觀音踏浪來，三亞海邊禪茶一味，品位歡喜自在人生

風歌視覺

1/15 面朝大海，禪茶一味。在三亞南山景區海邊，各地茶地愛好者在海灘上，圍坐茶席，品茶，聽濤，遠眺海上觀音，感受如世外桃源般的禪靜，體驗當下的忘我境界。

2/15 人文茶道，其基本精神體現於中國茶文化的“四諦”和、靜、怡、真。其中“和”是指主客之間的相互和睦與和諧。“和”是四諦中的核心，也是中國茶道的哲學思想核心，茶道的靈魂。“和”和儒、佛、教共通的哲學思想理念，和而陰陽相調，和而五行共生，和乃中庸之道，和乃“天人合一”。

3/15 茶通金木水火土，情結東西南北中。意思是，真正要品出茶味，實在懂味外之韻。唐代劉貞亮說茶有十德，即茶可嘗滋味、可養身體、可驅腥氣、可防疾病、可聚生氣、可散悶氣、可促禮節、可表敬意、可順心意、可助行道。茶帶給我們的精神養料是慢、清、雅、和、敬五字經。

4/15 “茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作忙裡偷閒，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。”正如周作人所言，品茶之美，美在意境，講究“清、靜、和、美”。

5/15 人們普遍認為品茶是詩意的生活方式，所以極重意境。王國維在《人間詞話》中提出境界說，他認為境界包括自然景物與人的思想感情以及二者的高度融合。茶藝特別強調造境，要求做到環境美、意境美、人境美和心境美。四境俱美，才能達到中國茶藝至美天樂的境界。

6/15 “能以一葉之輕，牽眾生之口者，唯茶是也。”茶自古是中國與“一帶一路”國家和地區經貿往來的重要商品，茶文化也是中華文明傳播於全世界的重要象徵。芳草萋萋，溪水潺潺，一壟壟茶樹蔥鬱蒼翠。茶路幽遠，唯心所顯。

7/15 生命的根本意義在修身養性。真正的健康，須身、心兩全；真想長壽，必身、心雙修。幾千年前中國人就說，哀，莫大於心死。所以人有兩條命要養，即身體和靈魂，每天我們自然不會忘了吃飯以養身，但太多的人，卻時不時會忘記精神糧食的補給，甚至於靈魂枯萎而不自知。

8/15 說茶是最健康飲料，除了茶本身的功用價值之外，還有濃且厚的養心價值，也是基於身心雙修的理論。在修身養性方面，茶獨領風騷。茶集天靈地氣，聚日精月華；水凝聖潔雨露，化雅霜瑞雪；人感古今之宙，居樓外之宇；魂含湧泉之魄，傳山外之情，既能潔我心志，冶我性靈，亦能解我煩憂，長我壽誕，更能悅我情懷，尉我平生者。概可謂真情悠遠、淳味無盡、雅量雋永。

9/15 茶道，是茶文化的核心。是品賞茶的美感之道。茶道是生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、淡”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。人文茶道精神、核心是天人合一。

10/15 中國茶道吸收了儒、道思想精華，道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人和一”的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。同時，還提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。受老子思想的影響，中國茶道把“靜”視為“四諦”之一，即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聰明。

11/15 品茗是心的歇息、心的放牧，所以品茗場所應當如風平浪靜的港灣，讓被生活風暴折磨得疲憊不堪的心得到充分的歇息；品茗場所應當如芳草如茵的牧場，讓平時被“我執”、“法執”囚禁的心，在這裡能自由自在地漫步；品茗的場所應當如溫暖宜人的溫泉，讓被世俗煙塵薰染了的心，在這裡能痛痛快快地洗個乾淨。

12/15 從某種意義上說，人們品茗為的就是品出一份好心境，所謂好的心境主要是指閒適、虛靜、空靈、舒暢。有了這樣的心境，在品茶時才能做到“在枯寂之苦中見生機之甘”，才能在不完全的現實世界中享受一點和諧，在剎那間體會永久。

13/15 以椰子、蓮花、三角梅、雞蛋花等三亞隨處可見之花果入茶席，入鄉即隨俗。海闊天空，水天一色。色即是空，空即是色，佛海無邊，茶海無境，一味遊修，雲海風輕，禪茶詩經，圓滿人生。晨鐘墓鼓，拿起放下，緣來緣了，隨緣自在。\n

14/15 觀音踏浪來，就著隱約的梵音，和和煦的海風，一杯清甜的紅茶入口，放下和忘掉外面的世界和雜念，放空思想，歡喜自在。

15/15 人生在世，確似一葉扁舟，甚至僅如浮萍一點。古今風雪夜歸人，那一壺熱茶，永遠屬於天賜甘露；作為世上過客，品嚐了生命的飄泊與安頓，茶可以是家，可以是得意的事業，也可以是心靈的驛站。

2019-04-05