現在有些出嫁女要分孃家的家產，你覺得這樣應該嗎？

兒子和女兒必須平等分擔父母的贍養義務，同樣，女兒也享受父母同等的繼承權，這個在法律上是支持的，沒有厚此薄彼和男女不一樣一說。但是，你要求分孃家家產的前提是，你是否盡到了贍養義務，另外還有關鍵的一點，要看父母的意願，如果父母就是不願意給你，那麼你也沒有辦法，因為父母對自己的財產有自行支配權，任何人不得干預。

關於兒女繼承家長的事情，法規要求是一回事兒，現實又是一回事兒，老話講“養兒防老”，為什麼不說“養女防老”呢？這就是一個傳統觀念的問題，在中國家庭的繼承意識當中，一般遵循的是傳兒不傳女，既不要求你養老，也不會讓你繼承家產，這種根深蒂固的傳統思維限制了女兒主張自己的利益訴求。

不過，隨著社會的不斷髮展和人類思想的進步，人們已經慢慢接受了“兒女都一樣”的觀念，在家產分配上不再一味的偏向兒子，也開始向女兒傾斜，即使做不到平等分配，起碼在家產分配時也會考慮到女兒。

我不知道題主所處的家庭是個什麼狀況，如果不涉及很大財產的話，我建議還是按照父母的意願來比較好，免得因為一些不大的利益搞的家庭不睦。如果涉及大宗財產，那麼你可以找父母兄弟協商，先君子的方式主張自己的利益，實在不行再走法律途徑。

世界之大無奇不有，我有個好姐妹叫小蘭，她婆家也是遇到拆遷，平時小蘭對她公婆挺好，從結婚時開始，逢端午中秋過年都會提前給錢公婆，甚至母親節生日等等，小蘭都會提前安排好，公婆當時手上也還可以，公婆所有從裡到外衣服都是小蘭幫他們買，公婆和親戚朋友都誇小蘭好，到結婚後7～8年，老人年紀再大一點，家裡所有開支包括兩公婆侄女外甥等等結婚生小孩生日喝酒所有份子錢，請客吃飯所有開支都是小蘭出，老人只要帶嘴去吃一頓另出點壓水錢即可。小蘭是豪爽人，工作收入還可以，家裡大小開支都是小蘭出，她老公老實人，從第一年結婚開始幾次生意都失敗，從結婚到現在沒為家庭帶來收益，甚至虧了錢都是小蘭還，家裡所有都是小蘭扛著，公婆也覺得虧對小蘭，但她也亳無怨言，因為生了兒子，她要為家庭創造財富，為兒子將來打算。小蘭有個小姑子，比小蘭小兩歲，比小蘭早結婚大半年，當時小姑子老公家裡很窮，結婚時都是小蘭公公幫兒子女兒在縣城各買了一套房子，並裝修好，小蘭新家所有傢俱電器都是小蘭買了陪去當嫁妝的，小姑子新家都是公公裝修好，並買了傢俱電器當陪嫁給小姑子的，所有婚房到結完婚小姑子老公只拿了一萬元出來，當時小姑子條件不好，婚後3個月小姑子生了女兒，從生到孩子十歲都是外婆在帶在養，小姑子條件不好，一直靠小蘭公公帖補小姑子一家，小姑子一家是三天兩頭在小蘭家吃喝，都是小蘭掏錢開支，小蘭從沒對小姑子有個怨言和給臉色，一家一直也是和睦相處客客氣氣。小蘭公公老家拆遷前兩年，也重新裝修過一次，當時裝修了23700元錢，小蘭先拿了5000元給公公，後來小房又說一起修下，小蘭又拿3000元給公公，其餘錢公公出的。沒隔兩年公公家要拆遷了，當時小蘭並沒有過問拆遷之事，都是公婆在操作，等到簽字挑房後當天晚上，小蘭才知公婆拿了兩套房，兒子女兒各壹套105平米，小蘭當時對公婆說，拿兩套房沒關係，那兩老人從今以後兒子女兒各養一個，直到生老病死，當時公婆不肯這樣做，他們不肯靠女兒，但女兒女婿吵著非要一套房，但公婆一直在小蘭家住的，也不肯一家養一個。後來小蘭婆婆覺得小蘭一直對他們很好，就說再去改換一套房吧，剩下拿錢，兒子女兒一家分十萬。當時小蘭考慮老人拿了房就和老人分開住，拿壹套房後還可拿四十多萬錢，裝修後估計也只剩一二十萬，兩老人也沒退休金，剩下錢就給老人養老，小蘭當著公婆面和小姑子夫妻商量等兩老人百年後兩兄妹再分家產，當時小姑子和她老公拍桌子瞪眼非要分錢，當時公婆也誇小蘭為公婆考慮了周到，錢就沒分，誰知拆遷錢公公一拿到就給小姑子老公全騙去做生意了，後來小蘭從別人那聽說了很生氣，當時就讓老人把補償的安置費拿出來租房出去住，租了3年後現在小蘭公婆也拿到了新房，去年五月一日住到新房去了，公公家拆遷小蘭從頭到尾也沒落到一句好話，小蘭經常問我，這樣的公婆該怎麼面對？我也只能勸勸她放下以前的事，自己為自己而活，真是家家有本難唸的經。

我是一個比較守舊的人。覺得對這個問題要因人因家庭情況而議！不太主張女人回孃家要財產。就我個人而言甚至告訴我老公如果兩人鬧了矛盾我要是摔門出去了，你不要上我母親家去找我，我不會給父母添堵的，也從不在孃家人面前說自己老公的不是。扯遠了！還是圍繞題目說吧！就拿我個人為例:我有兩個姐姐一個哥哥一個弟弟。我們三個女孩在過好自己的小家的同時都非常顧孃家。（我說的所謂孃家就是包括兩個男孩兒的）對家中的兩個男丁都是照顧有佳的。父母也是偏愛男孩的，但我們都非常理解。家中趕上拆遷得到的利益我們三個女孩同時表示不參與。（三個姑爺更不發聲了。相對我們姐三個在各自的婆家也不參與利益分配的事情)另一處拆遷母親一定要給我們姐兒三個，可是我們還是讓給兩個男丁了。所以我的孃家人利益面前都非常謙讓和睦。我固執的認為:只要家裡的女孩不摻和孃家利益方面的事家裡就會平和就會過得幸福快樂！

主要看家裡老人的意願吧，好比我，父母都是我照顧，我結婚後跟著老人一起生活了十年，我結婚時妹妹讀大學，家裡困難我幫家裡幹農活還債供妹妹讀書，我老婆的工資都貼補家用了，妹妹畢業後成家在省城工作，離的遠也不能照顧老人，我是長子又在身邊照顧老人天經地義，這些年生活好了，我媽總說妹妹在省城生活不容易，希望將來把房子分妹妹一半，父親病重兩年到去世都是我照顧，我能怎麼說，就那麼回事吧，我要一說這事，我媽就掉眼淚，不想她老人家傷心，願意怎麼辦就怎麼辦吧，還好我有個好老婆，從來都沒埋怨我什麼，生活還得靠自己努力，為了老人那點家產，鬧得兄妹不和也沒什麼意思。

我的觀點是，在城市，如果一個家庭有幾套房，那麼除了一套給兒子自住外，其他的應該跟女兒平分，父母對孩子的愛應該是平等的，而子女對父母的回報也應該是平等的，在農村的話，如果不涉及到拆遷分紅，普通農村裡就一個老房，啥財產都沒有，就幾畝田地，那女兒就沒必要回來分了，因為她在婆家也有一份了，我自己一兒一女，在城市的，如果將來我兒子有能力自己單獨買了房，那麼我現在的幾套房都要跟女兒平分，如果兒子沒能力單獨買，那麼留一套給他自住外，其他一律平分，而且從小我就不停地教育他們，將來哪個多有出息，必須幫助另外一個，我兩老將來老了，動不了，也必須是他們兩人平均承擔責任

我是農村的姑娘，以我個人思維，出嫁的姑娘不應該分孃家的財產，可以從這幾點分析：

第一：父母已經把你養大成人，應該感激父母。

第二：你到婆家已經通過自己的丈夫接管了婆家的財產。

第三：自己要尊訓自古以來農村的風俗習慣，孃家的財產是必須給兒子留的。（但同時你也得到婆家的，做人不要太自私）

那些張口閉口說自己為孃家爹，媽，付出多少多少，可不要忘了，從自己出生到嫁人，父母也為自己付出的不必你少，伺候父母，出錢都是自己應該的 ，(出錢可以看自己的能力)讓自己做到問心無愧就行了，沒有必要去掙那些生不帶來死不帶去的東西，鬧的你死我活的。

孃家人再不好，總有你用的時候，等老了就知道了，不要得不償失。

這是我自己的總結，希望沒有影響到你們，謝謝

合法，合理呀，但不合中國傳統，嫁出女兒潑出的水。父母財產一般都有兒子繼承。父母也有兒子贍養。我上海父母的房產，按中國傳統應我與弟弟繼承，可是我在外地，結果我的一套寫了妹妹的名字，還有二套寫了弟弟的名字，過了幾年我才知道。能吵嗎?能鬧嗎?一吵一鬧90歲母親受得了嗎?不巧前幾年妹妹患癌症走了，本該我的一套，應還給我，最後外甥女把我的一套改成她的名了，上海市區一套80多平米房，起碼800萬。能吵嗎?能鬧嗎?母親現95了，一吵她受得了嗎?只能吃虧了，錢多錢少，身體健康比什麼多重要。妹妹早走也許與貪有關吧!就是寫我的名字，我也不會收她房租。可憐的妹妹也許走錯了一步，本來妹妹在老孃有妹照顧，現在95歲老孃一人住在80平米房內，外甥女家租到外面去住了，好在她能自理，也不要他們傭個保姆。現在女兒要分父母家產的多得很，一切都是高房價造成的。母親一個人靠4000多退休金生活。

每個人都有自己的家，也都有自己的家庭財產，不存在分與不分之說。

按照題主所問的情況，所謂的出嫁女，就是已經嫁出去的女兒。桂農通認為，嫁出去的女兒，嫁到男家，就與男家的人一起組成了新的家庭。

從這一點來看，出嫁女與孃家人是親戚關係，不管是從法律上、還是從社會關係上看，已經不再是一家人了。這一點搞清楚後，家產問題才好說。

可能有的人不服氣，我在孃家出生、在孃家長大，結婚前我都一直是孃家人，對孃家也作出了很大的貢獻，為什麼有家產我不可以分？

說真的，還真的不應該分。為什麼呢？你可以設想一下，你是婆家的一員，婆家的家產你與丈夫及其他家人一起共同擁有，這是天經地義的。但是，如果你以出嫁女的身份又跑回孃家要出家產，這就亂了套了。

因為你出嫁了要回孃家去分家產，你丈夫的姐妹也要回她的孃家、你的婆家來分家產，你孃家的媳婦也就是你小孩的舅娘也要回她的孃家分家產，這怎麼會不亂套呢？

沒有規矩不成方圓。結婚，是社會關係得以不斷延續、人類文明得以不斷髮展的一種方式。這種社會關係也是有潛規劃的，有人人都應該遵守的道道。如果這個規矩被打破了，這個社會就會全亂了。

但是，出嫁女也是一種特殊的弱勢群體。全國都有不少地方反映出嫁女的糾紛問題，而且越來越多，也越來越複雜。因此，2019年的中央一號文件，專門在農村集體產權制度改革問題中，提出要妥善處理好出嫁女等特殊群體的合法權益。

這種合法權益，就是現在爭議最大的農村土地承包經營權確權登記頒證，以及農村集體產權制度改革中的股金分紅。這兩種權益，我認為不是題主所說的孃家的家產，因此在爭取權益上，出嫁女是有法律的支持的。

關於土地承包經營權，國家早就有政策文件規定，姑娘出嫁前擁有的土地經營權，出嫁後一定要有一方保證。如果明確在婆家已經沒有地可分，可以繼續在孃家的村裡享受土地承包經營權，不能兩頭都落空。

關於農村集體資產股金分紅，參加分紅的人員身份確定主要有三個依據：一是看戶口，二是看有沒有土地，三是看對村集體的貢獻。

如果出嫁女戶口還沒有遷出來，在村裡也享有土地承包經營權，理應也被確認為孃家所在村的集體經濟成員，可以有參加分紅的權利。但不能在婆家也參加那邊的集體經濟分紅，不能兩頭都拿分紅。

以上解答，不知是否能幫到你。如果有點用，記得關注“桂農通”，謝謝支持與點贊。

合法，但不合傳統。

現在一說傳統就能被女的罵死，但要是真按法律讓女的去分有兄弟的孃家財產，她十有八九會立馬被打出來。

有一女的出嫁後對孃家百般補貼，為了兄弟甚至不惜和老公離婚。後來兩個兄弟結婚了鬧分家，她自以為在孃家有功，回去指責兄弟，結果被倆人聯手打了出來成為滿村笑柄。

所以，女人出嫁後，只要孃家有兄弟，和丈夫組成的小家才是她真正的家，夫家財產才妥妥的是她可傳子孫的財產，其他沒用的。

出嫁女子應該分婆家的家產，要分孃家的家產是沒有道理的。

第一，出嫁的女兒從出嫁那一天起，就已經成為是婆家的人了，與孃家就不具備有家庭成員關係了。有的女兒出嫁，戶口也會隨之轉移到婆家了，所以就真正的成為婆家的人了。

出嫁女的財產關係也轉移到婆家，如果出嫁後還要分孃家的財產，那出嫁女的嫁妝應不應當有其他兄弟姊妹分呢？

第二，女兒出嫁後，其孃家的財產就有其他兄弟姊妹和其父母共同所有了。如果其他子女為未成年人，那麼父母可以將自己的財產贈予給其中的一些子女。就是分家，也應當有現有的子女分割家產，而出嫁的女兒是無權分割孃家的家產的。

第三，出嫁的女兒只有在父母死亡後，才有權繼承父母的遺產。如果父母沒有死亡或者母父母死亡後沒有留下遺產，那麼出嫁後的女兒是不該分得孃家的家產的。

當然在現實情況下，大多數的出嫁女兒都是感覺到與孃家人親近的，也不會為了爭奪孃家的財產而鬧得親戚反目的。