我們先來想像一下這麼一個畫面：

農曆六月初四，正值盛夏，李淵在武德殿內的海池上的大龍舟避暑，旁邊依偎著是李淵最寵愛的嬪妃，正在一顆一顆的給李淵喂著葡萄，好不愜意。

而此時的玄武門之外，正在發生著一場大屠殺。李世民帶著秦王府的尉遲敬德等人伏擊了太子李建成和齊王李元吉。

李淵只聽到外面有點吵鬧，正準備派侍衛出去看看是哪個吃了雄心豹子膽敢打擾自己的休息。侍衛才剛剛起身，就只見一個身披鎧甲，手拿長矛，的的黑大個就衝了進來，直接闖進了李淵所在的龍舟。

李淵大喝一聲：放肆，竟敢私朕的闖龍舟。來人啊，把此人給我拿下！

李淵話音剛落，這黑大個已經衝到了李淵的面前。李淵強裝鎮定，仔細一看，這黑大個不就是尉遲敬德嗎？再定睛一看，尉遲敬德的鎧甲上好像還沾著鮮血。

李淵還還不及說話，尉遲敬德就開口說話了：皇上，太子和齊王準備造反，被秦王殿下給殺了，秦王殿下讓我過來保護您的安慰，殿下隨後就過來。

聽到此話，李淵的腦袋瞬間就懵了，究竟發生了什麼事情？不過，李淵也是見過大世面的人，稍微一想，立刻就明白了是怎麼一回事，長長的嘆了一口氣，問道：秦王受傷了嗎？讓他來見我！

很快，身上同樣染滿鮮血的李世民已經走過來了。李世民走到李淵面前，刷的一下子就跪在了李淵的面前，嚎啕大哭。一邊哭，一邊扒開了李淵的衣服，把頭湊過去吮吸著李淵的乳頭。而李淵則是輕輕的拍著李世民背，就像李世民小時候李淵哄李世民睡覺的時候一樣。

這件事記載在了《資治通鑑·唐紀七》之中：

上乃召世民，撫之曰：近日以來，幾有投杼之惑。世民跪而吮上乳，號慟久之。

世民跪而吮上乳，難道李世民真的吮吸了李淵的乳頭嗎？

當然沒有，這只是李世民的一場作秀。李世民殺了李建成和李元吉之後，為了表現自己是迫不得已而為之，撲倒李淵懷中哇哇大哭可能是確有其事，至於說吮吸李淵的乳頭，應該是司馬光故意為之，為了體現李世民仁孝。

《增廣賢文》雲：羊有跪乳之恩。意思就是說小羊羔在剛出生時是跪著喝奶，以報答自己母親生育不易。司馬光很明顯是引用了這個典故來為李世民洗白！

難不成李世民還真扒開李淵的衣服，吮吸著李淵的乳頭？這畫面，總感覺就像日本電影一樣！

要說這個李淵啊，心也是夠大的，兒子們都自相殘殺了，丫竟然還有心情去遊湖問月。時值盛夏，李淵穿著大褲衩抱著妃子正在湖邊玩的高興，忽然就被一隊兵馬包圍了。李淵當時的心情肯定是十萬個mmp。

揮了揮手，退去妃子，喝問來人時，方知自己只剩一個兒子了。他欽定的太子，也在他遊湖的時候，去西天取經了。李淵方知大勢已去，這大唐的江山歸李二了。

眼前帶頭的將軍，名叫尉遲恭，李淵是見過的。對方是請不是領，足見其仍將自己當做一國帝王，於是，並命他講事情的來龍去脈說一遍。尉遲恭自不敢違背，一五一十的講事情添油加醋的講了一遍，當然了，這些話都說李世明安排好的。

李淵聽罷，有種殺人的衝動，可是他沒有動。沉默許久之後，回到宮中，立馬召見李世民，大肆讚揚其平叛之功，並提拔他為大唐天子。

本來啊，李世民發動玄武門之變後，已經揹負了殺兄弒弟的罪名，肯定把老爹得罪了。這一次來皇宮，也是抱著弒父的心態來的，如果李淵投反對票，那就只好讓他提前跟大哥團聚了。

這皇宮內外，盡是李世民的人，李淵豈會不知？都是從死人堆裡爬出來的，危機意識還是有的。此刻，李淵能做的，只有裝慫。於是，他對李世民說：近日以來，幾有投杼之惑，好在我兒清君側，替朕解決萬難之事，朕心甚慰啊！

李世民一聽這話，心中懸著的石頭總算落地了。示意左右護衛將刀放下，他明白自己已經奪權成功，沒必要殺了爸爸、再落個不孝之名了。既然老爹給了他臺階下，李世民也得給老爹下臺階不是？

然後，李世民跪著走向李淵，抱著老爹的脖子，痛哭起來。史書記載：跪而吮上乳，號慟久之。

那麼問題就來了，李世民覲見李淵，兩人都是身著正裝，李淵必然也是穿著龍袍的。李世民是如何吮上乳的？是李淵主動脫？還是李世民主動扒？

李淵的乳那可不是一般的乳啊。

李淵有仨乳頭。

那麼問題來了，李世民吸的是哪個呢？

這個要看李淵那仨的佈局怎麼樣。

不跑題，咱們回頭繼續說為什麼吮吸李淵的乳。

南開大學的閆愛民老師對有一番解讀，他的解說是中國古代的少數民族有男子哺育嬰兒的傳統，女子生孩子後，爸爸臥床伺候。這叫“乳翁”習俗。所以李世民吮吸爸爸乳頭這件事可能是古代傳統的習俗。

李世民通過吮吸爸爸來表示自己的孝敬。

閆老師言之有據，旁徵博引，證明這項習俗。

而李唐都知道是有鮮卑人血統的。

但這個說法很難說服人，李唐漢化很久了，他們的孩子生下來都是奶媽帶大的，怎麼可能還會有這個傳統。

特別是這個在漢人看起來很尷尬的習俗。

我們還原一下當時場景：

當時的情況是李世民在玄武門搞得天翻地覆，殺了哥哥殺了弟弟。

然後去見老爹，老爹召見了他。

李淵是多聰明的人，一看這架勢就知道自己的政治生命完蛋了。

當即就說：“都是他們謠傳，我差點相信了（在這裡他用典：投杼）說得多好。

一看老爹進入戲精模式。

李世民一頭扎到老爹懷裡哇哇哭了起來，為了表現自己的委屈，他一面哭一面拱就跟小孩一樣。

司馬光想象這畫面，就說吮上乳。

就跟羊羔跪乳一樣。

錦翼系悟空問答簽約作者

按題目所述，我們先腦補一下“美妙”的畫面：

李世民殺掉李建成與李元吉之後，匆匆忙忙地跑到李源面前，扒開李源的上衣，吸吮著李源的乳頭，還吸吮了很長時間？

這到底是什麼畫面啊，簡直不忍直視，雖說唐朝是歷朝歷代中最開放的，但李世民果真這麼做了，未免太過於損壞自己形象了。

其實，真實的歷史過程並不是想當然的那樣，應該是如下的畫面：

李淵登基為帝以後，李建成被立為太子，但李建成並非某些史料記載的那樣“荒色嗜酒，狩獵無度”，而是有著相當出色的治軍與治國才能，曾在李淵的命令下以左領軍大都督的身份參加了建唐鬥爭，立了頭功。

不過，等李建成被立為太子以後，就遠離衝鋒，深居東宮，學習禮儀以及馭臣治國之術，要論才華，他與李世民應該是難分伯仲，但論個人功績，確實是居於李世民之下。

李世民打敗王世充、竇建德等強力對手，在長達七年的統一戰爭中，獲得了無人匹敵的軍事業績與政治聲望，重點是，他還擁有一支能征善戰、效忠個人的強大私人武裝，已經有足夠的實力與太子的東宮集團抗衡。

這樣一來，雖然李世民沒有篡奪太子之位的野心，但他在戰爭中日益做大以及採取的一系列行為，事實上，已經侵害了李建成的利益，矛盾越積越深併到了不可調和的地步。

於是，一場陰謀早就在醞釀，就等著時機了，箭在弦上，不得不發。

公元626年，突厥侵犯大唐領土，李建成請纓推薦三弟李元吉率軍抵抗，這樣的意圖就很明顯了，只要李元吉成了統帥，李世民的秦王集團必定被分散，實力肯定會大打折扣。

李世民知道後，一不做二不休，連夜就像李淵告密說，大哥和三弟禍亂後宮，李淵半信不疑，決定第二天召見李建成與李元吉問個究竟。

然後接下來的事情我們都知道了，李世民在玄武門殺死李建成與李元吉，之後，尉遲恭又帶著武器去晉見李淵，名為“宿衛”，實則逼宮。

在得到李淵改立李世民為太子默認既成事實的保證之後，李世民進宮向李淵賠罪，據《資治通鑑》記載，李淵摸著李世民的頭說：近日以來，幾有投杼之惑。而李世民接下來的行為就如題目所說：“跪而吮上乳，號慟久之”。

其實這裡的“吮乳”並不是李世民真正的吮李淵的乳，而是古人在寫作時經常使用的一種修辭手法，形容當時的畫面就像“羊羔跪乳”一樣，因為古代儒家在講孝悌道理時，常常特意用動物進食的姿勢來啟發人，譬如“烏鴉反哺”等等。

李世民為何殺了李建成李元吉之後，還要表現的這麼傷心呢？按當時的歷史背景來說，李世民應該是想用行動告訴李淵，同樣也想做給其他人看：自己是忠臣孝子，殺害他們實屬被逼無奈，逼宮也是無奈，自己還是很孝順的。

其實，李世民此舉，以現在人的目光來看，就是假惺惺的做做樣子而已，畢竟“最是無情帝王家”，已經發動戰爭拿下大唐天下的李世民，怎會因為敵人喪命而真心痛苦，那麼脆弱的性格不是李世民，更不是久經沙場的士兵應該具備的性格。

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《資治通鑑》記載，李世民發動了“玄武門之變”，李淵震怒，李世民帶領入宮，然後發生了戲劇性的一幕，只見李世民：“跪而吮上乳, 號慟久之。”

按照傳說，李淵生有異像，有三隻乳房。有人認為，李世民很可能就是吸吮這第三隻乳房。我覺得這種傳說不可信，是後人為了神話編造出來的故事。李淵是大唐帝國的開國皇帝，按照古代人的想法，開國皇帝都不是凡人，必須天生異象，也就是必須長得奇形怪狀，和正常人不一樣。似乎成功人士如果不能長得區別於普通人，就不能彰顯他們的神異之處。所以，孔子的畫像都是把孔子畫成天靈蓋凹下去，舜帝有兩個眼瞳。還有劉邦腳底有七十二顆痣云云。這些都是後人想象出來的，為了給皇帝君主添加神祕的光環。

所以，李淵有三隻乳房的可能性不大，除非他是一個怪胎殘疾人。據新聞報道，國外有三隻乳房的女人，這個女人為了擺脫男人對自己的騷擾，就主動動手術給自己添加了第三隻乳房，達到嚇阻男人的目的。而現實世界之中，還沒有發現擁有第三隻乳房的人。

李世民有沒有吮吸李淵的乳房呢？我認為不太可能。很可能是李世民抱著李淵嚎啕大哭，說太子和李元吉企圖謀反，我是迫不得已反抗云云。而後人記載這個事情，做了添油加醋。因為乳房象徵了哺育之恩，記載李世民這個舉動，就是為了強調李世民不忘李淵的養育之恩，是一個孝子。李世民是不是孝子呢？他後來囚禁了李淵，不讓他踏出宮殿一步。李淵很鬱悶，後來就拼命的給李世民增添弟弟妹妹。李淵去世的時候，李世民已經多了十幾個弟弟。

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歷史上有著一段故事，李世民撲在父親李淵懷裡吮他的乳，讓人感到肉麻無比，實際上這就是一場噁心的表演。李世民剛剛還在打仗，將自己的手足兄弟殺了，可是為了讓其他人覺得他和他老爹沒啥事，就演了這麼一齣戲。

但事實真的會這麼噁心嗎？其實這就是一種文學上面的引用手法，並不是說李世民真的趴在李淵的身上含著他的乳頭。

真實的場景應該是李世民趴在李淵的懷裡，哭得梨花帶雨。之後痛斥兄弟們是怎麼逼迫自己，為了能夠挽回自己的顏面不得不起了殺心，在極度悲傷的情況下，將自己的手足兄弟殺死。

其實李世民的這個行為是在模仿動物，就是為了形容當時李世民內心是怎麼深愛著自己的父親，不會殺害自己的父親，消除父親的疑心。“玄武門之變”是李世民精心謀劃的一次奪權行動，他殺害了自己最大的對手大哥和四弟。

而且命令尉遲敬德帶著他兄弟的人頭跟唐高祖一起關押，目的就是震懾李淵，迫使他交出權力。對李淵來說，自己的權力實際上已經被架空，為了保全性命，不得不選擇退位。雖然李世民當上了皇帝，但手段卻並不光彩，所以李世民還需要借老爸還他清白。

之後就有了李世民跟李淵的那一幕：在當時的狀態下，滿眼無助的唐高祖呆坐在凳子上，李世民一邊在李淵懷裡趴著，一邊用力的抽泣，就好似嬰兒匍匐在母親懷裡允乳般。雖然看著場面非常尷尬，可是李世民卻演的津津有味。

在這場戲當中最可憐的莫過於李淵，一場政變下來，痛失兩子。緊接著，他還被被李世民逼迫下令處死自己的10個孫子，所以李世民跪吮父親乳其實是一場“政治秀”。

其實，如果問為何李世民要這麼做？只能夠從李淵這個人出身來看，李淵本身就不是一位好父親。當時在李建成這件事情上，只要李淵承認，李建成是未來的太子，自己唯一的繼承人。李世民跟李建成之間就不會出現這麼多矛盾，兩人之間也不會出現問題，也不會出現後期爭鬥的情況。

之後就是我們看到李世民將自己的兄長跟弟弟殺害。 對於李淵，一直以來都是利用自己的幾個兒子幫助自己打下江山，維護江山的穩定，讓自己皇帝的位置做的更加安穩。至於後期兒子出現反目成仇的情況，開始的李淵並沒有考慮到。

李淵只是一直簡單的認為，自己作為父親，兒子要做的就是聽自己的命令。當李淵內心膨脹的時候，底下的士兵本身就不願意服從李淵的管理了。而且有的將士甚至認為李淵不應該再擔當皇帝的位置，所以後期跟李世民提出殺害兄弟的方案。

其實面對奪權的這件事情，李世民並不願意出面進行處理，畢竟這件事並不光彩。既然此時自己的父親並沒有實權了，這個時候自己當上了皇帝。只要讓自己父親保全自己的名聲就可以了。

再加上長久以來在戰場上的奮勇殺敵，得到將士的認可，本身就已經受人信任。李世民演的這場戲只為證明自己沒有做出叛逆的事情，還是一直尊重自己的這位父親

Hello,我是木魚，很高興為你解答。

權利總是讓人瘋狂，而擁有無上權利的皇帝肯定是人人都想做的，皇宮裡關於皇位的爭奪是最激烈而殘酷的，也有了世人所說的：最是無情帝王家。

李世民就是通過玄武門之變取得皇位的。

他先是在玄武門殺了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉，然後又跑到李淵的面前哭哭啼啼的，然後據史書記載他是跪在李淵的面前吸吮他的乳頭了。

這畫面就震驚了無數人了，李世民是真的懺悔到了跪著吸乳的地步了嗎？有必要吸乳嗎？

我們一起回到盛唐看看吧。

公元618年，李淵逼著隋恭帝退位，自己建立唐朝做了皇帝，即唐高祖。做了皇帝后，立太子的事情就是頭等大事了。

在李淵的幾個孩子中，不可否認，李世民是最有才幹最有功勞的。

李世民帶兵打敗王世充、竇建德等人，給李淵掃除了勁敵，是唐朝的大功臣。同時，他的門下又聚集了一些對他忠心耿耿的奇人異士。

可是李世民畢竟不是長子，而歷史慣例都是長子為太子。加上隋朝改立太子導致了滅國，讓李淵也心有餘悸，思前想後，還是立了長子李建成為太子。

可是功高蓋主，李世民的威望早已超過了太子李建成。李建成害怕了，於是他和李元吉聯合，處處和李世民對著幹，彰顯自己的才幹。

公元626年，李建成推薦李元吉率軍抵抗入侵的突厥兵馬，徹底惹惱了李世民，覺得再不行動，自己就越來越被動，也許小命都會沒了。

於是在這一年的7月2日，他設計將大哥李建成和弟弟李元吉引到玄武門，殺死了他們。

李世民在玄武門殺死了李建成與李元吉後，得給李淵一個交代吧，先是他的部下尉遲恭帶著武器去見了李淵，告訴高祖皇帝秦王殺死了禍亂後宮的兄弟倆。

李淵也不傻，看尉遲恭都帶著武器進來了，加上自己現在有才幹的兒子也只有李世民了，就順水推舟當場表態立李世民為太子。

知道了李淵的態度後，李世民才去見了他，見面的時候是直接就跪下了，嚎啕大哭，訴說自己也是被逼才弒兄殺弟的。

然後也有了史書上的記載：跪而吮上乳，號慟久之。

李世民是得到了立他為太子的話後才去見的李淵，換句話說，要是李淵追究的話，那就不是下跪哭泣，而是接著兵變逼宮了。

很明顯可以看出，李世民是兔死狐悲做做樣子罷了，史書的記載也是常用的誇大的修辭手法吧。

你們覺得李世民是在貓哭老鼠作秀嗎？

我是木魚，願和你在歷史的長河中尋找至純的人性和愛戀，喜歡就關注我吧，謝謝你。

626年六月初四，李世民發動政變弒兄殺弟，連帶著殺死李建成和李元吉的10個兒子，接下來就是父子相見，李淵召見李世民，一個是被情勢所迫不得不屈服而出言撫慰，一個是得了便宜還賣乖遂大哭不止，彼此心知肚明的政治作秀。

當李建成、李元吉被殺的時候，李淵還在宮中泛舟遊覽，身邊跟著裴寂、蕭瑀、陳叔達等，然後李世民在玄武門繼續指揮戰鬥，讓尉遲敬德去找李淵。尉遲敬德就跑到了李淵身邊，李淵一看尉遲敬德身穿盔甲，手執長矛，心裡咯噔一下，鎮定地問是誰要作亂，尉遲敬德不慌不忙的說:“太子和齊王發動叛亂，秦王已經誅殺了他們，特意派我來保護陛下。”精於政治的李淵一想就明白了現在的局面，就問身邊的裴寂等人事到如今該怎麼辦呢？

蕭瑀和陳叔達就說太子和齊王本來就沒有功德，而秦王卻功蓋天下，陛下應該將軍國大事交給秦王啊。李淵說:“這是我長久以來的夙願”。就這樣，在尉遲敬德虎視眈眈的“保護”下，李淵做出了決定，然後應尉遲敬德請求下詔書平息叛亂。之後，李淵召見李世民。《舊唐書》的記載是這樣的:

乃命召太宗而撫之曰：“近日已來，幾有投杼之惑。”太宗哀號久之。

何為投杼之惑？沒有事實根據的謠言造成的疑惑，所謂流言可畏。這裡面還有一段很有意思的故事，說的是春秋時期的曾參殺人事件，有一個和思想家曾參同名的人殺了人，然後就有人跑到思想家曾參的母親這裡說曾參殺了人，最開始她是不信的，依舊不慌不忙的織布，結果接二連三有人跑來說曾參殺了人，她就害怕了，投杼逾牆跑了。

李淵用在這裡的意思是，他之所以沒有立李世民為太子，之所以對李世民產生懷疑，實在是受到了矇蔽，太子和齊王老說李世民的壞話，加上還有妃嬪吹枕邊風等等，讓他對李世民產生了懷疑，所以疏遠了他。李建成和李元吉的死，他不怪李世民。而李世民聽到這裡，知道李淵屈服了，就大哭不止(雖然心裡樂開了花)，一來宣洩自己的“委屈”，二來是想表達自己還是李淵的乖兒子，三來就是對自己不得不殺掉兄弟的行為向父親道歉。也不排除剛經歷一場驚心動魄的政變，李世民確實有些累，藉此宣洩自己的情緒。但是不管怎麼說，這是一場政治作秀。

《新唐書》的記載和《舊唐書》大體一致，但到了《資治通鑑》上，就多加上了五個字“跪而吮上乳”。這個多半是不存在的，試想一下，李世民跑到李淵跟前，一下子扒開李淵的衣服，然後吸吮乳頭，這畫面不忍直視啊，這怎麼也不像李世民能幹出來的事，而且，剛剛一場政變過去，李淵是害怕李世民的，他殺了親兄弟，會不會再殺了自己這個父親，權力面前無親情，所以李淵一定會制止李世民扒衣服的動作。而且當時不可能沒有其他人在場，李世民不可能做出這樣失禮的動作，恰如其分的作秀才能達到想要的結果，否則就是尷尬一場。

那麼《資治通鑑》為什麼會加上這五個字呢？這恐怕和李淵身有三乳有關係。天命，天命，命中註定主宰天下。無論是朝代的建立者還是奪權上位者，有一個共同的特點，那就是身有異相，要麼身體有異於常人的特徵，要麼就是面相尊貴。周文王身上有四乳，李淵則是三乳。《太平御覽》和《新唐書》都記載李淵“體有三乳，左腋下有紫志如龍。”這不是天下之主又是什麼。

至於李淵是不是真的身有三乳，那又有什麼關係呢？

演戲唄！唐高祖李淵有副乳，他比較特殊三個奶頭。李小二先在玄武門射殺大哥李建成，在跟四弟搏鬥中，李元吉被李世民部將尉遲恭所殺，之後世民安排尉遲恭帶兵進宮控制住父親李淵，自己帶兵趁對方群龍無首之際把十個侄子都殺了。主要是以有心算無心，頭天晚上他誣告大哥私通後宮，李淵答應第二天召集大家對質，世民是想引蛇出洞一網打盡，他得逞了。之後他入宮這個哭嚎，扒開父親衣服一邊吸乳一邊往李淵衣服上抹大鼻涕，把他委屈壞了，哥哥弟弟連同十個侄子合夥欺負他，都死了，他順手還把弟弟李元吉的老婆抱回家睡了。李淵瞬間都懵了，真是欲哭無淚呀！四個嫡子死了倆，加上三子李玄霸早亡，就剩戲精李小二了。這真是大年三十死頭驢，不好也得好了。能治住李世民的老伴竇氏和閨女三娘子都死了，自己棋差一招怨不得別人。