顯而易見，當今相聲界堪稱頭把交椅的，只能是民間閒散藝人郭德綱和他的德雲社。

之所以認為郭德綱是扛旗之人，是因為，相聲市場只有郭德綱的德雲社還活躍在相聲演出一線，而其他人只能是在體制內混口飯吃，扔到市場上去都得餓死。

郭德綱對相聲最大的貢獻，並不是他創作了多少優秀的作品，而是在相聲低谷時，他用實際行動，把相聲拖了回來，讓觀眾回到相聲舞臺，讓其他從業者看到，相聲還活著，而且能活的很好。

同時，他還培養了一大批的徒弟，如今他的徒弟也都已經經過了市場的考驗，有了能獨立展業的能力。星星之火可以燎原，這才是郭德綱最大的貢獻。

所以，當今相聲界，扛鼎之人非郭德綱莫屬。

這是一個“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”的話題，喜歡德雲社的觀眾認為必須是郭德綱在扛起當今相聲行業大旗，認為德雲社“三俗”、曲協才是正統的觀眾，認為曲協主席姜昆才是行業領軍人物——也就是扛旗者。甚至有觀眾認為是“少馬爺”馬志明、或嘻哈包袱鋪的高曉攀、或青曲社的苗阜，莫衷一是、萬口一談。

這是一個“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”的話題，喜歡德雲社的觀眾認為必須是郭德綱在扛起當今相聲行業大旗，認為德雲社“三俗”、曲協才是正統的觀眾，認為曲協主席姜昆才是行業領軍人物——也就是扛旗者。甚至有觀眾認為是“少馬爺”馬志明、或嘻哈包袱鋪的高曉攀、或青曲社的苗阜，莫衷一是、萬口一談。

所謂行業領軍者，必須是追隨的粉絲觀眾最多、有關行業話題都繞不開的行業社團或人物。比如移動支付方面，支付寶肯定用戶最多、提到手機支付時必然想到的，銀聯雖然位居官位、但“銀閃付”至今很難撼動支付寶的位置。

從這點上說，德雲社毫無疑問是翹楚之位。打開所有資訊平臺，所有有關相聲的文章，但凡沒有提到德雲社或郭德綱，流量奇低或壓根沒人看。從受眾度上看，德雲社日常小劇場演出、國內專場巡演、國外商演等幾乎都是“滿坑滿谷”、座無虛席。放眼所有相聲行業團體、以及曲協，能有此等盛況的嗎？

這是一個“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”的話題，喜歡德雲社的觀眾認為必須是郭德綱在扛起當今相聲行業大旗，認為德雲社“三俗”、曲協才是正統的觀眾，認為曲協主席姜昆才是行業領軍人物——也就是扛旗者。甚至有觀眾認為是“少馬爺”馬志明、或嘻哈包袱鋪的高曉攀、或青曲社的苗阜，莫衷一是、萬口一談。

所謂行業領軍者，必須是追隨的粉絲觀眾最多、有關行業話題都繞不開的行業社團或人物。比如移動支付方面，支付寶肯定用戶最多、提到手機支付時必然想到的，銀聯雖然位居官位、但“銀閃付”至今很難撼動支付寶的位置。

從這點上說，德雲社毫無疑問是翹楚之位。打開所有資訊平臺，所有有關相聲的文章，但凡沒有提到德雲社或郭德綱，流量奇低或壓根沒人看。從受眾度上看，德雲社日常小劇場演出、國內專場巡演、國外商演等幾乎都是“滿坑滿谷”、座無虛席。放眼所有相聲行業團體、以及曲協，能有此等盛況的嗎？

特別是出國商演方面，至今除了德雲社每年出國賺外匯之外，已經找不到第二家相聲團體有此能力了吧。青曲社喊了幾次國外商演，都是以“流產”告終。即使曲協，出國也是以“文化交流”名義，燒的也是納稅人的錢。

說起曲協，全稱“中國曲藝家協會”，屬於典型的“參公組織”——參照公務員編制財政預算，除此之外和其它民間協會沒任何區別。

如果不是郭德綱一再的在舞臺上“宣傳”、如果不是因為姜昆是相聲演員出身又是曲協主席，壓根沒人會注意這個協會的存在。而相聲行業只是這個協會的一個下屬機構——“相聲藝術委員會”。

這是一個“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”的話題，喜歡德雲社的觀眾認為必須是郭德綱在扛起當今相聲行業大旗，認為德雲社“三俗”、曲協才是正統的觀眾，認為曲協主席姜昆才是行業領軍人物——也就是扛旗者。甚至有觀眾認為是“少馬爺”馬志明、或嘻哈包袱鋪的高曉攀、或青曲社的苗阜，莫衷一是、萬口一談。

所謂行業領軍者，必須是追隨的粉絲觀眾最多、有關行業話題都繞不開的行業社團或人物。比如移動支付方面，支付寶肯定用戶最多、提到手機支付時必然想到的，銀聯雖然位居官位、但“銀閃付”至今很難撼動支付寶的位置。

從這點上說，德雲社毫無疑問是翹楚之位。打開所有資訊平臺，所有有關相聲的文章，但凡沒有提到德雲社或郭德綱，流量奇低或壓根沒人看。從受眾度上看，德雲社日常小劇場演出、國內專場巡演、國外商演等幾乎都是“滿坑滿谷”、座無虛席。放眼所有相聲行業團體、以及曲協，能有此等盛況的嗎？

特別是出國商演方面，至今除了德雲社每年出國賺外匯之外，已經找不到第二家相聲團體有此能力了吧。青曲社喊了幾次國外商演，都是以“流產”告終。即使曲協，出國也是以“文化交流”名義，燒的也是納稅人的錢。

說起曲協，全稱“中國曲藝家協會”，屬於典型的“參公組織”——參照公務員編制財政預算，除此之外和其它民間協會沒任何區別。

如果不是郭德綱一再的在舞臺上“宣傳”、如果不是因為姜昆是相聲演員出身又是曲協主席，壓根沒人會注意這個協會的存在。而相聲行業只是這個協會的一個下屬機構——“相聲藝術委員會”。

這些年曲協因為“反三俗”而在曲藝界出名，但除了幹這事之外，曲協還有什麼作為嗎？傳統曲藝百餘種，曲協拯救了哪一個？相聲靠德雲社在招攬觀眾、評戲方面郭德綱又成立了“太平劇社”，大鼓、評書、快板等都幾乎無人問津了，作為“官位”的曲協，此時此刻在做些什麼？

我們常說：沒有富二代的命、渾身富二代的病。這句話用在曲協一點也不過分，沒有官命、一身毛病。就知道開會、研討藝術，卻在相聲藝術頹廢之時束手無策，何以撐起相聲行業的大旗呢？

囉裡囉唆了這些，是非好歹應該有個知曉了吧。如果看官還說俺是德雲社的水軍，俺也無言以對，只能說您寧可活在謊言的世界裡，而不願意面對現實。

咱們國家現在的各行各業太需要像郭德綱這樣的人物了，聽了多年的相聲，到現在才知道原來中國的傳統相聲其中概括瞭如此多的內容，現在看郭德綱的相聲，為郭德綱的多材多藝而驚歎，同時也是給人一種最大的享受，繁榮相聲、中國傳統文化、藝術不是郭德綱一個人的任務，靠他一個人的努力就能繁榮也不現實，可是郭德綱現在做一名藝人應該做的事情，俱說郭德綱除了演出以外幾乎都是在看書、學習，努力提高、豐富自己的知識，這點要比那些個每天無所事事、今天說說這個人的壞話、明天挑挑那個人毛病、後天又和另外一個人劃清界限的人強的多，這叫務正業，這在現在的中國文藝界是非常少有的，而且郭德綱說新相聲從來就是一塊很小的一張紙片上寫一個題目，外加幾個字把這段相聲的主題說明一下，這就是郭德綱的新相聲了，就郭德綱的這個能力在所謂的以主流自居的那些個人當中能不能找出來反正我是持懷疑態度，最起碼的郭德綱現在的一舉一動是在為相聲的繁榮努力了，可是其它的每天西服套裝的那些個相聲演員那？？？

今天談論相聲，不只是在中國，甚至全球華人社區，郭德綱是無法繞過去的重要人物。今天以姜昆為代表的主流相聲界，在商業上已完敗，姜昆本人也蛻變成官員，公務員，早已不是藝人的身份，對相聲這一曲藝形式的復興可謂毫無建樹。郭德綱的相聲，讓很多人重新認知了這一曾經是老百姓喜聞樂見的娛樂形式，相比今天一大片不男不女的小鮮肉，是符合了一部分觀眾的審美的，至於郭德綱能否成為相聲界承前啟後的一代宗師，現在是不能定論的，但作為藝人，我佩服他的敬業精神，多年前在北京的小劇場看德雲社的演出，郭德綱從開場到壓軸演出全程參與，我買黃牛的票進場也就幾十元，所以說成功不是偶然的，郭德綱在飽受排擠之下，能打出德雲社這一片天地，實屬不易。

這個問題問的不是很準確，問的是什麼時候呢？如果說過去，那馬三立、侯寶林、劉寶瑞、馬季等大師都是扛旗者！至於現在，大家還是不要說郭德綱和德雲社了，說了這些話，會有眾多主流相聲界的水軍跳出來罵，尤其是現在道德制高點上開罵，他們也就這點本事了！其實，這個問題無需多言，交給時間即可，相信屆時時間會給出最好的答案！想想吧，一邊是拿著國家工資、尸位素餐的主流相聲界，一邊是憑本事吃飯、不斷為國家創造稅收的民間閒散藝人——德雲社！拿著國家工資、掌握國家給予的權力的主流相聲界，現在道德制高點打壓、指責民間團體——德雲社，哪怕為國家創造了那麼多稅收，哪怕將中國傳統文化的影響力擴展到世界各地，就因為羨慕嫉妒恨，就打壓你德雲社了怎麼著吧？不怕拼能力，就怕碰到不要臉的！群眾的眼睛是雪亮的，他們知道該支持誰，他們會自己做出選擇，看看德雲社商演場場爆滿就說明了這一點！至於老郭和德雲社是不是扛旗者，重要嗎？群眾的認可和支持是最重要的，老郭和德雲社需要拿出更加精彩的作品，回饋真正的衣食父母才是關鍵！

客觀上講，在娛樂形式及展示方式越來越多樣化的今天，傳統相聲藝術的發展受到的制約越來越大;主觀上看，相聲藝術從業人員的業務水平參次不齊，近年來新創作表演的有影響力的作品幾乎為零，市場規模小，受眾年齡趨於老化。所以，儘管國家設有曲藝家協會並有會長主席等一干人選，但要說旗手我認為至少目前沒有，而且這個行業今後也不可能再誕生象侯寶林、馬季那樣的相聲大師或旗手。因為這種藝術形式的沒落已勢不可擋。

郭德綱老師曾經三次來北京，當初也是想進專業團體說相聲，每個月固定工資，哪怕背個包，端茶倒水呢，可是沒有人要他。郭德綱最窮的時候身上只有幾塊錢，直接從天橋走到大興黃村，房東天天要房租，郭德綱，張文順 ，李菁三人合夥天天吆喝賣票，最慘的時候，臺下觀眾只有一個人，後來觀眾越來越多了，才被大家知道，原來相聲可以這樣說，這麼些年，沒有拿過國家一分錢，都是觀眾喜歡他，才可以走到今天的，郭德綱是草根藝人，想當初郭德綱吃不上飯的時候，誰會關心在意他呢，至於哪些花國家錢的相聲演員，曾經也有很多優秀的相聲演員，都拿著固定工資了就不好好學了，現在的企事業單位不就這樣嗎？養閒人的地方，可是工資福利待遇是最高的！

郭德綱以一己之力帶火了相聲、評書、快板書、鼓書以及戲劇，並且還在挖掘和搶救一此瀕臨絕跡的曲種，一個江湖藝人有此胸懷和責任感，這是人民之幸，國家之幸。這種精神是高尚的，也是無私的，“但行善事，莫問前程”，這是一種什麼境界？他幹了本該別人該乾的工作，自然會被別入打壓，而他卻不顧打壓，努力的去做，這是一個真心愛相聲的人，這是一個真想振興曲藝的人，這是大師之所為啊！候寶林老先在解放之初，緊跟國家形勢，對相聲進行了改革，使相聲進入了藝術殿堂，這是了不起的貢獻，堪稱大師；馬三立老先生為相聲留下了許多經典名段，8o餘歲仍活躍在舞臺上，可謂大師；自候、馬之後，馬季先生貢獻最大，他的創作、表演深受廣大人民群眾所喜愛，但他對整個相聲的發展、壯大，卻沒有真正找到正確的發展之路，自他之後相聲便衰落了，所以他不能稱為大師，只是當時相聲界的旗手。而郭德綱本身的學說逗唱寫都是高手，而且整體推動了曲藝的發展，許多曲種正在為百姓所接受、喜歡和傳唱，影響也越來越大；還成立了麒麟社，推動戲劇的發展；並且不遺餘力地在做著挖掘搶救工作；如此之作是否可稱大師？請問曲協是否該給郭德綱一個起碼的肯定？！

用“江山代有才人出，各領風騷數百年”來總括這個問題，應該比較合適吧。

我就知道很多人都會提到郭德綱。但，我個人表示很遺憾，目前，郭德綱還扛不起相聲這杆大旗。

先別急著吹鬍子瞪眼，且聽我慢慢道來。

“新概念作文”這個概念，我相信很多已經快要人到中年的網友們不會陌生。這也是宣揚和鼓勵個性作品的起始點。韓寒，郭敬明，張悅然等人最終脫穎而出。也因此，他們才有了不同於其他人的人生之路。

那麼，新概念作文成功了嗎？

很遺憾，直到現在，以高考為目的的學生們依然是用最傳統的方式來寫作文，而閱卷的老師們也依舊用傳統的標準來評判一篇作文的優劣。

這至少能說明一個問題，那就是:官方是否認可，對事物的發展起著決定性的作用!

而郭德綱面臨著的困境正在於此。

我再舉個例子，如果官修的相聲譜系與郭德綱自己修的相聲譜系有出入的話，歷史會採納誰的觀點？

答案顯而易見。

因為官修的叫“正史”，而個人修的叫“野史”，也許“野史”更接近事實，但其影響力遠遠不如正史。

儘管這些年無論是郭德綱還是德雲社，搞得是風生水起，紅紅火火，但也只是自娛自樂的草根文化。

在如今的網絡時代，網絡小說作家，網紅，小鮮肉們等等，也面臨著同樣的困境，很多人可以在自己的領域裡呼風喚雨，但一旦失去了“流量”，就會迅速的“泯然眾人矣”。就如同煙花一樣，可以在高空中瞬間發出絢麗的色彩，但頃刻間就消失在了茫茫的夜色之中，彷彿從沒有出現過。而街邊的路燈，雖然依舊閃爍著昏暗的燈光，卻可以長時間照亮燈下的道路。

受歡迎的不一定是被認可的，呼聲高的也未必是對的。

最後，認可自己認可的，接受別人接受的，娛樂自己娛樂的，高興他人高興的。

至少，在目前，郭德綱還扛不起相聲這杆大旗。

因為海水退了，才知道誰光著屁股。

（如果可以，請留下一個贊）

這個題目有點大。很多人肯定會說是郭德綱，因為郭德綱把相聲帶火了，功莫大焉！郭德綱之所以有如此功績，全在他通過摸索真正掌握了相聲發展的根本規律—在傳統基礎上與時俱進的同時，永遠不忘老百姓的喜聞與樂見，始終記得樂、可樂、真可樂是老百姓心中的祈求與標準，所以，德雲社會火併不奇怪。德雲社火了以後，最大的成績是帶動了語言藝術類的各種藝術形式表演像春天的花園一樣，多彩多姿，此功至善、此功大焉！故，就現階段而言，德雲社扛起了當今中國相聲界的大旗不為過！但相聲任要發展，德雲社須要不斷創新，否則後繼乏力。