以前農村辦酒席人不到還會隨禮，為什麼現在有些人不來了禮也不到了？
以前農村人辦喜宴，人不到，禮也到，為何現今會有人不到，禮也不隨了？人事無絕對，凡事出必有因，而且多種多樣有不同。隨時間推移，人事也有變化，不會什麼依舊不變的，這變也正常。我們是禮儀之邦，禮尚往來，更重親友鄰里情誼，有喜相賀成了習俗，不相賀人人之間情誼就淡化了，基於於這種心理，無論在農村，還是在城鎮機關單位，有喜都相請相賀，那怕因工忙抽不時間去賀喜，為了不失禮，不失情誼關係，也會隨附人情禮物紅包表示，真是人情緊過債，緊過米。而今，時過境遷人變，大有不同了，真有的人不到，禮也不隨了，默不有聲有禮了，為何？
時代在變化，環境在變化，人事也在變化，過去重在大家庭，重倫理，現在家庭細化，重心更在錢，為錢可以於許多而不顧，住宅樓房化，親友鄰里情誼淡泊了許多，對許多都變得漠不關心了，更似乎看穿著透了，人情大過債的心態大大弱化了。
許多人無所不用其極，辦喜宴也辦得太濫了，結婚辦宴，遷新居辦宴，耋耄之年祝壽宴，還算正常，但生小孩滿月宴，上燈宴，入學宴，升學宴，生日宴，成人宴，訂婚宴，當兵宴，就職宴，外出宴，這宴那宴，一家一戶一年了人幾次宴，煩不煩，累不累？參宴者應接不暇，紅包從最初的一元兩元，到十元二十三十五十一百二百，還在漲，如此細算一年參宴開支就不少，普通平民百姓求財不易啊，太濫太排場太顯擺的索性就免了，人家多隨，你少隨了，相比之下不顯更無禮又失面子？所以，在現實面前，在種種心態思想影響作用下，有的人不但有意推辭參加不了，連那紅包也不再隨了，再不將情誼面子什麼的看得比金錢重了。
以前農村人辦喜宴，人不到，禮也到，為何現今會有人不到，禮也不隨了？人事無絕對，凡事出必有因，而且多種多樣有不同。隨時間推移，人事也有變化，不會什麼依舊不變的，這變也正常。我們是禮儀之邦，禮尚往來，更重親友鄰里情誼，有喜相賀成了習俗，不相賀人人之間情誼就淡化了，基於於這種心理，無論在農村，還是在城鎮機關單位，有喜都相請相賀，那怕因工忙抽不時間去賀喜，為了不失禮，不失情誼關係，也會隨附人情禮物紅包表示，真是人情緊過債，緊過米。而今，時過境遷人變，大有不同了，真有的人不到，禮也不隨了，默不有聲有禮了，為何？
時代在變化，環境在變化，人事也在變化，過去重在大家庭，重倫理，現在家庭細化，重心更在錢，為錢可以於許多而不顧，住宅樓房化，親友鄰里情誼淡泊了許多，對許多都變得漠不關心了，更似乎看穿著透了，人情大過債的心態大大弱化了。
許多人無所不用其極，辦喜宴也辦得太濫了，結婚辦宴，遷新居辦宴，耋耄之年祝壽宴，還算正常，但生小孩滿月宴，上燈宴，入學宴，升學宴，生日宴，成人宴，訂婚宴，當兵宴，就職宴，外出宴，這宴那宴，一家一戶一年了人幾次宴，煩不煩，累不累？參宴者應接不暇，紅包從最初的一元兩元，到十元二十三十五十一百二百，還在漲，如此細算一年參宴開支就不少，普通平民百姓求財不易啊，太濫太排場太顯擺的索性就免了，人家多隨，你少隨了，相比之下不顯更無禮又失面子？所以，在現實面前，在種種心態思想影響作用下，有的人不但有意推辭參加不了，連那紅包也不再隨了，再不將情誼面子什麼的看得比金錢重了。
以前農村人辦喜宴，人不到，禮也到，為何現今會有人不到，禮也不隨了？人事無絕對，凡事出必有因，而且多種多樣有不同。隨時間推移，人事也有變化，不會什麼依舊不變的，這變也正常。我們是禮儀之邦，禮尚往來，更重親友鄰里情誼，有喜相賀成了習俗，不相賀人人之間情誼就淡化了，基於於這種心理，無論在農村，還是在城鎮機關單位，有喜都相請相賀，那怕因工忙抽不時間去賀喜，為了不失禮，不失情誼關係，也會隨附人情禮物紅包表示，真是人情緊過債，緊過米。而今，時過境遷人變，大有不同了，真有的人不到，禮也不隨了，默不有聲有禮了，為何？
時代在變化，環境在變化，人事也在變化，過去重在大家庭，重倫理，現在家庭細化，重心更在錢，為錢可以於許多而不顧，住宅樓房化，親友鄰里情誼淡泊了許多，對許多都變得漠不關心了，更似乎看穿著透了，人情大過債的心態大大弱化了。
許多人無所不用其極，辦喜宴也辦得太濫了，結婚辦宴，遷新居辦宴，耋耄之年祝壽宴，還算正常，但生小孩滿月宴，上燈宴，入學宴，升學宴，生日宴，成人宴，訂婚宴，當兵宴，就職宴，外出宴，這宴那宴，一家一戶一年了人幾次宴，煩不煩，累不累？參宴者應接不暇，紅包從最初的一元兩元，到十元二十三十五十一百二百，還在漲，如此細算一年參宴開支就不少，普通平民百姓求財不易啊，太濫太排場太顯擺的索性就免了，人家多隨，你少隨了，相比之下不顯更無禮又失面子？所以，在現實面前，在種種心態思想影響作用下，有的人不但有意推辭參加不了，連那紅包也不再隨了，再不將情誼面子什麼的看得比金錢重了。
以前農村人辦喜宴，人不到，禮也到，為何現今會有人不到，禮也不隨了？人事無絕對，凡事出必有因，而且多種多樣有不同。隨時間推移，人事也有變化，不會什麼依舊不變的，這變也正常。我們是禮儀之邦，禮尚往來，更重親友鄰里情誼，有喜相賀成了習俗，不相賀人人之間情誼就淡化了，基於於這種心理，無論在農村，還是在城鎮機關單位，有喜都相請相賀，那怕因工忙抽不時間去賀喜，為了不失禮，不失情誼關係，也會隨附人情禮物紅包表示，真是人情緊過債，緊過米。而今，時過境遷人變，大有不同了，真有的人不到，禮也不隨了，默不有聲有禮了，為何？
時代在變化，環境在變化，人事也在變化，過去重在大家庭，重倫理，現在家庭細化，重心更在錢，為錢可以於許多而不顧，住宅樓房化，親友鄰里情誼淡泊了許多，對許多都變得漠不關心了，更似乎看穿著透了，人情大過債的心態大大弱化了。
許多人無所不用其極，辦喜宴也辦得太濫了，結婚辦宴，遷新居辦宴，耋耄之年祝壽宴，還算正常，但生小孩滿月宴，上燈宴，入學宴，升學宴，生日宴，成人宴，訂婚宴，當兵宴，就職宴，外出宴，這宴那宴，一家一戶一年了人幾次宴，煩不煩，累不累？參宴者應接不暇，紅包從最初的一元兩元，到十元二十三十五十一百二百，還在漲，如此細算一年參宴開支就不少，普通平民百姓求財不易啊，太濫太排場太顯擺的索性就免了，人家多隨，你少隨了，相比之下不顯更無禮又失面子？所以，在現實面前，在種種心態思想影響作用下，有的人不但有意推辭參加不了，連那紅包也不再隨了，再不將情誼面子什麼的看得比金錢重了。
以前和現在是跨時代的精神分割，以前的農民朋友大家一門心思的種地，互相之間在田間地頭都能交流農田的科學知識，高興了鬧個笑話說個黃段子博得大家哈哈一樂，大家既開心又熱鬧。農閒沒事的時候扯閒吹牛十多個人一玩就是半天，要是碰上誰家生日或小孩滿月，男女都是幫忙料理，那時候什麼廚師也沒有，誰家媳婦炒菜有味誰就是大廚，照樣指揮十多個男女挑水洗菜的忙個不亦樂乎，甚至鄉親們桌子凳子的都扛來了，有的碗筷也用籃子提來了，反正鄉親們七手八腳的能幫你弄的漂漂亮亮的，主家只管收份子錢吧。那時的人們是真的淳樸熱情，雖說份子錢只有拾元、貮拾的，但是人心是熱情。
以前和現在是跨時代的精神分割，以前的農民朋友大家一門心思的種地，互相之間在田間地頭都能交流農田的科學知識，高興了鬧個笑話說個黃段子博得大家哈哈一樂，大家既開心又熱鬧。農閒沒事的時候扯閒吹牛十多個人一玩就是半天，要是碰上誰家生日或小孩滿月，男女都是幫忙料理，那時候什麼廚師也沒有，誰家媳婦炒菜有味誰就是大廚，照樣指揮十多個男女挑水洗菜的忙個不亦樂乎，甚至鄉親們桌子凳子的都扛來了，有的碗筷也用籃子提來了，反正鄉親們七手八腳的能幫你弄的漂漂亮亮的，主家只管收份子錢吧。那時的人們是真的淳樸熱情，雖說份子錢只有拾元、貮拾的，但是人心是熱情。
隨著時間的推移，打工潮的出現，先是個別的人在外出掙錢，手頭變的富裕一點了，一下子帶動了壯年勞力的打工熱情。這一下子使農村出現了人少衰敗的景象了，地荒和老者婦女變成了留守人員。從這個時候起中國的農民變成了半工半農了，有的全家離開了祖輩生活的農村，留下了年久失修的空宅，昔日的農民們從此失去了往日的擰聚力，人們的思想受到了前所未有的金錢欲的衝擊。
以前和現在是跨時代的精神分割，以前的農民朋友大家一門心思的種地，互相之間在田間地頭都能交流農田的科學知識，高興了鬧個笑話說個黃段子博得大家哈哈一樂，大家既開心又熱鬧。農閒沒事的時候扯閒吹牛十多個人一玩就是半天，要是碰上誰家生日或小孩滿月，男女都是幫忙料理，那時候什麼廚師也沒有，誰家媳婦炒菜有味誰就是大廚，照樣指揮十多個男女挑水洗菜的忙個不亦樂乎，甚至鄉親們桌子凳子的都扛來了，有的碗筷也用籃子提來了，反正鄉親們七手八腳的能幫你弄的漂漂亮亮的，主家只管收份子錢吧。那時的人們是真的淳樸熱情，雖說份子錢只有拾元、貮拾的，但是人心是熱情。
隨著時間的推移，打工潮的出現，先是個別的人在外出掙錢，手頭變的富裕一點了，一下子帶動了壯年勞力的打工熱情。這一下子使農村出現了人少衰敗的景象了，地荒和老者婦女變成了留守人員。從這個時候起中國的農民變成了半工半農了，有的全家離開了祖輩生活的農村，留下了年久失修的空宅，昔日的農民們從此失去了往日的擰聚力，人們的思想受到了前所未有的金錢欲的衝擊。
現在的農民家裡辦酒席，再也沒有昔日的風光和那種來自內心的熱情，誰家有事人們只當沒看見，想幫也幫不上了。而且現在的人經濟條件好了，可以請幫辦一條龍服務了，用品一應具全，鄉親們人來只管坐席喝酒，但是昔日的熟人不多了，生面孔的人反而增加了，當年的生產隊的人有搬走的，有打工未回的。有重情重義的人家請人帶禮，有的人直接就裝不知道，躲禮了甚至斷禮了。
以前和現在是跨時代的精神分割，以前的農民朋友大家一門心思的種地，互相之間在田間地頭都能交流農田的科學知識，高興了鬧個笑話說個黃段子博得大家哈哈一樂，大家既開心又熱鬧。農閒沒事的時候扯閒吹牛十多個人一玩就是半天，要是碰上誰家生日或小孩滿月，男女都是幫忙料理，那時候什麼廚師也沒有，誰家媳婦炒菜有味誰就是大廚，照樣指揮十多個男女挑水洗菜的忙個不亦樂乎，甚至鄉親們桌子凳子的都扛來了，有的碗筷也用籃子提來了，反正鄉親們七手八腳的能幫你弄的漂漂亮亮的，主家只管收份子錢吧。那時的人們是真的淳樸熱情，雖說份子錢只有拾元、貮拾的，但是人心是熱情。
隨著時間的推移，打工潮的出現，先是個別的人在外出掙錢，手頭變的富裕一點了，一下子帶動了壯年勞力的打工熱情。這一下子使農村出現了人少衰敗的景象了，地荒和老者婦女變成了留守人員。從這個時候起中國的農民變成了半工半農了，有的全家離開了祖輩生活的農村，留下了年久失修的空宅，昔日的農民們從此失去了往日的擰聚力，人們的思想受到了前所未有的金錢欲的衝擊。
現在的農民家裡辦酒席，再也沒有昔日的風光和那種來自內心的熱情，誰家有事人們只當沒看見，想幫也幫不上了。而且現在的人經濟條件好了，可以請幫辦一條龍服務了，用品一應具全，鄉親們人來只管坐席喝酒，但是昔日的熟人不多了，生面孔的人反而增加了，當年的生產隊的人有搬走的，有打工未回的。有重情重義的人家請人帶禮，有的人直接就裝不知道，躲禮了甚至斷禮了。
要問這種情況的原因是太多了，農村人很多人他們離開了老宅到新的環境又認識了更多的人，人們各奔東西，不在同一個居點，多在外少在家，是人情出現冷暖主要因素，這種情況還在延伸，而且還有大的趨勢，國家對新農村的建設還在加大，這種情況應該也是另類的新事物了。
在農村。一般辦酒席都是請親戚朋友。鄰居。也是大家比較熟悉的。所以一般都會去參加。就算有特殊的原因。沒辦法親自去。也會跟主人家說明原因。順便也把禮金給隨了。這樣大家都會互相體諒的。還是好懷念。小時候農村辦酒席的情景。大碗喝酒？還有農村辦酒席的特色。好懷念以前辦酒席的八大碗呀。我記得我們小時候家裡面特別窮，都沒有什麼肉吃。要是我們隊上有人辦酒席的話。我們都想去我們家兄弟姐妹三個。到我懂事的時候，我姐都已經出去打工了。就跟我弟弟兩個爸爸媽媽。我們那裡辦酒席一般都是去兩個。我媽媽都會說叫爸爸跟弟弟一起去。說實話我也很想去，就是我媽不讓我去。心裡面感覺好委屈呀，今天有肉吃都沒有我的份。現在我跟我弟開玩笑，我弟就會跟我說，哎姐那個時候我小不懂事嘛。好懷念我們的童年。
可以這麼說，一切向錢看，人情確變淡。生活越來越好，人情越來越淡，以前一個村莊上誰家修房，全村人都去邦忙，現在誰家修房要去打工，掙誰的錢。以前村裡誰家辦紅白喜事，全村人都送茶的，送柴的，邦助幹活的，當天確實來不了的就把情禮代來了，或事後親自上門補情禮，人情味十足，人都感覺是那麼親熱，現在不然，誰過紅白事，去這家吃喝也是對的，把菸酒肉菜多次往他家拿，人情禮金絕大多也10一20元，有些因忙於掙錢忙也不邦，禮也不還，這是現實。這個現狀很難變的，讓人心寒？
謝謝！問的很現實。以前夲地紅白喜事主家人不請也會有多人上門光臨隨禮，但那時候禮金少，最高十元，最少五元。現在隨著生活水平發展，紅白喜事檔位也高。最高一百元，最少四五十元，所以主人家不請是不會上門光顧。如果主人家請是高興上門又勞客又隨禮。上次我家喜事你隨禮一百元，明年你家喜事我隨禮二百元，禮尚往來。
謝謝邀請！現在確實存在以前農村辦酒席人不到還會隨禮，為什麼現在有些人不來了禮也不到了的現象。
下面是本人的一些思考，當屬引玉之磚，歡迎各位條友參與討論。
一株吊蘭認為，之所以會出現這樣的情況，應該不外乎以下兩點：
一個是現在辦酒席辦的太濫。本人出生於農村、成長於農村，工作於農村小城。近幾年濫辦、大辦酒席之風日盛，令人頓生多少煩惱。舉例如下：蓋房子上樑，要辦酒席；老人慶壽，要辦酒席；孩子考上大學，不論三本四本，要辦酒席；孩子當兵，要辦酒席。更有甚者，自己退休了，還要邀請過去的同事、親朋鄰居來祝賀自己辦酒席，等等。以至於有人開玩笑說，我兒子考上駕校，也得辦幾桌。雖是玩笑，但透漏出的確實對大辦、濫辦酒席的嘲諷。
為什麼大家這麼熱衷於濫辦、大辦酒席，無非是你辦事的時候我隨了禮；哪現在我也辦酒席，得把隨出去的禮給掙回來。如此一來，惡性循環。大家就在這樣的怪圈子裡面轉來轉去，其實到最後，誰都沒得到好處。大家心裡也明鏡似的，錢都讓飯店、超市賺去了。
一個是現在人與人之間的情義確實淡漠了很多。過去，要窮大家都窮。但窮歸窮，可之間的情義很深厚。有一句話說得好，有錢的幫個錢場，沒錢的幫個人場。記得一個堂兄結婚的時候，現在他的大孫女都出嫁了。老少鄰居前來幫忙辦事，那時候也有隨禮，家過的不好的就隨上五角一塊，好一點的家庭隨上五塊。可大家聚在一起的熱鬧勁是現在無法比的。辦事的主家也沒有因為誰隨禮隨的少看不起誰，給誰臉子看；也沒有因為誰歲的多，就多上一個菜。
看看現在，比你過的好些的，生怕你粘上他；比你過的差些的，也不想熱臉貼在你的冷屁股上，儘管你不是這樣的人，可人家會這樣想。長此下去，情義只能越來越淡漠，不會越來越濃厚。
不知大家同不同意我的說法？
說到這結婚隨禮，最近我還真有一家喜酒要吃，只是她結婚的地點離我們這裡實在太遠了，所以我打算送上心意，禮金到了就好，人就不去了，估計人家也根本不在意我人到不到，只要禮金能到就行。大家都說以前農村辦酒席的時候，即使人不到親朋好友也會隨禮，可如今有的人，人不到禮也不到，這是為啥？
說到這結婚隨禮，最近我還真有一家喜酒要吃，只是她結婚的地點離我們這裡實在太遠了，所以我打算送上心意，禮金到了就好，人就不去了，估計人家也根本不在意我人到不到，只要禮金能到就行。大家都說以前農村辦酒席的時候，即使人不到親朋好友也會隨禮，可如今有的人，人不到禮也不到，這是為啥？
我想說這種人在生活當中還是比較少的，一般情況下我們都會覺得，既然人家給咱們發請帖，那肯定是覺得跟自己關係還不錯，在這種情況下，即使因為個人原因無法到場參加婚禮，那也應該隨禮把心意送上，所以說禮不到人也不到的情況，還真是不太多見。
但就算出現了，也沒什麼好奇怪的。過去在農村辦酒席還是很便宜的，就算是現在在農村，辦酒席一桌也就400元錢左右，這一桌能坐10個人，算下來每個人的標準也就在40塊錢左右。所以去參加喜宴的人，一般都不會拿很多錢，記得去年我一個遠親哥哥結婚的時候，他們村的親戚都只給100塊錢的禮錢，可是現在物價漲了，隨禮再隨個100、 200的，根本就拿不出手了，即使不到場最少也得給個200塊錢吧。
說到這結婚隨禮，最近我還真有一家喜酒要吃，只是她結婚的地點離我們這裡實在太遠了，所以我打算送上心意，禮金到了就好，人就不去了，估計人家也根本不在意我人到不到，只要禮金能到就行。大家都說以前農村辦酒席的時候，即使人不到親朋好友也會隨禮，可如今有的人，人不到禮也不到，這是為啥？
我想說這種人在生活當中還是比較少的，一般情況下我們都會覺得，既然人家給咱們發請帖，那肯定是覺得跟自己關係還不錯，在這種情況下，即使因為個人原因無法到場參加婚禮，那也應該隨禮把心意送上，所以說禮不到人也不到的情況，還真是不太多見。
但就算出現了，也沒什麼好奇怪的。過去在農村辦酒席還是很便宜的，就算是現在在農村，辦酒席一桌也就400元錢左右，這一桌能坐10個人，算下來每個人的標準也就在40塊錢左右。所以去參加喜宴的人，一般都不會拿很多錢，記得去年我一個遠親哥哥結婚的時候，他們村的親戚都只給100塊錢的禮錢，可是現在物價漲了，隨禮再隨個100、 200的，根本就拿不出手了，即使不到場最少也得給個200塊錢吧。
二百塊錢其實不多，可是不多有的人也不隨，因為人家覺得跟你沒有熟到參加婚禮的份上，在農村結婚的時候都講究人越多越有面兒，所以有的喜主，甭管認識不認識的通通都叫上，總覺得叫了人家就不好意思不到場，即使不到場也會隨份子，這筆賬怎麼算怎麼合適。可現在的人沒那麼在意這些講究了，我覺得跟你不是特別熟，那我就不去參加婚禮，同時也不會隨禮。將來我自己家裡有喜事的時候也不叫你，這個誰也沒吃虧沒佔便宜。
說到這結婚隨禮，最近我還真有一家喜酒要吃，只是她結婚的地點離我們這裡實在太遠了，所以我打算送上心意，禮金到了就好，人就不去了，估計人家也根本不在意我人到不到，只要禮金能到就行。大家都說以前農村辦酒席的時候，即使人不到親朋好友也會隨禮，可如今有的人，人不到禮也不到，這是為啥？
我想說這種人在生活當中還是比較少的，一般情況下我們都會覺得，既然人家給咱們發請帖，那肯定是覺得跟自己關係還不錯，在這種情況下，即使因為個人原因無法到場參加婚禮，那也應該隨禮把心意送上，所以說禮不到人也不到的情況，還真是不太多見。
但就算出現了，也沒什麼好奇怪的。過去在農村辦酒席還是很便宜的，就算是現在在農村，辦酒席一桌也就400元錢左右，這一桌能坐10個人，算下來每個人的標準也就在40塊錢左右。所以去參加喜宴的人，一般都不會拿很多錢，記得去年我一個遠親哥哥結婚的時候，他們村的親戚都只給100塊錢的禮錢，可是現在物價漲了，隨禮再隨個100、 200的，根本就拿不出手了，即使不到場最少也得給個200塊錢吧。
二百塊錢其實不多，可是不多有的人也不隨，因為人家覺得跟你沒有熟到參加婚禮的份上，在農村結婚的時候都講究人越多越有面兒，所以有的喜主，甭管認識不認識的通通都叫上，總覺得叫了人家就不好意思不到場，即使不到場也會隨份子，這筆賬怎麼算怎麼合適。可現在的人沒那麼在意這些講究了，我覺得跟你不是特別熟，那我就不去參加婚禮，同時也不會隨禮。將來我自己家裡有喜事的時候也不叫你，這個誰也沒吃虧沒佔便宜。
想想也是這麼個事，結婚隨份子本來就是，感情好的就多隨一些，關係一般的，就沒必要請人家，不管到不到場，只要你叫了人家就要隨禮，好像在道德綁架一樣。
這個問題不只是在農村出現，在城市也有一樣問題，簡單談談個人看法：
一、禮金太重
以前隨禮50元或者100元都你能被看座上賓，現在這點錢拿不出手，越是偏遠地區禮金越重，500元或者1000元只能算是起步價，所以很多人乾脆不隨禮了，找個理由不去。
這個問題不只是在農村出現，在城市也有一樣問題，簡單談談個人看法：
一、禮金太重
以前隨禮50元或者100元都你能被看座上賓，現在這點錢拿不出手，越是偏遠地區禮金越重，500元或者1000元只能算是起步價，所以很多人乾脆不隨禮了，找個理由不去。
二、辦酒席名義太多，不堪重負
過去結婚要隨禮，生孩子過滿月要隨禮，老人去世要隨禮，喬遷新居也要隨禮。
而現在二婚也要隨，搬幾次家要隨幾次禮，孩子考上重點小學、初中、高中、大學甚至畢業都要隨禮，反正能想到的都要辦個酒席。
現在雖然生活好了，但是房貸車貸也多，孩子和老人都要養，就是想隨禮也是有心無力。
這個問題不只是在農村出現，在城市也有一樣問題，簡單談談個人看法：
一、禮金太重
以前隨禮50元或者100元都你能被看座上賓，現在這點錢拿不出手，越是偏遠地區禮金越重，500元或者1000元只能算是起步價，所以很多人乾脆不隨禮了，找個理由不去。
二、辦酒席名義太多，不堪重負
過去結婚要隨禮，生孩子過滿月要隨禮，老人去世要隨禮，喬遷新居也要隨禮。
而現在二婚也要隨，搬幾次家要隨幾次禮，孩子考上重點小學、初中、高中、大學甚至畢業都要隨禮，反正能想到的都要辦個酒席。
現在雖然生活好了，但是房貸車貸也多，孩子和老人都要養，就是想隨禮也是有心無力。
三、人情味淡了
以前辦酒席隨禮更多是為了熱鬧討個喜慶，現在更多是為了能撈多少回本。
平時大家都不怎麼聯繫，來往少了，感情也疏遠了。即使辦酒席為了討個喜慶，也沒人願意來捧場。
這個問題不只是在農村出現，在城市也有一樣問題，簡單談談個人看法：
一、禮金太重
以前隨禮50元或者100元都你能被看座上賓，現在這點錢拿不出手，越是偏遠地區禮金越重，500元或者1000元只能算是起步價，所以很多人乾脆不隨禮了，找個理由不去。
二、辦酒席名義太多，不堪重負
過去結婚要隨禮，生孩子過滿月要隨禮，老人去世要隨禮，喬遷新居也要隨禮。
而現在二婚也要隨，搬幾次家要隨幾次禮，孩子考上重點小學、初中、高中、大學甚至畢業都要隨禮，反正能想到的都要辦個酒席。
現在雖然生活好了，但是房貸車貸也多，孩子和老人都要養，就是想隨禮也是有心無力。
三、人情味淡了
以前辦酒席隨禮更多是為了熱鬧討個喜慶，現在更多是為了能撈多少回本。
平時大家都不怎麼聯繫，來往少了，感情也疏遠了。即使辦酒席為了討個喜慶，也沒人願意來捧場。
四、農村人越來越少
相較於城市，農村辦酒席更為普遍，但現在農村年輕人越來越少，大家都在外打工，路途太遠很多人回不去。有些人即便想回去，時間也來得急，但是路費太貴了，可能比隨禮錢都多。
當然，現在很多親戚朋友之間往少，如果不通知，有些事根本不知道。
過去人們辦酒席人不到禮也會隨上，因為在那個時候人們很注重情意，而且一般就是結婚和喪事，這也是兩大事，人們也會很敬重的去參加，連帶上份子錢，禮上往來。隨著時代的變遷，現在農村辦的酒席也太多了，除了婚喪嫁娶，還有孩子過滿月，過12週歲，稱圓鎖。聽說有的考上大學也辦酒席，最可笑的是前兩天聽說有的地方母豬下小豬還辦酒席。這些越來越變味的酒席人們不吃也罷，首先經濟上承擔不起，因為不是一家人叫你，家數多了誰也受不了。再就是覺的很無聊，不想去參加，所以也就不去隨這個份子錢。最後也就是人與人之間的情意不像以前那樣，變得越來越冷漠了！
過去人們辦酒席人不到禮也會隨上，因為在那個時候人們很注重情意，而且一般就是結婚和喪事，這也是兩大事，人們也會很敬重的去參加，連帶上份子錢，禮上往來。隨著時代的變遷，現在農村辦的酒席也太多了，除了婚喪嫁娶，還有孩子過滿月，過12週歲，稱圓鎖。聽說有的考上大學也辦酒席，最可笑的是前兩天聽說有的地方母豬下小豬還辦酒席。這些越來越變味的酒席人們不吃也罷，首先經濟上承擔不起，因為不是一家人叫你，家數多了誰也受不了。再就是覺的很無聊，不想去參加，所以也就不去隨這個份子錢。最後也就是人與人之間的情意不像以前那樣，變得越來越冷漠了！
過去人們辦酒席人不到禮也會隨上，因為在那個時候人們很注重情意，而且一般就是結婚和喪事，這也是兩大事，人們也會很敬重的去參加，連帶上份子錢，禮上往來。隨著時代的變遷，現在農村辦的酒席也太多了，除了婚喪嫁娶，還有孩子過滿月，過12週歲，稱圓鎖。聽說有的考上大學也辦酒席，最可笑的是前兩天聽說有的地方母豬下小豬還辦酒席。這些越來越變味的酒席人們不吃也罷，首先經濟上承擔不起，因為不是一家人叫你，家數多了誰也受不了。再就是覺的很無聊，不想去參加，所以也就不去隨這個份子錢。最後也就是人與人之間的情意不像以前那樣，變得越來越冷漠了！
過去人們辦酒席人不到禮也會隨上，因為在那個時候人們很注重情意，而且一般就是結婚和喪事，這也是兩大事，人們也會很敬重的去參加，連帶上份子錢，禮上往來。隨著時代的變遷，現在農村辦的酒席也太多了，除了婚喪嫁娶，還有孩子過滿月，過12週歲，稱圓鎖。聽說有的考上大學也辦酒席，最可笑的是前兩天聽說有的地方母豬下小豬還辦酒席。這些越來越變味的酒席人們不吃也罷，首先經濟上承擔不起，因為不是一家人叫你，家數多了誰也受不了。再就是覺的很無聊，不想去參加，所以也就不去隨這個份子錢。最後也就是人與人之間的情意不像以前那樣，變得越來越冷漠了！
過去人們辦酒席人不到禮也會隨上，因為在那個時候人們很注重情意，而且一般就是結婚和喪事，這也是兩大事，人們也會很敬重的去參加，連帶上份子錢，禮上往來。隨著時代的變遷，現在農村辦的酒席也太多了，除了婚喪嫁娶，還有孩子過滿月，過12週歲，稱圓鎖。聽說有的考上大學也辦酒席，最可笑的是前兩天聽說有的地方母豬下小豬還辦酒席。這些越來越變味的酒席人們不吃也罷，首先經濟上承擔不起，因為不是一家人叫你，家數多了誰也受不了。再就是覺的很無聊，不想去參加，所以也就不去隨這個份子錢。最後也就是人與人之間的情意不像以前那樣，變得越來越冷漠了！
以前雖然大夥窮，但是鄉里鄉親都比較親。現在是一切向錢看，雖然經濟的到了不曉得發展，但是親情越來越淡。
1.都有自己的事，鄉親鄰里聯繫的少了。聯繫少了有好多就是辦事也不在通知你了。以前有的通知了，也只是禮到，認不到，人到了才熱鬧，主家才覺得有面子。
2.好多辦喜事，門前都貼著（敬辭賀儀）不收鄰里的禮錢，收的禮錢還不能顧主送禮人家的飯錢。（主要是一個人送禮，7 8個吃桌的佔了一桌，那就都不收了。）
3.禮錢越來越高，有點送不起了（你家辦事送300元，他家辦事你就要回400 500元，農村好多都上千了，送一家的禮錢都這麼多，要是同時一月幾家人辦事，你的現在的工資，你認為能夠送的起嗎? 還是攀比心裡在作祟。）
以前雖然大夥窮，但是鄉里鄉親都比較親。現在是一切向錢看，雖然經濟的到了不曉得發展，但是親情越來越淡。
1.都有自己的事，鄉親鄰里聯繫的少了。聯繫少了有好多就是辦事也不在通知你了。以前有的通知了，也只是禮到，認不到，人到了才熱鬧，主家才覺得有面子。
2.好多辦喜事，門前都貼著（敬辭賀儀）不收鄰里的禮錢，收的禮錢還不能顧主送禮人家的飯錢。（主要是一個人送禮，7 8個吃桌的佔了一桌，那就都不收了。）
3.禮錢越來越高，有點送不起了（你家辦事送300元，他家辦事你就要回400 500元，農村好多都上千了，送一家的禮錢都這麼多，要是同時一月幾家人辦事，你的現在的工資，你認為能夠送的起嗎? 還是攀比心裡在作祟。）
以前雖然大夥窮，但是鄉里鄉親都比較親。現在是一切向錢看，雖然經濟的到了不曉得發展，但是親情越來越淡。
1.都有自己的事，鄉親鄰里聯繫的少了。聯繫少了有好多就是辦事也不在通知你了。以前有的通知了，也只是禮到，認不到，人到了才熱鬧，主家才覺得有面子。
2.好多辦喜事，門前都貼著（敬辭賀儀）不收鄰里的禮錢，收的禮錢還不能顧主送禮人家的飯錢。（主要是一個人送禮，7 8個吃桌的佔了一桌，那就都不收了。）
3.禮錢越來越高，有點送不起了（你家辦事送300元，他家辦事你就要回400 500元，農村好多都上千了，送一家的禮錢都這麼多，要是同時一月幾家人辦事，你的現在的工資，你認為能夠送的起嗎? 還是攀比心裡在作祟。）
以前雖然大夥窮，但是鄉里鄉親都比較親。現在是一切向錢看，雖然經濟的到了不曉得發展，但是親情越來越淡。
1.都有自己的事，鄉親鄰里聯繫的少了。聯繫少了有好多就是辦事也不在通知你了。以前有的通知了，也只是禮到，認不到，人到了才熱鬧，主家才覺得有面子。
2.好多辦喜事，門前都貼著（敬辭賀儀）不收鄰里的禮錢，收的禮錢還不能顧主送禮人家的飯錢。（主要是一個人送禮，7 8個吃桌的佔了一桌，那就都不收了。）
3.禮錢越來越高，有點送不起了（你家辦事送300元，他家辦事你就要回400 500元，農村好多都上千了，送一家的禮錢都這麼多，要是同時一月幾家人辦事，你的現在的工資，你認為能夠送的起嗎? 還是攀比心裡在作祟。）