《三國演義》中張遼和關羽有啥交情？

三國中，有這樣一對兄弟，一個在曹魏，另一個在蜀漢，在戰場上分屬敵對，私底下卻惺惺相惜，他們就是張遼和關羽。那麼，張遼和關羽有多深的交情？原來張遼對關羽有一次活命之恩，而關羽對張遼有兩次活命之恩，是傳說中“八拜之交”中的生死之交，你說深不深？依據演義，簡要分析如下。

關羽對張遼有救命之恩：張遼及其主公呂布被手下出賣，兵敗被曹操生擒活捉。張遼大罵曹操，只恨當年濮陽城中沒有將其燒死，激怒曹操。曹操舉劍向張遼刺來，被劉備攔住。此時，關羽向曹操下跪，求情道：“我願以性命擔保文遠，他是一個少有的忠義之士。”

曹操看到劉備和關羽同時為張遼求情，深知其乃是有才之人，也動了收降之心。於是曹操扔掉寶劍，道：他怎麼會忍心殺害此等忠義之人，這是開的一個小小玩笑，說罷哈哈大笑。於是曹操拜張遼為中郎將，賜爵關內侯。演義中相關描述如下：

話說曹操舉劍欲殺張遼，玄德攀住臂膊，雲長跪於面前。玄德曰：“此等赤心之人，正當留用。”雲長曰：“關某素知文遠忠義之士，願以性命保之。”

關羽本和張遼沒啥交情，只是見其忠義，不願其為呂布丟了腦袋，才冒著得罪曹操的危險，為其求情。男兒跪天跪地跪父母，關羽能為素不相識的張遼向曹老闆下跪，感動了張遼。這次之後，關羽和張遼結下了深厚的友誼，相知相交數十載。

張遼對關羽有活命之恩：衣帶詔事件洩露，劉備徐州被曹操擊破，隻身逃走，只留下下邳駐守的關羽。關羽中了曹操的誘敵之計，被夏侯惇騙出城池，截斷歸路，只能佔據一座土山。

此時，張遼親赴土山，面見關羽，陳述利害，說如果關羽此時戰死，有三罪，一為辜負劉備當年桃園結義，二為辜負劉備託付甘糜兩位夫人之事，三為漢室江山還未復興便逞匹夫之勇而就義。

張遼循循善誘，還說道，如果關羽暫時屈身投降，有三便，即一為保全劉備兩位夫人，二為不背棄桃園結義之約，三為留有用之身以便將來尋找大哥劉備。演義中相關描述如下：

一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身。有此三便，兄宜詳之。

關羽深思良久，提出三約，如果曹操能夠應允，他立刻卸甲歸降。三約分別為降漢不降曹、不許打擾甘糜兩位夫人、只要聽聞劉備消息便會千里尋兄。這三個條件缺一不可，如果曹操不同意，關羽誓死不降。張遼回報曹操後，曹操深思良久慨然應允。演義中相關描述如下：

公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操。二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門。三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降。望文遠急急回報。”

關羽屬於有條件的投降，其實這種事例在歷史上比比皆是。如一方戰敗被迫簽訂不平等條約、被迫成為附屬國等都屬於有條件投降。此時的關羽提出的三個條件，曹操一一應允，和平改編關羽殘留軍隊。關羽曾為張遼求情結下因，才結出張遼捨命相救關羽之果。

赤壁之戰關羽再次對張遼有活命之恩：風水輪流轉，今年到我家。赤壁之戰，諸葛亮巧借東風，火燒赤壁，張遼、許褚等大將保護曹操倉皇撤退。此時的曹操和張遼不復當年風光，接連遭到趙雲、張飛、關羽的攔截，如喪家之犬逃走。

尤其是華容道關羽攔截，此時的曹操跑了一夜，狼狽不堪，手下大將實在是無力再戰。面對關羽橫刀立馬，曹營眾將盡皆膽寒，程昱為曹操出謀道：“關羽素來吃軟不吃硬，丞相昔日對其有活命之恩，這時放下姿態，好言相求，方能度過難關。”

曹操遂和關羽回憶往事，繼而聊起《春秋》中的“庾公之斯追子濯孺子”。關羽並非無情之人，將兵馬散開，放曹操過去。張遼也以昔日情分感動關羽，也安全通過華容道。演義中相關描述如下：

正猶豫間，張遼縱馬而至。雲長見了，又動故舊之情，長嘆一聲，並皆放去。

關羽為了報答曹操和張遼的活命之恩，不惜違抗軍令，縱虎歸山。古代軍無戲言，違反了軍令是要殺頭的，而關羽卻為了朋友情誼，置生死於不顧。這種為了朋友，甘願捨棄自己的生命精神，是高尚的，值得發揚光大的，是我們學習的楷模。

演義中，張遼對關羽有一次活命之恩，而關羽對張遼有兩次活命之恩，兩人雖然陣營不同，卻惺惺相惜，成為生死之交，為世間再續一段佳話。關羽和張遼的個人關係，不次於桃園劉關張結義。

你是如何看待關羽和張遼生死之交的？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

關羽和張遼是同族，很有交情。

給大家講講《前傳》。很多朋友只讀過《三國》，卻不知道前傳，今天就給大家大概說說。

關羽其實並不姓關，而是姓張，原居於幷州雁門。他的父親以前在官府做個小吏，忠厚老實。

張羽出生，八字甚奇，戊午年、戊午月、戊午日、戊午時建生，五行全然皆火，預示他將鍛鍊天下，因此有後來過關斬將，橫行肅殺，威震華夏的千秋功業。

在張羽少年時節，父親因病去世，母子二人相依為命，在族中長老的照料下，清貧度日。

張遼的家境要好些，家有餘財，生活寬裕。他和張羽自小相識，一同在族中的學塾中讀書。

隨著年歲漸長，族中長老為他們的未來前程考慮，就推薦到本族的武術教師張儉處學習武藝。

有必要介紹一下情況。

當時在雁門一帶，張氏是大族，族中對於年輕一輩的後生們的學業是相當重視的。

族中有一支，兄弟三人。長兄名叫張傀，字孟禮。這個張傀很了不得，是個大武術家，十八般武藝樣樣皆精，尤擅祖傳戟術。

張傀不但身懷絕技，教徒授業更有一套。他有教無類，廣收門徒，能夠根據各個弟子不同的特點因材施教，將徒弟本身的優勢發揮得淋漓盡致。

張傀的開山大弟子就是典韋。典韋力大無窮，威猛壯健。張傀就根據他膂力超群的特點，授予他一套“惡來十三雙魔戟”的剛猛功夫，又考慮到典韋的箭術不精，又傳授給他“夜摩飛戟”的絕技，彌補他遠程攻擊的不足。

張傀的第六個弟子名叫太史慈。太史慈的力量不足，使短兵器就不合適，防禦力肯定不足。張傀傳授給他一套槍術和“八面神射”的箭術，又將“夜摩飛戟”的絕技也授予他。這樣，太史慈就在遠、中、近三個距離上都具備了強大攻擊力。

這就是張傀偉大之外，曹魏和孫吳陣營中的第一猛將都出自於他的門下。

張家兄弟三人，張傀居長，二弟張偃，字仲伏，是個文士，咱們後面說說他，先介紹老三三張儉。

張儉，字叔僕，他也是身懷絕技的武術家。但張儉這個人性情比較孤僻，不擅言辭。

張儉收徒的方式與長兄張傀大不相同，張儉對徒弟資質的要求特別高，他精挑細選，認真考察，平生只收過一名正式弟子，就是呂布。

不但選材精細，張儉授業更是悉心，他把全部的身心都投入到對呂布的培養訓練上去。一身絕學，傾囊相授，尤其是那套祖傳的“霸王神戟”的絕招。

張儉還教了呂布“一百五十步神射”的箭術，當世無敵，冠絕古今。嚴師悉心授業，高徒亦不負重望，呂布勤學苦練，終於成為了三國時代的第一猛將。

話題又要轉回到兩個年輕人的身上。

族中長老原先是介紹張羽和張遼到老三張儉的門下學藝。但張儉這個人原則性很強，他收下呂布後就心無旁騖，再不願收納其他弟子了。

但張儉見到張遼和張羽以後，又感覺很惋惜，他發現兩個年輕人資質不凡，天賦過人，擔心他們不能得到良好的培育，荒廢了大好天資。張儉就寫了兩封書信。將他們分別推薦出去。張遼，被張儉推薦到他在宛城的嫂夫人鳳茹門下，張羽則被推薦給冀州的“刀祖”蔡雋。

先說說張遼的恩師鳳茹夫人。

前頭咱們講過，張家的老二名叫張偃，字仲伏，他是個文人，但他妻子鳳茹夫人可是個了不得的人物。

鳳茹夫人，是當時的第一高手，手中一杆大槍，無敵於天下，當世無人能在她面前走滿十個回合。張家很多宗室子弟都拜在她門下求藝。

鳳茹夫人有三套槍術：獅吼鳳鳴槍、百鳥朝鳳槍、丹鳳朝陽槍。

鳳茹夫人真正的開山弟子乃是罪臣之後。張偃這個人有文化，善交際，在朝野中有很多志同道合的好朋友。他有個文友在白馬縣做官，為人正直，性情剛烈，得罪了當朝的閹宦，被誣告踰制謀逆，獲罪族誅滿門。

張偃雖為文人，但義氣深重，他與鳳茹夫人獲悉，連夜趕到白馬，上下打點，得以在獄中見到好友最後一面。受好友託孤之重，風菇夫人施展絕世功夫，夜入死囚牢，冒死將好友尚在嗷嗷待哺的幼子救出，攜回宛城，收為義子，改姓為張，取名為張飛，字翼德。

所以說，鳳茹夫人真正的大弟子是張飛，他所學的槍法是“獅吼鳳鳴槍”。

張飛長大成人後，繼承了他父親的性格，剛烈不屈，好酒仗義。有一次他路見不平，出手打傷了當地的一個貴族，被告到官府。

官府下文捉拿，不巧的是，負責捕拿的恰恰是當年囚禁張飛父親的那個高手。如果張飛被捉，身份就很可能被暴露了。

無奈之下，張偃夫婦只得送張飛連夜出逃。

那夜月色如水，在城外的桃林邊，張飛跪別了兩位恩親。張飛怕在路上被高人辨認出他武藝的師承來歷，連累了張偃夫婦，就將丈八槍的槍頭用力擰成了九曲盤蛇的形狀，掩飾師門。

後來，張飛逃到涿郡，落下腳來，開了一個肉肆，以屠豬為業。在自家後院中，張飛種植了一片桃林，以記念張偃夫婦的恩義。

張遼走後，鳳茹夫人的那套“獅吼鳳鳴”槍法就再沒有傳給其他人。

鳳茹夫人再收徒弟，她名義上的開山大弟子就是張繡，也是張家宗室，所學的武藝是“百鳥朝鳳槍”。

張繡悟性很高，天資不錯，但不夠勤奮，槍法虛浮，勉強也算有所成就。出師後，張繡憑著這一套槍法橫行西域，人稱“西域槍王”。

鳳茹夫人的第三個弟子就是張遼，被張儉推薦而來的。鳳茹夫人傳給他的一套刀法，張遼勤奮學習，也成為一代名將。

鳳茹夫人的九徒弟就是馬超，學的是“丹鳳朝陽槍”。

鳳茹夫人的關門弟子名叫曲阿小，是個被棄的遺孤。這個曲阿小就是後來太史慈大戰孫策時，為他壓陣的那個小將。

曲阿小出師後投在劉繇軍中，恰與太史慈同營，他從太史慈的武藝中辨認出了師承淵源，也算是半個同門，所以就奮勇為師兄壓陣。世人誤傳，把他叫成了“曲阿小將”，那是聽錯了，他真名就叫曲阿小。

劉繇敗亡後，曲阿小離開了中原，輾轉到了西涼，在天水關定居，曾經教過當地一些年輕人武藝，其中一個少年名叫姜維。

再來講講張羽學藝的事情。

張羽受張儉推介，前往冀州。冀州蔡家，是江湖中另一個武術流派，祖傳刀術，當時的掌門人是蔡雋，字文永，他繼承了祖上“天下刀祖”的名號。

蔡家之刀術威名遠播，揚於四海，前來蔡家拜門投師者絡繹不絕。

張羽來投，蔡雋見他天生神力，資質超群，甚是喜愛，就將一身本領傾囊相授。張羽天資聰穎，又勤奮練習，舉一反三，進步迅速，武藝絕倫，幾年間就隱隱然有青勝於藍之勢。

但張羽這個人，性情矜高自負，難容不平之事。因上元夜看花燈，路遇冀州袁家貴族子弟欺男霸女，激起胸中義憤，出手打死了人，被官府發文捉拿。

袁氏是當地豪門，朝中勢力龐大。蔡雋怕因這件事被張羽牽累，就悄悄與兒子蔡陽商議，想趁深夜，父子聯手擒下張羽，送到官府。

但府中老僕蔡福正好路過窗前，聽到蔡家父子的祕議。蔡福一向敬重張羽的為人，就悄悄去書房盜走出城文牒，守在後門，待張羽夜中回來，和盤告知。

兩人趁夜潛入蔡家馬廄，盜馬出逃。 但行至半途，蔡福因自己年事已高，行動遲緩，怕拖累了張羽，就分路而行。蔡福後來在玉泉山出家，法號普淨。

張羽失蹤，蔡雋父子發覺事情敗露，就與兒子蔡陽帶領人馬分路來追。次日凌晨，在青龍關，蔡雋終於追到了張羽，蔡雋勸說張羽隨自己去官府自首，但張羽不從。

蔡雋大怒，拍馬揮刀，直取張羽，張羽讓他三招，接架相還，師徒倆在關前一場大戰，打到八十餘合，亦不分勝負。

張羽拖刀詐敗而走，蔡雋緊追不捨，關羽反身一刀，用刀背京將蔡雋打落馬下，因念一師之恩，就留了蔡雋的性命。

青龍關前，師徒二人割袍斷義，劃地絕交。張羽指關為姓，指云為字，從此就改名為關羽，字雲長。

蔡雋迴歸冀州，到官府去負荊請罪，被重責八十，奄奄一息，臥床良久方愈。兒子蔡陽深恨，發誓必報此仇。

關羽走後，蔡雋的大弟子之位就由顏良承擔起來，蔡雋授給他一套獨創絕學――“十八寒焰刀”。

顏良出師後，投奔袁氏門下，蔡家後來再收的徒弟就由蔡陽代父傳藝。蔡陽繼承了“天下刀祖”之名，威名遠揚。

關羽事發，海捕文書發往各地。從宛城鳳茹夫人處完成學業的張遼恰好在雁門做捕頭。他去幷州城辦差時，官員命他取回海捕文書張貼於雁門關，但張遼卻把文書扣押了下來。

關羽匆匆趕回雁門關，被張遼攔住，張遼自己進關，接出關羽的母親，讓他們母子迅速逃離。

關羽攜老母千里跋涉，遁入江湖，最後在解州城外的山林中落下腳來，隱居起來，以賣棗為生。

既講三國演義，只能按演義答題了，

關羽與張遼是什麼交情，過命的交情，關羽被曹操打得全軍覆沒時只有兩種選擇，一是被消滅，二是投降，張遼名將，與關羽私交不錯，關羽投降少不了張遼的勸說，最少要說留得青山在，不怕沒柴燒，主公曹孟德是愛才之人之類的話，更何況劉備的妻室早落在曹操之手，關羽可能是多方面考慮，兩利相加取其重，兩害相加取其輕的道理中做了選擇，為什麼說關羽義字當先呢？無論過去，現代著為變節者也就是現代人說的投降，投降是很可恥的，水淹七軍于禁投降是在大水中任人宰割，為了幾萬將士的生命而投降，這跟關羽全軍覆沒不是一會事，關羽寧可犧牲自己的聲謄，這可不是一件簡單的事，古今名後面才有利。

古城會張飛要殺關羽這是演義裡一個精典片段，這與徐晃在荊州一樣先於關羽談完私情，公私分明，後下令取關羽首級者賞重金，連關羽都聽蒙了，張遼也是一樣，公私分明，關羽若不投降，張遼一樣會下令擊殺關羽，否則曹操會將其納入五子良將，關羽跟張遼的關係僅私交，原則問題豪不含糊，兩人都是一代名將，各為某主的道理這二人都清楚，他們的關係建立在原則之下…。

第一，在下邳之戰後，張遼被擒，是關羽求情，放了張遼，當然這也是曹操考驗張遼。

第二，在徐州之戰後，關羽跟劉備失聯，是張遼向曹操求情，收下關羽，並約法三章

第三，在過五關斬六將之時，張遼也是想放關羽，但是夏侯惇引兵來戰，無可奈何。

綜上所述，張遼跟關羽還是有交情的。