龍他不是由天上星星隕落而成，自古至今，也從來沒有人看見過他，但是，他卻是亙古以來，人們爭相傳頌的一種奇異獸，而關於龍的故事，多半是富含神話色彩的傳說。世上並沒有龍這種生物，在中國文字上，龍這個字便無形可繪，它不屬於象形字，而形字，這一點和其他動物的字形結構大異其趣。在古人的心目中，龍不但神通廣大，具有不可思議的力量，而且是至高無上的祥瑞表徵。古書上即雲，龍被視為瑞兆的靈物，便用的喻君王，如，龍者君也。因而，(龍德)是指天子之德，(龍顏)是天子的容貌尊顏，(龍袍)是指天子身上穿的衣袍……等等。

因為龍本身就是神話中的動物。

要說明這個問題，估計又有很多人要扯龍的起源了，諸如古書裡記載了什麼，古人又是怎麼描繪的龍。

恕我直言，這些知識乏善可陳，並不能完全說明龍的真實存在，因為幾乎所有的文獻描述，都是在想象龍的樣子，而對於親眼見證龍的存在，歷史中鮮有此類史料。

別看很多人列舉了一大堆史料，顯得煞有其事，但很多書名正經的古書，本身就是神話小說。

因為沒人去關心書籍本身的定義，究竟這本書是神話志怪合集？還是古代幻想類小說？如果脫離這些古籍中的描述，其實龍的形象在大眾的心裡非常縹緲，並不像十二生肖中的其他動物那樣，都在現實中見證過最直接的形象。

龍並不能很精準的具象化，就猶如現在網上鋪天蓋地的畫作一樣，每個作者都有自己內心的一條龍，所畫出來的龍也千差萬別，除了傳統中描述的“角，鱗，爪，須”之外，對龍究竟該有如何具體的外貌，人們幾乎難以言盡。

這就體現出一個問題：

即龍作為中華民族的精神象徵，在傳統觀念裡，是很模糊的一種動物，甚至接近於萬能的神。

龍可上天入地，潛身入淵，可噴火吐水，戲雲捲風。

但在現實認知中，大家都知道，能做到上訴幾點，對於某一種動物來說，根本不可能。

所以龍只是神話中的動物，而神話也是古代人對於不可知之事物，演繹出來的一種假設。

就像古代人看到天降隕石，他們不明白為什麼老天爺要往地上砸一塊大石頭，就只能用神鬼的理論去描述，否則無法對這些事件找出合理的解釋。

而龍作為上古時期的圖騰，在原始部落裡類似於“徽章”般的存在，部落之間發生衝突或戰役，外邦人或許讀不懂自身的語言，但看到圖騰肯定立馬就明白，對方是以龍為圖騰的華夏民族，這就是一種身份的象徵。

放到現在，也是一樣，中華民族自稱是龍的傳人，正是基於龍作為一種符號，在世界上廣為流傳，很多國外的電影中，也不乏出現華人角色時，會一同出現認知度非常高的龍的標記。

所以綜上所述，龍一直是根深蒂固在中國人內心深處的精神象徵，自古到今都是傳說中才有的神獸，而作為最能代表中國人精神的“龍”，自然也就被古人排在十二生肖之內，來特指人的生辰屬相。

那麼題主的問題，也就有了答案：

反過來說正是，因為龍這種傳說中的聖獸，最能體現中華民族的偉大精神，所以才會成為十二生肖之一。

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這真是個有意思的問題，十二生肖具有明確記載的文獻是在東漢《論衡》一書中，更早的在春秋時期就有生肖的說法，只不過更多是和天干地支相匹配，不過春秋時期的十二生肖和咱們現在的有些不同，裡面還有鹿！

大家都知道古時候一天分為十二個時辰，其中辰就是龍！巳就是蛇！我們說了生肖的起源，再看看龍的起源，那就太早了，早在氏族部落時期就有龍的圖騰，不過和咱們印象中的龍有些不同！

我們如果認真的討論、驗證這個問題怕是永遠也說不完，有很多人認為龍不存在是因為站在科學的角度上思考，因為沒有具體的化石、或者照片（古代沒照片，現代有了可是很多照片又經不起推敲！）。

我覺得嚴謹的科學態度是對的，可是世上有太多科學無法解釋的東西，比如靈魂，比如西方也有龍。。。！“科學的盡頭是神學”這句話很多人都知道，現代人沒見過的不代表一定不存在，我們見過真實的UFO嗎？我沒見過可我相信有，我們能否認《山海經》裡面所記載的鬼怪、動物嗎？

我拿不出來證據，但是不知道怎麼回事，感覺龍應該存在，即使是現在！

先給結論：我相信龍是有的，只不過和大家想象的不一樣。

龍是中華民族的圖騰。其實在佛教誕生之前，印度的傳說裡也曾有過龍神的傳說。有人認為，龍的原型，就是生活在熱帶多雨地區的蛇。而在《狼圖騰》一書中，作者姜戎認為，龍圖騰其實就是狼圖騰的一種延伸。

但事實真的如此嗎？十二生肖裡的其他動物，我們都能在現實生活裡找到原型。但唯有龍不好找。無論是野外，還是動物園，我們都沒見過龍是什麼樣的。

其實在史書中，關於龍的記載有很多。

比如《易經》裡就有“飛龍在天”“龍躍於淵”的記載。

《荀子·勸學篇》說：“積水成淵，蛟龍生焉。”這是我們學過的課文。

《說文解字》說：“龍，鱗蟲之長；能幽能明，能細能巨，能短能長；春分而登天，秋分而潛淵。”

《楚辭·惜誓》:“神龍失水而陸居兮,為螻蟻之所裁。”

《史記·老子韓非列傳》：“( 孔子 )謂弟子曰：‘鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。……至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。”

除了看見龍的之外，還有一些吃過龍肉的。任昉《述異記》捲上：“漢元和元年（84年），大雨，有一青龍墮入宮中。帝命烹之，賜群臣龍羹一杯。 故李尤《七命》曰：“味兼龍羹。”

明代陸容的《菽園雜記》 ：“江西山水之區多產蛟，蛟出，山必裂，水必暴湧。蛟乘水而下，必有浮菹擁之，蛟昂首其上。近水居民聞蛟出，多往觀之，或投香紙，或投紅綃，若為之慶賀者然雲。蛟狀大率似龍，但蛟能害及人畜，龍則不然；龍能飛，且變化不測，蛟則不能也。”

諸如此類的內容還有很多。我們可以看出，龍是客觀存在的。但它並非什麼神靈，多半是一種動物。根據觀察，龍應該是一種大型水生動物，擁有強大的力量，擅長飛翔（或者說是跳躍）。

在龍跳出水面時，伴隨著水浪和大風，龍的身體細節很難被人們看見。於是便有了“神龍見首不見尾”的說法。這種生物可以輕易掀翻船隻，於是人們對這種生物充滿了恐懼，最終變成了敬畏。

在農業大國，水是至關重要的資源。水多容易澇，水少容易旱。而伴隨著水生存的龍，則被人們描繪成掌握水資源，也就是司雨的神靈，從而進一步被神化。當人們想畫出龍的形象時，由於“神龍見首不見尾”，所以只能憑藉想象，畫出騰雲駕霧的五爪金龍。這便是龍的來源和演變。

在十二生肖中，為什麼其他的生肖在現實中都有，唯獨龍沒有呢？

好吧，我個人堅信，龍這種生物應該是存在過的。

怎麼說呢？沒有看到過就不存在？

我覺得這個問題有些荒謬。

我只能說，以我們目前的科學手段還無法確認龍什麼時候存在過，什麼時候失蹤的。

龍的傳說很多，山海經有，三皇五帝有，歷朝歷代有。

但是，為什麼沒有明確的記載？

這隻能歸結於，龍這種生物或者已經滅絕了，或者說不在我們的視線中。

生物滅絕，這是一個很正常的現象。

不是有瑪雅文明麼？不是有亞特蘭蒂斯麼？七大洲不是很巧合的竟然可以拼湊成一整塊麼？

或許上古時候，真的是那樣呢？

人類很渺小，有很多東西無法解釋。

或許，幾十萬，幾百萬，幾千萬年前，可能真的是一片大陸，四周是海洋呢？

可能N多年前，真的有龍這種生物存在呢？

幾乎所有中國人，一說到龍，腦海中便浮現出龍的樣子。

這不僅僅是因為圖畫，是影視，是其他東西。

而是，它可能真的存在過。

為什麼會有單獨的一個“龍”字創造出來？

古時候的人可跟現在不同，他們沒創造一個字，一個符號都有意義的。

他們並不像我們今天這麼空閒，他們需要和那些野獸拼搏，打交道，頑強的生存。

為什麼創造一個不存在的東西？

那隻能說明，這種生物，真的存在過，或者曾經存在過，讓他們敬畏，所以牢牢的記住這個符號，記住龍這種生物。

因為龍生活在另一個空間之中，人類無法與它相交罷了。

遠古時期，由於龍生活在另一個生存空間，人們對它非常熱愛和敬畏，他才經常顯現人間，與人嬉戲遊樂，非常和諧。後來隨著人類對神虔敬之心的減弱，因之便不與人再進行往來，故而顯得非常神祕。

而神在編排生肖之時，把它編在六陽之首（辰時是早上7—9點），統攝元陽之氣。而人對龍的崇拜，也使龍認識到自己的偉大，而龍的生命特性和人類有著巨大差別，所以他才隱匿自己，生活在另一個空間，不再與人往來，使人有了神龍見首不見尾的感概，也有了對他行蹤難覓的無奈。

謝謝邀請。在十二生肖和現實生活中，龍是真實存在的。我們可以從歷史書籍和營囗墜龍事件中都可以得到證實。那麼，在現實生活中，我們為什麼怎是見不到龍呢?

關於龍的來歷我們還得從十二生肖的來歷說起，自從老鼠偷跑下界為害人類後，天帝既派貓下界抓老鼠，貓看到人類殺牛既化為虎吃人與人類為敵，天帝無奈只好再派龍下界抓虎，所以有龍爭虎鬥之說，因龍抓虎必須是隻能吃肉食的動物，如果龍下界和老虎一樣最吃人的話，當時弱小的人類將無法存活，麻煩就更大了，所以天帝為了防止龍吃人，在龍下界時讓它發下重誓，除非死了，真身(全身)永不與人類相見，自此就有神龍露首不露尾之說，人類再也見不到真真實實，一清二楚的龍，所見到的也只是一些模糊的輪廓，除非是將要死和己經死去的龍。我們知道，天干，地支，五行，大體組成天體陰陽學說，任何一樣都有它的存在意義和重要地位，因此，從陰陽學方面講，龍在十二生肖中也應該真實存在的。陰陽講究的是協調，一但缺少某樣東西，天體的運轉就有可能不正常，就有可能過早的解體，也不可能延續到今天，就如同人的身體一樣，缺一個重要的零部件你的生命就有問題，壽命就有可能過早的失去。所以， 我們應該理解古人給我們留下的文化遺產並不是僅憑想象和憑空捏造的。

謝謝邀請：在十二生肖中，為什麼其它的生肖在現實中都有，唯獨龍沒有呢？貓生氣地說：我要把真相告訴天下的人知道。

話說當時排十二生肖當中，本來有我貓咪的位置。但玉帝遍遍為什麼就是不給我呢？貓咪說當時也有問過玉帝，問龍是什麼東東？為什麼整個虛似的東西出來？為何不把這個位置給我貓咪。玉帝無奈地說，本來這個位置是準備給貓咪你的，但考虛到以後人類佔據地球。特別是中國人人口眾多，又害怕人類也不好管理，有人不服出來鬧事，還是做好準備，先來個息事寧人為好。所以把人化身為龍，人就是龍，稱作為龍的傳人。

再說當時貓咪聽到玉帝這樣安排後以，也傷心欲絕。雖然把事情搞明白了，但因悲傷哭死在玉帝面前。玉帝也感到對不起貓咪，玉帝就用法力喚醒貓咪，然後給貓咪有九條命。但貓咪不領玉帝這份情，然後也傷心痛苦離去。所以現在的夜深人靜時，大家都能聽到貓的哭聲很恐怖，象嬰兒啼哭一樣，我感覺貓咪不是在求情，應該就是貓咪內心不滿，也怨對玉帝安排不滿，也有點對人類間接不滿，為何奪走了它的原來的位置。因此龍就是人類文明的化身。

最後我也不知道，我回答得對不對，或者是否有道理。說得好希望頭條朋友們為我點贊，說得不好也希望頭條朋友們為我評論。最後也希望頭條朋友們能開心快樂！早安。

謝謝邀請！十二生肖我們都比較熟悉了，而在十二生肖中有十一種動物在現實中都是存在的，唯有我們中華民族的圖騰-龍，卻一直找尋不到它的蹤跡，那麼它到底存不存在呢？！

那麼，龍到底真實存在麼？我堅定的認為是存在的，至少在千年以前可能是存在的，尤其是在1934年7月，遼寧營口從天上墜落一隻非常像龍的動物，當時的僧人還為其超度，在某個暴雨天，它又憑空消失了，一個月之後，又有一條龍墜落在營口，這一次它貌似受了傷，在蘆葦蕩中腐爛得只剩一具白骨，有照片為證！

只可惜，這具屍骨後來消失了，但可以證實，龍確實存在，只不過由於生存環境越來越惡劣，可能已經隱藏在我們找不到的一個地方，畢竟，地球這麼大，它也想到處看看！

一切皆有可能，我們的祖先不會騙我們，龍真的存在，也許你某天坐飛機趕上雷雨，就能見到你心中那條龍！

營川墜龍事件

營川是大遼河下游，包括營口市的河川及盤錦市大窪縣一帶。該事件的過程是：

1、首次墜落：1934年7月初，營口很多人說在田莊臺上遊發現一條活龍，人們用葦蓆給它搭涼棚、挑水澆，寺廟僧侶每天為它作法超度，數日暴雨後它消失了。看見者說它與畫上的龍模樣一致，有四爪和鱗片，嘴上兩個長鬚，大眼睛凸出，身長大約10來米。

2、再次墜落即營口河灣墜龍，三個階段：1）出事：8月初《盛京時報》“龍降釀災”新聞報道：7月28日一條龍在營口的天空降而升，弄翻三隻小船，卷壞日資廠的房子，九人死亡，掀翻停在車站的火車。這種奇怪現象，央視紀錄片沒談。2）水中折騰。3）進入蘆葦叢：8月8日，在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，發現一具與傳說中的龍特徵一致的屍體，腥味遠飄，有雙角且是鹿角式的杈角，這在動物界罕見，鱗片裝了兩大筐，死亡前聲音如牛叫。

3、參觀龍骨：當時的偽營口第六警察署將龍骨運至西海關碼頭附近空地陳列數日，《盛京時報》派人採訪，稱為“營川墜龍”等，圖文並茂，轟動一時。觀者絡繹不絕，導致去營口的火車票一時漲價。骨架保存在營口一個師範學校做標本，後因戰爭時期社會混亂，下落不明。

4、當代探索：營口市史志辦編有《營口龍之謎》一書。2004年底中央電視臺《走近科學》欄目播出紀錄片“破解七十年謎團”，次年播放《龍影遺骨》又探討（到2008年時重播過9次）。四川電視臺拍攝的『遼寧營口的“神祕龍骨架”—視頻在線觀看』，畫面很清楚。

中文名

營川墜龍事件

時間

1934年7月初-8月中旬的骨架參觀

地點

7月初在田莊臺，後在營口河灣

傷亡

9人死亡，卷壞日資廠，掀翻火車

類似事件1

1944年陳家圍子村墜龍事件