二郎神的悲慘命運

1、二郎神的身世

《幽冥界》記載：刑天大神殺了天帝，從此玉帝變掌控了三界。前不久看了一個搞笑視頻，如來和玉帝的對話，“你妹妹瑤姬被凡人睡了”，“你女兒織女被凡人睡了”，“你外甥女三聖母被凡人睡了”…………

瑤姬跟一個姓楊的書生私配婚姻，生下了三個孩子，老大叫楊蛟，老二叫楊戩，老三是個女孩，叫做楊嬋，兄妹三人都是玉帝的外甥。瑤姬犯了天條，被壓在了桃山。

2、二郎神的性格

儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光

頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝

腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍

斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰

力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江

赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎

這是一首寫在二郎真君廟裡的一首詩，重點突出了二郎神的形象個性格，以及他平生的事蹟。二郎神斧劈桃山救出母親，與梅山七聖結義，力誅八怪等一系列傳奇，同時也是他的功績。

二郎神心高氣傲，《西遊記》就有記載，聽詔不聽宣，什麼叫聽詔不聽宣呢？就是說需要衝鋒陷陣就說一聲，平時議事啊，商談什麼的我就不摻和了。話是這麼說，總覺得這應該是打手乾的事兒啊！

3、二郎神的地位

《西遊記》原文中寫道：二郎神正與大聖打得激烈，道祖的金剛圈就砸向了大聖。二郎神道：道祖，我與這猢猻決鬥，與你何干？ 托塔天王道：真君吶，道祖這是在幫你呀。 二郎神道：他這是在幫他的天，如若有一天我如同這猢猻一般血性，這金剛圈是不是也要砸在我的頭上？

由此不難看出二郎神的性格特徵，也不難看出他的地位，如果不是為難交加無計可施了，玉帝根本就想不起來自己還有這麼個外甥，甚至連蟠桃會也沒有二郎神的位置。

這是多麼的現實，二郎神的地位自由而無用，就像是棋盤上的棋子，用的時候就動一動，用不到的時候就放那裡做擺設，這或許就是他為什麼寧願孤身獨住灌江口的原因吧。

最後，如果決定小編寫的不錯，請點點小編我得關注，感激不盡啦！

二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥，曾經力抗天神劈山救母，也曾出手阻撓其外甥沉香救母。楊戩也是中國神話中第一得力之戰神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關係並不好，“聽調不聽宣”便是極度的個性的表現，這與他的對手孫悟空有幾分相似。老版《西遊記》中的楊戩玉皇大帝封楊戩為“英烈昭惠顯聖仁佑王”，道號“清源妙道真君”，但他始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七聖相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是“聽調不聽宣”，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。”

楊戩在古典神話中被描述得‘清奇秀氣’，和《封神演義》中的‘扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋’的楊戩並不迥異，只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人，“我輸與他，列公不必相助；我贏了他，列公也不必相助。”“只可惜太上老君不是個磊落之人”，從這兩句話就可看的出來．由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。有關他的出身傳說之多，在民俗中可是少見的。

生平事蹟

二郎神原型很多，有的說是神，有的說是外來神，有的說是普通人…

他的原型之一：傳他是雲華仙女與凡人生的孩子，雲華仙女觸犯天條被關在桃山底下。他從小孤苦無依一個人忍辱帶著妹妹，後來得到女媧的幫助拜了師傅練就神功上天救母。

　　他的原型二：傳他是川蜀一帶李冰的兒子，李冰負責開渠都江堰，他的兒子二郎為此作出巨大努力。他的功德造福後代子孫千年不止，後人感恩他所作的功德便造廟供奉他。

　　他 的原型三：傳他是灌江口的趙昱，趙昱本是一個修道之人，不理俗世。後來灌江口一帶蛟龍危害一方百姓，百姓恐之而朝廷又收復不了蛟龍。趙昱聽說此事之後便手 持尖刀跳入江中與蛟龍搏鬥，幾輪搏鬥之後就取下蛟龍的首級。趙昱後來被封了官，不過沒過多久就辭官隱世，人們再也沒有看到過他。關於這一說法歷代皇帝都歌頌過他的事蹟，讓人感覺真有其人。

　　他的原型四：他是氐族人，氐族人都有三隻眼，把額頭上的第三隻眼睛當成是神的象徵。二郎神額頭上的眼睛剛好可以解釋清楚，再加上那一帶二郎神廟較多，這個說法看起來也能說的過去。

　　他的原型五：傳他是波斯的一種神祗，被世人看到口口過流傳下來。

　　他的原型六：傳他是一個宦官，名叫楊戩，但是後來經過世人的口傳變了樣成了二郎神。

民間俗神信仰中，二郎神是影響相當廣泛的一例。二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

二郎是散神，就是聽調不聽宣，沒有實際的管位，要說官位只有一個虛位顯聖真君，地位真的不好說。

他沒有想要做司法天神，因為他的一家人的愛，思凡下界和王母娘娘的七公主和八公主的兄妹之情導致嫦娥對他的誤會越來越深，他說過最厲害的一句話就是：沒有了愛哪來的慈悲心又如何拯救世人 ，楊嬋說過：為了嫦娥，他寧願反下界，豎旗為妖，這就話後來被孫悟空大鬧天庭給反了，他打壞玉樹，是最後的地位，不惜代價揹負著一切責任，被人戳脊梁骨，心裡也說不出來什麼，愛到底是什麼，能讓三界至尊二郎神這司法天神動搖的根本。

擁有自己的地盤，即灌江口，自己的軍隊（八百草頭兵和梅山六怪），一定的獨立自主性（聽調不聽宣），皇族的身份（玉帝的外甥，重點玉帝沒有兒子），顯赫的爵位，即顯聖真君，這不活脫脫一個諸侯王嘛。

二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連雲港灌南縣內灌河原名灌江，灌河五龍口被認為二郎神居住地。明清及民國時期灌河五龍口一直有二郎神廟，香火旺盛，後來毀於戰爭，解放後重建二郎神公園為國家4A級公園。還有認為二郎神居於四川都江堰市，都江堰有二王廟（古稱二郎廟），所以有些說法裡灌江口即都江堰。由於封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，又能有七十二變（八九玄功）。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。

他打壞玉樹，成就自己的私慾滿足信心，對不管是人還是神仙誰沒有七情六慾，沒有了愛哪來的慈悲心，又如何拯救世人，他對天庭早就失去信心了，就算是為了對嫦娥的愛他寧願反下界，豎旗為妖，天庭又能奈我何，這句話說得太好了，對沒錯。

二郎神的原型，我個人認為是古蜀國的蠶從或其它有偉大功績的人，也有可能是兒郎的諧音。從三星堆文化可知，二郎神的原型並不是什麼楊二郎（雖然受焦恩俊影響，最喜歡楊二郎，但我必須承認二郎神的本型不是他），至於李二郎，有人說是朱熹為了削弱二郎神的影響力，故意把他和朝廷代表李冰二子聯繫在一起，我本人也不接受這個想法，根據歷史，我甚至懷疑到底都江堰是不是李冰修的，歷史上到底有沒有這個人，因為除了都江堰沒有史書再提他，也不知道他的生卒年等一系列知識。從三星堆出土的銅像來看，古蜀國人民很草就在崇拜二郎神，也許那時侯還不是二郎神，但從額間的豎眼、對狗和鷹的特殊喜愛來看，這就是二郎神的原型。目前我還不知道比這更早的原型。 至於二郎神的地位，我認為是非常特殊的。有人說他是玉帝外甥，有人說他是玉帝外孫，幼年有個金花太子的封號，很受西王母寵愛。根據古代習俗，妹子也可以指女兒，二郎神的原型蜀中地區，也把外孫念成外甥，兩種身份都有可能。我個人偏向玉帝外甥這一說法。在這種說法中，二郎神劈山救母，注意，二郎神劈的是桃山，沉香救母劈的是華山，而且沉香救母是宋朝時為了削弱二郎神的影響力故意抄襲二郎神的故事來黑他的。至於二郎神為什麼要被黑，要被削弱影響力呢？因為在宋朝，民間有人打著二郎神顯聖的喙頭適反，從此，二郎神的民間地位逐漸淡化，到明朝時一部分已被關二爺取代，但二郎神的神話地位仍然比關二爺高，畢竟他的出身異常。曾有人說，關二爺在玉泉山顯聖，會不會他是二郎神的分身呢？正巧，排行老二，而二郎神的另一個後期原型之——楊戩，在封神演義中也是在玉泉山拜師學藝。但我不太這麼認為。如今雖然知道關二爺的人多，但二郎神也是人所盡知的神，被奉為多種神，如戲神（清初戲王李漁說的）、水神、送子神等，地位確實比關二爺高。至於地位高的原因主要是時間久，富有濃烈的神話色彩和武功高強。 就拿原型之一的楊二郎來說，在封神演義中可是個開掛的存在，在西遊記中也曾大顯神威。不要提什麼抄襲，作者都是把傳說故事做了一些渲染就記成書的。我喜歡孫悟空，但我認為在明清以前，人們的普遍觀點是∶孫悟空不是二郎神的對手。如川劇中的二郎神醉鎖齊天大聖，但是也有因為是本地神加分的嫌疑。在此，請不要再討論二郎神和孫悟空誰更歷害了，我已經被吵怕了。 從聽調不聽宣來看，二郎神的權力大，因為蜀中的一切事物他都可以自己作主，這就相當於一個藩王。再沒有像他這樣的神仙了。西遊記中描寫二郎神穿著淡鵝黃，我想這也許是皇室的象徵，具體我也不太清楚。 二郎神的權利象徵之一是壓三聖母於華山下，隨便處置神仙，還在不同領域，可見他極具威信，於是有人給他加了個官輯，司法天神。宋朝時他有了原配妻子——西海三公主，封章淑夫人。從章字開頭來看，應該是仁宗時期封的誥命。於是二郎神與四海尤其是西海，關係密切。在西遊記中二郎神幫助孫悟空打九頭蟲，不知道是不是在替小白龍抱奪妻之仇。按關係，小白龍算二郎神的舅子。 以上便是一些我個人觀點，手機上寫的，不足之處，不一定會加