千里馬很多而伯樂不常見。這句話自古都通用，其實也是人類社會的現實。
“千里馬”常有，人才其實並不難得，不論是單位或者公司，當有份量的人在感嘆“人才難得”這句話的時候，告訴你：一部分人的機會來了！因為某種程度上較大的“換血”、“洗牌”動作就要開始了。
自古，這個社會只要不缺人，就不會缺所謂“人才”，“天生我才”，誰又會是天生自帶光環誕生的呢？看看古代大漢天子，一個村頭小吏而已，而屠狗之輩、流浪漢之流日後均是天下大才。不過應運而生，時代勢英雄，哪有什麼“伯樂”來相什麼“千里馬”？
正所謂“謀事在人，成事在天”，一般大眾就盡力去做好自己，未來興許可能會讓你跑的時候能跑得儘量像個“千里馬”。而別太過指望“伯樂”，還是等自己生命中的“真命天子”靠些譜，大小或遲早，多數人都會有的，因為每一個生命自帶，不用別人插手。
官僚主義，人浮於事，槍打出頭鳥，你冒尖嗎？那就削你，再說，領導不可能提拔比自己優秀的人上去，他傻嗎？這就是現狀，活生生的例子，一個人成天混日子不幹活，突然有天干了一件正經事，馬上挨表揚，領導只看到她的好，不覺得成天晃悠怎麼不對……可是一個成天認真工作學習人，突然一個失誤，馬上挨批評，領導只發現錯誤，忘了他一年曾經的辛辛苦苦成績，這事活生生髮生在我和同事身邊，不是瞎說，現在的社會通病中不溜的混的最好，我們單位唯一開除過的一個職工就是北大畢業的，真正的北大生，幹不下去了，根領導打過幾架，領導還給他起了個外號，井哥？為啥，領導說他橫豎都是二，入黨就是不給通過，公司幾年來唯一的一個入黨轉正不同意的，經常吵的不可開膠的，與這裡格格不入，半開除半被迫辭職走了，想想吧
說千里馬我感覺多少有點大了，因為千里馬是馬中的上品了，社會上有多少挽狂瀾之既倒，扶大廈之將頃之輩？我們就論周圍環境中能力比較強的良駒，和善於發現並給他們平臺施展的“貴人”。
所謂良駒最起碼也是在同等環境中，比較全面出色的，社會關係太複雜，但是大多數人您想一下，您的領導們，真的是庸才麼？
我認為任何一個職位他在那個位置，必然有他的道理，靠送禮，溜鬚拍馬上位者，到位置了，上級任務總完不成，總出錯虧損，哪個心大的老闆還一直用？
所以說，不是路不平還是咱不行啊，入不了“貴人”們的法眼。
我們要想有人發現，良駒那麼多，為什麼非得是你？就因為你會抱怨，會挑錯，會“指點江山”？
可能贏得“貴人”們青睞，我認為最少做到
①任何一個領域，把自己分管的工作做熟，做精，讓同事們知道，你確實有兩把刷子，在同事內心先有個認可，學會說話，做人，贏得大多數的滿意，
②既然你想當良駒，多幹活就多幹點吧，多幹不是那種傻幹，讓同事知道，領導看見，不管什麼脾氣的領導，都喜歡一種人，那就是 會 幹活的人。
以上兩點感覺是普通家庭員工可能受到貴人們青睞的達標條件，堅持下去，肯定會有所收穫的。
如果有七大姑，八大姨，大舅，二舅等各種背景關係，那咱們另當別論啦，領導的崗位，專業性不是特別強，給誰都能當的“領導”，那良駒還是看看跳槽吧，你熬啊熬，大領導也小概率瞭解你，你的工作做在精，也是沒有含量，誰都可以做，最要命。所以說，能在核心部門在核心部門。
其實我們也不必要特別悲觀，各種抱怨，各種不服，要做的要麼放平心態，掙個養家餬口的錢，要麼不斷提升自己，總會有機會的。三十年河東三十年河西，指不定誰輝煌。
祝大家微風輕助力，一舉入高空。
首先，要明白一點，伯樂是真正為楚王做事，找到好馬了，才名揚天下。而我們現在的伯樂，最主要的事情不是找好馬，而是想辦法弄錢。尤其是在體育圈裡邊，黑幕應該很多。我們都知道，何智麗去日本了。為日本爭光去了。是匹千里馬在中國你又能怎麼樣呢？去日本當千里馬去吧。
我知道的某些在吃國家財政工資的領導，很多不是靠能力上去的，而是靠關係。自己的能力就是溜鬚拍馬。坐在伯樂的位置上，根本就不是伯樂，是攤垃圾，是攤屎。正事沒有，爛七八糟事可來本事了。
沒有一個公開的，平等的競爭伯樂機制，導致伯樂很難產生。千里馬也出不來。
嫉賢妒能的人太多，寧可用瘸腿馬，用驢也不用千里馬。如果用了千里馬顯得自己能力低下。
這個問題核心是問什麼樣的領導才是好領導。小平理論指出：領導的作用是：1調查研究；2用人。調查不多說了，毛澤東的沒有調查就沒有發言權一言道盡。我來說說用人，也就是伯樂之行。在體制內，領導喜歡用聽話的人，這叫政治覺悟。跟領導保持一致，才叫懂政治，說白了就是我說什麼你就聽，別跟我頂著幹出我洋相。所以，伯樂不是不識才，是有條件限制下的識才。體制內，你想成為領導眼裡的千里馬，光會跑不行，還得善於領會領導意圖，不要唱反調。體制外的領導，比較開放，喜歡有本事的人，因為能創造效益。但前提是對企業忠誠。有些人本事大，但揹著企業謀私利，吃回扣，接私活，照樣被領導炒掉。所以說，伯樂是有的，千里馬也不少，但要看雙方所處的環境和成長的背景，是一個相對論命題。
謝謝邀請！現實社會中存在著各種各樣出色的人才，怪才，但少有被正確合理地運用到相應的工作崗位，故有人常感嘆，民間藏龍臥虎，高手在民間等。這是當今社會上普遍存在的一種現象。各級政府機關單位和集團公司手握實權的領導，都存在著或多或少的以自我為中心的思想，常高高在上，目光只向上，難往下，那就難以挖掘和發現具有特珠才能的人才。他們有著官本位思想，怕別人比自已強，超超自已。只是對那些愚忠、會拍馬屁之人另眼相待。那些人大多數沒有什麼出色的才華，僅靠巴結，討好上級領導而獲取領導好感，得以提拔，被重用。因些對領導沒有產生威脅。而才華出眾者，往往存在著某方面的不足，有時不意間得罪他人，同時也威脅到領導的高大上的形象。領導就會給予流放、排斥，甚至打壓。這就出現"千里馬常有，而伯樂少見"的怪象。
千里馬常有而伯樂不常有是一句古話，也是古今社會的現實。先說馬，千里馬混在普通的馬中，也許有一點點不一樣，但普通人是不容易識別的，只有伯樂這樣善於相馬的人才能看出它的不凡之處，然後特別的飼養，特別的訓練，最終可能練出與眾不同的千里馬。人與馬也有相似之處，一個比較優秀的人，如果在普通人中也許也不同之處，但若沒有人識賢，不培養，不童用，不提拔，只做一些普通的工，雖然也許做得不錯，但也難有大作為，浪費了優秀的潛質。總之，沒有天生的英雄豪傑，優秀人才的成長是一過鍛鍊的過程，絕對需要伯樂級的領導人的賞識和提攜。可惜當今社會中很多領導人都喜歡阿諛奉承的人，而不去發掘潛在的千里馬，這就是古今千里馬常有伯樂不常有的由來。
千里馬常有，而伯樂不常有這句話是韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂，然後有千里馬的結論作過這樣的論述，他說："千里馬常有，而伯樂不常的。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也。"意思是說，雖然有千里馬。但是由於缺乏伯樂，和普通馬一樣，死在馬廄 ，而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的，沒有知人本領的伯樂，千里馬也就難以發揮作用。
而到了現代社會仍出現千里馬常有，而伯樂不常有，相比於古代，現代社會對伯樂的要求更高。
原因:古代的伯樂，多數是指掌握資源的人，下屬只要努力發揮自己的才智做事情，領導利用自己手中的權利為他施展才能提供條件；但到了現代除了具備以上條件，伯樂還需謹慎教會徒弟餓死師傅的現象出現，更有甚者出現你眼中的伯樂連你的功勞也給搶了。
相比古代，現代的伯樂更加缺乏古人的胸懷。
功高震主不是沒有道理的，古有趙匡胤杯酒釋兵權，朱元璋大殺功臣。為什麼？你的才能和威望都將要超過我了，把我置於何地？臥榻之側，豈容他人酣睡？皇帝不搞你搞誰？不殺你已是天大的恩賜啦。所以，聰明的人總會在功成名就之時，明哲保身，急流勇退。
因此，千里馬常有而伯樂不常有就好理解啦。換位思考，如果你是領導，當你的下屬的能力超強、威望超高，都快要蓋過你了，下一步就要和你平起平坐，再下一步就要成為你的頂頭上司了，你會怎麼想？你還坐的住嗎？你還會讓他好過嗎？你還會笑嘻嘻的提攜他恭喜他祝賀他嗎？答案是不可能的，這就是人性的自私。
所以，當遇到自身才能因為領導的打壓或不重視無法施展的時候，及時的更換下家，方乃上上之策。
千里馬常有，伯樂不常有。
為什麼呢？
我來總結一下看看對不對哈😊。
①你是很有才，但在德方面得不到認可。致使伯樂不相信你。
②你一身本領，但你太低調太封閉，伯樂跟本沒發現。
③你可能德才兼備，正因如此，優勝劣汰的競爭環境導致伯樂嫉賢妒能而故意埋默你。
所以，賢才們強強聯手吧，如今這社會一個人是打不下來天的，沒有機會就創造機會，抱團爭個一席之地不是不可能！
