諸葛亮的墓地到底在哪裡？有什麼依據？

謝邀。關於這個問題，子淵之前也比較好奇，特意蒐集了相關資料。根據目前的研究成果，依然無法確定諸葛亮的真正目的。在民間傳說中，這和諸葛亮對自己的後事安排有關。

▲成都武侯祠諸葛亮塑像

魯迅曾評價諸葛亮“多智而近乎妖”，事實上諸葛孔明確實學識淵博、用兵如神，常用妙計化解危難於無形，是三國時期著名的政治家和軍事家。不過卻很少有人清楚，諸葛亮這輩子的最後一計是如何用的。眾所周知，諸葛孔明為蜀漢殫精竭慮，奈何阿斗就是扶不起，所以他的最後一計就用在了自己的身後事上，用得比之前任何一次都“妙”。

古時人們崇尚入土為安，視死如生，在這一觀念下，盜墓活動極為猖獗。魏武帝曹操早年就是以官倒發家，手下無數“發丘中郎將”和“摸金校尉”，堪稱是那時最大的盜墓頭子。曹操為死後不受打擾，臨終前特命曹丕建“七十二疑冢”，可這般隱祕下，今人還是發現了其墓葬。

▲曹操墓地宮

諸葛亮生前在蜀漢權勢極大，位極人臣，還數次領導北伐，既為曹魏政權記恨，也被很多人所嫉妒眼紅，其死後墓地肯定會被無數人惦記。這些人恨不得掘墓鞭屍以解心頭之恨，諸葛亮對此心知肚明，所以也決定故布疑冢。他臨終前特意寫信囑託後主劉禪，在其死後要把他埋於漢中定軍山，且不要在墓上攏土，也無需在墓旁栽樹，隨葬物品更是一件都不要，墓穴之中能夠放下一口薄棺材就行。這就是著名的定軍山武侯墓，不過經歷史學家研究發現，此墓僅為諸葛亮衣冠冢，而其真正墓地另在他處。

▲定軍山武侯墓

如今學術界普遍認同的說法是，諸葛亮為掩人耳目，在給劉禪傳信時，特意給他留了一封密信，暗示其定軍山只為埋葬他衣冠所在，並告知了其真身埋葬方法——密令四個黃巾大力士用新繩抬著裝有其遺體的棺材自成都出發後一直往南走，槓斷繩爛之處，便是其葬身之所。

▲蜀漢後主劉禪劇照

劉禪聽從了相父遺命，選了四個孔武有力的士兵送葬，但他沒想到的是，這四個士兵走了三天三夜，累的一點力氣都沒了，而橫槓和繩子都沒有斷。四人受不了此等苦差，便合計著將諸葛亮真身就地掩埋，然後回去覆命。對此，後主劉禪並不傻，稍微一想就會明白不可能這麼快就槓斷繩爛，於是下令把四人抓來審問。嚴刑拷打下，四人很快招認，劉禪一怒之下便以欺君之罪將四人處死。不知劉禪是氣糊塗了還是故意為之，竟然沒有問四人把諸葛亮埋在哪裡。

▲諸葛亮劇照

其實這也恰好說明諸葛亮智謀無雙。聰明如諸葛亮，怎會不知槓斷繩爛之難，豈是四人能夠輕鬆抬斷的？加上他善於心計，一定算出了所抬之人偷懶耍滑，而且壯漢一般性情豪爽、口風不嚴，此事一旦傳出，劉禪知曉後定然不會輕饒。如此一來，世上就無人得知其葬身之地了。

當然，這些只是後世學家的推測臆想，即使合情合理也不一定真實。至於諸葛亮真實墓葬位於何處，確實是千古之謎，或許永遠也不得而知。

參考文獻：

《三國志》

有這樣一個言傳:死後，姜維安排五個人負責安埋，五個人給四個大綻銀，一個伙伕，四個人抬棺，伙伕想四個大綻銀想獨吞。飯菜做好放下毒藥在裡面。四掩埋棺回來，一路想不好分果斷把火夫殺了，就好分了，回來就把火夫殺了，再吃飯，飯後幾個人全死了。言傳在定軍山埋下，姜維埋後引人工河下？不知是否屬實？