《百年孤獨》主要想表達什麼？
書名已經表達了這本書的本質和立意。
書裡的每個人都那麼獨特，都有自己的個性和特點。但終其一生，人人都是孤獨的。就如同我們每個人，生來彷徨並且孤獨守望。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉”，忍受百年孤獨的家族將不復存在，相對於我們每一個人何嘗不是如此。
過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆。
生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。
我們孤獨的出生，孤獨的死去，生活就是一場幻夢。
馬爾克思1967年出版的《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作。
書中描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。
作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經典文學鉅著之一。
1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。
從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。
這種孤獨不僅瀰漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。
這個古老的家族也曾經在新文明的衝擊下，努力的走出去尋找新的世界，儘管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統的外衣，希望溶入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族，於是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續著“百年孤獨”。
作者表達著一種精神狀態的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。” 作者用一個毀滅的結尾來表達了自己深深的憤懣。
在當今快餐式閱讀風靡的時代，重新翻閱《百年孤獨》，人們會再次“發現”經典文學名著的不朽魅力，重新思考文化的傳承、互鑑與交融等命題。在燦若群星的世界文學大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，對於新時期中國作家和中國文化界，有著無法磨滅的記憶。
首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀後感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以後，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不願再看，直到一個月後，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。如本書寫外部文明對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的後面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的鬨鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害後，將屍體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、後共有3個車頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術效果。 印第安傳說、東方神話以及《聖經》典故的運用，進一步加強了本書的神祕氣氛。如寫普羅登肖的鬼魂日夜糾纏布恩地亞一家，便取材於印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧的說法；有關飛毯以及俏姑娘雷梅苔絲抓住床單昇天的描寫是阿拉伯神話《天方夜譚》的引伸；而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則是《聖經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。拉丁美洲的民間傳說往往帶有迷信色彩，作家在採用這些民間傳說時，有時把它們作為現實來描寫；如好漢弗朗西斯科“曾和魔鬼對歌，擊敗了對手”；阿瑪蘭塔在長廊裡繡花時與死神交談等等。有時則反其意而用之，如寫尼卡諾爾神父喝了一杯巧克力後居然能離地12釐米，以證明“上帝有無限神力”等等，顯然是對宗教迷信的諷刺和嘲笑。 本書中象徵主義手法運用得比較成功且有意義的，應首推關於不眠症的描寫。馬貢多全體居民在建村後不久都傳染上一種不眠症。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標籤。例如他們在牛身上貼標籤道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。 另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重複出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。 最後，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神祕語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落後民族（人類兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。 《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學暴炸”時代的代表作品。在世界文學史上佔有重要的地位。在拉美世界只有博爾赫斯等少數作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文學風。魔幻現實主義也被認為是隻具有創意的寫作手法之一。
《百年孤獨》是哥倫比亞魔幻現實主義作家馬爾克斯的代表作。
（1）表層主題：孤獨
《百年孤獨》這部小說主要是表現“拉丁美洲的孤獨”。作家力圖通過布恩蒂亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經歷以及馬孔多由開拓、發展到毀滅，寫出哥倫比亞及整個美洲愚昧落後、與世隔絕和被殖民入侵的屈辱歷史，從而啟發人們思考：造成馬孔多百年孤獨的原因是什麼？怎樣才能徹底擺脫這種孤獨？
（2）深層主題：擺脫孤獨
《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經歷，揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經濟掠奪，號召拉美人民團結起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落後、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。
《百年孤獨》的主人公——烏蘇拉，活了125歲。
背影是真的人是假的，沒什麼執著，一百年前你不是你我不是我。
悲哀是真的淚是假的，本來沒因果，一百年後沒有你也沒有我。
《百年孤獨》的藝術魅力正在於其魔幻色彩、孤獨主題與悲劇意蘊，因為幻想與現實的融合所營造出的魔幻之境引人人勝；馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅令人心碎；埋藏在作者內心深處的悲憤之歌使人振奮。下面附贈一張人物關係圖，方便你進行閱讀，讀完告訴我們他講了什麼！
我認為《百年孤獨》討論的是人的孤獨，命運和人性問題。這三個問題都是極為沉重和難說明的問題。在這部經典中，有不少人不喜歡看或者說看不懂，因為這三個問題的哲學高度和本身問題的難度決定。
1.人生而孤獨，人不承認，但是又感覺是這樣。
2.人的命運很難說得清楚，懂的人被命運拉著走，不懂的人被命運牽著走，可是現實沒有誰在乎是拉著和牽著，反正都是往前走。
3.人性這更是一個複雜和常思常新的問題。如果世間的事情能簡單地以對和錯來評價，會少很多悲劇，也少很多歡樂。
百年孤獨.諾貝爾文學獎作品.多年前曾讀過,作者通過描述一個當地家族.保守而傳統.最後因近親繁衍生下長尾的後代而導致家族的滅亡。其故事的重點不在本身,而是作者對拉美地區保守思想與社會不思進取,遠遠落後於發達國家的不滿。作者通過此文想表達的是拉美國家需進行變革(包括作家自已的國家)要隨世界潮流變化,而不能僵守傳統.此書嘲諷意味很深。
人人生而孤獨，要麼逃避，要麼享受孤獨。
一個男人（布恩迪亞一代）在一個安詳的海邊小鎮過著無憂無慮的生活，本想就這樣平淡一生
，但有一天外面的文明世界（那個老頭每個禮拜帶來的小發明）深深的吸引了他，激發了他對文明世界的渴望。經過一代又一代的努力，最終成功的事蹟。
這一路走來的孤獨與艱辛，都未能阻擋這個家族（國家）對現代文明的追求。孤獨與無助貫穿著整個篇章，家族中的每個人，為了信念勇敢地與命運進行抗爭，最終都不得善終，包括最後那個長著尾巴的小孩，因為他將會接著家族的使命繼續與封建抗爭到底。
從寧靜的小鎮到大都市再到最終一切迴歸平靜，貌似失敗了，卻激發許許多多的人們在為自由而努力奮鬥。
初讀者，不要試圖去理清裡面的這些人物關係，因為你會發現越理越混。
從1830年至上世紀末的70年間,哥倫比亞爆發過幾十次內戰,使數十萬人喪生.本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來.政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致.作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個家族的孤獨精神.在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解.儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索,但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最後均以失敗告終.這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮,而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱.作家寫出這一點,是希望拉美民眾團結起來,共同努力擺脫孤獨.所以,《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感,其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信.
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