歷史上的乾隆皇帝的純妃是一個怎樣的人?

6 個回答
历史课课代表
2019-08-16

乾隆帝的純妃即是歷史上的純惠皇貴妃,作為乾隆朝的五位皇貴妃之一,純惠皇貴妃在歷史上是非常低調的,如果不是近年來熱播的電視劇《延禧攻略》以及《如懿傳》,恐怕乾隆皇帝的這位最籍籍無名的皇貴妃將很難為大眾所知。但是歷史上的純惠皇貴妃可沒有電視劇中那麼豐富精彩的人生,和後宮之中的很多平凡的嬪妃一樣,純惠皇貴妃的人生也是平淡無奇的。從入侍到獲封再到生子、病逝,這樣的後宮嬪妃比比皆是。

乾隆帝的純妃即是歷史上的純惠皇貴妃,作為乾隆朝的五位皇貴妃之一,純惠皇貴妃在歷史上是非常低調的,如果不是近年來熱播的電視劇《延禧攻略》以及《如懿傳》,恐怕乾隆皇帝的這位最籍籍無名的皇貴妃將很難為大眾所知。但是歷史上的純惠皇貴妃可沒有電視劇中那麼豐富精彩的人生,和後宮之中的很多平凡的嬪妃一樣,純惠皇貴妃的人生也是平淡無奇的。從入侍到獲封再到生子、病逝,這樣的後宮嬪妃比比皆是。

漢女出身,頗受寵愛:

《清史稿》中將純惠皇貴妃蘇氏記載為蘇佳氏的記錄實際上是錯誤的,純惠皇貴妃並沒有被抬旗成為蘇佳氏,實際上蘇氏出身很低,她的父親並不是官員,所以蘇氏連旗籍都沒有,只是一個擁有民籍的漢人。蘇氏僅比乾隆皇帝小兩歲,並與雍正年間進入寶親王府成為了一名低等的侍妾。但是似乎寶親王弘曆對這位漢族小妾頗為寵愛,因此在進入潛邸後不久,蘇氏便在雍正十三年時為寶親王生下了一個兒子,這就是後來的皇三子循郡王永璋。同年,雍正皇帝駕崩,25歲的寶親王弘曆繼位稱帝,蘇氏因誕育子嗣有功,被乾隆皇帝封為純嬪。在當時的乾隆皇帝後宮之中,純嬪蘇氏的地位排在皇后富察氏、貴妃高氏、嫻妃那拉氏之後,位列第四,相對於前三任的高貴出身而言,純嬪能在新朝伊始便有了這樣的身份,足以見乾隆皇帝對待她的重視程度。

乾隆帝的純妃即是歷史上的純惠皇貴妃,作為乾隆朝的五位皇貴妃之一,純惠皇貴妃在歷史上是非常低調的,如果不是近年來熱播的電視劇《延禧攻略》以及《如懿傳》,恐怕乾隆皇帝的這位最籍籍無名的皇貴妃將很難為大眾所知。但是歷史上的純惠皇貴妃可沒有電視劇中那麼豐富精彩的人生,和後宮之中的很多平凡的嬪妃一樣,純惠皇貴妃的人生也是平淡無奇的。從入侍到獲封再到生子、病逝,這樣的後宮嬪妃比比皆是。

漢女出身,頗受寵愛:

《清史稿》中將純惠皇貴妃蘇氏記載為蘇佳氏的記錄實際上是錯誤的,純惠皇貴妃並沒有被抬旗成為蘇佳氏,實際上蘇氏出身很低,她的父親並不是官員,所以蘇氏連旗籍都沒有,只是一個擁有民籍的漢人。蘇氏僅比乾隆皇帝小兩歲,並與雍正年間進入寶親王府成為了一名低等的侍妾。但是似乎寶親王弘曆對這位漢族小妾頗為寵愛,因此在進入潛邸後不久,蘇氏便在雍正十三年時為寶親王生下了一個兒子,這就是後來的皇三子循郡王永璋。同年,雍正皇帝駕崩,25歲的寶親王弘曆繼位稱帝,蘇氏因誕育子嗣有功,被乾隆皇帝封為純嬪。在當時的乾隆皇帝後宮之中,純嬪蘇氏的地位排在皇后富察氏、貴妃高氏、嫻妃那拉氏之後,位列第四,相對於前三任的高貴出身而言,純嬪能在新朝伊始便有了這樣的身份,足以見乾隆皇帝對待她的重視程度。

兩子一女,隨駕南巡:

獲封純嬪的第二年,也是就是乾隆二年,蘇氏被晉為純妃,兩年之後,乾隆皇帝考慮到蘇氏及其家人尚未入旗,於是便降下旨意將蘇氏家族入旗,漢人出身的蘇氏全家被欽點為包衣正白旗佐領。乾隆皇帝此舉純屬有意抬舉蘇氏。抬旗後的四年,蘇氏又為乾隆生下了一子,這是乾隆皇帝的第六個兒子永瑢,蘇氏連生兩子,讓乾隆皇帝非常欣慰,因此,乾隆十年時,純妃蘇氏與嫻妃那拉氏一同被晉為貴妃,純妃至此稱純貴妃。獲封貴妃的同年,蘇氏又生下了乾隆皇帝的第四女和碩和嘉公主。後來乾隆皇帝多次的南巡中,都有純貴妃伴駕的記錄。

乾隆帝的純妃即是歷史上的純惠皇貴妃,作為乾隆朝的五位皇貴妃之一,純惠皇貴妃在歷史上是非常低調的,如果不是近年來熱播的電視劇《延禧攻略》以及《如懿傳》,恐怕乾隆皇帝的這位最籍籍無名的皇貴妃將很難為大眾所知。但是歷史上的純惠皇貴妃可沒有電視劇中那麼豐富精彩的人生,和後宮之中的很多平凡的嬪妃一樣,純惠皇貴妃的人生也是平淡無奇的。從入侍到獲封再到生子、病逝,這樣的後宮嬪妃比比皆是。

漢女出身,頗受寵愛:

《清史稿》中將純惠皇貴妃蘇氏記載為蘇佳氏的記錄實際上是錯誤的,純惠皇貴妃並沒有被抬旗成為蘇佳氏,實際上蘇氏出身很低,她的父親並不是官員,所以蘇氏連旗籍都沒有,只是一個擁有民籍的漢人。蘇氏僅比乾隆皇帝小兩歲,並與雍正年間進入寶親王府成為了一名低等的侍妾。但是似乎寶親王弘曆對這位漢族小妾頗為寵愛,因此在進入潛邸後不久,蘇氏便在雍正十三年時為寶親王生下了一個兒子,這就是後來的皇三子循郡王永璋。同年,雍正皇帝駕崩,25歲的寶親王弘曆繼位稱帝,蘇氏因誕育子嗣有功,被乾隆皇帝封為純嬪。在當時的乾隆皇帝後宮之中,純嬪蘇氏的地位排在皇后富察氏、貴妃高氏、嫻妃那拉氏之後,位列第四,相對於前三任的高貴出身而言,純嬪能在新朝伊始便有了這樣的身份,足以見乾隆皇帝對待她的重視程度。

兩子一女,隨駕南巡:

獲封純嬪的第二年,也是就是乾隆二年,蘇氏被晉為純妃,兩年之後,乾隆皇帝考慮到蘇氏及其家人尚未入旗,於是便降下旨意將蘇氏家族入旗,漢人出身的蘇氏全家被欽點為包衣正白旗佐領。乾隆皇帝此舉純屬有意抬舉蘇氏。抬旗後的四年,蘇氏又為乾隆生下了一子,這是乾隆皇帝的第六個兒子永瑢,蘇氏連生兩子,讓乾隆皇帝非常欣慰,因此,乾隆十年時,純妃蘇氏與嫻妃那拉氏一同被晉為貴妃,純妃至此稱純貴妃。獲封貴妃的同年,蘇氏又生下了乾隆皇帝的第四女和碩和嘉公主。後來乾隆皇帝多次的南巡中,都有純貴妃伴駕的記錄。

臨終獲封,合葬繼後:

乾隆二十五年三月,四十八歲的純貴妃病重,此時乾隆皇帝潛邸時的舊人已經不多,為了能夠留住愛妃的生命。也為了感激蘇氏二十多年來恪盡職守的侍奉,乾隆皇帝下詔將其晉為皇貴妃,蘇氏也因此成為了繼慧賢皇貴妃高佳氏、哲憫皇貴妃富察氏、嫻皇貴妃那拉氏、淑嘉皇貴妃金佳氏後乾隆朝的第五位皇貴妃。但是乾隆皇帝的舉動卻沒能夠留住蘇氏的性命,在獲封皇貴妃後的一個月,年僅四十八歲的蘇氏還是病逝了。悲痛的乾隆皇帝親諡其為純惠皇貴妃。其封號“純”滿文意為“純潔、純粹”。“惠”滿文意為“給予恩惠、給予恩典的。這樣的諡號對於一位嬪妃來說不能不說是一個美諡。

乾隆帝的純妃即是歷史上的純惠皇貴妃,作為乾隆朝的五位皇貴妃之一,純惠皇貴妃在歷史上是非常低調的,如果不是近年來熱播的電視劇《延禧攻略》以及《如懿傳》,恐怕乾隆皇帝的這位最籍籍無名的皇貴妃將很難為大眾所知。但是歷史上的純惠皇貴妃可沒有電視劇中那麼豐富精彩的人生,和後宮之中的很多平凡的嬪妃一樣,純惠皇貴妃的人生也是平淡無奇的。從入侍到獲封再到生子、病逝,這樣的後宮嬪妃比比皆是。

漢女出身,頗受寵愛:

《清史稿》中將純惠皇貴妃蘇氏記載為蘇佳氏的記錄實際上是錯誤的,純惠皇貴妃並沒有被抬旗成為蘇佳氏,實際上蘇氏出身很低,她的父親並不是官員,所以蘇氏連旗籍都沒有,只是一個擁有民籍的漢人。蘇氏僅比乾隆皇帝小兩歲,並與雍正年間進入寶親王府成為了一名低等的侍妾。但是似乎寶親王弘曆對這位漢族小妾頗為寵愛,因此在進入潛邸後不久,蘇氏便在雍正十三年時為寶親王生下了一個兒子,這就是後來的皇三子循郡王永璋。同年,雍正皇帝駕崩,25歲的寶親王弘曆繼位稱帝,蘇氏因誕育子嗣有功,被乾隆皇帝封為純嬪。在當時的乾隆皇帝後宮之中,純嬪蘇氏的地位排在皇后富察氏、貴妃高氏、嫻妃那拉氏之後,位列第四,相對於前三任的高貴出身而言,純嬪能在新朝伊始便有了這樣的身份,足以見乾隆皇帝對待她的重視程度。

兩子一女,隨駕南巡:

獲封純嬪的第二年,也是就是乾隆二年,蘇氏被晉為純妃,兩年之後,乾隆皇帝考慮到蘇氏及其家人尚未入旗,於是便降下旨意將蘇氏家族入旗,漢人出身的蘇氏全家被欽點為包衣正白旗佐領。乾隆皇帝此舉純屬有意抬舉蘇氏。抬旗後的四年,蘇氏又為乾隆生下了一子,這是乾隆皇帝的第六個兒子永瑢,蘇氏連生兩子,讓乾隆皇帝非常欣慰,因此,乾隆十年時,純妃蘇氏與嫻妃那拉氏一同被晉為貴妃,純妃至此稱純貴妃。獲封貴妃的同年,蘇氏又生下了乾隆皇帝的第四女和碩和嘉公主。後來乾隆皇帝多次的南巡中,都有純貴妃伴駕的記錄。

臨終獲封,合葬繼後:

乾隆二十五年三月,四十八歲的純貴妃病重,此時乾隆皇帝潛邸時的舊人已經不多,為了能夠留住愛妃的生命。也為了感激蘇氏二十多年來恪盡職守的侍奉,乾隆皇帝下詔將其晉為皇貴妃,蘇氏也因此成為了繼慧賢皇貴妃高佳氏、哲憫皇貴妃富察氏、嫻皇貴妃那拉氏、淑嘉皇貴妃金佳氏後乾隆朝的第五位皇貴妃。但是乾隆皇帝的舉動卻沒能夠留住蘇氏的性命,在獲封皇貴妃後的一個月,年僅四十八歲的蘇氏還是病逝了。悲痛的乾隆皇帝親諡其為純惠皇貴妃。其封號“純”滿文意為“純潔、純粹”。“惠”滿文意為“給予恩惠、給予恩典的。這樣的諡號對於一位嬪妃來說不能不說是一個美諡。

按說蘇氏的一生就此便應該蓋棺定論了,但是在蘇氏去世的五年後,“忤旨斷髮”的繼後那拉氏去世,乾隆皇帝因為沒有廢黜其皇后尊號,但是又不想以皇后之禮將其厚葬,因此將那拉氏的棺槨遺體塞進了純惠皇貴妃的墓室之中。皇后去世葬入妃陵,這種現象在歷史上並不多見,那拉氏與蘇氏早在潛邸之中便是舊相識,兩人交情不錯,最終能夠葬在一起,也算是因禍得福了。

原創:歷史課課代表

快乐的小蜜蜂呀
2019-08-18

一、純妃是漢人

蘇召南之女,這表示她的父親並沒有官職,就是普通漢人。純妃初封純嬪,在清朝以家世出身定後宮尊卑的情況下,這個位分已經很高了。封嬪一年後晉純妃,乾隆十年晉純貴妃,二十五年四月十一日行皇貴妃冊封禮,十九日去世,諡曰純惠皇貴妃。從她的後宮晉升之路來看,是很得乾隆皇帝寵愛的。

二、生有二子一女

生育皇三子永璋、皇六子永溶、皇四女和嘉公主。

三、紫薇格格的生母原型就是純妃

純妃的女兒和碩和嘉公主下嫁富恆之子福隆安,即福爾康原型。和嘉即民間所說的“佛手公主”。

四、純妃畫像拍出天價

2005年蘇富比拍賣會上《純惠皇貴妃朝服像》拍出250.16萬元人民幣,2015年再次拍賣以1.374億港元成交。此畫由郎世寧繪製,創中國御製畫像新記錄。


一、純妃是漢人

蘇召南之女,這表示她的父親並沒有官職,就是普通漢人。純妃初封純嬪,在清朝以家世出身定後宮尊卑的情況下,這個位分已經很高了。封嬪一年後晉純妃,乾隆十年晉純貴妃,二十五年四月十一日行皇貴妃冊封禮,十九日去世,諡曰純惠皇貴妃。從她的後宮晉升之路來看,是很得乾隆皇帝寵愛的。

二、生有二子一女

生育皇三子永璋、皇六子永溶、皇四女和嘉公主。

三、紫薇格格的生母原型就是純妃

純妃的女兒和碩和嘉公主下嫁富恆之子福隆安,即福爾康原型。和嘉即民間所說的“佛手公主”。

四、純妃畫像拍出天價

2005年蘇富比拍賣會上《純惠皇貴妃朝服像》拍出250.16萬元人民幣,2015年再次拍賣以1.374億港元成交。此畫由郎世寧繪製,創中國御製畫像新記錄。



一、純妃是漢人

蘇召南之女,這表示她的父親並沒有官職,就是普通漢人。純妃初封純嬪,在清朝以家世出身定後宮尊卑的情況下,這個位分已經很高了。封嬪一年後晉純妃,乾隆十年晉純貴妃,二十五年四月十一日行皇貴妃冊封禮,十九日去世,諡曰純惠皇貴妃。從她的後宮晉升之路來看,是很得乾隆皇帝寵愛的。

二、生有二子一女

生育皇三子永璋、皇六子永溶、皇四女和嘉公主。

三、紫薇格格的生母原型就是純妃

純妃的女兒和碩和嘉公主下嫁富恆之子福隆安,即福爾康原型。和嘉即民間所說的“佛手公主”。

四、純妃畫像拍出天價

2005年蘇富比拍賣會上《純惠皇貴妃朝服像》拍出250.16萬元人民幣,2015年再次拍賣以1.374億港元成交。此畫由郎世寧繪製,創中國御製畫像新記錄。




一、純妃是漢人

蘇召南之女,這表示她的父親並沒有官職,就是普通漢人。純妃初封純嬪,在清朝以家世出身定後宮尊卑的情況下,這個位分已經很高了。封嬪一年後晉純妃,乾隆十年晉純貴妃,二十五年四月十一日行皇貴妃冊封禮,十九日去世,諡曰純惠皇貴妃。從她的後宮晉升之路來看,是很得乾隆皇帝寵愛的。

二、生有二子一女

生育皇三子永璋、皇六子永溶、皇四女和嘉公主。

三、紫薇格格的生母原型就是純妃

純妃的女兒和碩和嘉公主下嫁富恆之子福隆安,即福爾康原型。和嘉即民間所說的“佛手公主”。

四、純妃畫像拍出天價

2005年蘇富比拍賣會上《純惠皇貴妃朝服像》拍出250.16萬元人民幣,2015年再次拍賣以1.374億港元成交。此畫由郎世寧繪製,創中國御製畫像新記錄。




若浅话史
2019-02-11

謝邀。前段時間《延禧攻略》熱播,純妃一角引發不少人關注,那麼歷史上的純妃是什麼樣的呢?

純妃蘇氏,蘇召南之女。雍正年間,入侍寶親王府為格格(乾隆帝未登基前封寶親王)。從封號以及對純妃的家世介紹來看,純妃顯然不是出自顯赫的家族,而是普通人家的漢女。雍正十三年生下皇三子永璋,寶親王登基後,封蘇氏為純嬪。乾隆二年,晉封純妃;乾隆八年,生皇六子永瑢;乾隆十年,晉封純貴妃;同年生皇四女和碩和嘉公主。

從蘇氏的晉升速度來看,在乾隆登基的前十年,蘇氏普通漢女出身,卻一路爬到了貴妃之位,可見還是十分受寵的。當然,除了帝王的寵愛,蘇氏本身還有別人所沒有的謀略、智慧和忍耐。從對蘇氏的幾次冊文來看,蘇氏將自己江南女子的溫婉恭順發揮到了極致,抓住了乾隆帝的心,畢竟君王都喜歡這樣的女子。

但乾隆十三年,發生了一件大事,對蘇氏來說是巨大的轉折點。乾隆十三年,乾隆帝深愛的富察皇后薨逝,舉國上下哀悼,可總有人不知死活挑戰乾隆帝的底線。蘇氏所生的皇三子永璋,不滿乾隆平時的偏見,在國喪期間沒有表現哀痛之色,被乾隆嚴厲地訓斥,明確說剝奪繼承資格。

有母憑子貴,自然也有被子連累。在後宮溫順恭讓經營十幾年的蘇氏也受到了連累,再加上此時大家熟知的令妃魏氏已經入宮,晉封為妃位,正值得寵,乾隆帝漸漸地冷落了他們母子。永璋的事件除了讓蘇氏失了帝心,也成為她與後位失之交臂的原因之一。從此蘇氏就在被冷落的宮中,度過了餘下的時間。

直到乾隆二十五年,蘇氏病重,乾隆帝念及舊情,將蘇氏晉封為皇貴妃,一個月後蘇氏薨逝,冊諡曰純惠皇貴妃。蘇氏薨逝後不久,她的兒子永璋也薨了。

純妃出身低,入宮後謹慎小心隱忍,懂得發揮自己的優勢抓住乾隆的心,走到了貴妃之位,實屬不簡單。

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猴格大人
2019-08-27

謝邀。題主的意思大概是指乾隆皇帝的純妃,純妃蘇氏是乾隆前期也比較得寵的一個妃子。

謝邀。題主的意思大概是指乾隆皇帝的純妃,純妃蘇氏是乾隆前期也比較得寵的一個妃子。

純惠皇貴妃蘇氏【1713-1760】,蘇召南之女,雍正初年,入皇四子弘曆潛邸,大概是為格格。雍正十三年【1735】五月二十五生三阿哥永璋,同年九月乾隆即位。

乾隆元年晉封純嬪,二年晉封純妃,八年十二月十四生六阿哥永瑢,十年【1745】正月晉封貴妃,十一月行冊禮,同年十二月生皇四女和碩和嘉公主【後下嫁福隆安】。

謝邀。題主的意思大概是指乾隆皇帝的純妃,純妃蘇氏是乾隆前期也比較得寵的一個妃子。

純惠皇貴妃蘇氏【1713-1760】,蘇召南之女,雍正初年,入皇四子弘曆潛邸,大概是為格格。雍正十三年【1735】五月二十五生三阿哥永璋,同年九月乾隆即位。

乾隆元年晉封純嬪,二年晉封純妃,八年十二月十四生六阿哥永瑢,十年【1745】正月晉封貴妃,十一月行冊禮,同年十二月生皇四女和碩和嘉公主【後下嫁福隆安】。

乾隆二十五年【1760】三月晉封純皇貴妃,四月行冊禮,同月十九日薨,年48歲。五月追諡純惠皇貴妃。

蘇氏系漢女,卻因為得寵被乾隆封為皇貴妃,也是清朝唯一一個受丈夫親封的漢女皇貴妃,死後所葬的妃圓規格越制。蘇氏出身不高,所以最初不能和滿洲后妃相比,乾隆元年只是封嬪,但是在次年就封妃,追平當時的側福晉那拉氏,而且,行冊禮的使臣地位比嫻妃高,在乾隆十年封貴妃行冊禮時,實錄記載純貴妃在嫻貴妃前面。

謝邀。題主的意思大概是指乾隆皇帝的純妃,純妃蘇氏是乾隆前期也比較得寵的一個妃子。

純惠皇貴妃蘇氏【1713-1760】,蘇召南之女,雍正初年,入皇四子弘曆潛邸,大概是為格格。雍正十三年【1735】五月二十五生三阿哥永璋,同年九月乾隆即位。

乾隆元年晉封純嬪,二年晉封純妃,八年十二月十四生六阿哥永瑢,十年【1745】正月晉封貴妃,十一月行冊禮,同年十二月生皇四女和碩和嘉公主【後下嫁福隆安】。

乾隆二十五年【1760】三月晉封純皇貴妃,四月行冊禮,同月十九日薨,年48歲。五月追諡純惠皇貴妃。

蘇氏系漢女,卻因為得寵被乾隆封為皇貴妃,也是清朝唯一一個受丈夫親封的漢女皇貴妃,死後所葬的妃圓規格越制。蘇氏出身不高,所以最初不能和滿洲后妃相比,乾隆元年只是封嬪,但是在次年就封妃,追平當時的側福晉那拉氏,而且,行冊禮的使臣地位比嫻妃高,在乾隆十年封貴妃行冊禮時,實錄記載純貴妃在嫻貴妃前面。

蘇氏在乾隆前期蠻受寵的,乾隆背上出瘡時,醫生說需養氣百日,孝賢皇后在乾隆的房外伺候百日,百日滿後才回自己居所,結髮妻子守護在外,結果乾隆這個渣渣卻拉著蘇氏在房裡造人,六阿哥就是因此而來。

蘇氏死後,乾隆特別命八阿哥、綿恩阿哥和三阿哥六阿哥一起穿孝,連出門子嫁人很久的嫡女固倫和敬公主也和額駙一起為蘇氏穿孝服喪,蘇氏這漢女的待遇也夠可以的了。

謝邀。題主的意思大概是指乾隆皇帝的純妃,純妃蘇氏是乾隆前期也比較得寵的一個妃子。

純惠皇貴妃蘇氏【1713-1760】,蘇召南之女,雍正初年,入皇四子弘曆潛邸,大概是為格格。雍正十三年【1735】五月二十五生三阿哥永璋,同年九月乾隆即位。

乾隆元年晉封純嬪,二年晉封純妃,八年十二月十四生六阿哥永瑢,十年【1745】正月晉封貴妃,十一月行冊禮,同年十二月生皇四女和碩和嘉公主【後下嫁福隆安】。

乾隆二十五年【1760】三月晉封純皇貴妃,四月行冊禮,同月十九日薨,年48歲。五月追諡純惠皇貴妃。

蘇氏系漢女,卻因為得寵被乾隆封為皇貴妃,也是清朝唯一一個受丈夫親封的漢女皇貴妃,死後所葬的妃圓規格越制。蘇氏出身不高,所以最初不能和滿洲后妃相比,乾隆元年只是封嬪,但是在次年就封妃,追平當時的側福晉那拉氏,而且,行冊禮的使臣地位比嫻妃高,在乾隆十年封貴妃行冊禮時,實錄記載純貴妃在嫻貴妃前面。

蘇氏在乾隆前期蠻受寵的,乾隆背上出瘡時,醫生說需養氣百日,孝賢皇后在乾隆的房外伺候百日,百日滿後才回自己居所,結髮妻子守護在外,結果乾隆這個渣渣卻拉著蘇氏在房裡造人,六阿哥就是因此而來。

蘇氏死後,乾隆特別命八阿哥、綿恩阿哥和三阿哥六阿哥一起穿孝,連出門子嫁人很久的嫡女固倫和敬公主也和額駙一起為蘇氏穿孝服喪,蘇氏這漢女的待遇也夠可以的了。

就是這樣。

請大家多多支持猴格,覺得猴格寫的還行的就賞個關注!點個贊吧!

覺得猴格寫的有誤的也請不吝賜教!謝謝!

农民工老杨歪说历史
2019-08-16

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!



因為蘇這個姓氏以及父親蘇召南沒有任何官職,很多人理所當然地認為純惠皇貴妃蘇氏是漢女,甚至不少專業人士也提出了這樣的論點。個人對此持保留態度,清朝旗漢不通婚是鐵律,尤其是清朝初期及前中期,這一制度執行得還是相當嚴格的。或許有人要說,乾隆帝作為密立皇太子、寶親王以及後來的皇帝,他想要給一個漢人女子合法身份並不是什麼難事,納一位漢女為妾,在操作層面沒有任何難度。這種說法是可以成立的,但問題恰恰出在這裡。如果乾隆帝給了蘇氏這個合法身份,史籍中必然要有所提及的,這樣才更能顯示蘇氏的合法性,不是嗎?連淑嘉皇貴妃出身包衣史籍中都有明確記載,為什麼史籍單單對蘇氏的身份採取了無視態度?只能有一種解釋,蘇氏是旗人中地位最低的一類——無職爵包衣,根據彼時的官方規定,不記載。根本沒有官職、爵位,一個無職無爵的普通包衣,怎麼記?

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!



因為蘇這個姓氏以及父親蘇召南沒有任何官職,很多人理所當然地認為純惠皇貴妃蘇氏是漢女,甚至不少專業人士也提出了這樣的論點。個人對此持保留態度,清朝旗漢不通婚是鐵律,尤其是清朝初期及前中期,這一制度執行得還是相當嚴格的。或許有人要說,乾隆帝作為密立皇太子、寶親王以及後來的皇帝,他想要給一個漢人女子合法身份並不是什麼難事,納一位漢女為妾,在操作層面沒有任何難度。這種說法是可以成立的,但問題恰恰出在這裡。如果乾隆帝給了蘇氏這個合法身份,史籍中必然要有所提及的,這樣才更能顯示蘇氏的合法性,不是嗎?連淑嘉皇貴妃出身包衣史籍中都有明確記載,為什麼史籍單單對蘇氏的身份採取了無視態度?只能有一種解釋,蘇氏是旗人中地位最低的一類——無職爵包衣,根據彼時的官方規定,不記載。根本沒有官職、爵位,一個無職無爵的普通包衣,怎麼記?



個人認為,蘇氏應該還是在旗的。為什麼這麼說呢?與她同時期的另一位皇貴妃——慶恭皇貴妃陸氏也獲得了同等待遇。史籍記載,陸氏為陸士隆之女,同樣沒有官職。陸氏可不是一般人,她是清仁宗嘉慶帝的庶母兼養母,而且她不是漢女。史載,陸氏家族後來被嘉慶帝抬旗抬入了正黃旗滿洲旗份。換言之,陸氏原本是正黃旗包衣,抬旗抬入了滿洲牛錄。因此,蘇氏和陸氏的情況應該比較類似,要麼是包衣漢姓、要麼是漢軍,這也解釋了蘇氏為什麼是漢姓這個問題,因為包衣漢姓和漢軍雖然是旗人,卻依然保留了漢姓漢名,如曹寅、年羹堯等等。

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!



因為蘇這個姓氏以及父親蘇召南沒有任何官職,很多人理所當然地認為純惠皇貴妃蘇氏是漢女,甚至不少專業人士也提出了這樣的論點。個人對此持保留態度,清朝旗漢不通婚是鐵律,尤其是清朝初期及前中期,這一制度執行得還是相當嚴格的。或許有人要說,乾隆帝作為密立皇太子、寶親王以及後來的皇帝,他想要給一個漢人女子合法身份並不是什麼難事,納一位漢女為妾,在操作層面沒有任何難度。這種說法是可以成立的,但問題恰恰出在這裡。如果乾隆帝給了蘇氏這個合法身份,史籍中必然要有所提及的,這樣才更能顯示蘇氏的合法性,不是嗎?連淑嘉皇貴妃出身包衣史籍中都有明確記載,為什麼史籍單單對蘇氏的身份採取了無視態度?只能有一種解釋,蘇氏是旗人中地位最低的一類——無職爵包衣,根據彼時的官方規定,不記載。根本沒有官職、爵位,一個無職無爵的普通包衣,怎麼記?



個人認為,蘇氏應該還是在旗的。為什麼這麼說呢?與她同時期的另一位皇貴妃——慶恭皇貴妃陸氏也獲得了同等待遇。史籍記載,陸氏為陸士隆之女,同樣沒有官職。陸氏可不是一般人,她是清仁宗嘉慶帝的庶母兼養母,而且她不是漢女。史載,陸氏家族後來被嘉慶帝抬旗抬入了正黃旗滿洲旗份。換言之,陸氏原本是正黃旗包衣,抬旗抬入了滿洲牛錄。因此,蘇氏和陸氏的情況應該比較類似,要麼是包衣漢姓、要麼是漢軍,這也解釋了蘇氏為什麼是漢姓這個問題,因為包衣漢姓和漢軍雖然是旗人,卻依然保留了漢姓漢名,如曹寅、年羹堯等等。



從蘇氏早年入乾隆帝潛邸充當侍女、格格(小妾)的經歷來看,個人更傾向於蘇氏是包衣漢姓,因為漢軍同樣要參加戶部組織的選秀,而不是充當宮女或者王府使女。通常情況下,充當宮女的多為上三旗包衣,而充當入八分宗室王公府邸使女的大多是下五旗包衣。潛邸時期的乾隆帝是雍正十一年被封為寶親王的,在此之前並沒有爵位,自然也沒有旗份,而蘇氏入侍乾隆帝應該在雍正十一年之前,因為彼時她已經二十歲了,早過了彼時的最佳婚配年齡。換言之,蘇氏作為乾隆帝旗份內包衣的可能性並不大。由此我們可以推測,蘇氏很可能還是上三旗包衣,通過一年一度內務府選秀入宮,但是沒有被分到宮中,而是被分到了乾西二所、即後來的重華宮伺候時為皇子的乾隆帝,繼而被乾隆帝看中收房,成了乾隆帝的小妾。但是,蘇氏這個包衣是包衣中的最低等級,其父蘇召南連官職都沒有,所以官方史料也就沒有提及了,因為沒有任何意義,難道刻意強調一下蘇召南是個白丁?

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!



因為蘇這個姓氏以及父親蘇召南沒有任何官職,很多人理所當然地認為純惠皇貴妃蘇氏是漢女,甚至不少專業人士也提出了這樣的論點。個人對此持保留態度,清朝旗漢不通婚是鐵律,尤其是清朝初期及前中期,這一制度執行得還是相當嚴格的。或許有人要說,乾隆帝作為密立皇太子、寶親王以及後來的皇帝,他想要給一個漢人女子合法身份並不是什麼難事,納一位漢女為妾,在操作層面沒有任何難度。這種說法是可以成立的,但問題恰恰出在這裡。如果乾隆帝給了蘇氏這個合法身份,史籍中必然要有所提及的,這樣才更能顯示蘇氏的合法性,不是嗎?連淑嘉皇貴妃出身包衣史籍中都有明確記載,為什麼史籍單單對蘇氏的身份採取了無視態度?只能有一種解釋,蘇氏是旗人中地位最低的一類——無職爵包衣,根據彼時的官方規定,不記載。根本沒有官職、爵位,一個無職無爵的普通包衣,怎麼記?



個人認為,蘇氏應該還是在旗的。為什麼這麼說呢?與她同時期的另一位皇貴妃——慶恭皇貴妃陸氏也獲得了同等待遇。史籍記載,陸氏為陸士隆之女,同樣沒有官職。陸氏可不是一般人,她是清仁宗嘉慶帝的庶母兼養母,而且她不是漢女。史載,陸氏家族後來被嘉慶帝抬旗抬入了正黃旗滿洲旗份。換言之,陸氏原本是正黃旗包衣,抬旗抬入了滿洲牛錄。因此,蘇氏和陸氏的情況應該比較類似,要麼是包衣漢姓、要麼是漢軍,這也解釋了蘇氏為什麼是漢姓這個問題,因為包衣漢姓和漢軍雖然是旗人,卻依然保留了漢姓漢名,如曹寅、年羹堯等等。



從蘇氏早年入乾隆帝潛邸充當侍女、格格(小妾)的經歷來看,個人更傾向於蘇氏是包衣漢姓,因為漢軍同樣要參加戶部組織的選秀,而不是充當宮女或者王府使女。通常情況下,充當宮女的多為上三旗包衣,而充當入八分宗室王公府邸使女的大多是下五旗包衣。潛邸時期的乾隆帝是雍正十一年被封為寶親王的,在此之前並沒有爵位,自然也沒有旗份,而蘇氏入侍乾隆帝應該在雍正十一年之前,因為彼時她已經二十歲了,早過了彼時的最佳婚配年齡。換言之,蘇氏作為乾隆帝旗份內包衣的可能性並不大。由此我們可以推測,蘇氏很可能還是上三旗包衣,通過一年一度內務府選秀入宮,但是沒有被分到宮中,而是被分到了乾西二所、即後來的重華宮伺候時為皇子的乾隆帝,繼而被乾隆帝看中收房,成了乾隆帝的小妾。但是,蘇氏這個包衣是包衣中的最低等級,其父蘇召南連官職都沒有,所以官方史料也就沒有提及了,因為沒有任何意義,難道刻意強調一下蘇召南是個白丁?



不管蘇氏到底是不是漢女,有一點我們是可以肯定的,蘇氏還是很討乾隆帝喜歡的。雍正十三年,乾隆帝即位尚未改元便正式冊封蘇氏為純嬪,兩年之後又晉封純妃。而且。蘇氏還給乾隆帝生下了兩子一女。直到乾隆十年,蘇氏虛三十三歲時還給乾隆帝生下了女兒。可見,至少乾隆十年之前蘇氏還是相當得寵的。而恰巧在這一年,後來的孝儀純皇后魏佳氏被正式冊封為了貴人。因此,蘇氏的失寵很可能與魏佳氏的崛起有很大關係。除此之外,三年之後孝賢純皇后大喪期間,蘇氏的兒子永璋因為悲痛不足、有失禮數遭到了乾隆帝的嚴厲斥責。個人認為,蘇氏後來逐漸失寵與此或許也有一定關係。當然,年齡恐怕也是一個重要原因,畢竟青春不再,哪裡鬥得過那些如花似玉的新寵。在乾隆十年晉封純貴妃之後,純妃就基本上很少出現在史籍之中了,即便出現,也基本上是打個醬油而已。

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!



因為蘇這個姓氏以及父親蘇召南沒有任何官職,很多人理所當然地認為純惠皇貴妃蘇氏是漢女,甚至不少專業人士也提出了這樣的論點。個人對此持保留態度,清朝旗漢不通婚是鐵律,尤其是清朝初期及前中期,這一制度執行得還是相當嚴格的。或許有人要說,乾隆帝作為密立皇太子、寶親王以及後來的皇帝,他想要給一個漢人女子合法身份並不是什麼難事,納一位漢女為妾,在操作層面沒有任何難度。這種說法是可以成立的,但問題恰恰出在這裡。如果乾隆帝給了蘇氏這個合法身份,史籍中必然要有所提及的,這樣才更能顯示蘇氏的合法性,不是嗎?連淑嘉皇貴妃出身包衣史籍中都有明確記載,為什麼史籍單單對蘇氏的身份採取了無視態度?只能有一種解釋,蘇氏是旗人中地位最低的一類——無職爵包衣,根據彼時的官方規定,不記載。根本沒有官職、爵位,一個無職無爵的普通包衣,怎麼記?



個人認為,蘇氏應該還是在旗的。為什麼這麼說呢?與她同時期的另一位皇貴妃——慶恭皇貴妃陸氏也獲得了同等待遇。史籍記載,陸氏為陸士隆之女,同樣沒有官職。陸氏可不是一般人,她是清仁宗嘉慶帝的庶母兼養母,而且她不是漢女。史載,陸氏家族後來被嘉慶帝抬旗抬入了正黃旗滿洲旗份。換言之,陸氏原本是正黃旗包衣,抬旗抬入了滿洲牛錄。因此,蘇氏和陸氏的情況應該比較類似,要麼是包衣漢姓、要麼是漢軍,這也解釋了蘇氏為什麼是漢姓這個問題,因為包衣漢姓和漢軍雖然是旗人,卻依然保留了漢姓漢名,如曹寅、年羹堯等等。



從蘇氏早年入乾隆帝潛邸充當侍女、格格(小妾)的經歷來看,個人更傾向於蘇氏是包衣漢姓,因為漢軍同樣要參加戶部組織的選秀,而不是充當宮女或者王府使女。通常情況下,充當宮女的多為上三旗包衣,而充當入八分宗室王公府邸使女的大多是下五旗包衣。潛邸時期的乾隆帝是雍正十一年被封為寶親王的,在此之前並沒有爵位,自然也沒有旗份,而蘇氏入侍乾隆帝應該在雍正十一年之前,因為彼時她已經二十歲了,早過了彼時的最佳婚配年齡。換言之,蘇氏作為乾隆帝旗份內包衣的可能性並不大。由此我們可以推測,蘇氏很可能還是上三旗包衣,通過一年一度內務府選秀入宮,但是沒有被分到宮中,而是被分到了乾西二所、即後來的重華宮伺候時為皇子的乾隆帝,繼而被乾隆帝看中收房,成了乾隆帝的小妾。但是,蘇氏這個包衣是包衣中的最低等級,其父蘇召南連官職都沒有,所以官方史料也就沒有提及了,因為沒有任何意義,難道刻意強調一下蘇召南是個白丁?



不管蘇氏到底是不是漢女,有一點我們是可以肯定的,蘇氏還是很討乾隆帝喜歡的。雍正十三年,乾隆帝即位尚未改元便正式冊封蘇氏為純嬪,兩年之後又晉封純妃。而且。蘇氏還給乾隆帝生下了兩子一女。直到乾隆十年,蘇氏虛三十三歲時還給乾隆帝生下了女兒。可見,至少乾隆十年之前蘇氏還是相當得寵的。而恰巧在這一年,後來的孝儀純皇后魏佳氏被正式冊封為了貴人。因此,蘇氏的失寵很可能與魏佳氏的崛起有很大關係。除此之外,三年之後孝賢純皇后大喪期間,蘇氏的兒子永璋因為悲痛不足、有失禮數遭到了乾隆帝的嚴厲斥責。個人認為,蘇氏後來逐漸失寵與此或許也有一定關係。當然,年齡恐怕也是一個重要原因,畢竟青春不再,哪裡鬥得過那些如花似玉的新寵。在乾隆十年晉封純貴妃之後,純妃就基本上很少出現在史籍之中了,即便出現,也基本上是打個醬油而已。



乾隆二十五年,蘇氏去世。在臨終前大半個月,蘇氏被乾隆帝正式冊封為皇貴妃,去世後諡“純惠”。或許乾隆帝還記得年輕時與蘇氏之間的愛吧,又或許只是為了對潛邸時期進門的側室們有一個交代。總之,蘇氏從出身、地位最低的格格(小妾)最終成為了地位僅次於皇后的皇貴妃,也算是成功逆襲了!因為裕陵地宮棺床有限,又要給彼時尚未被廢的皇后那拉氏和未來可能是庶出的皇帝生母預留兩個棺床,最後乾隆帝只能委屈蘇氏入葬裕妃園寢了。蘇氏也因此成為了唯一一位先於乾隆帝去世卻未能入葬裕陵地宮的皇貴妃。只可惜,預留給那拉氏的那個棺床根本沒用到,那拉氏後來因為斷髮被不廢而廢,死後也沒能獲得乾隆帝的原諒。曾經的皇后,硬是被乾隆帝塞進了蘇氏的地宮之中!因此,蘇氏也成為了清朝唯一一位與皇后合葬的皇貴妃。畢竟那拉氏直到去世也沒有被正式廢黜,名義上她依然是清王朝的正牌皇后……

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!



因為蘇這個姓氏以及父親蘇召南沒有任何官職,很多人理所當然地認為純惠皇貴妃蘇氏是漢女,甚至不少專業人士也提出了這樣的論點。個人對此持保留態度,清朝旗漢不通婚是鐵律,尤其是清朝初期及前中期,這一制度執行得還是相當嚴格的。或許有人要說,乾隆帝作為密立皇太子、寶親王以及後來的皇帝,他想要給一個漢人女子合法身份並不是什麼難事,納一位漢女為妾,在操作層面沒有任何難度。這種說法是可以成立的,但問題恰恰出在這裡。如果乾隆帝給了蘇氏這個合法身份,史籍中必然要有所提及的,這樣才更能顯示蘇氏的合法性,不是嗎?連淑嘉皇貴妃出身包衣史籍中都有明確記載,為什麼史籍單單對蘇氏的身份採取了無視態度?只能有一種解釋,蘇氏是旗人中地位最低的一類——無職爵包衣,根據彼時的官方規定,不記載。根本沒有官職、爵位,一個無職無爵的普通包衣,怎麼記?



個人認為,蘇氏應該還是在旗的。為什麼這麼說呢?與她同時期的另一位皇貴妃——慶恭皇貴妃陸氏也獲得了同等待遇。史籍記載,陸氏為陸士隆之女,同樣沒有官職。陸氏可不是一般人,她是清仁宗嘉慶帝的庶母兼養母,而且她不是漢女。史載,陸氏家族後來被嘉慶帝抬旗抬入了正黃旗滿洲旗份。換言之,陸氏原本是正黃旗包衣,抬旗抬入了滿洲牛錄。因此,蘇氏和陸氏的情況應該比較類似,要麼是包衣漢姓、要麼是漢軍,這也解釋了蘇氏為什麼是漢姓這個問題,因為包衣漢姓和漢軍雖然是旗人,卻依然保留了漢姓漢名,如曹寅、年羹堯等等。



從蘇氏早年入乾隆帝潛邸充當侍女、格格(小妾)的經歷來看,個人更傾向於蘇氏是包衣漢姓,因為漢軍同樣要參加戶部組織的選秀,而不是充當宮女或者王府使女。通常情況下,充當宮女的多為上三旗包衣,而充當入八分宗室王公府邸使女的大多是下五旗包衣。潛邸時期的乾隆帝是雍正十一年被封為寶親王的,在此之前並沒有爵位,自然也沒有旗份,而蘇氏入侍乾隆帝應該在雍正十一年之前,因為彼時她已經二十歲了,早過了彼時的最佳婚配年齡。換言之,蘇氏作為乾隆帝旗份內包衣的可能性並不大。由此我們可以推測,蘇氏很可能還是上三旗包衣,通過一年一度內務府選秀入宮,但是沒有被分到宮中,而是被分到了乾西二所、即後來的重華宮伺候時為皇子的乾隆帝,繼而被乾隆帝看中收房,成了乾隆帝的小妾。但是,蘇氏這個包衣是包衣中的最低等級,其父蘇召南連官職都沒有,所以官方史料也就沒有提及了,因為沒有任何意義,難道刻意強調一下蘇召南是個白丁?



不管蘇氏到底是不是漢女,有一點我們是可以肯定的,蘇氏還是很討乾隆帝喜歡的。雍正十三年,乾隆帝即位尚未改元便正式冊封蘇氏為純嬪,兩年之後又晉封純妃。而且。蘇氏還給乾隆帝生下了兩子一女。直到乾隆十年,蘇氏虛三十三歲時還給乾隆帝生下了女兒。可見,至少乾隆十年之前蘇氏還是相當得寵的。而恰巧在這一年,後來的孝儀純皇后魏佳氏被正式冊封為了貴人。因此,蘇氏的失寵很可能與魏佳氏的崛起有很大關係。除此之外,三年之後孝賢純皇后大喪期間,蘇氏的兒子永璋因為悲痛不足、有失禮數遭到了乾隆帝的嚴厲斥責。個人認為,蘇氏後來逐漸失寵與此或許也有一定關係。當然,年齡恐怕也是一個重要原因,畢竟青春不再,哪裡鬥得過那些如花似玉的新寵。在乾隆十年晉封純貴妃之後,純妃就基本上很少出現在史籍之中了,即便出現,也基本上是打個醬油而已。



乾隆二十五年,蘇氏去世。在臨終前大半個月,蘇氏被乾隆帝正式冊封為皇貴妃,去世後諡“純惠”。或許乾隆帝還記得年輕時與蘇氏之間的愛吧,又或許只是為了對潛邸時期進門的側室們有一個交代。總之,蘇氏從出身、地位最低的格格(小妾)最終成為了地位僅次於皇后的皇貴妃,也算是成功逆襲了!因為裕陵地宮棺床有限,又要給彼時尚未被廢的皇后那拉氏和未來可能是庶出的皇帝生母預留兩個棺床,最後乾隆帝只能委屈蘇氏入葬裕妃園寢了。蘇氏也因此成為了唯一一位先於乾隆帝去世卻未能入葬裕陵地宮的皇貴妃。只可惜,預留給那拉氏的那個棺床根本沒用到,那拉氏後來因為斷髮被不廢而廢,死後也沒能獲得乾隆帝的原諒。曾經的皇后,硬是被乾隆帝塞進了蘇氏的地宮之中!因此,蘇氏也成為了清朝唯一一位與皇后合葬的皇貴妃。畢竟那拉氏直到去世也沒有被正式廢黜,名義上她依然是清王朝的正牌皇后……



從現有史料來看,蘇氏並沒有像電視劇《延禧攻略》裡那樣黑化,雖然談不上與世無爭,起碼是個非常安分守己的人,這可能和她的出身及孃家地位有很大關係。沒有深厚的背景,拿什麼去爭?爭了也是白爭!倒不如安分守己過日子,而這最終反倒是成全了蘇氏,讓她獲得了乾隆帝的認可,以皇貴妃之尊入土為安。“純惠”中的純恰恰是日後乾隆帝的諡號,不知道這是不是冥冥之中自有天數呢?

提起純妃,很多人的第一印象想必都是王媛可。在電視劇《延禧攻略》中,王媛可把純妃從與世無爭到極速黑化刻畫得入木三分,讓人對純妃既恨得牙癢癢、又憑空多出幾分憐憫。那麼,真實歷史上的純妃究竟有沒有黑化呢?她到底是怎樣一個人?



純妃即清高宗乾隆帝的純惠皇貴妃蘇氏,民國初年編纂的“準正史”《清史稿》和部分清宮檔案記載為蘇佳氏。也正是因為史料的記載自相矛盾,讓人們對純惠皇貴妃蘇氏的身世產生了濃厚的興趣。史籍對蘇氏身世的記載並不多,只有寥寥數字——蘇召南之女。對比令懿皇貴妃(孝儀純皇后)魏佳氏、淑嘉皇貴妃金佳氏我們可以看得出,史籍對魏佳氏和金佳氏父親的記載都有官職。魏佳氏的父親魏清泰是內管領,金佳氏的父親三寶是上駟院卿。可見,清朝妃嬪父親的官職通常都會有明確記載,但是蘇氏的父親蘇召南並沒有被提及官職。很可能他根本就沒有官職,只是一個平頭老百姓!



因為蘇這個姓氏以及父親蘇召南沒有任何官職,很多人理所當然地認為純惠皇貴妃蘇氏是漢女,甚至不少專業人士也提出了這樣的論點。個人對此持保留態度,清朝旗漢不通婚是鐵律,尤其是清朝初期及前中期,這一制度執行得還是相當嚴格的。或許有人要說,乾隆帝作為密立皇太子、寶親王以及後來的皇帝,他想要給一個漢人女子合法身份並不是什麼難事,納一位漢女為妾,在操作層面沒有任何難度。這種說法是可以成立的,但問題恰恰出在這裡。如果乾隆帝給了蘇氏這個合法身份,史籍中必然要有所提及的,這樣才更能顯示蘇氏的合法性,不是嗎?連淑嘉皇貴妃出身包衣史籍中都有明確記載,為什麼史籍單單對蘇氏的身份採取了無視態度?只能有一種解釋,蘇氏是旗人中地位最低的一類——無職爵包衣,根據彼時的官方規定,不記載。根本沒有官職、爵位,一個無職無爵的普通包衣,怎麼記?



個人認為,蘇氏應該還是在旗的。為什麼這麼說呢?與她同時期的另一位皇貴妃——慶恭皇貴妃陸氏也獲得了同等待遇。史籍記載,陸氏為陸士隆之女,同樣沒有官職。陸氏可不是一般人,她是清仁宗嘉慶帝的庶母兼養母,而且她不是漢女。史載,陸氏家族後來被嘉慶帝抬旗抬入了正黃旗滿洲旗份。換言之,陸氏原本是正黃旗包衣,抬旗抬入了滿洲牛錄。因此,蘇氏和陸氏的情況應該比較類似,要麼是包衣漢姓、要麼是漢軍,這也解釋了蘇氏為什麼是漢姓這個問題,因為包衣漢姓和漢軍雖然是旗人,卻依然保留了漢姓漢名,如曹寅、年羹堯等等。



從蘇氏早年入乾隆帝潛邸充當侍女、格格(小妾)的經歷來看,個人更傾向於蘇氏是包衣漢姓,因為漢軍同樣要參加戶部組織的選秀,而不是充當宮女或者王府使女。通常情況下,充當宮女的多為上三旗包衣,而充當入八分宗室王公府邸使女的大多是下五旗包衣。潛邸時期的乾隆帝是雍正十一年被封為寶親王的,在此之前並沒有爵位,自然也沒有旗份,而蘇氏入侍乾隆帝應該在雍正十一年之前,因為彼時她已經二十歲了,早過了彼時的最佳婚配年齡。換言之,蘇氏作為乾隆帝旗份內包衣的可能性並不大。由此我們可以推測,蘇氏很可能還是上三旗包衣,通過一年一度內務府選秀入宮,但是沒有被分到宮中,而是被分到了乾西二所、即後來的重華宮伺候時為皇子的乾隆帝,繼而被乾隆帝看中收房,成了乾隆帝的小妾。但是,蘇氏這個包衣是包衣中的最低等級,其父蘇召南連官職都沒有,所以官方史料也就沒有提及了,因為沒有任何意義,難道刻意強調一下蘇召南是個白丁?



不管蘇氏到底是不是漢女,有一點我們是可以肯定的,蘇氏還是很討乾隆帝喜歡的。雍正十三年,乾隆帝即位尚未改元便正式冊封蘇氏為純嬪,兩年之後又晉封純妃。而且。蘇氏還給乾隆帝生下了兩子一女。直到乾隆十年,蘇氏虛三十三歲時還給乾隆帝生下了女兒。可見,至少乾隆十年之前蘇氏還是相當得寵的。而恰巧在這一年,後來的孝儀純皇后魏佳氏被正式冊封為了貴人。因此,蘇氏的失寵很可能與魏佳氏的崛起有很大關係。除此之外,三年之後孝賢純皇后大喪期間,蘇氏的兒子永璋因為悲痛不足、有失禮數遭到了乾隆帝的嚴厲斥責。個人認為,蘇氏後來逐漸失寵與此或許也有一定關係。當然,年齡恐怕也是一個重要原因,畢竟青春不再,哪裡鬥得過那些如花似玉的新寵。在乾隆十年晉封純貴妃之後,純妃就基本上很少出現在史籍之中了,即便出現,也基本上是打個醬油而已。



乾隆二十五年,蘇氏去世。在臨終前大半個月,蘇氏被乾隆帝正式冊封為皇貴妃,去世後諡“純惠”。或許乾隆帝還記得年輕時與蘇氏之間的愛吧,又或許只是為了對潛邸時期進門的側室們有一個交代。總之,蘇氏從出身、地位最低的格格(小妾)最終成為了地位僅次於皇后的皇貴妃,也算是成功逆襲了!因為裕陵地宮棺床有限,又要給彼時尚未被廢的皇后那拉氏和未來可能是庶出的皇帝生母預留兩個棺床,最後乾隆帝只能委屈蘇氏入葬裕妃園寢了。蘇氏也因此成為了唯一一位先於乾隆帝去世卻未能入葬裕陵地宮的皇貴妃。只可惜,預留給那拉氏的那個棺床根本沒用到,那拉氏後來因為斷髮被不廢而廢,死後也沒能獲得乾隆帝的原諒。曾經的皇后,硬是被乾隆帝塞進了蘇氏的地宮之中!因此,蘇氏也成為了清朝唯一一位與皇后合葬的皇貴妃。畢竟那拉氏直到去世也沒有被正式廢黜,名義上她依然是清王朝的正牌皇后……



從現有史料來看,蘇氏並沒有像電視劇《延禧攻略》裡那樣黑化,雖然談不上與世無爭,起碼是個非常安分守己的人,這可能和她的出身及孃家地位有很大關係。沒有深厚的背景,拿什麼去爭?爭了也是白爭!倒不如安分守己過日子,而這最終反倒是成全了蘇氏,讓她獲得了乾隆帝的認可,以皇貴妃之尊入土為安。“純惠”中的純恰恰是日後乾隆帝的諡號,不知道這是不是冥冥之中自有天數呢?

hehua16
2019-08-27

應該是乾隆皇帝最敬重的女人!個

應該是乾隆皇帝最敬重的女人!個

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