攝影是發現美，是拍攝美，還是記錄美，你怎麼認為？
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？你怎麼認為？
攝影，就是人們運用影像記錄工具，對於直接或間接的場景，進行影像記錄的過程。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？你怎麼認為？
攝影，就是人們運用影像記錄工具，對於直接或間接的場景，進行影像記錄的過程。
第一、從一般意義上講，攝影既是客觀記載又是主觀感知。人們常常說，“有圖為證”，就是說拍攝的圖片是真實的、客觀的；又有人說，“有圖不一定為證”，還有的人說，這畫面簡直比真實場景還要美，也有人說，“攝影家都是大騙子”，等等。
我們往前看，人們後期製作、加工的技術手段很是有限，拍攝畫面的真實性相對較強；我們對著現今看，現在不一樣了，“不一樣，不一樣，就是不一樣”，後期手段實在是太為豐富，所以發生在藝術類題材之外的拍攝，也有誇大、渲染甚至作假的情況的發生。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？你怎麼認為？
攝影，就是人們運用影像記錄工具，對於直接或間接的場景，進行影像記錄的過程。
第一、從一般意義上講，攝影既是客觀記載又是主觀感知。人們常常說，“有圖為證”，就是說拍攝的圖片是真實的、客觀的；又有人說，“有圖不一定為證”，還有的人說，這畫面簡直比真實場景還要美，也有人說，“攝影家都是大騙子”，等等。
我們往前看，人們後期製作、加工的技術手段很是有限，拍攝畫面的真實性相對較強；我們對著現今看，現在不一樣了，“不一樣，不一樣，就是不一樣”，後期手段實在是太為豐富，所以發生在藝術類題材之外的拍攝，也有誇大、渲染甚至作假的情況的發生。
不管是我們的拍攝是真是假，在取景、構圖、拍攝和製作時，都是客觀與拍攝人主觀感知的結合體，所以，一幅攝影畫面的最後呈現，它既是客觀的，又是與主觀世界的有機融合；也正是因為存在著這樣的融合，我們的拍攝才會變得更加豐富多彩。
第二、從美學意義上講，攝影可以發現美、記錄美、感受美、創造美。我們面對的世界是多元的、複雜的，五光十色同臺，五味雜陳共存。你發現了其中的美麗可以記錄下來，你在發現和記錄美的過程中，一定會感受美、享受美，你還會在發現美、感受美的基礎上，通過積累、思考進而提煉、創造出新的事物和作品，這就是攝影的魅力無窮的重要誘惑。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？你怎麼認為？
攝影，就是人們運用影像記錄工具，對於直接或間接的場景，進行影像記錄的過程。
第一、從一般意義上講，攝影既是客觀記載又是主觀感知。人們常常說，“有圖為證”，就是說拍攝的圖片是真實的、客觀的；又有人說，“有圖不一定為證”，還有的人說，這畫面簡直比真實場景還要美，也有人說，“攝影家都是大騙子”，等等。
我們往前看，人們後期製作、加工的技術手段很是有限，拍攝畫面的真實性相對較強；我們對著現今看，現在不一樣了，“不一樣，不一樣，就是不一樣”，後期手段實在是太為豐富，所以發生在藝術類題材之外的拍攝，也有誇大、渲染甚至作假的情況的發生。
不管是我們的拍攝是真是假，在取景、構圖、拍攝和製作時，都是客觀與拍攝人主觀感知的結合體，所以，一幅攝影畫面的最後呈現，它既是客觀的，又是與主觀世界的有機融合；也正是因為存在著這樣的融合，我們的拍攝才會變得更加豐富多彩。
第二、從美學意義上講，攝影可以發現美、記錄美、感受美、創造美。我們面對的世界是多元的、複雜的，五光十色同臺，五味雜陳共存。你發現了其中的美麗可以記錄下來，你在發現和記錄美的過程中，一定會感受美、享受美，你還會在發現美、感受美的基礎上，通過積累、思考進而提煉、創造出新的事物和作品，這就是攝影的魅力無窮的重要誘惑。
第三、從社會意義上講，攝影可以描寫真善美、揭露假醜惡。縱觀攝影200年左右的歷史，“古”今中外，有的攝影作品記錄了重要歷史，有的震撼了一代人心，有的記錄了語言難以描繪的瞬間，有的改變了一代人的命運前途，有的留下了千古絕唱，有的讓人永世思考，有的揭露了醜態齷齪，有的歌頌著美麗心靈，無意之中、無形之中，攝影成了人們精神家園的陽光雨露，也成了人類文明發展的無形推手。
第四、從個人意義上講，攝影可以陶冶情操、鍛鍊身心、廣交朋友。我們在欣賞大自然的鬼斧神工的時候，我們在讚歎高貴靈魂的時候，我們在討伐醜態暴行的時候，作為拍攝者的自身，無不是一次次心田的洗禮、一次次道德的昇華，通過不斷地拍攝、體驗和歷練，我們拍攝人本身就是在不斷地頤養心靈、強大內心、健康身體，也在不斷地交流、溝通和學習中豐富閱歷、美化人生。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？你怎麼認為？
攝影，就是人們運用影像記錄工具，對於直接或間接的場景，進行影像記錄的過程。
第一、從一般意義上講，攝影既是客觀記載又是主觀感知。人們常常說，“有圖為證”，就是說拍攝的圖片是真實的、客觀的；又有人說，“有圖不一定為證”，還有的人說，這畫面簡直比真實場景還要美，也有人說，“攝影家都是大騙子”，等等。
我們往前看，人們後期製作、加工的技術手段很是有限，拍攝畫面的真實性相對較強；我們對著現今看，現在不一樣了，“不一樣，不一樣，就是不一樣”，後期手段實在是太為豐富，所以發生在藝術類題材之外的拍攝，也有誇大、渲染甚至作假的情況的發生。
不管是我們的拍攝是真是假，在取景、構圖、拍攝和製作時，都是客觀與拍攝人主觀感知的結合體，所以，一幅攝影畫面的最後呈現，它既是客觀的，又是與主觀世界的有機融合；也正是因為存在著這樣的融合，我們的拍攝才會變得更加豐富多彩。
第二、從美學意義上講，攝影可以發現美、記錄美、感受美、創造美。我們面對的世界是多元的、複雜的，五光十色同臺，五味雜陳共存。你發現了其中的美麗可以記錄下來，你在發現和記錄美的過程中，一定會感受美、享受美，你還會在發現美、感受美的基礎上，通過積累、思考進而提煉、創造出新的事物和作品，這就是攝影的魅力無窮的重要誘惑。
第三、從社會意義上講，攝影可以描寫真善美、揭露假醜惡。縱觀攝影200年左右的歷史，“古”今中外，有的攝影作品記錄了重要歷史，有的震撼了一代人心，有的記錄了語言難以描繪的瞬間，有的改變了一代人的命運前途，有的留下了千古絕唱，有的讓人永世思考，有的揭露了醜態齷齪，有的歌頌著美麗心靈，無意之中、無形之中，攝影成了人們精神家園的陽光雨露，也成了人類文明發展的無形推手。
第四、從個人意義上講，攝影可以陶冶情操、鍛鍊身心、廣交朋友。我們在欣賞大自然的鬼斧神工的時候，我們在讚歎高貴靈魂的時候，我們在討伐醜態暴行的時候，作為拍攝者的自身，無不是一次次心田的洗禮、一次次道德的昇華，通過不斷地拍攝、體驗和歷練，我們拍攝人本身就是在不斷地頤養心靈、強大內心、健康身體，也在不斷地交流、溝通和學習中豐富閱歷、美化人生。
願你、願我、願他，願更多的人，一起攝影、一起感悟、一起享受、一起前行、一起進步。
我是優質攝影領域創作者，歡迎關注《拍客張光林》，感謝點贊和轉發，部分圖片來自網絡。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？你怎麼認為？
攝影，就是人們運用影像記錄工具，對於直接或間接的場景，進行影像記錄的過程。
第一、從一般意義上講，攝影既是客觀記載又是主觀感知。人們常常說，“有圖為證”，就是說拍攝的圖片是真實的、客觀的；又有人說，“有圖不一定為證”，還有的人說，這畫面簡直比真實場景還要美，也有人說，“攝影家都是大騙子”，等等。
我們往前看，人們後期製作、加工的技術手段很是有限，拍攝畫面的真實性相對較強；我們對著現今看，現在不一樣了，“不一樣，不一樣，就是不一樣”，後期手段實在是太為豐富，所以發生在藝術類題材之外的拍攝，也有誇大、渲染甚至作假的情況的發生。
不管是我們的拍攝是真是假，在取景、構圖、拍攝和製作時，都是客觀與拍攝人主觀感知的結合體，所以，一幅攝影畫面的最後呈現，它既是客觀的，又是與主觀世界的有機融合；也正是因為存在著這樣的融合，我們的拍攝才會變得更加豐富多彩。
第二、從美學意義上講，攝影可以發現美、記錄美、感受美、創造美。我們面對的世界是多元的、複雜的，五光十色同臺，五味雜陳共存。你發現了其中的美麗可以記錄下來，你在發現和記錄美的過程中，一定會感受美、享受美，你還會在發現美、感受美的基礎上，通過積累、思考進而提煉、創造出新的事物和作品，這就是攝影的魅力無窮的重要誘惑。
第三、從社會意義上講，攝影可以描寫真善美、揭露假醜惡。縱觀攝影200年左右的歷史，“古”今中外，有的攝影作品記錄了重要歷史，有的震撼了一代人心，有的記錄了語言難以描繪的瞬間，有的改變了一代人的命運前途，有的留下了千古絕唱，有的讓人永世思考，有的揭露了醜態齷齪，有的歌頌著美麗心靈，無意之中、無形之中，攝影成了人們精神家園的陽光雨露，也成了人類文明發展的無形推手。
第四、從個人意義上講，攝影可以陶冶情操、鍛鍊身心、廣交朋友。我們在欣賞大自然的鬼斧神工的時候，我們在讚歎高貴靈魂的時候，我們在討伐醜態暴行的時候，作為拍攝者的自身，無不是一次次心田的洗禮、一次次道德的昇華，通過不斷地拍攝、體驗和歷練，我們拍攝人本身就是在不斷地頤養心靈、強大內心、健康身體，也在不斷地交流、溝通和學習中豐富閱歷、美化人生。
願你、願我、願他，願更多的人，一起攝影、一起感悟、一起享受、一起前行、一起進步。
我是優質攝影領域創作者，歡迎關注《拍客張光林》，感謝點贊和轉發，部分圖片來自網絡。
攝影是一門綜合性比較強的視覺藝術，不是能夠使用拍攝工具就能拍出有深刻意義的作品，而且還需要有較深的文化素養和藝術修養才能創作出比較有內涵的攝影作品。
攝影是一門綜合性比較強的視覺藝術，不是能夠使用拍攝工具就能拍出有深刻意義的作品，而且還需要有較深的文化素養和藝術修養才能創作出比較有內涵的攝影作品。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？
我認為攝影是發現大自然的美，運用拍攝的方式記錄我們發現的美。為什麼這樣說，有以下3個方面的理解:
1、從觀者的欣賞要求來看
在攝影創作的時候，除了拍攝者有很好的創意和表現形式，還得要考慮我們的觀者，考慮觀者需要一種什麼樣的美。觀者常常喜歡看少見的、有陌生感的、驚奇的、能引起共鳴的攝影作品，這就要求拍攝者要有敏銳的觀察力和創意能力去發現大自然的美，用拍攝的方式記錄下來，呈現給我們的觀者。
攝影是一門綜合性比較強的視覺藝術，不是能夠使用拍攝工具就能拍出有深刻意義的作品，而且還需要有較深的文化素養和藝術修養才能創作出比較有內涵的攝影作品。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？
我認為攝影是發現大自然的美，運用拍攝的方式記錄我們發現的美。為什麼這樣說，有以下3個方面的理解:
1、從觀者的欣賞要求來看
在攝影創作的時候，除了拍攝者有很好的創意和表現形式，還得要考慮我們的觀者，考慮觀者需要一種什麼樣的美。觀者常常喜歡看少見的、有陌生感的、驚奇的、能引起共鳴的攝影作品，這就要求拍攝者要有敏銳的觀察力和創意能力去發現大自然的美，用拍攝的方式記錄下來，呈現給我們的觀者。
2、從對拍攝者的專業要求來看
曾經有人說過:作為一名攝影創作者，需要上懂天文，下懂地理，中間還得要懂數理化。就是對攝影創作者在文化修養上的要求較高，而且還要對藝術修養和拍攝技術修養上的要求都比較高。
攝影是一門綜合性比較強的視覺藝術，不是能夠使用拍攝工具就能拍出有深刻意義的作品，而且還需要有較深的文化素養和藝術修養才能創作出比較有內涵的攝影作品。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？
我認為攝影是發現大自然的美，運用拍攝的方式記錄我們發現的美。為什麼這樣說，有以下3個方面的理解:
1、從觀者的欣賞要求來看
在攝影創作的時候，除了拍攝者有很好的創意和表現形式，還得要考慮我們的觀者，考慮觀者需要一種什麼樣的美。觀者常常喜歡看少見的、有陌生感的、驚奇的、能引起共鳴的攝影作品，這就要求拍攝者要有敏銳的觀察力和創意能力去發現大自然的美，用拍攝的方式記錄下來，呈現給我們的觀者。
2、從對拍攝者的專業要求來看
曾經有人說過:作為一名攝影創作者，需要上懂天文，下懂地理，中間還得要懂數理化。就是對攝影創作者在文化修養上的要求較高，而且還要對藝術修養和拍攝技術修養上的要求都比較高。
作為攝影創作者，必須要有敏銳的觀察力和較高的審美能力。觀者的審美觀和審美意識在變化，需要我們不斷的學習，不斷的去發現大自然的美。這就要求我們要學習審美方法，美術知識（平面構成、色彩構成、立體構成），拍攝技術（曝光把控、光影運用、光圈感光度的配合），等等。
攝影是一門綜合性比較強的視覺藝術，不是能夠使用拍攝工具就能拍出有深刻意義的作品，而且還需要有較深的文化素養和藝術修養才能創作出比較有內涵的攝影作品。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？
我認為攝影是發現大自然的美，運用拍攝的方式記錄我們發現的美。為什麼這樣說，有以下3個方面的理解:
1、從觀者的欣賞要求來看
在攝影創作的時候，除了拍攝者有很好的創意和表現形式，還得要考慮我們的觀者，考慮觀者需要一種什麼樣的美。觀者常常喜歡看少見的、有陌生感的、驚奇的、能引起共鳴的攝影作品，這就要求拍攝者要有敏銳的觀察力和創意能力去發現大自然的美，用拍攝的方式記錄下來，呈現給我們的觀者。
2、從對拍攝者的專業要求來看
曾經有人說過:作為一名攝影創作者，需要上懂天文，下懂地理，中間還得要懂數理化。就是對攝影創作者在文化修養上的要求較高，而且還要對藝術修養和拍攝技術修養上的要求都比較高。
作為攝影創作者，必須要有敏銳的觀察力和較高的審美能力。觀者的審美觀和審美意識在變化，需要我們不斷的學習，不斷的去發現大自然的美。這就要求我們要學習審美方法，美術知識（平面構成、色彩構成、立體構成），拍攝技術（曝光把控、光影運用、光圈感光度的配合），等等。
拍攝的題材非常廣泛，有人文紀實的、有時尚寫真的、有生活旅遊的，等等。如果我們要拍攝一類題材，比如要去了解它，學習它，發現它的內涵美和形式美，發現能夠打動觀者內心的美。
攝影是一門綜合性比較強的視覺藝術，不是能夠使用拍攝工具就能拍出有深刻意義的作品，而且還需要有較深的文化素養和藝術修養才能創作出比較有內涵的攝影作品。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？
我認為攝影是發現大自然的美，運用拍攝的方式記錄我們發現的美。為什麼這樣說，有以下3個方面的理解:
1、從觀者的欣賞要求來看
在攝影創作的時候，除了拍攝者有很好的創意和表現形式，還得要考慮我們的觀者，考慮觀者需要一種什麼樣的美。觀者常常喜歡看少見的、有陌生感的、驚奇的、能引起共鳴的攝影作品，這就要求拍攝者要有敏銳的觀察力和創意能力去發現大自然的美，用拍攝的方式記錄下來，呈現給我們的觀者。
2、從對拍攝者的專業要求來看
曾經有人說過:作為一名攝影創作者，需要上懂天文，下懂地理，中間還得要懂數理化。就是對攝影創作者在文化修養上的要求較高，而且還要對藝術修養和拍攝技術修養上的要求都比較高。
作為攝影創作者，必須要有敏銳的觀察力和較高的審美能力。觀者的審美觀和審美意識在變化，需要我們不斷的學習，不斷的去發現大自然的美。這就要求我們要學習審美方法，美術知識（平面構成、色彩構成、立體構成），拍攝技術（曝光把控、光影運用、光圈感光度的配合），等等。
拍攝的題材非常廣泛，有人文紀實的、有時尚寫真的、有生活旅遊的，等等。如果我們要拍攝一類題材，比如要去了解它，學習它，發現它的內涵美和形式美，發現能夠打動觀者內心的美。
3、從攝影創作的過程來看
首先要確定拍攝的主題，再對主題進行理解創意，接著選擇拍攝的主體元素和拍攝場景，隨後要去發現拍攝對象的特點美和角度美，最後用熟練的技術和技巧進行拍攝，以及後期的處理。不難看出，整個拍攝過程都是圍繞著發現美，用拍攝的方式，記錄拍攝對象的美。
攝影是一門綜合性比較強的視覺藝術，不是能夠使用拍攝工具就能拍出有深刻意義的作品，而且還需要有較深的文化素養和藝術修養才能創作出比較有內涵的攝影作品。
攝影是發現美？還是拍攝美？還是記錄美？
我認為攝影是發現大自然的美，運用拍攝的方式記錄我們發現的美。為什麼這樣說，有以下3個方面的理解:
1、從觀者的欣賞要求來看
在攝影創作的時候，除了拍攝者有很好的創意和表現形式，還得要考慮我們的觀者，考慮觀者需要一種什麼樣的美。觀者常常喜歡看少見的、有陌生感的、驚奇的、能引起共鳴的攝影作品，這就要求拍攝者要有敏銳的觀察力和創意能力去發現大自然的美，用拍攝的方式記錄下來，呈現給我們的觀者。
2、從對拍攝者的專業要求來看
曾經有人說過:作為一名攝影創作者，需要上懂天文，下懂地理，中間還得要懂數理化。就是對攝影創作者在文化修養上的要求較高，而且還要對藝術修養和拍攝技術修養上的要求都比較高。
作為攝影創作者，必須要有敏銳的觀察力和較高的審美能力。觀者的審美觀和審美意識在變化，需要我們不斷的學習，不斷的去發現大自然的美。這就要求我們要學習審美方法，美術知識（平面構成、色彩構成、立體構成），拍攝技術（曝光把控、光影運用、光圈感光度的配合），等等。
拍攝的題材非常廣泛，有人文紀實的、有時尚寫真的、有生活旅遊的，等等。如果我們要拍攝一類題材，比如要去了解它，學習它，發現它的內涵美和形式美，發現能夠打動觀者內心的美。
3、從攝影創作的過程來看
首先要確定拍攝的主題，再對主題進行理解創意，接著選擇拍攝的主體元素和拍攝場景，隨後要去發現拍攝對象的特點美和角度美，最後用熟練的技術和技巧進行拍攝，以及後期的處理。不難看出，整個拍攝過程都是圍繞著發現美，用拍攝的方式，記錄拍攝對象的美。
總之，攝影創作不是一個簡單的過程，而是需要我們用敏銳的觀察力和審美能力，去發現大自然的美，用熟練的拍攝技術技巧和合適的表現形式，記錄下我們發現的美。
腦攝狼圖世界，愛好攝影，且擅長後期處理，敬請關注本頭條號！
攝影既是發現美、拍攝美，同時又是紀錄美。
發現美，拍攝美是創作。紀錄美是目的。
發現美是攝影者的一種特殊技能。世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現美的眼睛是靠人的胸中有美，具有審美眼光，審美觀念，審美情趣，愛美之心，才能在日常生活中在別人思空見慣的人物和事物中發現美。作為攝影者，能夠發現美是拍攝出優秀作品心第一步。
拍攝美是關鍵。攝影者發現美之際，也就是為拍攝美找到了對象。人們常說的抓拍，正是拍攝美的機遇，有時候，美會“情景一失後難摹”。所以攝影者要抓住瞬息即失們機遇，把美留在記憶中。留住美是一件不容易的事。要抓時機，抓角度，抓焦點，抓取捨，抓光時，特別是要抓主題。心中所靈感的主題要在抓拍中體現出來，進而拍攝出理想的攝影作品。
留住美是目的。古代四大美女，書中，語言中，詩中都說美，那只是文學藝術作品中的，帶有作者主觀感情的意象而已。今人誰也沒見過真容，因為古人沒有照像機，手機，根本不會留住美。而今人就不同了，不僅有照像機，而且人人有手機，可供拍照，不僅攝影師可以拍，而且生活中人人可以紀錄美，留住美。
當今人們認為，天生麗質的人多起來了，不是因為別的，而是因為拍攝美，留住美的條件好了。西方美女多喜歡拍裸照，她們的觀念正是趁青春年華拍攝美留住美留住青春，她們也會情景一失後難摹。
愛美的人們，一定要垂練自己的審美能力，提升審美情趣，發現審美的眼睛，在現實生活中發現美，拍攝美，留住美，讓生活更美好。
攝影既是發現美、拍攝美，同時又是紀錄美。
發現美，拍攝美是創作。紀錄美是目的。
發現美是攝影者的一種特殊技能。世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現美的眼睛是靠人的胸中有美，具有審美眼光，審美觀念，審美情趣，愛美之心，才能在日常生活中在別人思空見慣的人物和事物中發現美。作為攝影者，能夠發現美是拍攝出優秀作品心第一步。
拍攝美是關鍵。攝影者發現美之際，也就是為拍攝美找到了對象。人們常說的抓拍，正是拍攝美的機遇，有時候，美會“情景一失後難摹”。所以攝影者要抓住瞬息即失們機遇，把美留在記憶中。留住美是一件不容易的事。要抓時機，抓角度，抓焦點，抓取捨，抓光時，特別是要抓主題。心中所靈感的主題要在抓拍中體現出來，進而拍攝出理想的攝影作品。
留住美是目的。古代四大美女，書中，語言中，詩中都說美，那只是文學藝術作品中的，帶有作者主觀感情的意象而已。今人誰也沒見過真容，因為古人沒有照像機，手機，根本不會留住美。而今人就不同了，不僅有照像機，而且人人有手機，可供拍照，不僅攝影師可以拍，而且生活中人人可以紀錄美，留住美。
當今人們認為，天生麗質的人多起來了，不是因為別的，而是因為拍攝美，留住美的條件好了。西方美女多喜歡拍裸照，她們的觀念正是趁青春年華拍攝美留住美留住青春，她們也會情景一失後難摹。
愛美的人們，一定要垂練自己的審美能力，提升審美情趣，發現審美的眼睛，在現實生活中發現美，拍攝美，留住美，讓生活更美好。
攝影既是發現美、拍攝美，同時又是紀錄美。
發現美，拍攝美是創作。紀錄美是目的。
發現美是攝影者的一種特殊技能。世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現美的眼睛是靠人的胸中有美，具有審美眼光，審美觀念，審美情趣，愛美之心，才能在日常生活中在別人思空見慣的人物和事物中發現美。作為攝影者，能夠發現美是拍攝出優秀作品心第一步。
拍攝美是關鍵。攝影者發現美之際，也就是為拍攝美找到了對象。人們常說的抓拍，正是拍攝美的機遇，有時候，美會“情景一失後難摹”。所以攝影者要抓住瞬息即失們機遇，把美留在記憶中。留住美是一件不容易的事。要抓時機，抓角度，抓焦點，抓取捨，抓光時，特別是要抓主題。心中所靈感的主題要在抓拍中體現出來，進而拍攝出理想的攝影作品。
留住美是目的。古代四大美女，書中，語言中，詩中都說美，那只是文學藝術作品中的，帶有作者主觀感情的意象而已。今人誰也沒見過真容，因為古人沒有照像機，手機，根本不會留住美。而今人就不同了，不僅有照像機，而且人人有手機，可供拍照，不僅攝影師可以拍，而且生活中人人可以紀錄美，留住美。
當今人們認為，天生麗質的人多起來了，不是因為別的，而是因為拍攝美，留住美的條件好了。西方美女多喜歡拍裸照，她們的觀念正是趁青春年華拍攝美留住美留住青春，她們也會情景一失後難摹。
愛美的人們，一定要垂練自己的審美能力，提升審美情趣，發現審美的眼睛，在現實生活中發現美，拍攝美，留住美，讓生活更美好。
攝影既是發現美、拍攝美，同時又是紀錄美。
發現美，拍攝美是創作。紀錄美是目的。
發現美是攝影者的一種特殊技能。世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現美的眼睛是靠人的胸中有美，具有審美眼光，審美觀念，審美情趣，愛美之心，才能在日常生活中在別人思空見慣的人物和事物中發現美。作為攝影者，能夠發現美是拍攝出優秀作品心第一步。
拍攝美是關鍵。攝影者發現美之際，也就是為拍攝美找到了對象。人們常說的抓拍，正是拍攝美的機遇，有時候，美會“情景一失後難摹”。所以攝影者要抓住瞬息即失們機遇，把美留在記憶中。留住美是一件不容易的事。要抓時機，抓角度，抓焦點，抓取捨，抓光時，特別是要抓主題。心中所靈感的主題要在抓拍中體現出來，進而拍攝出理想的攝影作品。
留住美是目的。古代四大美女，書中，語言中，詩中都說美，那只是文學藝術作品中的，帶有作者主觀感情的意象而已。今人誰也沒見過真容，因為古人沒有照像機，手機，根本不會留住美。而今人就不同了，不僅有照像機，而且人人有手機，可供拍照，不僅攝影師可以拍，而且生活中人人可以紀錄美，留住美。
當今人們認為，天生麗質的人多起來了，不是因為別的，而是因為拍攝美，留住美的條件好了。西方美女多喜歡拍裸照，她們的觀念正是趁青春年華拍攝美留住美留住青春，她們也會情景一失後難摹。
愛美的人們，一定要垂練自己的審美能力，提升審美情趣，發現審美的眼睛，在現實生活中發現美，拍攝美，留住美，讓生活更美好。
攝影既是發現美、拍攝美，同時又是紀錄美。
發現美，拍攝美是創作。紀錄美是目的。
發現美是攝影者的一種特殊技能。世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現美的眼睛是靠人的胸中有美，具有審美眼光，審美觀念，審美情趣，愛美之心，才能在日常生活中在別人思空見慣的人物和事物中發現美。作為攝影者，能夠發現美是拍攝出優秀作品心第一步。
拍攝美是關鍵。攝影者發現美之際，也就是為拍攝美找到了對象。人們常說的抓拍，正是拍攝美的機遇，有時候，美會“情景一失後難摹”。所以攝影者要抓住瞬息即失們機遇，把美留在記憶中。留住美是一件不容易的事。要抓時機，抓角度，抓焦點，抓取捨，抓光時，特別是要抓主題。心中所靈感的主題要在抓拍中體現出來，進而拍攝出理想的攝影作品。
留住美是目的。古代四大美女，書中，語言中，詩中都說美，那只是文學藝術作品中的，帶有作者主觀感情的意象而已。今人誰也沒見過真容，因為古人沒有照像機，手機，根本不會留住美。而今人就不同了，不僅有照像機，而且人人有手機，可供拍照，不僅攝影師可以拍，而且生活中人人可以紀錄美，留住美。
當今人們認為，天生麗質的人多起來了，不是因為別的，而是因為拍攝美，留住美的條件好了。西方美女多喜歡拍裸照，她們的觀念正是趁青春年華拍攝美留住美留住青春，她們也會情景一失後難摹。
愛美的人們，一定要垂練自己的審美能力，提升審美情趣，發現審美的眼睛，在現實生活中發現美，拍攝美，留住美，讓生活更美好。
攝影既是發現美、拍攝美，同時又是紀錄美。
發現美，拍攝美是創作。紀錄美是目的。
發現美是攝影者的一種特殊技能。世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現美的眼睛是靠人的胸中有美，具有審美眼光，審美觀念，審美情趣，愛美之心，才能在日常生活中在別人思空見慣的人物和事物中發現美。作為攝影者，能夠發現美是拍攝出優秀作品心第一步。
拍攝美是關鍵。攝影者發現美之際，也就是為拍攝美找到了對象。人們常說的抓拍，正是拍攝美的機遇，有時候，美會“情景一失後難摹”。所以攝影者要抓住瞬息即失們機遇，把美留在記憶中。留住美是一件不容易的事。要抓時機，抓角度，抓焦點，抓取捨，抓光時，特別是要抓主題。心中所靈感的主題要在抓拍中體現出來，進而拍攝出理想的攝影作品。
留住美是目的。古代四大美女，書中，語言中，詩中都說美，那只是文學藝術作品中的，帶有作者主觀感情的意象而已。今人誰也沒見過真容，因為古人沒有照像機，手機，根本不會留住美。而今人就不同了，不僅有照像機，而且人人有手機，可供拍照，不僅攝影師可以拍，而且生活中人人可以紀錄美，留住美。
當今人們認為，天生麗質的人多起來了，不是因為別的，而是因為拍攝美，留住美的條件好了。西方美女多喜歡拍裸照，她們的觀念正是趁青春年華拍攝美留住美留住青春，她們也會情景一失後難摹。
愛美的人們，一定要垂練自己的審美能力，提升審美情趣，發現審美的眼睛，在現實生活中發現美，拍攝美，留住美，讓生活更美好。
攝影既是發現美、拍攝美，同時又是紀錄美。
發現美，拍攝美是創作。紀錄美是目的。
發現美是攝影者的一種特殊技能。世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。發現美的眼睛是靠人的胸中有美，具有審美眼光，審美觀念，審美情趣，愛美之心，才能在日常生活中在別人思空見慣的人物和事物中發現美。作為攝影者，能夠發現美是拍攝出優秀作品心第一步。
拍攝美是關鍵。攝影者發現美之際，也就是為拍攝美找到了對象。人們常說的抓拍，正是拍攝美的機遇，有時候，美會“情景一失後難摹”。所以攝影者要抓住瞬息即失們機遇，把美留在記憶中。留住美是一件不容易的事。要抓時機，抓角度，抓焦點，抓取捨，抓光時，特別是要抓主題。心中所靈感的主題要在抓拍中體現出來，進而拍攝出理想的攝影作品。
留住美是目的。古代四大美女，書中，語言中，詩中都說美，那只是文學藝術作品中的，帶有作者主觀感情的意象而已。今人誰也沒見過真容，因為古人沒有照像機，手機，根本不會留住美。而今人就不同了，不僅有照像機，而且人人有手機，可供拍照，不僅攝影師可以拍，而且生活中人人可以紀錄美，留住美。
當今人們認為，天生麗質的人多起來了，不是因為別的，而是因為拍攝美，留住美的條件好了。西方美女多喜歡拍裸照，她們的觀念正是趁青春年華拍攝美留住美留住青春，她們也會情景一失後難摹。
愛美的人們，一定要垂練自己的審美能力，提升審美情趣，發現審美的眼睛，在現實生活中發現美，拍攝美，留住美，讓生活更美好。
攝影是發現美，記錄美，傳播美的藝術，就像那首詩，我為少男少女歌唱，我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱正在生長的事物...看到美景佳人，人們的心情都會愉悅，我這裡奉上的是不知名攝影師拍的照片
攝影是發現美，記錄美，傳播美的藝術，就像那首詩，我為少男少女歌唱，我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱正在生長的事物...看到美景佳人，人們的心情都會愉悅，我這裡奉上的是不知名攝影師拍的照片
攝影是發現美，記錄美，傳播美的藝術，就像那首詩，我為少男少女歌唱，我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱正在生長的事物...看到美景佳人，人們的心情都會愉悅，我這裡奉上的是不知名攝影師拍的照片
攝影是發現美，記錄美，傳播美的藝術，就像那首詩，我為少男少女歌唱，我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱正在生長的事物...看到美景佳人，人們的心情都會愉悅，我這裡奉上的是不知名攝影師拍的照片
攝影是發現美、是拍攝美、還是記錄美？這個問題不是一個單選題，而應該是多選題，標準答案就是“全選”。
攝影首先是發現美，只有發現美的存在，繼而才能拍攝美和記錄美。因此，攝影者技能的高低，並不在於他具有什麼樣高超的攝影技巧，更不在於他有什麼樣高端的長槍短炮，而在於他是否具有一個不同一般的眼睛，能夠在紛繁的大千世界和平凡的現實生活中，發現美的事物。我們經常舉辦的攝影比賽，那些攝影作品中體現的，其實就是每個創作者發現美的能力。發現美的能力不同，最終形成的作品，拍攝美和記錄美的結果就不同。同在一個場景，同為一個攝影活動，有的作品能夠獲獎，有的卻是名落孫山。其根本原因就是對美的發現的不同。
另外，僅僅有對美的發現是遠遠不夠的，因為美常常是稍縱即逝，去而不復的。因此，我們還要有拍攝美和記錄美的能力。只有把美拍攝和記錄下來，最終才能成為攝影，才能完成一個創作，產生美的作品。
因此，攝影就是一個發現美、拍攝美和記錄美的過程，缺少了其中的哪一步，攝影都不能完成；其中哪一步做得不夠完善，就無法形成完美的作品。所以，我們學習攝影就是學習如何發現美、拍攝美和記錄美。
攝影是發現美、是拍攝美、還是記錄美？這個問題不是一個單選題，而應該是多選題，標準答案就是“全選”。
攝影首先是發現美，只有發現美的存在，繼而才能拍攝美和記錄美。因此，攝影者技能的高低，並不在於他具有什麼樣高超的攝影技巧，更不在於他有什麼樣高端的長槍短炮，而在於他是否具有一個不同一般的眼睛，能夠在紛繁的大千世界和平凡的現實生活中，發現美的事物。我們經常舉辦的攝影比賽，那些攝影作品中體現的，其實就是每個創作者發現美的能力。發現美的能力不同，最終形成的作品，拍攝美和記錄美的結果就不同。同在一個場景，同為一個攝影活動，有的作品能夠獲獎，有的卻是名落孫山。其根本原因就是對美的發現的不同。
另外，僅僅有對美的發現是遠遠不夠的，因為美常常是稍縱即逝，去而不復的。因此，我們還要有拍攝美和記錄美的能力。只有把美拍攝和記錄下來，最終才能成為攝影，才能完成一個創作，產生美的作品。
因此，攝影就是一個發現美、拍攝美和記錄美的過程，缺少了其中的哪一步，攝影都不能完成；其中哪一步做得不夠完善，就無法形成完美的作品。所以，我們學習攝影就是學習如何發現美、拍攝美和記錄美。
美，是一個複雜的哲學概念。從廣義上講，美，與地域、文化、政治、社會階級有著密不可分的關係。不同的地域會有不同的美的觀念、不同的文化有不同的美的認識、不同的政治和階級就有不同的美的定義。從狹義上講，美，還建立在每個人的世界觀、人生觀之上。不同的人，觀念不同，對美的認識和接受也有著天壤之別。有的人認為是美的，有的人可能對此卻是毫無反映。但美並不是雜亂無章，毫無特性的，在我們社會主義國家裡，美的基本特性就是：真、善、美。因此，攝影者要想提高發現美的能力，首先就要有一個正確的世界觀和人生觀，具有社會主義美學思想，使自己對美的認識能夠符合社會主義主流，才能真正發現美的存在，才能創作出宏揚真、善、美的攝影作品。
從藝術的功能上來說，攝影是用來表現美的。既然要表現美，自然首先要發現美。須知，沒有發現美，何來拍攝美，而拍攝美不就是一種記錄美嗎？所以我認為，攝影既是發現美、拍攝美，更是記錄美。
首先，發現美是基礎。
藝術的使命就應該是去表現美，而無法發現美自然就談不上拍攝美和記錄美。經典的名言告訴我們：美是到處都有的，對於我們眼睛而言，不是缺少美，而是缺少發現。合格的攝影師一定有一雙善於發現美的眼睛，他們善於觀察，他們洞察世界，有著對美的職業敏感，並且他們善於通過相機用好的方式把發現的美表現出來給人看。
從藝術的功能上來說，攝影是用來表現美的。既然要表現美，自然首先要發現美。須知，沒有發現美，何來拍攝美，而拍攝美不就是一種記錄美嗎？所以我認為，攝影既是發現美、拍攝美，更是記錄美。
首先，發現美是基礎。
藝術的使命就應該是去表現美，而無法發現美自然就談不上拍攝美和記錄美。經典的名言告訴我們：美是到處都有的，對於我們眼睛而言，不是缺少美，而是缺少發現。合格的攝影師一定有一雙善於發現美的眼睛，他們善於觀察，他們洞察世界，有著對美的職業敏感，並且他們善於通過相機用好的方式把發現的美表現出來給人看。
這種美，可以是自然景色本身的美。自然本來就是多姿多彩、繽紛美麗的，一花一草皆風景。攝影師通過鏡頭，把大自然名山大川的整體、局部或者細節通過線條、空間、透視、影調、構圖等組合成一幅畫面，表現自然的壯美、秀美、柔美、燦爛之美、斑斕之美、朦朧之美等等。
從藝術的功能上來說，攝影是用來表現美的。既然要表現美，自然首先要發現美。須知，沒有發現美，何來拍攝美，而拍攝美不就是一種記錄美嗎？所以我認為，攝影既是發現美、拍攝美，更是記錄美。
首先，發現美是基礎。
藝術的使命就應該是去表現美，而無法發現美自然就談不上拍攝美和記錄美。經典的名言告訴我們：美是到處都有的，對於我們眼睛而言，不是缺少美，而是缺少發現。合格的攝影師一定有一雙善於發現美的眼睛，他們善於觀察，他們洞察世界，有著對美的職業敏感，並且他們善於通過相機用好的方式把發現的美表現出來給人看。
這種美，可以是自然景色本身的美。自然本來就是多姿多彩、繽紛美麗的，一花一草皆風景。攝影師通過鏡頭，把大自然名山大川的整體、局部或者細節通過線條、空間、透視、影調、構圖等組合成一幅畫面，表現自然的壯美、秀美、柔美、燦爛之美、斑斕之美、朦朧之美等等。
這種美，也可以是人文人性美。人的世界本來也有很多美的，一顰一笑總關情。攝影師也可以深入人的內心世界，藉助美麗的自然風光，結合人類的活動，表現人的精神世界、主觀境界，從而引起我們靈魂深處的某種震撼。
也就是說，攝影所表現的既有自然之美，也有人性之美。但這有個前提，那就是攝影師首先要發現美。
從藝術的功能上來說，攝影是用來表現美的。既然要表現美，自然首先要發現美。須知，沒有發現美，何來拍攝美，而拍攝美不就是一種記錄美嗎？所以我認為，攝影既是發現美、拍攝美，更是記錄美。
首先，發現美是基礎。
藝術的使命就應該是去表現美，而無法發現美自然就談不上拍攝美和記錄美。經典的名言告訴我們：美是到處都有的，對於我們眼睛而言，不是缺少美，而是缺少發現。合格的攝影師一定有一雙善於發現美的眼睛，他們善於觀察，他們洞察世界，有著對美的職業敏感，並且他們善於通過相機用好的方式把發現的美表現出來給人看。
這種美，可以是自然景色本身的美。自然本來就是多姿多彩、繽紛美麗的，一花一草皆風景。攝影師通過鏡頭，把大自然名山大川的整體、局部或者細節通過線條、空間、透視、影調、構圖等組合成一幅畫面，表現自然的壯美、秀美、柔美、燦爛之美、斑斕之美、朦朧之美等等。
這種美，也可以是人文人性美。人的世界本來也有很多美的，一顰一笑總關情。攝影師也可以深入人的內心世界，藉助美麗的自然風光，結合人類的活動，表現人的精神世界、主觀境界，從而引起我們靈魂深處的某種震撼。
也就是說，攝影所表現的既有自然之美，也有人性之美。但這有個前提，那就是攝影師首先要發現美。
如果只是發現美，而沒有接下來的拍攝，那要攝影幹什麼呢？畫家、音樂家、文學家、戲劇家不是都可以發現美嗎？我們普通人不也都可以發現美嗎？所以，既然是攝影，那就還需要拍攝美。
合格的攝影師自然在技術上訓練有素，發現了美，他們可以很好地運用他們學到的攝影知識，根據他們的攝影經驗，用鏡頭完成一幅精彩的攝影作品，這些作品從色彩到線條、從構圖到意蘊都給人美的享受。
還有，拍攝美，本身就是一種記錄美。攝影師通過相機拍攝的東西通過某種形式保存在相機，這就記錄了美麗的風景、記錄了難忘的瞬間、記錄了精彩的故事、記錄了動人的場面。所以從最根本上來講，攝影就是記錄美。
拍攝的東西也許只是零零碎碎的風景、人物，但當時間長了，回頭看看這些照片，把這些大量的照片組合起來，我們就能把照片背後的故事、生活串聯起來，這也許就是對個人生活足跡、人生經歷的記錄，也許就成了一個時代、一段歷史、一個國家的縮影，這不就是一種記錄嗎？而這種記錄既可以是表面的，也可以是深層次的東西。
從藝術的功能上來說，攝影是用來表現美的。既然要表現美，自然首先要發現美。須知，沒有發現美，何來拍攝美，而拍攝美不就是一種記錄美嗎？所以我認為，攝影既是發現美、拍攝美，更是記錄美。
首先，發現美是基礎。
藝術的使命就應該是去表現美，而無法發現美自然就談不上拍攝美和記錄美。經典的名言告訴我們：美是到處都有的，對於我們眼睛而言，不是缺少美，而是缺少發現。合格的攝影師一定有一雙善於發現美的眼睛，他們善於觀察，他們洞察世界，有著對美的職業敏感，並且他們善於通過相機用好的方式把發現的美表現出來給人看。
這種美，可以是自然景色本身的美。自然本來就是多姿多彩、繽紛美麗的，一花一草皆風景。攝影師通過鏡頭，把大自然名山大川的整體、局部或者細節通過線條、空間、透視、影調、構圖等組合成一幅畫面，表現自然的壯美、秀美、柔美、燦爛之美、斑斕之美、朦朧之美等等。
這種美，也可以是人文人性美。人的世界本來也有很多美的，一顰一笑總關情。攝影師也可以深入人的內心世界，藉助美麗的自然風光，結合人類的活動，表現人的精神世界、主觀境界，從而引起我們靈魂深處的某種震撼。
也就是說，攝影所表現的既有自然之美，也有人性之美。但這有個前提，那就是攝影師首先要發現美。
如果只是發現美，而沒有接下來的拍攝，那要攝影幹什麼呢？畫家、音樂家、文學家、戲劇家不是都可以發現美嗎？我們普通人不也都可以發現美嗎？所以，既然是攝影，那就還需要拍攝美。
合格的攝影師自然在技術上訓練有素，發現了美，他們可以很好地運用他們學到的攝影知識，根據他們的攝影經驗，用鏡頭完成一幅精彩的攝影作品，這些作品從色彩到線條、從構圖到意蘊都給人美的享受。
還有，拍攝美，本身就是一種記錄美。攝影師通過相機拍攝的東西通過某種形式保存在相機，這就記錄了美麗的風景、記錄了難忘的瞬間、記錄了精彩的故事、記錄了動人的場面。所以從最根本上來講，攝影就是記錄美。
拍攝的東西也許只是零零碎碎的風景、人物，但當時間長了，回頭看看這些照片，把這些大量的照片組合起來，我們就能把照片背後的故事、生活串聯起來，這也許就是對個人生活足跡、人生經歷的記錄，也許就成了一個時代、一段歷史、一個國家的縮影，這不就是一種記錄嗎？而這種記錄既可以是表面的，也可以是深層次的東西。
總的來說，攝影首先是發現美，然後是拍攝美和記錄美，三者並無矛盾。而我也覺得，由於長期的實踐，讓攝影師養成了一種善於發現美的習慣，因而也很容易讓攝影師練就一種美好的品質——喜歡去發現美好的一面，從而又讓這成為他們繼續攝影的一種精神財富。
攝影是發現美同樣也是創作美。
圖片：被拍攝人物都是我本人榮湧湧。
攝影：龍鳳侯家(我的老伴)
攝影是發現美同樣也是創作美。
圖片：被拍攝人物都是我本人榮湧湧。
攝影：龍鳳侯家(我的老伴)
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攝影：龍鳳侯家(我的老伴)
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攝影是發現美同樣也是創作美。
圖片：被拍攝人物都是我本人榮湧湧。
攝影：龍鳳侯家(我的老伴)
我認為是發現美、拍攝美、記錄美兼而有之。具體來說，發現是前提，拍攝是行動，記錄是結果。暫時記不起是哪個名家說的，現實生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。所以，只有是在發現的前提之下，我們才會拍攝美，記錄美。而要真正的拍攝和記錄到真正的美，那就需要拍攝人具備良好的美學素養，文化素質。也就是說，要有一雙善於發現的眼睛。而要有一雙善於發現美的慧眼，還需要掌握相應的攝影知識，諸如相（手）機拍攝功能的熟悉和使用，操作時的構圖取景，光圈快門感光度技術的準確應用，等等。這一過程中，要達到嫻熟的程度，拍攝具備較高的能力和水平，與自己刻苦程度，個人的感知能力，無不有很大的關係，也就是既要有先天的悟性，又要後天的勤奮，那就可以很好的做到發現美，拍攝美，記錄美。
我認為是發現美、拍攝美、記錄美兼而有之。具體來說，發現是前提，拍攝是行動，記錄是結果。暫時記不起是哪個名家說的，現實生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。所以，只有是在發現的前提之下，我們才會拍攝美，記錄美。而要真正的拍攝和記錄到真正的美，那就需要拍攝人具備良好的美學素養，文化素質。也就是說，要有一雙善於發現的眼睛。而要有一雙善於發現美的慧眼，還需要掌握相應的攝影知識，諸如相（手）機拍攝功能的熟悉和使用，操作時的構圖取景，光圈快門感光度技術的準確應用，等等。這一過程中，要達到嫻熟的程度，拍攝具備較高的能力和水平，與自己刻苦程度，個人的感知能力，無不有很大的關係，也就是既要有先天的悟性，又要後天的勤奮，那就可以很好的做到發現美，拍攝美，記錄美。
我認為是發現美、拍攝美、記錄美兼而有之。具體來說，發現是前提，拍攝是行動，記錄是結果。暫時記不起是哪個名家說的，現實生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。所以，只有是在發現的前提之下，我們才會拍攝美，記錄美。而要真正的拍攝和記錄到真正的美，那就需要拍攝人具備良好的美學素養，文化素質。也就是說，要有一雙善於發現的眼睛。而要有一雙善於發現美的慧眼，還需要掌握相應的攝影知識，諸如相（手）機拍攝功能的熟悉和使用，操作時的構圖取景，光圈快門感光度技術的準確應用，等等。這一過程中，要達到嫻熟的程度，拍攝具備較高的能力和水平，與自己刻苦程度，個人的感知能力，無不有很大的關係，也就是既要有先天的悟性，又要後天的勤奮，那就可以很好的做到發現美，拍攝美，記錄美。
尊重真實。記錄所見。不管美與醜。
尊重真實。記錄所見。不管美與醜。
攝影是一個非常好的愛好。它跟看書、看電影、愛音樂、愛足球等愛好相比，要更高級一些。因為它不只是被動的享受，它還是在參與創意，讓愛好這項事情的人成為創造者。
攝影是一個非常好的愛好。它跟看書、看電影、愛音樂、愛足球等愛好相比，要更高級一些。因為它不只是被動的享受，它還是在參與創意，讓愛好這項事情的人成為創造者。
我覺得攝影是一個有原動力的愛好，因為有它的存在，可能會讓一個人愛上更多更好的愛好，比如讀書、看電影、旅行、音樂、足球、美女、帥哥，讓人不斷的思考。在這個過程中，發現美、拍攝美、記錄美。
攝影是一個非常好的愛好。它跟看書、看電影、愛音樂、愛足球等愛好相比，要更高級一些。因為它不只是被動的享受，它還是在參與創意，讓愛好這項事情的人成為創造者。
我覺得攝影是一個有原動力的愛好，因為有它的存在，可能會讓一個人愛上更多更好的愛好，比如讀書、看電影、旅行、音樂、足球、美女、帥哥，讓人不斷的思考。在這個過程中，發現美、拍攝美、記錄美。
發現美、拍攝美、記錄美，沒有什麼太大不同，或許只是一個簡單的遞進關係。發現了美，去拍攝和記錄。攝影是會讓人思考的愛好，思考會讓人悟透生活、參透人生，所以是熱愛生活的原動力。
攝影是一個非常好的愛好。它跟看書、看電影、愛音樂、愛足球等愛好相比，要更高級一些。因為它不只是被動的享受，它還是在參與創意，讓愛好這項事情的人成為創造者。
我覺得攝影是一個有原動力的愛好，因為有它的存在，可能會讓一個人愛上更多更好的愛好，比如讀書、看電影、旅行、音樂、足球、美女、帥哥，讓人不斷的思考。在這個過程中，發現美、拍攝美、記錄美。
發現美、拍攝美、記錄美，沒有什麼太大不同，或許只是一個簡單的遞進關係。發現了美，去拍攝和記錄。攝影是會讓人思考的愛好，思考會讓人悟透生活、參透人生，所以是熱愛生活的原動力。
而熱愛生活的人，眼中處處都是美，都是攝影作品。只需要簡單學習一下攝影技術，就能把他們拍攝下來，記錄下來。如果你喜歡攝影，關注攝影中級班吧。
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