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離開甘谷縣大象山經武山縣走連霍高速蘭海高速我們來到了臨洮縣。臨洮，古稱狄道，蘭州南大門，自古為西北名邑、隴右重鎮、古絲綢之路要道，是黃河上游古文化發祥地之一，有“彩陶之鄉”、“蘭州的衛星城“、”蘭州的後花園”等稱號。
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我們同行的楊老師在幾個月前和朋友一起旅遊到過這個縣城。
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楊老師說：上次她們來這個縣城，住的地方還好，比較乾淨，價格也還可以。還說她們在住地早上起來附近有一個菜市場，裡面有賣一種糊糊的，上次來她們就買了不少回去用開水衝著吃，很好吃。我們導航直接就來到她前些時日住過的賓館，經我們和老闆討價優惠我們標間一晚一百二，我們住下了。
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安頓好後，看時間還早，我們就開始了轉街尋找晚上的吃食。
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從麥積山石窟景區過來一路都是雨濛濛，到了這臨洮，雨也開始停了，地面上還是有些水漬。
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我們轉到了縣城的線街。
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在線街附近，見一宗教活動場所寶塔寺。是臨洮縣有名的佛教名剎寶塔寺呢。據介紹， 寶塔寺是一座坐落在臨洮的千年古剎，現在的寶塔寺是一位高僧“白佛爺”即上本下靜老和尚（現已圓寂）他生前倡導重建的。臨洮大寺初建於元代1271年至1274年間。是由元代國師、藏傳佛教薩迦派第五代祖師八思巴的親自主持下修建的。並在臨洮講經、傳法,從此這一地區藏傳佛教迅速發展,形成了一個佛教活動中心。
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後在臨洮大寺舊址上建立的以寶塔寺為首的五座小寺,延續了臨洮大寺的盛況。明初期,寶塔寺及周邊寺院一些有影響力的僧人曾先後奉詔進京朝覲,受帝王分封。明政府的這種宗教政策,很好地利用了藏傳佛教在地方的影響力,通過地方僧俗勢力管理藏區事務。同時,中央王朝的這種宗教政策,在促進漢、藏文化交流的過程中也發揮了重要作用。
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紅漆漆就的大門上是由原甘肅省美協主席陳伯希手書的“寶塔寺”幾個閃閃發光的大字。
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大寺規模宏大。最盛時僧眾達數千人。大寺內還有八思巴指示塑造的八思巴像。（在元代為促進漢藏、蒙藏民族經濟、文化交流和各民族團結作出傑出貢獻的學者八思巴。）剛建成時，佔地1000多畝，東至東城牆，南至廣福巷，西至經文巷，北至北城牆，南接城北門，呈鐮刀形。
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圖為寶塔寺旁邊的民居。民居對聯很吸引了我。
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我們繼續沿線街行走。圖為線街大道。
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線街上商鋪打出的經商語。
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臨洮縣城十字街景。
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我們在街上尋找吃晚飯的點，在此我們還問了一位當地的居民，他介紹我們這家的飯菜做的還可以，還可以繼續前行有一個小吃城。因這家酒店晚上有喜慶宴，人比較多，我們就選擇了去小吃城。
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縣城街景。
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縣城街景。新建的街道還是比較寬敞的。
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縣城街景。
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我們來到了縣城的小吃城了。
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臨洮風味小吃城。
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小吃城內小吃多。
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各種滷菜等小吃品種真不少。我們就在這裡選了一家小吃點解決了我們的晚餐，還順帶買了些乾糧以備路上錯過了飯點解決吃的問題。
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在進入小吃城的門口，我們就看見一家茶社的廣告，還有秦腔表演。我們決定吃了晚飯在這裡喝茶順便感受一下茶館裡的秦腔文化。
