太平天國滅亡後，天國第一美女，洪宣嬌結局如何？
洪宣嬌在太平天國的歷史中並不能算作第一美女，說她是天國的第一女將還算是比較中肯。
因為洪宣嬌留給後人的只有對她的猜測，到底有無此人很難說，即使有，她的出身是一個謎，她的長相是一個謎，甚至連她的結局都是一個令人不解的謎團。
拜上帝會的前期領導者
洪宣嬌到底是不是洪秀全的妹妹，這個在史學界一直爭論不休，有人說她確係洪秀全的親妹妹，也有人說，她本是客家女，洪秀全為了扶持自己的親信，才將她認為義妹，其實她原本姓楊。
持“楊姓”觀點的學者認為，洪宣嬌和洪秀全的相識乃是一場夢。
當年落魄書生洪秀全窮困潦倒，一次偶然的機會，他了解了西方的基督教，面對日益腐敗的清王朝，洪秀全認為這是一個不錯的“發家本領”，於是四處講學，宣揚他的拜上帝會。
而當洪秀全到達紫荊山的時候，他將自己的“夢”告訴了眾人：他並非世間凡人，是上帝派他到民間普度眾生，救黎民百姓於水火之中。
講到此處，洪宣嬌站起來附和道:自己十年前也曾做過一個夢，夢裡說十年後將有一位上天之子從這裡經過，到時候我們大家都應該追隨他，幫助他完成大業。
於是眾人紛紛加入拜上帝會，洪秀全也因此認洪宣嬌為義妹。我只能說這出“雙簧”唱的真好，一人賣唱一人誇，配合的天衣無縫。
之後拜上帝會迅速壯大，而洪宣嬌也通過宣揚自己是洪秀全之妹，發展了不少女教眾，成為了拜上帝會初期的女性領導者。後來在洪秀全的做媒下，她嫁給了西王蕭朝貴。
洪宣嬌究竟結局如何？
洪宣嬌嫁給蕭朝貴後為他生了兩個兒子，長子蕭有和，次子蕭有福。1851年，洪秀全認為時機已經成熟，遂在金田發動了起義，攻下永安後，洪秀全自稱天王，封蕭朝貴為西王，而洪宣嬌因此升級為了西王娘。不過有人說洪宣嬌命裡剋夫，蕭朝貴在率兵攻打長沙的時候戰死在了城外。
後來太平天國定都天京後，洪秀全感念蕭朝貴的功績，讓其子蕭有福繼承了爵位，稱為幼西王，而洪宣嬌也因為戰功而被恩封丞相。故事講到此，洪宣嬌好像從此消失在了人們的視野中，歷史上再也沒有了關於她的記載。
至於洪宣嬌後來的結局，民間的傳說大致有以下幾點說法：
一、洪宣嬌後來因勸諫天王洪秀全，讓他不要沉迷酒色，使得洪秀全大為惱怒，加上洪宣嬌知道洪秀全太多上帝的“祕密”，為了避免洩露，於是殺人滅口，將她處死。
二、洪宣嬌本就是一名女將，後來跟隨林鳳祥北伐清廷，最後戰死在了天津城外。
三、洪秀全聯合北王韋昌輝發動“天京事變”，消滅了東王楊秀清，而韋昌輝為了剪除洪秀全的親信，於是摟草打兔子，將洪宣嬌殺死在了亂軍之中。
四、洪宣嬌一直活到了太平天國滅亡，後來清軍攻破天京，洪宣嬌為了避免受辱，於是在家中焚火自盡了。
五、天京城破後，洪宣嬌並沒有死，她逃出城外，隱姓埋名，後來為了避免清軍搜捕，於是跟著傳教士到了美國，從此定居在了國外。
然而，關於這五種說法，逃到美國的記載未免有些離譜，可能是當時的人們對這位天國女將結局的美好願望。
而被洪秀全誅殺也站不住腳，洪秀全沉迷酒色，只要是不覬覦他的權力，他都會忍，要不是楊秀清咄咄逼人，洪秀全也不會出此下策，況且幼西王一直受洪秀全信任，應該能排除被洪秀全滅口之說。
至於說其他三種說法，其實都有一定的道理，作為洪秀全的妹妹，深受洪秀全信任，和平時期，自然備受榮寵，而死於動亂之中還算情有可原。
真正的天國第一美女——傅善祥
作為中國歷史上唯一的女狀元，傅善祥知書達禮，才華橫溢，而且天生麗質，是天國一道別樣的風情。狀元及第後，成了東王府的女官，協助東王處理日常事務，後來東王楊秀清漸漸迷戀上了她的美色，將傅善祥佔為己有。
傅善祥針對天國的弊症提出了許多重要建議，如解散女館，允許他們正常出嫁，以緩和天國內部關於男女不得同住的怨言。後期時常勸諫楊秀清要放低姿態，避免引起公憤而招來禍事，可楊秀清依然我行我素、飛揚跋扈。
最終楊秀清在和洪秀全扳手腕的過程中敗下陣來，不但自己死於非命，還連累了天京城兩萬餘太平軍的性命，“天京事變”是天國的一個重要轉折點，從此內亂不斷，再也沒有了機會與清廷一較高下。
和洪宣嬌的命運一樣，傅善祥最後也是不知所蹤，這太平天國“一文一武”的傑出女性，是那個時代一道靚麗的風景線。
首先要說，歷史上太平天國並一個沒有叫洪宣嬌的人，只有楊宣嬌。
那麼洪宣嬌是怎麼來的呢，而楊宣嬌又是何人呢？原來這楊宣嬌原名王宣嬌，廣西桂平人的一個莊稼人，小時候被過繼給了楊家，所以改了姓，後來成了西王蕭朝貴的第一個妻子。當時洪秀全進入紫荊山傳教，便結識了蕭朝貴。一日，洪秀全來到蕭朝貴家中又一次講起了他如何夢見上帝的，這時楊宣嬌突然說道自己十年前也生過一場大病，夢中一個老人說十年後將有一個人來到這裡，讓這裡的人信仰上帝。洪秀全聽了十分高興，既然這世上只有你和我夢見過上帝，而我是上帝之子，那麼你應該就是上帝之女了，於是兩人結為兄妹，稱之為“天妹”。注意哦，這裡沒有讓楊宣嬌改姓，只是因為洪秀全稱她為天妹，所以被人叫做洪宣嬌。
洪宣嬌成了天妹之後，身份變得高貴了起來，經常對自己丈夫蕭朝貴指手畫腳，而蕭朝貴也只能忍氣吞聲，誰讓人家是上帝之女呢，自己只能算是上帝之女婿了，世上可沒幾個偏向女婿的老丈人呢。 這種情況在楊秀清代天父傳言後發生了變化，因為在楊秀清之後，蕭朝貴也依樣畫葫蘆，開始代天兄耶穌傳言。雖然蕭的主要目的是為了洪秀全鞏固第一領導人的地位，同時削弱楊秀清，但也產生了意外的效果。蕭在代天兄傳言時，除了規勸洪楊以及教眾之外，還常常勸“天妹”要對自己的丈夫尊重一點，不要老指手畫腳的，看著怪可憐的。楊宣嬌開始幾次仗著天妹身份還反抗了幾下，但後來蕭在楊秀清的幫助下，天父天兄齊下凡，說天妹屢教不改，當場打了楊宣嬌幾十大板。至此“天妹”威嚴掃地，無力與自己丈夫對抗，而蕭朝貴也終於擺脫了妻管嚴，重奪家庭控制權。
從此以後，楊宣嬌老老實實地做起了“西王娘”，而她也在太平天國的文獻中失去了蹤影，最終結局也不見於史料。至於她在小說戲劇中的命運，那是那一番話了。
實際上，洪宣嬌本名並不姓洪，據考證，應該姓黃，叫黃宣嬌，是太平天國領導人之一的蕭朝貴的老婆。原本夫妻恩愛，和和氣氣的，但是黃宣嬌是一個頗有心計的女人。
她眼見楊秀清裝神弄鬼的口吐白沫自稱是天父就把太平天國實際領袖洪秀全將住了，一轉眼洪秀全就變成了楊秀清的兒子。然後蕭朝貴也不傻，又裝神弄鬼成了洪秀全的天兄，洪秀全都只能悶聲接受，不敢反駁。
因為洪秀全要說那是假的，自己這個上帝的兒子當初不也是裝神弄鬼整出來的，又怎麼解釋？
黃宣嬌看這招好使，就如法炮製，也裝神弄鬼口吐白沫說自己是上帝的女兒洪秀全的妹妹，洪秀全一看，得，老子的把戲都被你們學跑了，天父天兄都認了，這次好歹沒有冒出個天母，冒充妹妹總比冒充自己的媽媽強，也就認下了，於是黃宣嬌改名洪宣嬌。這下洪秀全算是熱鬧了，原本他以上帝的兒子的名義起事，一時上帝到給他派來了不少親戚，自己還不好拒絕不認。
洪宣嬌成了上帝的女兒後，就成了天平天國的女領導人，女人一旦權力大了，就開始得瑟了，看蕭朝貴那個土包子也不順眼了，蕭朝貴還到處宣揚我家老婆很厲害，我平時都給她倒洗腳水，在封建社會，蕭朝貴面子上也算是一個王，公開宣稱給洪宣嬌倒洗腳水，這個面子給的老足了。
但是洪宣嬌並不買賬，不但嗤之以鼻，還到處宣示自己根本看不起蕭朝貴，甚至動不動口吐白沫借上帝的名義來反駁蕭朝貴。原本你兩口子的家事鬥氣跟東王楊秀清是沒有半毛錢關係的，但是百姓打仗，神仙遭殃，你兩口子吵嘴，動不動搬上帝作證，你還讓上帝過日子不？
關鍵的是，天平天國的統治就靠著上帝那點小祕密，你兩口子沒事就拿出來晒太陽，下面的人慢慢看明白了，大家就都沒得玩了，那還了得？於是楊秀清出手來解決這件事了，把蕭朝貴喊去臭罵了一頓，連個婆娘都管不好，還怎麼管理國家，你搞不定，我來幫你搞定。
於是楊秀清搬出了上帝，定調楊秀清是上帝，蕭朝貴是耶穌，既然上帝都說話了，上帝的女兒還好意思反駁什麼？從這件事看洪宣嬌還算是識大體，不是真正的潑婦，沒有大吵大鬧把他們那點祕密抖擻出來。當然她也知道厲害，如果抖擻出來可能就不是扒褲子打六十大板的事了，是直接以上帝的名義把她弄死滅口了。
洪宣嬌被打了屁股還沒完，楊秀清還讓蕭朝貴把她改名為“女學胡九妹”，等於是把她開除了神籍，趕下了神壇，剝脫了政治影響力。這之後，洪宣嬌就徹底淪為普通婦人，估計回家抱孩子了。以後也就不再有關於她的歷史記載了。
湘軍衝進南京城也沒有關於洪宣嬌的記錄和發現，應該是早就死於亂軍或者病疫了。
所以，關於洪宣嬌的遐想可以終止了，那就是一個黃臉村婦，不要瞎想耽誤了休息，洗洗睡吧。
清朝末期，在轟轟烈烈的太平天國運動中，不僅誕生了中國歷史上的唯一女狀元傅善祥，還有一位極為出色女將領洪宣嬌，其不僅在太平天國中地位崇高，且作戰極為勇猛，曾槍殺清軍猛將、刀劈西洋大兵。然而目前關於洪宣嬌是否存在仍有爭論，關於其結局到底如何，也沒有一個明確的說法。
洪宣嬌是否存在，目前仍有爭論
從各種資料來看，洪秀全似乎的確有這麼一個妹妹（表妹），也的確曾嫁給蕭朝貴，然而各種記載卻又各不相同，有的將其塑造為了一個女英雄，但有的卻將其塑造為了一個狐狸精，且始終沒有明確提到“洪宣嬌”這個名字。因此有人指出，洪宣嬌極有可能只是一個虛構的人物。
目前關於洪宣嬌的記載，大多出自清末民初，也就是太平天國滅亡三十多年後才開始出現，其中最早將其塑造成女將領的，是1902年黃小佩在《少年報》上連載的《洪秀全演義》；而最早將其塑造為狐狸精的，則是蔡東藩《清史演義》中的相關章節。而此後關於洪宣嬌的大部分記載，都是從這兩部書中反覆摘抄和為藍本塑造的。
但是，關於洪秀全有個妹妹的記載，在史料中其實還是能夠找到記載的。
《李秀成自述》中，提到蕭朝貴時便有“天王妹子嫁其為妻”的記載；而在張汝南的《金陵省難紀略》立也曾提到蕭朝貴是“帝婿”，還提到其妻“偽稱天父第六女”；1853年，洪秀全的堂弟洪仁在香港時曾給瑞典人韓山文口述過一些太平天國事蹟，其中便提到過“男學馮雲山，女學楊雲嬌”，並說楊雲嬌便是蕭朝貴的妻子；而1857年太平天國自己出版的《天父詩》中也有一首“天父下凡教導先嬌姑”的詩。
不過，雖然各種證據表明洪秀全的確有這樣一個妹妹（表妹）存在，但卻始終沒有提到她的名字，因此其到底是不是叫洪宣嬌，目前尚無定論。可以確定的是，“洪宣嬌”肯定不是洪秀全的親妹妹，甚至其根本就不姓“洪”，只是其在擁有了“偽稱天父第六女”的身份之後，才在名義上成為了洪秀全的妹妹，故而此後改姓為洪。
洪宣嬌的結局如何，目前說法不一
目前關於洪宣嬌的主要事蹟，可以確定的基本均為瑞典人韓山文根據洪仁口述所載，且大多終止於1855年左右，因此即使洪宣嬌此人的確存在，但其結局到底如何，也根本無法判斷，目前流傳的說法大多為野史所載。主要有以下幾種：
1、死於北伐途中。當年八國聯軍入侵北京之時，從清宮中搶走了一大堆寶物，而根據當時內務府的記載，其中竟有“發逆林鳳翔、洪宣嬌牙齒一合”的記載，因此有人判斷，既然將林鳳翔和洪宣嬌的牙齒放在一起，那麼是否說明兩人的大概於同時期遇害呢？而且林鳳翔乃是在北伐失敗之後，於1855年3月7日被俘，並於15日在京師遇害的，而關於洪宣嬌的記載也恰好消失於1855年前後，但清廷卻並無關於其的審訊記載，因此便有推測表明，洪宣嬌很可能也戰死於這次北伐之中。
△洪秀全
2、被洪秀全處死。洪宣嬌之所以會得到洪秀全的中原，主要源於其在洪秀全在1847奶奶到達紫荊山時，聲稱在10年前便夢見上帝，告訴她“10年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”，而洪秀全也自稱其在同一年發夢，並開始以上帝次子和使者的身份“拯救世人”，兩人的夢話一拍即合，使得洪秀全威望大為提升，因而洪宣嬌便當上了“天父第六女”，成為了上帝會的核心人物，且在女會眾中影響極大。因此，便有推測認為，洪宣嬌因靠“夢見上帝”上位，極有可能此後多次利用這種方式鞏固地位，就像太平天國當中的楊秀清、蕭朝貴一樣，但這無疑會極大出動洪秀全的權威，因此極有可能在天京事變前後被洪秀全給處理掉了。
3、亂軍之中被殺。這種說法認為，如果洪宣嬌平安度過了之前的歲月，也很難在後來天京被攻破的時候生存下來。湘軍攻破天京之後，連續燒殺搶掠數天，幾乎將天京翻了個底朝天，洪宣嬌極有可能在此期間被殺。
4、逃難至美國。有野史記載，洪宣嬌在天京城破之日，喬裝成民婦，隨著逃難的人群逃出天京，先是流落到了上海，之後又輾轉隨同西洋傳教士遠渡美國，並在美國舊金山一代開業行醫，最終老死異鄉。
總之，洪宣嬌此人充滿了謎團，其身世、姓名、事蹟、結局雖然均有跡可循，但記載的卻又都不是很明確。
我是薩沙，我來回答。
洪宣嬌準確說楊宣嬌早就死了。
洪宣嬌可以說是太平天國曆史上，最獨特的一個女性。
洪宣嬌本名楊宣嬌，是蕭朝貴的老婆，客家人。
而蕭朝貴本來只是個燒炭工，不識字，可見楊宣嬌也不過是個農婦而已，她為蕭朝貴生過二個兒子。
但楊宣嬌和丈夫蕭朝貴一樣，出身低賤卻頗有能力。
當時蕭朝貴在紫荊四處發動群眾，加入拜上帝教，主要對象是客家人。
而當時客家人有個很大的特點，就是他們的女人很能幹。
客家人本來是中原純正的漢人，因躲避戰火搬遷到南方。因為是客居外地，客家人的生活很艱難，無論男女都要從事體力勞動。
在滿清時代來說，基本漢族婦女都要纏足，但客家婦女不纏足，因為需要做體力活，纏足就做不了（走長路都難）。
這些客家婦女被後來的清軍譏笑為“大腳婆”，但她們仍然是客家社會重要的力量，也是重要的生產力。
所以，在蕭朝貴四面籠絡客家男人的時候，他的老婆楊宣嬌也表現出獨特的組織能力，開始拉攏客家婦女。
1848年，拜上帝教遭到第一個沉重打擊。
首先是元老領袖馮雲山被逮捕，洪秀全當時還在廣州，營救馮雲山不利，也不敢隨便回來。
當然拜上帝教徒發現被官府定為謀反（這種誅九族的大罪），都深感恐懼。加上兩個最高領袖都不見了，眼見拜上帝教就要散夥。
此時，蕭朝貴和楊秀清突然站出來搞了請神上身的把戲，蕭朝貴說自己的是耶穌，也就是洪秀全的哥哥。楊秀清則說自己是上帝。
上帝和耶穌都出現了，誰還不信，拜上帝教不但沒有解散，反而越來越強大了。
見丈夫這麼玩，聰明的楊宣嬌也不甘寂寞，隨後也自稱夢到上帝，夢到上帝告訴他洪秀全是上帝之子，他是上帝之女，是洪秀全的妹妹。
楊宣嬌這套說法，不但側面烘托了洪秀全的神性，也爭取了大量客家和少數民族婦女的支持。
不要小瞧這些加入拜上帝教的婦女，她們除了不能打仗以外，可以勝任各種體力活，不比男人要差。
1850年洪秀全來到紫金山後，爽快的承認楊宣嬌是自己的妹妹，所謂神妹。於是，楊宣嬌的名字也就變為了洪宣嬌，搞笑的是蕭朝貴就變成了洪秀全的妹夫。
可以說，洪宣嬌由此成為太平天國地位最高的婦女。
據說，當年兩人的夫妻關係也很好，蕭朝貴心疼老婆四處拋頭露面的演講，經常給洪宣嬌打洗腳水。
在當年，這是不可想象的事情。
然而，洪宣嬌卻沒有囂張多久。地位高了，有權了，一些人就會飄，不知道自己是誰了。
農婦洪宣嬌也是如此，她很快對丈夫看不上眼，認為丈夫沒有大用。
在很多場合，洪宣嬌也搞起請神上身的把戲，公開和丈夫對著幹，駁斥丈夫的言論。
一說，這是因為洪宣嬌和蕭朝貴的母親 ，婆媳關係不好。
同時，蕭朝貴發達以後，也娶了幾個小老婆，洪宣嬌畢竟是女人，大大吃醋，藉機搞一搞丈夫。
她將家務事搞到大庭廣眾，是她的自由，但洪宣嬌請神上身來壓制丈夫，這就動搖了太平天國的基礎。
很多拜上帝教徒開始奇怪，怎麼洪宣嬌這個上帝的女兒，會和上帝的兒子蕭朝貴 對著幹，說完全相反的話。
這件事被太平天國實際領袖楊秀清知道後，很是憤怒。
楊秀清能力是所有人中最強的，他首先把蕭朝貴喊來臭罵一頓，指責他沒用“連老婆都管不好，如何管理天國？”
隨後，兩人配合再次請神上身。楊秀清是上帝，蕭朝貴是耶穌。
上帝以父親的身份，下令打女兒洪宣嬌60大板，讓兒子蕭朝貴來執行。
洪宣嬌哪裡敢反抗上帝，就這樣被痛打了60大板。
這60大板可不是小數字。
一般來說，十幾板子就會打破屁股，鮮血直流，更別說60大板。
更關鍵的是，打板子是要脫褲子露出屁股的。
洪宣嬌雖然是已婚已育婦女，好歹也是清代女人。那時候的女人別說露屁股，有時候無意中看到男人路邊撒尿都要上吊自盡。
這場被打後，洪宣嬌哪裡還有臉在外面混。
更搞笑的是，這還不算，楊秀清命令蕭朝貴將妻子名字改為“女學胡九妹”，等於不承認她是上帝的女兒。以後，洪宣嬌就沒法搞請神上身的把戲了，政治上的影響力為0了。
這次被重重打擊後，洪宣嬌就從歷史書上消失了，估計也沒臉見人，只能在家裡帶小孩了。
1852年9月，蕭朝貴攻長沙時被清軍炮火擊中，戰死，洪宣嬌成為寡婦。
隨後直到太平天國被消滅，南京城破，也沒有洪宣嬌的什麼記載。她沒有被清軍殺死，因為她早就死了。
在1857年，也就是蕭朝貴戰死後第5年，太平天國一本奏摺中無意中提到了洪宣嬌，卻用了一個詞“先嬌姑”。
這說明什麼？
在1857年，洪宣嬌就應該已經死了，沒有看到太平天國的滅亡。
至於怎麼死的？可以肯定不是政治謀殺，因為蕭朝貴的2個兒子長子蕭有和，次子蕭有福，深受洪秀全信任，都被重用，尤其是蕭有和。這兩個人，都是南京被攻陷以後才被殺。
一般認為，丈夫蕭朝貴死後，洪宣嬌地位尷尬，又失去了所有的權力，不是憂愁而死，就是自殺殉夫了。
洪宣嬌這個人最搞笑的是，即便她自稱上帝之女，又有很強的組織力、領導力，卻也忍不住爭風吃醋，最終被老公聯合外人打回原形。
1851年，洪秀全領銜成立“拜上帝會”，吹響集結號，拉起人眾在廣西省桂平縣金田村發動起義，建號“太平天國”，掀起了一場反帝反封建的農民戰爭。
“上帝之子”自稱天王，率領起義軍東征西討。後來又有一個叫楊雲嬌的女子說自己十年前也做過一個夢，夢到上帝管她叫閨女，於是她自稱“上帝之女”。
上帝之子見到了上帝之女，這就尷尬了。洪秀全只好與她結拜為兄妹，楊雲嬌之後便改名為洪宣嬌。
洪宣嬌是一個貌美如花，綽約多姿，冰雪聰明，武功超群的俏佳人，號稱“太平天國第一大美女”。
她的人生可謂是一個傳奇故事，之所以稱之為傳奇，因為她參與了太平天國由盛轉衰的整個過程，而後神祕失蹤。
作為天王洪秀全的親親好“御妹”，她在當時的地位也是非常高的。她在太平天國整個發展衰亡過程中也起了特別重要的作用。
因為洪秀全在初期傳教時效果不佳，或許是因為人家嫌棄這上帝一家人丁不旺，不符合中國人民多子多福的好傳統吧，聰明的洪宣嬌也自稱自己也做過和洪秀全相同的夢，並自稱“上帝之女”，形勢立馬轉變，在她積極地發展宣傳教義和感召下，貧苦百姓紛紛加入拜上帝教，很快信眾就增加到上萬人。
得益於此，洪宣嬌很快成為了太平天國的第一女領袖，並帶領女軍衝鋒陷陣。後來洪秀全為了政治平衡，把她嫁給了西王蕭朝貴，但蕭朝貴很快戰亡了，她就成了上帝家族的小寡婦。
蕭朝貴死後，洪宣嬌也正式接替了蕭朝貴王的身份成為太平天國的重要人物之一。後來在太平天國取得重大勝利的同時，太平天國內部潛在矛盾和缺點也慢慢顯露出來。天王洪秀全被人間繁華所迷惑，每天養尊處優，專務於聲色犬馬，東王又自認為自己功勞很高，又有上帝的單線聯繫，什麼事都擅自做決定。
所以很快，諸王之間就開始產生隔閡，互相猜忌對方。洪宣嬌得知這些事情之後，在洪秀全的支持下，一手策劃並參與了天京事變，導致了東王楊秀清、北王韋昌輝先後被殺害，翼王石達開只好率部逃走遠鄉。
天京事變嚴重地削弱了天平天國的領導和軍事力量，成為了太平天國由盛轉衰的一個轉折點。為了挽救當時危險的局勢，洪秀全提拔了一批陳玉成、李秀成等具有軍事才能的青年才俊，後又封洪仁玕為幹王，管理朝政。但已經挽回不了當時的慘淡局面。
不久洪秀全也病故，天京也被湘軍攻破，太平天國起義遂以失敗而告終。
人們很疑惑，參與天京事變的洪宣嬌最後究竟怎麼樣了？
有野史說她在天京事變中被洪秀全在平息內亂後連同楊秀清、韋昌輝一起殺死了。
這種說法很符合上帝之子的人性，畢竟靠上帝之女小寡婦大妹子的帶頭下，已經掐死了上帝的眼線，剩下這小寡婦跟他在上帝面前爭寵，還不如讓小寡婦背內戰黑鍋直接去死。
畢竟這次事變是她挑起的，洪秀全殺她也情有可原、無可厚非。
也有說她清兵攻陷天京時戰死了，但是當時並沒有記載說明戰死者中有她的屍體。
這種說法其實結局相比她老哥也很不錯，總比挫骨揚灰用大炮發射到天空上要仁慈。
也有其他說法，說她假裝成普通婦人逃了出去，而且還逃到美國的舊金山去行醫去了，最後死在了異國它鄉。
上帝之女葬愛家族苦情小寡婦洪宣嬌的最後結局如何，始終是個謎，無從查證，無論如何，最後總會與整個家族一家人整整齊齊在天上團聚。
自古紅顏多薄命，奈何這種薄命不是因為自己，而是因為時局。國家衰弱乃至滅亡，總有一個女子需要承擔責任，無論是褒姒還是妲己更或是楊玉環，都是這樣的下場。江山破碎，固然女子誤國的道理，可若是君主強大又如何能讓一個後宮女子滅了國。
當然，國家一滅，首當其衝的便是女子。楊玉環馬嵬坡下安撫將士而死，李師師不肯服侍金人吞金而亡。所以，歷史上但凡是有點名氣的女子，在戰爭中都是犧牲品。
洪秀全金田起義的時候，玩得把戲其實和當初劉邦斬蛇的戲碼一樣，劉邦是為了讓自己的身份更增加一層可靠性，而洪秀全自然也是同樣的道理。
洪秀全稱自己為上帝之子，雖然說清朝的思想已經比幾千年前的劉邦先進了很多，但是八股取士對百姓的思想還是束縛。再加上神論是千百年來老百姓一直信服的東西，再加上當時的政治格局，人們迫切的希望上帝能夠拯救他們，所以洪秀全以上帝之子的身份出現可謂是恰到好處。
而洪宣嬌的出現更是契合了這一點，洪宣嬌又名是楊宣嬌，但是自從她被洪秀全公開承認為天妹時，楊宣嬌的身份就發生了轉變，作為上帝子女，楊宣嬌可以說是當時婦女中地位最高的女子。就連平日裡恩愛的丈夫，也不得不聽從指揮。
楊宣嬌原本是客家人，客家人的辦事能力一向都強於其他裹小腳的女人。再加上洪宣嬌的身份擺在那兒，自然無形之中有了跟隨者，說話辦事都有了一定的影響力。可以說，洪宣嬌這樣的身份在政治局面是多多少少幫助了洪秀全。
但是洪宣嬌卻沒有收斂，反而是自持身份對丈夫蕭朝貴頤指氣使。在清末社會，女子的地位仍然低下，還是侷限在相夫教子的後宅庭院中。本來洪宣嬌的拋頭露面就有違常理，如今又借身份一事將地位凌駕於丈夫之上，這豈能放任！
而當時太平天國雖然表面昌盛，實際中洪秀全和楊秀清內部已經矛盾已經開始出現激化。所以洪宣嬌的飛揚跋扈更是給楊秀清提供了契機，楊秀清以自己是上帝的身份，公然下凡懲罰不聽話的女兒，當眾打了洪宣嬌六十板子。
這一來一回，洪宣嬌的裡子面子全沒了，上帝之女的身份更是蕩然無存，只能灰溜溜的躲在後院中操持家事。
至於太平天國破滅後，洪宣嬌的結局。其實是眾說紛紜，一方面蕭朝貴因為戰亂死去，雖然有兩個兒子在洪秀全身邊是紅人，但是洪宣嬌畢竟是女子，沒了丈夫的倚靠，就算在太平天國後僥倖存活，流離失所的 日子估計也很快能奪了她性命。而另一方面有人說，在天平天國的奏章中，有關洪宣嬌的記錄是早亡，至於是什麼原因並不清楚。
這般看來，洪宣嬌無論是哪一種結局都不是很好。女子摻和政治，本來就是觸犯了當時的上位者。即使有著其他身份做鋪墊，那也只是一時的榮耀。只要一旦阻礙了別人的路，隨便一個罪名就可以讓你消無聲息的死去，不管你身前的名譽有多尊貴。
洪宣嬌本名楊宣嬌，是蕭朝貴的老婆，關於為什麼改名，比較有意思，是因為當初洪秀全自稱做夢被告知自己是上帝之子，緊接著楊宣嬌也自稱做夢被告知洪秀全的確是上帝之子，而自己是上帝之美。兩兩驗證，大大增加了洪秀全的威信，不過既然上帝叫耶和華，那洪秀全和楊宣嬌為何不改姓耶呢？或許他們沒有想得那麼周全吧。
洪宣嬌的行為放到現代社會，就相當於在領導最需要你的時候，勇敢的出來給領導搖旗吶喊，公開站隊了，高風險高回報，領導發達了，以後自然會照顧你。
事實也的確如此，後來楊宣嬌可以說是初期太平天國最有權勢的女人了，但盛極而衰，洪宣嬌畢竟不是大家閨秀，一下子從農婦變身為高高在上的天子之妹，就有些飄飄然了，而此時她的老公蕭朝貴也開始給自己納妾什麼的了，吃了一肚子醋的洪宣嬌竟然打起了用請神上身方法和蕭朝貴嘔氣。
不得不說女人真的是比男人感性，這種動搖太平天國統治根基的行為很快遭到大BOSS洪秀全和楊秀清的清算，洪宣嬌把扒了褲子打了板子，威風不再。直到天京陷落，也極少出現過關於她的記載。
至於洪宣嬌“天國第一美女”，這個稱呼明顯是過譽了，當然，中人之姿還應該是有的，不然真的如果是像四大美人那種級別的，怎麼會輪得到種菜燒炭的蕭朝貴，至於為何會冠以“天國第一美女”，很大程度上是因為恰逢其時，各位起義軍領導人之前都是光棍居多（窮的，沒錢娶媳婦），唯獨蕭朝貴有老婆，且在對的時間給領導做了對的事情。
誠邀，太平天國是中國歷史上最大的一次農民運動，話說廣西落第秀才洪秀全，屢試不第，對清政府充滿了憤恨，突然有一日，洪秀全得到西方基督教一本聖經，遂萌發了創立教派對抗清廷的念頭，於是在金田發動起義，一路征戰最後打下了天京，在東南沿海割據稱王。
洪宣嬌就是天國的一員。
洪宣嬌，原名楊雲嬌，廣東花都人，和那個時代的女人不同，洪宣嬌沒有纏足，反而自小練武，習得一身武藝，尤善於騎射，據說洪宣嬌能在快馬上反手刺敵，這份武藝和豪氣讓男人不得不感嘆巾幗英雄，而後楊雲嬌遇到洪秀全，被封為御妹，賜名洪宣嬌，而後下降西王蕭朝貴，開始了其禍亂天國的一生。
至於洪宣嬌的結局，史書也是眾說紛紜，莫衷一是，不過主要有三種說法
其一，認為她在天京之亂中被亂軍殺死。洪秀全在平息內爭殺死楊秀清，韋昌輝的同時趁便搞掉這個能量很大的“御妹”也並非沒有可能。
其二，認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰死。
其三，也有說天京城被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，跟著避禍的人群到了上海，而後又曲折隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業行醫
以上就是小編的看法，如有出入還請斧正
洪秀全算是拉開了清朝晚期大規模農民起義的帷幕，太平天國運動一經起義便席捲江南，佔據大塊區域與清政府對抗，讓措不及防的清政府正中一發暗箭。最初不屑一顧的清廷最終也不得不舉全國之兵鎮壓，元氣大傷。
洪秀全在1851年利用被迫打開國門傳入的基督教的隻言片語創立了“拜上帝教”這一宗教組織，社會底層出身的他宣揚的大多都是設身處地造福社會底層大眾的教義，當時苦於清王朝的壓迫和外來的入侵，勞苦大眾餓殍遍地，所以“拜上帝教”像野火似的燒遍南方各省。
為了更加“名正言順”，他聲稱自己是“上帝之子”，是上帝派來拯救眾生的，掀起了一場聲勢浩大曠日持久的農民戰爭。但就是這段傳奇的歷史，其中就暗藏著一個有著傳奇人生的女人，就是天國第一美女洪宣嬌。
洪宣嬌原名楊雲嬌，她冰雪聰明、心思縝密且善於把握時機，看見拜上帝教風風火火地拉開帷幕，她也很心動，但瞬間就看透了拜上帝教的本質。於是她藉著拜上帝教的名頭，在信徒中以各種手段挑起流言和輿論（類似於靈異事件），並且花容月貌的她也宣稱自己是上帝的閨女，自稱“上帝之女”。
雖然現在看來有些十足的匪夷所思，但那個時候沒有普遍接受過教育的大部分人們就相信了她在各種手段操作下的偽裝。當最後洪秀全率領信徒們起義，這邊“上帝之女”順勢也就起義，於是兩人一個不能戳破一個，兩個人同樣的經歷也更容易加深信徒的信任，一拍即合互惠互利，結為兄妹，楊雲嬌也改名喚作洪宣嬌。
作為和洪秀全“同出身”的上帝之女，畢竟對外的說辭都是上帝的子嗣，而且身份是僅次於洪秀全，她順理成章地在太平天國中真就靠著她個人的才智和手段獲取到了極高的地位。她初期就是太平天國的一支特殊軍隊——女軍的最高統帥，帶領女軍參加了早期太平天國艱辛的起義之路。洪宣嬌也是個人能力素質極強，斬獲不少戰功，漸漸地也成為了洪天王的左膀右臂。
但洪秀全大勢漸穩後並不想著繼續給清王朝再添一把火，而是自驕自滿自封皇帝，定都南京。拜上帝教也漸漸失去了作用，洪宣嬌的名頭不再那麼有用。受洪秀全的鉗制，洪宣嬌被許配給了西王蕭朝貴。可是蕭朝貴很快就在長沙戰死，藉著這個機會，洪宣嬌接手了蕭朝貴的權力。
太平天國內部的矛盾漸漸地暴露在了陽光之下，洪秀全雖然整日尋歡作樂，但一旦危及到他的權力，他還是很敏銳地感覺到了威脅。東王的囂張跋扈讓他動了先下手為強的念頭。看穿他心思的洪宣嬌見縫插針，帶著自己的勢力加入了戰團。在她和洪秀全的操縱下，“天京事變”殺掉了東王和北王，翼王石達開也倉皇逃竄出了南京城。
可洪秀全敏銳的觀察力並沒有用在清政府身上。最終隨著洪秀全的病死，清軍攻破了太平天國最後的據點。洪宣嬌在最後這段歷史中也不著蹤跡地消失。
野史推測她在天京事變後被洪秀全斬草除根，這是個很符合洪秀全性格的解釋，他的心狠手辣連昔日出生入死的戰友都能隨手抹殺，更別說也能威脅到他權力的洪宣嬌。另一種說法是她死在了清軍攻破天京時的戰場上，但奇怪的是，清朝官方的記載上並未發現她的屍體。所以流傳著她偽裝出逃最終善終的說法，甚至有傳言她最後逃到了美國。
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