假如曹昂沒死，他會繼承曹操的大業嗎？
曹操曾經為究竟立誰為接班人的問題上，操碎了心。無論是曹丕，還是曹植，他其實都有些不太滿意。曹植雖然文采非凡，但是文人習氣濃厚，舉止孟浪，作風輕浮，不太適合從政。曹丕性格要沉靜一點，但為人不大氣，心智不夠，而且能力也不足。所以，曹操在很長一段時間，搖擺不定。最後才按照接班的順序，確定讓曹丕成為世子。
有人可能會說，曹操之所以不想立曹丕和曹植，是因為他想立的人是曹衝。
(曹衝劇照）
這話一點兒也不錯，曹操確實很想把世子之位傳給曹衝。
曹衝有兩個很好的品質：聰明和仁愛。
“曹衝稱象”的故事，就是他絕頂聰明的表現。要知道，曹衝這裡利用的是“阿基米德定律”。曹衝並不知道這條定律，但他僅憑直觀的感覺，便敏銳地捕捉到了這條定律。聰明的人，在複雜的政治鬥爭中，就能理得清楚各種事情。這一點，肯定是政治家的基本品質。
還有一個曹衝救庫吏的故事。曹操的一件衣服被老鼠咬壞了，非常害怕。曹衝為了幫助他，先把自己的衣服剪壞，冒充是老鼠咬壞的樣子，去對曹操說，聽說老鼠咬壞衣服不吉利，我心裡好悲痛。曹操安慰他說，這是瞎說的，沒這回事。然後庫吏再拿衣服去找曹操，曹操便沒有責備庫吏了。這一點，說的又是曹衝的“仁愛”。
因為曹衝聰明又仁愛，所以，《三國志》評論說：“（曹操）有欲傳後意。”
可惜，曹衝13歲就去世了，這也使得曹操不得不在曹丕和曹植中選擇。
當然了，曹操確實很想立曹衝為世子。但是，這其實是在曹昂戰死以後。如果曹昂沒有戰死，曹操首先考慮的，肯定是曹昂。
（曹昂劇照）
為什麼說曹操會首先考慮曹昂呢？
其一，曹昂勇敢受擁戴。
曹昂早年隨曹操南征北戰，打仗常常衝鋒在前，不懼生死。要知道，動亂年代，往往是武人的天下。武人如果勇敢，他就會得到大家的尊敬和擁戴。而他勇敢，因而就可能立下很大的戰功。從功勞來說，他也適合被立為接班人。
其二，曹昂隨和團結人。
曹昂和身邊的人，關係都很好。最有說服力的，就是他和養母丁夫人的關係。曹昂是曹操的庶妻劉夫人生的孩子，但劉夫人早死，因此，曹昂就過繼給曹操正妻丁夫人養。
我們知道，一般來說，養子和養母之間，關係都不會很好。但是曹昂和丁夫人的關係卻非常好。曹昂在宛城之戰中戰死後，丁夫人傷心欲絕，對曹操說：“將我兒殺之，都不復念！”意思是你殺了我兒子，我沒什麼可留戀的了。於是毅然離開曹操，回到故鄉。後來曹操專門去丁夫人故鄉請她回來，她都堅決不回來。
由此可見，她和自己這個養子的感情有多深。
（曹操劇照）
當然了，感情都是雙向的。也由此我們可以知道，曹昂有多麼會處理關係。
其三，曹昂孝道獲誇獎。
曹昂非常的孝道，20歲的時候，就被“舉孝廉”。要知道，那時候舉薦人才，沿用的還是“察舉制”。而“舉孝廉”，無疑是最高獎賞。
而且，我們都知道，宛城之戰，當張繡突襲打進來的時候，正是曹昂把自己的戰馬讓給了曹操，曹操才得以脫險。而曹昂和典韋等人在後面死戰禦敵，給曹操贏得逃脫的時間。但是曹昂和典韋卻都不幸戰死，這一點，就是曹昂用實際的表現，證明了他的“舉孝廉”，並非浪得虛名。
其四，曹昂形同嫡長子。
曹昂是庶長子。但是，他是曹操正室丁夫人養大的。而丁夫人沒有兒女，這使得曹昂形同嫡長子。如果曹昂還活著的話，丁夫人也不會離開曹操。丁夫人不離開，卞夫人就沒有當正室的機會。因此，曹昂就是天然的嫡長子。
由此可見，曹昂要是不死，他就是天然的世子的人選。
（參考資料《三國志》）
這是無可質疑的。
首先，曹昂是非常優秀的。
曹昂是長子，很早就跟隨父親出征，20歲舉孝廉，對弟弟們也非常關愛。《魏略》記載，曹丕仰慕這個長兄，對於當年叛亂殺害曹昂的張繡充滿仇恨，擔任五官中郎將後不久就逼死仇人，為長兄復仇。雖此事時間存疑，但是能在魏略中專門提及，曹昂對弟弟們的影響力當不是空穴來風。
其次，曹昂年長太多
曹昂年長曹操次子曹丕九歲多，有足夠時間積累人脈與功勳。
最後，曹昂身份顯赫。
曹操正妻丁氏無子，曹昂母親早喪，所以一直是丁氏在撫育曹昂。曹昂不僅有長子身份，還有超越其他弟弟的半嫡身份。
有嫡立嫡，無嫡立長是通行規則，何況曹昂有丁氏的支持（卞氏就只能靠邊站了）。
現在我先談談曹昂怎麼死的，大家應該都知道曹操喜歡搞人妻，搞了張繡的嫂嫂，張繡忍不了想幹曹操，曹操於是就跑，馬跑不動了兒子曹昂說我馬給你你騎著跑我走路跑，結果是張繡沒幹到曹操幹了曹操兒子曹昂和曹操護衛典韋。 曹操能帶著曹昂在身邊隨軍打仗，曹植曹丕都是沒轍待遇的，說明最起碼曹昂也是會幾下子的，然後曹昂二十歲就被舉孝廉了說明文武雙全啊。在來談談如果曹昂上位，那麼曹丕就是妥妥的文官派帶頭人，曹植妥妥的清流派代言人，曹彰妥妥武將派扛把子，分得清清楚楚，是不是這樣一看就知道為什麼曹丕後來為了上位這麼困難了吧。 先看看曹丕為了上位，神童曹衝死於非命，而且曹操始終對曹丕的能力有所懷疑，連曹丕自己都知道如果曹昂曹衝活著根本沒他什麼事情，然後曹植都對他形成太大威脅，曹操經過很長世界的猶豫和動搖後仍然選擇曹丕上位的原因有曹操對袁紹劉表沒有處理好這件事的下場的一個警示，也有曹丕自己的努力，並且不失時機的對曹植佈置陷阱，也有曹植的不爭氣。最後曹操只能勉為其難般讓曹丕上位了，為此曹操還殺崔琰殺楊修退毛階都是為了曹丕能順利接班。曹丕後期上位了都要弄死自己的弟弟曹植，防備曹彰曹家和夏侯家，然後讓世家上位，陳群的九品中正制徹底讓寒門庶族再無機會出頭，全部被世家把控，最後被司馬家摘取勝利果實。 曹昂不死，那麼曹昂上臺，一切佈局就是曹丕文官派領頭人之一，曹植清流派代言人老大，曹彰武將系元老，後面還有神童曹衝，曹家夏侯家也不會因為支持曹植而被閒散導致不和，也就沒世傢什麼事情了。
謝邀：
曹昂不死，能繼承曹操大業。理由如下：
一，曹昂是曹操的長子，在封建社會，一般來說，長子就是法定繼承人。曹昂繼承曹操的大業，是順理成章的事情。
二，曹昂非常優秀，年紀輕輕就被舉為孝廉，這說明曹昂非等閒之輩。舉孝謙也是曹昂步入政途的重要門坎。
三，曹昂經常跟隨父親曹操東征西討，參與軍事，積累了必要的軍事知識和統兵才能。
四，曹昂心胸開闊，有容人之量。能善待部屬和兄弟姐妹，具有乃父之風。
根據以上理由，曹昂不死，一定能繼承曹操的大業，曹魏也將會是另一番景象。曹昂早逝，可惜了。
簡單來說，會。
史書是關於曹昂的記載很少，但我們也可以從中窺探出曹昂的一些性格。
孝順
這是顯露最多的，二十歲時舉孝廉，當然，這個孝廉比較水，不能證明他就是孝子，但他的結局可以證明。
眾所周知，曹昂是為了救曹操而死，張繡逆襲曹操時，曹操的坐騎絕影中箭，曹昂把馬給曹操，自己步行護衛，戰死。
武略過人
這個沒有直觀體現，因為曹昂第一次唯一一次出戰是從徵，結果戰死了，沒有獨當一面。
宛城之戰前曹操剛把漢獻帝接到許都，勢力不算太大，這時候不是給兒子刷政治威望的好時機，而且之後大局已定後，曹操出征帶的最多的既不是曹丕，也不是曹植，而是曹彰。
可見曹操對兒子們還是有足夠了解的，武功太廢的一般不帶去打仗，反推一下，曹昂從徵，則曹操對他的武略是認可的，以曹操的識人之明，曹昂的武略自然不會太差。
另外，曹昂跟父親和養母的關係很好，曹昂的生母是劉夫人，雖為長子，卻是庶長子，不過劉夫人早逝，而曹操的原配丁夫人無子，曹昂就交由丁夫人撫養。
丁夫人可不是乖弱女子，曹昂死後，她非常生氣，而且埋怨曹操：“將我兒殺之，都不復念”。顯然丁夫人是知道曹操因為跟鄒氏亂搞激起張繡反叛，這才導致曹昂戰死，丁夫人對曹操態度能好才怪。
因為曹昂的死，丁夫人跟曹操就掰了，離婚！
丁夫人身為正妻，為了養子之死跟丈夫離婚，可見她跟養子的關係是非常好的，如果她一直沒有兒子，曹昂基本就能夠以嫡長子的身份現世，再算上他的資歷和能力，大位非他莫屬。
當然還有一點最重要，曹操對曹昂也很愧疚，曹操臨終前曾言：“我前後行事，於心未曾有所虧欠。但是如果死後有靈，子脩若問‘我母所在’，我將何辭以答！”
子脩是曹昂的字，曹操一世奸雄，做過無數事，都覺得不虧欠，甚至在那個鬼神盛行的年代，他也不相信靈魂，在作品中直言“騰蛇乘霧，終為土灰”，可臨終前卻考慮死後會不會有靈，被曹昂追問母親（指丁夫人）的事。
甚至曹丕自己也常言：“家兄孝廉,自其分也。若使倉舒在,我亦無天下。”家兄指曹昂，倉舒指曹衝，稱象的那個，早逝。可見曹丕對自己是有充分認知的，跟曹植他可以搶一搶，跟曹昂和曹衝，還是算了吧。
關於曹昂的問題，本人已經有文章說明曹昂繼位的必然性。不排除曹昂壽短的緣故，如果在宛城之戰中曹昂不死的話，那繼承曹操魏王之位的非曹昂莫屬。即便曹丕政治高明，曹植文學出眾，曹彰驍勇善戰，曹衝仁愛受寵，也絕比不上曹昂的身份和能力。
曹昂二十歲被舉為孝廉，是漢朝以來主要的察舉科目，取其“孝順父母，辦事廉正”的意思。從曹操一生任人以才的人事方案來看，曹昂是當得起“孝廉”這兩個字的。
曹昂死後十幾年，司徒趙溫舉薦曹丕，但曹操知道趙溫舉薦曹丕只是因為他是自己的兒子，而不是因為曹丕的能力，所以把趙溫都免了官。由此可見，曹昂的孝廉之名是名副其實的。
古人以孝道治天下，而曹昂不止對親生父親孝順，在戰亂時讓馬以救父親，犧牲自己卻保全了大魏的江山。而且對不是親生的母親丁夫人同樣是恪守孝道，曹昂死後，丁夫人怨恨曹操甚至到了永不相見的局面。要不是曹昂把丁夫人當親生母親一樣來孝順，丁夫人能對曹昂有怎麼大的情感和對曹操有如此大的怨恨嗎？
以曹昂的能力加上曹操數十年來的教導，在兄弟中的威望以及高貴的身份，戰場殺敵的功勳還有辦事公正的招牌，曹操的大業繼承者除曹昂外不作他想。
這個應該是沒有疑問的，曹昂沒死的話就沒曹丕什麼事了。首先曹昂是長子年長於曹丕，其次曹昂雖非嫡出卻是曹操正妻丁夫人撫養等同於嫡出，最後曹昂不死的話曹丕可能永遠只能是庶出不能成為後來的嫡長子。
曹昂，字子修，曹操長子，生母為曹操庶妻劉氏，早亡，曹昂從小為曹操正妻丁夫人撫養。曹操對這個長子相當喜愛。曹昂二十歲就舉孝廉，經常隨曹操出證。後曹操在宛城因納張繡寡嬸鄒氏，導致張繡降而復叛，偷襲曹操，使其大敗，落荒而逃。曹昂和曹操之侄曹安民、部將典韋都在此役中為保護曹操戰死。
曹昂在史料中著墨不多，但是可以瞭解到一些情況。首先，曹昂至少年長曹丕十歲以上。雖然出生年月不詳，但曹昂197年死於宛城之戰，而在此之前已超過二十歲舉孝廉了。曹丕則是生於187年，當年僅十歲。所以，曹昂在年齡上對曹丕有很大的優勢。
曹昂的死不僅是自己喪生，更導致了曹操身邊的一件大事。由於從小被曹操的正妻丁夫人撫養，丁夫人無子，將曹昂視如己出。故曹昂的死給丁夫人帶來了沉痛的打擊。丁夫人遷怒曹操，從此回孃家，對曹操不予理睬，雖然曹操幾次規勸，丁夫人都不為所動，最終曹操放棄接她回家的想法，改立了曹丕的生母卞夫人為繼室。也就是說，曹昂不死，曹操的正妻就還是丁夫人，卞夫人永遠只能是妾。中國古代嫡庶有別，嫡長子繼承製度在人們心中根深蒂固。有嫡立嫡，無嫡立長。如果曹丕沒有嫡子的身份，就必然要居於長兄曹昂之下，更何況曹昂是丁夫人的養子，等同嫡子。所以，曹丕是毫無機會繼位的。
雖然最後曹操立了卞夫人，將曹丕立為世子。但晚年曹操評價自己一生對後悔的事就是等到自己死後，如果看到曹昂為自己母親何在，他無言以對。可見曹操對曹昂和丁夫人的思念一直沒有減少過。因此說，如果曹操死時曹昂還在，他會是唯一可能的繼承人。
感謝邀請，我認為如果曹昂沒死，他繼承曹操的位置的可能性比較大。主要原因有兩個方面：
1.從傳統來說，中國自三代以來，一直講究的是嫡長子繼承製度。所謂的治世立嫡長，亂世論功勳只是少數，而且一般是權臣宗室想要謀朝篡位的時候才會提出來的。所以曹昂作為曹操嫡長子，具有先天的曹操事業繼承人的身份，排在嫡長子之後的順位繼承人，要把前面的繼承人拉下馬換自己上去，成本和難度都是很大的。
2.從當時的實際情況來說，曹昂戰死時是曹操徵張繡的時候發生的，由於曹操徵張繡勝的過於輕鬆，所以麻痺大意，陰溝裡翻了船，長子大將盡皆身亡。這說明什麼呢？曹昂當時已經跟隨曹操南征北戰，從歷史的規律來看，一般情況下，被留作鎮守後方的兒子，一般是事業的繼承人，而帶在身邊南征北戰的兒子，則大多數時候是親自培養的事業繼承人。
3.我們往後看一下，會發現一個問題，縱使以曹植的才高八斗，他費盡心機跟曹丕爭奪繼承人的位置，仍然沒有成功。而曹昂活著的時候，我們並沒有看到錄於竹帛的曹丕曹植曹昂兄弟爭位的行為，而在曹昂死了之後，曹丕和曹植在各自的支持者的支持下開始了大位爭奪戰。這變相的說明，曹昂受到的挑戰較小。
所以，若曹昂未死，他天然就是曹操事業的繼承人。
這是必然。
因為曹昂的身份和地位擺在那裡。
曹操第一個正室是丁夫人，丁夫人本無子，但是曹昂的生母劉氏死的早，所以曹昂被過繼給丁氏撫養。從此，曹昂名義上就成了曹操的嫡長子。
在漢代，嫡長子繼承製是一種傳統，一種習慣，如果君主試圖廢長立幼，勢必引起社會上士人的譴責和阻撓。想想袁紹和劉表，就是因為立幼子，而導致內部出現分裂。
而且從曹昂的生平也可以發現，曹操也是非常喜愛和重視曹昂的。從征討徐州開始，曹操就一直帶著曹昂出征，試圖培養他的能力。
在197年曹操征討張繡的時候，曹昂就是隨父出征。結果曹操飄了，睡了張繡的嬸嬸，還打算殺了張繡。結果張繡按照賈詡的計謀，夜間襲擊了曹操大營。曹昂為了讓曹操逃走，把自己的馬讓給了曹操，最後自己死在亂軍之中。
後來因為曹昂的死，曹操和丁夫人發生了決裂。再後來曹操彌留之際，嘆息說：“我一生做事，沒有什麼後悔的。假如死後還有靈的話，子脩如果問我他的母親在哪，我將怎麼回答啊！”由此可見，曹操到死都是非常重視自己的長子的。
而後來曹丕登基稱帝之後當眾在朝臣面前常說：“孝廉長兄，自然應當繼承這個位置。如果倉舒還在的話，我也當不了皇帝。”
而且從曹丕的種種行為來看，曹昂和眾兄弟之間的感情很好。黃初二年，曹丕哀悼曹昂，追諡為豐悼公。黃初五年，又進一步追封曹昂為豐悼王。
雖然歷史很難假設，但是根據各方面證據，假如曹昂沒死，他一定會繼承曹操的大業，一定會一定會一定會、定會、會……
曹昂生年不詳，但是他弱冠（20歲時）即舉孝廉，所以建安二年（197）他去世的時候最少也有20歲，比曹丕大了起碼10歲，他的嫡長子身份（生母劉氏早亡，故由曹操正室丁夫人撫養長大）、所受到曹操的重視寵愛程度、年齡，都比曹丕具有太多的優勢，而且，假如他不死，曹操的正室丁夫人不會和曹操鬧翻，曹丕生母卞夫人不會有機會扶正，所以曹丕根本沒有可以一爭高下的條件。
曹操本人在熹平三年（174）被舉為孝廉，入京都洛陽為郎，走上仕途，是年正好20歲，曹昂20歲為孝廉，正是複製父親的仕途軌跡，雖然實際上父子兩人身處環境和實際路徑並不相同，但形式上基本一致的做法，可見曹操對其的刻意栽培。
《魏略》記載，後來當上曹魏皇帝的曹丕常常說：
家兄孝廉，自其分也。若使倉舒在，我亦無天下。
意思是說皇帝之位本來就是屬於曹昂的，假如曹衝還活著，我也沒有天下。
但是，曹操只是喜歡曹衝的聰明仁德，在曹衝英年早逝的時候悲痛之餘說了過頭的話（此我之不幸，而汝曹之幸也），根據所謂“立嫡以長不以賢”的春秋之義，加上袁紹劉表繼承問題給曹操的警示，曹操實際上是不會舍曹丕立曹衝的。
也同樣，如果曹昂沒有英年早逝，曹操也不會舍曹昂而立曹丕的。
（曹昂）進馬於公，公故免，而昂遇害。
《三國演義》關於曹昂的描寫倒是和史書是一樣的。
曹操一生立身行事，無論從何種倫理標準，都並非沒有瑕疵，但他自己覺得沒有什麼對不起自己良心的地方，臨死唯獨擔心:
假使人死而有靈，子脩（曹昂）如果問我“我媽媽（指與曹操離異的丁夫人）在哪裡？”，我將用什麼話來回答他！
曹昂可以說是曹操一輩子的傷痛和愧疚。
