法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
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法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
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法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
法門寺中“長安十二時辰”
Flora走世界
1/14 眾所周知,《長安十二時辰》很愛從博物館裡“借”文物:除了陝西曆史博物館的何家村遺寶被“複製”到劇中以外,導演還“看中”了陝西扶風縣法門寺珍寶館的館藏。
2/14 除了舉世無雙的法門寺珍寶館館藏,法門寺引眾人前往朝聖還有一個原因就是:法門寺是現如今世界上唯一供奉釋迦牟尼佛真身指骨舍利的聖地。公元前三世紀,印度阿育王將釋迦牟尼佛舍利分送世界各國,建塔供奉。法門寺為其一,始建於東漢末年桓靈帝年間,時稱阿育王寺。歷經1800多年,供奉釋迦牟尼佛舍利的絕大部分佛塔或被毀,或無處可尋,法門寺是現如今世界上唯一供奉釋迦牟尼佛真身指骨舍利的聖地。\n\n
3/14 大唐時期,每間隔30年,都會把釋迦牟尼真身舍利從法門寺迎入長安,祈求國泰民安,風調雨順。自唐僖宗最後一次送還佛骨舍利之後,正值唐朝末年,也許僖宗也預感到國祚衰弱,再無力迎送佛骨舍利,便決定將佛骨舍利永久封入地宮,並以數千件皇室奇珍異寶以及三枚“影骨”(影骨形似佛骨舍利,以混淆盜墓賊的視線)存放地宮。
4/14 1987年修繕法門寺時,發現地宮入口,2499件皇家重器、三枚影骨和佛骨真身舍利重見天日。這些奇珍異寶現在珍藏於法門寺珍寶館和合十舍利塔中,供世人瞻仰。《長安十二時辰》中,被“複製”到劇中的文物,有一部分便來自這2499件皇家珍藏。
5/14 1. 鎏金茶具。唐代古人飲茶步驟頗為複雜,簡要概括為以下六個步驟:焙炙——碾碎——篩羅——煮水加鹽——加茶末——品茶,最後做出的茶成糊狀,配以小食,稱為“吃茶”。在法門寺珍寶館出土的一整套宮廷茶具,被譽為是世界上配套最完整、規格最高、工藝最為精美的茶器寶物。
6/14 在《長安十二時辰》中,李必便用到這套茶具為太子煮茶。
7/14 2.香囊。法門寺珍寶館中的香囊,和陝西曆史博物館何家村遺寶的葡萄花鳥紋銀香囊,作用原理一致,利用陀螺儀原理:無論球體如何轉動,在內外機環重力的作用下,居中的焚香盂總能保持水平,裡面的香料不致灑落。
8/14 但法門寺珍寶館的香囊卻是特大大大大號。原因十分簡單,何家村遺寶的香囊是供人佩戴所用,而珍寶館的香囊是用來薰屋子的,正如《長安十二時辰》中所示,自然就大了許多倍了。
9/14 3.祕色瓷。法門寺一共出土了14件世界上獨一無二、工藝早已失傳的祕色瓷。這14件祕色瓷均是唐懿宗恩賜之宮廷御用極品,是罕見的藝術珍品。晚唐詩人陸龜蒙在《祕色越器》中寫道:“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散鬥遺杯。”
10/14 即使在唐代,祕色瓷器也只有皇室或位極人臣的臣子方能享用。因此,作為文人之首的何老能以此飲茶便不稀奇了。
11/14 4. 八重寶函。八重寶函是供奉佛指舍利的函盒,因由八層構成而被稱為八重寶函,是中國首批禁止出境展出的文物之一。八重寶函,每一層寶函的材質(金、銀、和田、木等)、雕刻內容均不同。做工精細、精雕細琢、造型優美,世間罕見。其價值不僅僅體現在平雕刀法這些古代工藝上,還有刻鑿在寶函上的如來造型,是密宗文化藝術的縮影。\n\n
12/14 5. 銀花雙輪十二環錫杖。銀花雙輪十二環錫杖是“世界錫杖之王”,是中國首批禁止出國展覽的文物之一。錫杖是佛教僧侶所持法器,僧人在化緣時遠遠便能聽到振環的聲音,也可作為防身驅蛇用。銀花雙輪十二環錫杖的杖首是四股雙輪十二環,是佛教最高權威的象徵,專為佛祖打造,供佛祖使用,是當之無愧“世界錫杖之王”。
13/14 法門寺歷經1800餘年,地宮安然無恙,免遭盜墓賊和敵寇的侵擾,背後的故事難以說盡。民國1939年,華北慈善會會長朱子橋先生主持法門寺維修工程,期間偶然發現了地宮入口,此時正值日軍即將侵略陝西,為了避免國寶落入敵寇之手,朱子橋先生和知情人士重新封存地宮,並立誓保守此祕密,使地宮免遭劫難。
14/14 文化大革命十年動亂期間,法門寺遭到嚴重破壞。紅衛兵以“破四舊”為名破壞殿堂和佛像,並意欲挖開地宮。時任法門寺主持良卿法師在真身寶塔前舉火自焚,嚇退紅衛兵,讓地宮再次倖免於難。如今可以在此瞻仰佛骨舍利和大唐珍寶,離不開先人大義凜然,捨身取義的大無畏精神。\n\n
2019-08-25

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