吳佩孚(1874年4月22日--1939年12月4日)，字子玉，山東蓬萊人，民國時期著名的軍事家、愛國者、中國國民革命軍一級上將、官至直魯豫兩湖巡閱使、十四省討賊聯軍總司令。秀才出身，後投效北洋，併成為直係軍閥首領曹錕的第一戰將和智囊。吳善於用兵，富於韜略，軍事才能在當世中國武人中堪稱首屈一指，兵鋒所指，無不披靡，更為世人矚目。在其軍事生涯前期，曾一戰安湘、再戰敗皖、三戰定鄂、四戰克奉，有"常勝將軍"名。其人格品德更甚高，既講求五倫八德，也醉心佛老之道，有《循分新書》、《正一道詮》、《明德講義》、《春秋正義證釋》等著述傳世。
1919年五四運動爆發，吳曾多次通電反對在巴黎和會上簽字，支持學生運動，頗得輿論的好評。11月吳與西南地方當局結成反段軍事同盟。12月馮國璋病死。曹錕、吳佩孚繼承了直係軍閥首領的地位。1920年5月，吳率軍自衡陽北撤，佈置對皖軍事。7月14日直皖戰爭起，在奉軍配合下大敗皖軍。此後，直奉兩系共同把持了北京政府。1922年4月，第一次直奉戰爭爆發。直軍勝，奉軍敗退關外，吳佩孚成為北洋軍閥的首要人物，操縱政局。1922年4月底至6月初第一次直奉戰爭爆發，48歲的吳佩孚任直軍總司令，使張作霖12萬人的奉軍敗北山海關外。赫赫武功讓吳佩孚聲名鵲起。這個有著"一嘴短短的紅鬍子，長臉高額，鼻相很好"的直係軍閥被當成"中國最強者"，於1924年9月8日成為首次亮相美國《時代》雜誌週刊封面的中國人。是時，吳佩孚掌握著直系最多的兵力，擁兵數十萬，虎踞洛陽，其勢力影響著大半個中國。人們普遍看好吳佩孚的前途，上海英文雜誌《密勒氏評論報》的主編、美國人約翰·鮑威爾甚至認為他"比其他任何人更有可能統一中國"。1924年9月，第二次直奉戰起，吳任"討逆軍總司令"，前往山海關督戰，為奉軍及馮玉祥國民軍所敗。1925年10月，浙江督辦孫傳芳發動反奉戰爭，吳出任"討賊聯軍總司令"，派兵攻入河南，後與奉系溝通，南北夾擊國民軍。
1926年夏北伐戰爭起，吳從北方趕赴前方督戰，在鄂南汀泗橋、賀勝橋連遭慘敗。10月北伐軍攻佔武漢三鎮，吳部主力被殲，從此一蹶不振。1932年回到北平(今北京)。吳曾通電聲討溥儀充當偽滿傀儡，拒絕日偽拉他下水。1939年吳佩孚患牙病高燒不退。12月4日，日本牙醫受命於土肥原賢二謀殺吳佩孚，吳在牙醫刀下當場身亡。時年65歲。國民黨政府追認為陸軍一級上將。
吳佩孚平生注重修身，廉潔自守，為人忠直，至性至情，稱得上是北洋集團中乃至民國政壇軍界中的佼佼者，華北淪陷於日偽之後，愈顯其晚節彌堅。最後甚至用自己的生命詮釋了中華民族偉大而不可侵犯的氣節。
這個題目問得有點兒“寬”，只能扼而答之，“三個手”大致可以勾勒出吳佩孚的主要形象。
軍事戰能手。吳佩孚首先是在軍界出名，有三個臺階。成名之戰的福地在湖南。當年，段祺瑞想武力統一全國，派三路大軍南下，兩路都被打得一敗塗地，只有一路凱歌高奏——曹錕一路，而曹錕是個草包，他靠的正是吳佩孚。湖南一戰，吳佩孚能戰之名一下子突顯出來。第二個臺階在北京，直系與皖系開撕，小師長吳佩孚把大總理段祺瑞打得落花流水，而且只用了一週左右。這一回，吳佩孚成了全國名將。第三次是1922年直奉戰爭對陣張作霖，把大老張打回東北老家。可以說，通過這三仗，吳佩孚奠定和鞏固了自己在軍界的地位。有人也許會說，吳佩孚後來怎麼水平一下子就不行了呢？的確，他後來遭遇了2次慘敗，第一次其實不是敗在張作霖手裡，而是敗在馮玉祥手裡；第二次不是敗在北伐軍手裡，而是敗在大勢面前——所有北洋軍閥都不是北伐軍對手（包括孫傳芳、張宗昌、張作霖聯手），何況勢單力薄的吳佩孚。就是因為在湖南抵抗過北伐軍，吳佩孚在廣大學生眼裡成了反動軍閥的刻板形象。
輿論戰高手。大家都知道，吳佩孚是第一個登上美國《時代》週刊的中國人，這其實是他一步步經營的結果。第一步，他反對段祺瑞的武力統一政策，並用實際行動支持湖南人民發起“驅張運動”（驅逐張敬堯），獲得了輿論極大好感。巴黎和會後，他又高調支持學生愛國運動，連續在報紙上發表社論，文采飛揚，為自己掙到了極大聲譽。他還懂得爭取外國輿論，所以一面鼓吹支持民主，一面找個外語老師每天教自己一個小時的英語。其實，吳佩孚也沒學會幾句，他這樣做完全是做給樣人看，果然獲得歐美媒體極大好感。
生活戰低手。吳佩孚曾公開宣稱“不增妻妾”，表面上看，他確實做到了。儘管他前後有4個老婆，但不是因為老婆死了就是因為無法生育，才娶的下一個。當時，軍閥們多妻妾成群，吳佩孚為什麼成為另類？其實不是他不想，而是不善於管理妻妾。他只有2個老婆的時候，兩位夫人同在一個屋簷下，經常把家裡弄得雞飛狗跳，老吳簡直受夠了。他後來為什麼拒絕一個德國妞主動求愛？2箇中國老婆都把家裡吵翻天，再來個洋妞，老吳頭恐怕都要炸了。這方面，他比小兄弟楊森差太多。
其他方面，吳佩孚還是個非常迷信的人，有不少段子。最重要的是，他還是個愛國者，尤其晚年保持了民族氣節。所以，你現在去看當時軍閥們留下的墓，很多軍閥的墓都蕭條破敗（如張勳和韓復榘等），而吳佩孚的墓則大氣、整潔、上檔次。這，是後人對他愛國的充分肯定。
近年來，隨著重新認識歷史的真相的大潮湧動，各種民國人物重新被認識、被評判。歷史人物不是影視劇中的人物，具有複雜多面性，隨著時代變遷而重新認知也屬正常。
然而，不知處於何種目的，某些群體對於歷史人物的認知卻從一個極端走上了另一個極端：凡是過去被否定的，就一定要被抬上神壇；以往被肯定的，就一定要被質疑，乃至徹底否定。
吳佩孚作為一代梟雄，就被一些人抬到了“民族英雄”，乃至一代完人的神壇之上。知乎上甚至有這樣的評價：
“能想到的可貴品質基本都做到了。把臉擋上（考慮到有些人只知道看臉），千古難出其右。”。
１９３９年１月３１日，在侵華日軍施壓下，吳佩孚在其北京寓所舉行記者招待會。此前，吳佩孚已經受到各方愛國人士的多次警告，再加上日軍強人所難，於是在記者招待會上，吳佩孚甩開日軍擬就的講稿，發表講話，向眾人明確表示自己的心意。關於吳佩孚講話的內容，很多權威網站，甚至書刊中都這樣描述：
“吳佩孚當著中外記者宣佈中日要實現和平，必須有三個先決條件：一、日本無條件的全面撤兵；二、中華民國應保持領土和主權的完整；三、日本應以在重慶的國民政府為全面議和的交涉對象。”
這也是稱吳佩孚為“愛國軍閥”（別笑，這就是知乎上對其稱謂）的來由吧。然而，在下遍尋這段講話的原始出處，至今一無所獲。
但在下所知的是，就在吳佩孚記者招待會召開後不久的１９３９年２月５日，中共駐重慶代表董必武在《群眾》發表《日寇企圖搬演新傀儡》提及此事：
“誘降既敗，近數日敵人又在廣播中大吹大擂宣傳吳佩孚主張和平，出任所謂‘綏靖委員長’職。吳於一月三十一日招待新聞記者，雖其口述與日寇制就之談話稿不同，但亦未公開否認有主張和平之通電。其態度之曖昧，大約系環境使然。這種狀態，不會長此保持下去。前途所屆，不外兩個歸宿：或者吳佩孚發揮其固有的精神，頑強不屈，棄所謂‘綏靖委員長’的偽職於不顧；抑或者吳氏甘為傀儡，聽日寇搬演出場。這在最近的將來，可見分曉。國人所殷殷屬望於吳氏的，自然是前者，而不是後者。”
董必武還寫道：“國人所希望於吳佩孚的，不過是自全晚節，不要被日寇所利用，來與抗戰的政府與愛國的人民為敵……國人不是望他積極地幹什麼，而只是望他消極地不幹什麼。即不做日寇的傀儡。”
從董必武的文章來看，吳佩孚是並沒有發表神馬旗幟鮮明的抗日言論的。董文的目的並沒有直接抨擊吳佩孚，而是針對吳佩孚的搖擺不定，首鼠兩端，提醒吳佩孚不要調進日本人的陷阱之中。
我不知道到底是誰編造出如此美化吳佩孚的慷慨陳詞的？到底居心何在？
需要說清楚的是，董必武對吳佩孚並未太大偏見，在其去世後，當時駐重慶的董必武發表談話說：
吳佩孚雖然也是一個軍閥，但有兩點卻和其他的軍閥截然不同，第一，他生平崇拜我國曆史上偉大的人物是關、嶽，他在失敗時，也不出洋，不居租界自失……他在失勢時還能自踐前言，這是許多人都稱道他的事實。第二，吳氏做官數十年，統治過幾省的地盤，帶領過幾十萬大兵，他沒有私蓄，也沒置田產，有清廉名，比起當時的那些軍閥腰纏千百萬，總算難能可貴。
吳佩孚沒有踏上日本人的賊船，難能可貴，值得肯定。但是，因之就被大肆吹捧為所謂的“民族英雄”實在是令人作嘔了！
盧溝橋事變爆發，日本人進北平後，無數仁人志士，甚至文弱書生都毅然南下，發誓不與日本人合作。周作人因為怕日本老婆而滯留在北平城就被天下人所唾罵。
然而，對於吳佩孚這樣的知名人士，面對全國上下同仇敵愾之際，不顧民族大義，不顧他人勸告，不僅沒有發表任何抗議，更沒有舉兵抗日，反而消消停停、安安然然在北平城裡甘願當日本人順民。１９３７年１２月，偽“中華民國臨時政府”成立之日起，就聘任吳佩孚為“特高顧問”，月送車馬費４０００原。而吳佩孚竟然欣然笑納了，哪裡還有民族氣節在？！
段子手編造的所謂吳佩孚記者會上的發言是來無影去無蹤，可是在下知道，早在１９４６年出版的《吳佩孚之死》一書就記述了吳佩孚的講話的（土肥原的助手晴氣慶胤在其《上海恐怖工作七十六號》一書中，有著同樣的記載）：
“餘受‘和平救國會’之推薦，組織綏靖委員會著手準備建立政府機關以實現和平。第一階段當先編成作為其骨幹之軍隊，為此，餘打算首先使華北游擊隊歸順。若在華北鞏固了地盤，則可在日華之間實行武力調停，解決事變。因為武力調停，餘在國內戰爭中已有數次經驗，所以對此是有自信的。”
和平救國會是什麼東西？不過是吳佩孚的代表張燕卿組織的一個漢奸組織而已（張燕卿是清末大臣張之洞的之子，實在是給老爹丟臉）。吳佩孚欣然接受這樣一個組織的推薦，算什麼“民族英雄”？
吳佩孚當日本人的順民，領日本人的賞錢，受著漢奸組織的推薦，哪裡會關心什麼“日本無條件自華北撤兵”啊？他跟日本人大談條件，不過是想“在華北鞏固了地盤”，爾後“實行武力調停”罷了。
但是，吳佩孚提出的“出山”的條件實在是令日本人難以接受:一要有實地以便訓練人員;二要有實權以便指揮裕如;三要有實力以便推行政策。在這三項內容中他特別強調要有“實權”，視之為一切之基礎。吳佩孚說:“實權這個問題是最要緊的，也可以說是先決條件，日本，一日不肯讓出主權則餘一日不能出山，把握住主權之日，即餘出山之日。”
其實，為什麼吳佩孚最終沒有淪落為漢奸，不是吳佩孚不和日本人合作，而是日本人開的條件還不夠優厚！
我不知道是吳佩孚的哪個孝子賢孫來給吳佩孚搽粉，杜撰出所謂的“提出日本無條件自華北撤兵”的記者會來的？
當然，與段祺瑞一樣，吳佩孚面對日本人的百般籠絡，最終沒有淪為日本人的漢奸，這個晚節是值得肯定的。但因之就稱其為“千古完人”，實在是個笑話了！
吳佩孚（1874~1939），字子玉，漢族，山東蓬萊北溝吳家村人，祖籍江 蘇省江蘇常州（延陵郡）。1898年投 淮軍。1906年任北洋陸軍
曹錕
部管帶，頗得器重。後升任旅長。護國討袁運動興起，隨營入川鎮壓蔡鍔
領導的雲南護國軍
。1917年7月，任討逆軍西路先鋒，參加討伐張勳復辟
。同年孫中山
組成護法軍政府。1919年12月馮國璋
病死，曹錕、吳佩孚繼承了直係軍閥
首領的地位。1939年吳佩孚患牙病高燒不退。12月4日，日本牙醫受命於土肥原謀殺吳佩孚，吳在牙醫刀下當場身亡。時年65歲。國民黨政府追認為陸軍一級上將
。
