀、許願還願者,常常是山上山下,連成一片。北方地區多有供奉碧霞元君之廟觀。
據《岱覽》載,秦始皇封泰山時,丞相李斯從封至泰山,在岱頂發現了個女石像,遂稱“神州姥姥”,並進行了祭奠。到宋真宗東封時,因浚疏山頂泉池,發現了一尊被損傷了的石雕少女神像,宋真宗今皇城使劉承珪更換為玉石像,封為“天仙玉女碧霞元君”,並在池旁建石龕加以保護,王欽若燒香祭拜。其泉源便叫做“玉女池”了。又據清人張爾歧在《蒿庵閒話》中說:“原石像是一對侍立於泰山神仁聖帝像前的金童玉女,五代時神殿坍塌,金童殿、玉女石像便掉進了玉女池”。由於帝王的發現與加封,石像就變成泰山的女神了,從此,有關碧霞元君的來歷傳說,就在古籍、道藏和泰山周圍廣為流傳。
《博物志》載:“周文王時任命姜太公為灌壇縣的縣令,太公治理有方,感動了蒼天,這一帶出現了風調雨順的局面。有一天,周文王夜裡做了個夢,見一婦人攔道哭泣,文王問她為什麼哭?她回答說:‘我是東海泰山神女,嫁給西海龍王當了媳婦,我想回東海走孃家,但因姜太公德重如山,擋了我的道,我不敢駕馭暴風疾雨而過’。第二天,周文王把太公召回,結果接連三天三夜風雨大作,泰山神女得以東歸,周文王又提拔姜太公為大司馬”。宋代李諤在《瑤池記》中言:“泰山女神是黃帝所造玉女。當年皇帝建岱嶽觀,曾派遣7個女神,頭戴雲冠,身著羽衣,到崑崙山上迎接西王母來坐岱嶽觀,泰山玉女就是七個女神中修道成仙的其中一個”。《玉女卷》又把她說成是東漢人石守道的女兒:“東漢明帝時,奉符縣善士石守道之妻,於中元七年甲子四月十八日生了個閨女叫玉葉,才貌雙全,聰慧過人。3歲就懂得做人的倫理,7歲就知道道家的法規,常常對西王母頂禮膜拜。14歲時就到泰山後石塢黃花洞修煉,3年後功成道就,全身發散出元精之光。從此依居泰山,成為泰山玉女神。”明代萬曆間所鑄岱頂碧霞祠銅鐘上有《太上老君說天仙玉女碧霞護世弘濟妙經》,經文則說玉女是西天鬥母神精運元氣的化身:“在泰山修煉年久,得道成仙,被天神敇封為”天仙玉女碧霞護世弘濟真人“,永鎮泰山,助國裕民;濟惡救險,賞功罰罪;自受敇命之時,不得有怠。”
北方地區,民眾對碧霞元君的信仰極盛,信徒以之為奉神,禱之即應。在民間廣為流行宣揚敘述泰山娘娘靈蹟的《泰山娘娘寶卷》,道教也奉為教門經籍,納入道書之列。
傳說姜子牙輔佐周武王建立周朝後,為嘉獎大臣們的開國之功,要姜子牙分封諸侯。他封盡了名山大川、風水寶地,惟獨留下泰山分給自己。不料走漏了風聲,武王的寵妃黃妃和護架大將黃飛虎相繼找到姜子牙非要泰山不可,兄妹二人都是不可得罪的人,姜子牙就打消了自己留下的念頭。但兩兄妹爭得面紅耳赤,到底給誰呢?於是,姜太公賭氣對他們說:誰先登上泰山,就是誰的。比賽日期一到黃飛虎便騎上他的玉麒麟,從京都直奔泰山。黃妃使了神法,將自己的一隻鞋子放在了泰山頂,才不慌不忙得向泰山趕來。趕到南天門黃飛虎已在等候了,見妹妹姍姍來遲便說:泰山歸我了。黃妃一臉怒氣:豈有此理,我已早到了,只是見你來遲放心不下,才回去迎你,有我的繡花鞋為證。兄妹爭執一通,黃妃怕姜子牙來了不好對付,便主動妥協:我住山上,你住山下,咱們共管泰山。姜子牙趕到後也只好將計就計。於是黃飛虎在山下做了泰山神,黃妃在山上做了碧霞元君。
北方地區民眾對碧霞元君的信仰極盛,信徒以之為奉神,禱之即應。在民間廣為流行宣揚敘述泰山娘娘靈蹟的《泰山娘娘寶卷》,道教也奉為教門經籍,納入道書之列。碧霞元君的稱號,也並非泰山娘娘的獨有,南方的天妃順懿夫人也有此號,《封神演義》又說餘化龍為主痘碧霞元君。直到近代,碧霞元君之名才為泰山娘娘開專有。
碧霞元君在民眾心目中更為神通廣大,能保佑農耕、經商、旅行、婚姻,能療病救人,尤其能使婦女生子,兒童無恙。故舊時婦女信仰碧霞元君特別虔誠,不僅在泰山有廟,在各地也建有許多“娘娘廟”,並常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。這種信仰至今仍很興旺,人們仍不辭勞苦登上泰山絕頂,許願還願,向其祈禱,香火不斷。碧霞元君的聖誕為農曆的四月十八日,一說農曆的三月十五日,是時泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的廟觀均要舉行隆重的慶典。
我村有元君廟,香火鼎盛