最近網絡上乞丐學者的持續走紅，說明了什麼社會現象？
浮躁的社會，生活壓力太大讓大多數的人們唯利是圖，不能靜下心來修身養性，心靈空虛，三觀盡毀。猶如前行的路上霧霾重重，沒有定力看不清正確的方向在哪裡。其實一花一草皆有情，靜待你的欣賞！一分一角，一證一書皆誘惑，靜待你的改變！莫到白頭再回首，人生已是夕陽時！中國現在的經濟體量世界數一數二，但是中國人的讀書時間也數一數二，是倒數。所以看到像沈巍這樣的人就會頂禮膜拜，封其大師。他現在不過是靜下心來，多讀了些有用的好書罷了，所以顯得有文化，有學識，甚至還有些涵養。只是現在你和他的追求不一樣罷了。過度的奉承，馬上就要成為惡意的捧殺！其實在民間，這樣的人有不少。高手也好，大師也罷。那樣的人才是從從容容工作，平平淡淡生活的榜樣！當下的中國奮力發展，需要的是有胸懷，有信仰，有能力，有擔當，有責任，有作為的人！火的過於快，消失的也一定會快！希望能從事件中悟出來一個道理。那就是要多讀好書，有用的書，不是萬般皆下品，惟有讀書高。而是安放你浮躁的心靈！
每個網紅的橫空出世，都會契合當下社會的語境，去年河南農民工邢萬源因一句”晚上沒活幹，晚飯吃不吃沒關係”觸動了人們脆弱的心絃。成都小甜甜被問對於男友的要求，一句”只要帶我吃飯就好了”等等都是和當前社會的熱點有著千絲萬縷的聯繫。
浮躁的社會之下，到處都是疲憊不堪的身影，生存的壓力，愛情的成本，那些在舞臺上光鮮亮麗的人口口聲聲淡泊名利，卻在臺下為了名利爭得頭破血流，這種現實的反差，成就了這個社會的喧囂和嘈雜。五光十色的人，帶來的是你方唱罷我登場的熱鬧和爾虞我詐。
平凡枯燥乏味的生活和花花世界形成的差異，那種漂泊他鄉的流浪人生是大多數人的真實寫照。每一個疲於奔命的身影，都是一個流浪的靈魂。
在虛偽中麻木，在謊言中沉淪，在侷促中不安，而每個網紅以普通人的獨立特行為我們帶來驚世駭俗的一幕，從某種意義上來說，無疑是我們情緒的流淌和精神的相遇。
任何事情都是因為對比。
一個鬚髮皆長渾身上下都不修邊幅的流浪者，不僅常在路燈下苦讀，而且滿口學問知識，並且每每有感而發，就眼前之事娓娓道來，常帶這個時代裡已經很是少見的骨感的由衷笑意，這與我們對一般流浪者的刻板印象實在差距太大，以至於驚為天人。
這實際上也是過去隱者乃仕進之坦途的心理認知判斷軌跡的翻版，是很自然的事情。
不過，畢竟如今不同於古代，在網絡時代，這樣的民間強烈反響，其實隱含著大家對現在正規平臺上的那些所謂學者的某種普遍不滿。
不論是百家講壇也好，還是高堂宣講之後要拿紅包的講座也好，某些所謂的知識分子、專家學者（比如X丹之類）在如今的輿論平臺上的地位，實際上因為過分的商業化和追名逐利化而廣受詬病。
他們信口開河，一味迎合商家和主管部門的意見而喪失了獨立立場的所作所為，已經從根本上動搖了自古而今培養起來的整個社會對專家們的信任。 加之他們所講往往概念多，引用多，與實際結合少，相比之下遠沒有這位流浪學者接地氣；人們突然在這位流浪學者身上看到了既往知識分子的真摯、親和形象的迴歸。
當然，這位流浪學者在普遍肥胖的時代裡的骨感，在普遍為生計所迫的掙扎裡的瀟灑，還有他自由人生的不羈，也在相當程度上成就了人們追捧的潛在心理補償機制。
沈先生的突然的走紅除了現在社會信息技術傳播快速的原因，還有他本身具備的個人知識素養。我們常常抱怨社會的不公確看不到自己本身的不足，總以為自己知識淵博，其實人外有人天外有天。而沈先生一直以一種低調不引人注意的苦行僧方式獲得他平靜不被世人打擾的讀書時光。
同時我個人並不認為沈先生是“乞丐”，因為我眼裡真正的乞丐應該是譏不擇食的為生存而活著，或者身有殘疾沒有得到社會關注不得不放棄尊嚴祈求大眾同情憐憫而活著。
沈先生也不是假乞丐，他多次說明不需要幫助和憐憫，唯一接受的就是他心靈所渴望的書。沒有變著花招想著法子騙錢騙物。
真正讓沈先生被大眾關注的其實更多的是他的言論，是顛覆了我們在現實中的認知，還有一些我們平時為了生存不敢說不敢想的問題。外表的髒舊與他引古道今，出口成章，一針見血的精髓理論，形成了鮮明對比，讓人刮目相看，不得不在心裡想問問這人的前因後果，滿足一下自己心裡的好奇貓。而我們大多平常人天天衣著光鮮，真正能信手拈來的知識，解惑他人的有幾人。何況很多時候我們逢人只交半顆心，說話只留半分真。
其實現在沈先生的身世已經被網友拔的差不多了，更有人說他只是為書商擺拍。最近沈先生也大方說出自己以前是公務員以及喜歡流浪生活的原因。其實我們更多的應該要想，國學及弘揚民族精神的知識為什麼以這種方式讓我們敬佩，讓我們關注，為什麼那些高高在上的專家不能下到基層下到老百姓生活中發揮他們的職責。為什麼純粹的讀書會成為一種奢侈，為什麼只有流浪才能安心享受讀書的樂趣。
也有人說他自己個人衛生都搞不好，是侮昧了文化及對不起父母，其實我想說你所想的不一定是別人喜歡的，孔子游學還有學生跟著服侍，如果你看不慣可以義務在沈先生身後，沈先生做你的老師應該沒問題。我也只是說笑，芸芸眾生的你我，大部分一直還在為生存奔波，真的也沒有可能追隨沈先生。那麼請你保持安靜，不要打擾先生，其實你在不在乎他的衛生不會影響你敬佩他的學識，而他不在乎，而我也不會在乎，因為我在乎他的知識。
不管沈先生最後的結局如何，可是他從我們的生命中飄過，讓我們有了嘗試讀書的慾望，就是正能量!
沈巍現象的出現，折射出現今社會讀書少、讀好書少、真領會又應用到實際生活更少。
從他的當年學習背景看，那時的大學錄取率才百分之幾，他的學歷相當於現在的985，即使是上海普通大學，那時大學全國才百十所，那時的師範學校(中專)相當於現在的一本，知識水平是很好的，由於性格及其他方面的原因落到流浪街頭的現狀。
現在是自媒體發展的黃金期，各種不同背景的人追拍沈先生，干擾他的生活，有多少人是向他討教學問的？不多，大部分是為掙錢，和去朱之文家拍視頻一樣，目的不純。自已一年看幾本書，沒有多少，大多數都是吃吃喝喝，娛樂玩耍去了。這社會成功人士的標準是什麼？是創造財富多少？有錢有權都是成功的，即使你想當村長，得先投資村裡修路、建小廣場、安變壓器、安自來水等，老百姓看到了實惠，才選你當。媒體上宣傳的都有身價，有地位。所以人們挖空心思，升官發財，看書有很強的功利性，那些純理論的書很少有人看。
突然出現這樣一個爆炸性的人物，引起人們的好奇心，中國人就愛扎堆，看熱鬧，沒有真學習。
就是沈先生從公務員上班時期一直到現在都堅定自已的信念的精神令人敬佩。國家宣講垃圾分類這些年，真正執行的有多少人，大部分是作作樣子，現在垃圾亂扔亂倒現象很普遍。人們變得很物質，大明星是媒體及社會的關汪焦點，所以人人都想成名人，這才有了草根朱之文成名後，各地粉絲造訪不斷的現象。這些造訪沈先生的人大多數可能是這種心態，看看沈先生是如何成網紅的，千方百計露臉，出風頭，而不是求教他如何做學問，而不會靜下心來學習學習，沒有真學問是建設不好我們偉大祖國的。
看了十幾個老沈的視頻，覺得這人雖然知識面挺廣，但對事物的認知和行為上有缺陷，其中一個是“垃圾裡有很多好東西”來講就露出劍走偏鋒的性格，垃圾裡有好東西不假，不浪費資源也讓人認可，但是要任憑一人之力依流浪這種方式踐行也為不妥，其實做件事可以有非常多的方法方式，最起碼可以辭職搞廢舊回收再利用嗎，不用親力親為撿遍垃圾箱，有人說他受過刺激，腦子有病我看是對的，還有哪些圍觀者又是什麼心態呢，他們腦子也有病嗎？也受過刺激嗎？有很佩服這“大師”的人，他們的想法裡隱藏著什麼呢？
流浪大師的曝紅，說明社會的人本精神得到提升，人文關懷得到了前所未有的重視！人們已經厭倦了上層社會的冷漠無情，厭倦了絕大部份文化人精緻利己主義的虛偽！同時，我們也可以反過來理解，當上層社會某些人設崩塌的時候，人們往往才能開始厭倦；當精緻利己主義出現危機的時候，人們才會厭倦！
接下來我們分析流浪大師擊中我們的哪些痛點？
一，復旦大學畢業生如今流浪，本身就是一個對比強烈的身份轉換！當年北大高材生賣豬肉，也曾引發社會巨大關注！這種巨大的落差，只有在小說、電視劇才有，如今活生生地在我們身邊，值得我們深思！這一痛點的背後是高學歷生活不得志的人越來越多！
二，據說是妻女離世，流浪大師受了打擊！我們還記得多年前火熱的電影《媽媽再愛我一次》嗎？兒子的被迫離開，愛子情深的媽媽受不了打擊，得了精神病！流浪大師在他的悲情世界裡，不僅僅是爸爸，還是丈夫！這樣的悲情反差讓人想到了就會淚奔！
三，大家要知道，人的三大財富，一是物質，二是精神，三是心靈！他沒有物質，甚至於有些輕視物質，但是他精神富足，博學多識，心中有愛！這與這個社會人人在拼命追求物質財富形成了第三個巨大的反差！
四，大眾化的文人即便得不到物質財富，但也往往裝腔作勢，矯情小我，使勁地成為一個個精緻的利己主義者！我們再看流浪大師，不要人們的資助，他的言行中沒有一點點市儈氣，悲天憫人，完全是當今世界神話一般的清流！這是第四個反差！
五，前面有四個反差也就夠了……我們的世界缺少的恰恰是這樣的精神、心靈大師。陝西電視臺主持人白楊的一番冷嘲熱諷後，又一種對比出現：白楊是生活在籠子裡別人餵養的小鳥，飛不高也看不遠，但一定自以為是認為高人一等，你想一想，籠子高了一點，鳥兒自然自以為高！而流浪大師呢？低，低到了塵埃，高，高到了全民熱捧，文，文到了四書五經，在垃圾堆中手執書本，一心無慾地閱讀……不會因為誰給了我一把米而狂叫幾聲！這是什麼對比，人生境界中最牛逼的對比，奴化與自由的對比！
你說的太對了！坐在殿堂上的，有幾個是為了做學問？真正是為了中國的前途作響？為了錢，迎合商家，為了名利說些違心的話……早已經失去了文人雅士的純潔，失去了做人的初心！我們的沈大師不為名利，做公益事業，講學問，我去聽過他的觀點，真的他的一些觀點真的比殿堂上有些人說的誠懇，有遠見，有良心……！就像現在的教育，教育本來是培養人才，純潔的地方，如今被一些專家弄的教育早已經失去教育原本的教育意義了，不信你們記者可以去私下采訪一下那些高中和初中的學生……不要採訪大學生，因為大學生的內心為了適應環境，早已經變得不能面對自己的本心了！如今的教育就是被那些所謂的專家搞教育產業化……！教育能以賺錢為目的嗎？而我們的沈大師在民間體驗生活，得出來的結論，那是真理，真的是社會問題的根本！而坐在殿堂的大師，有幾個去體驗了民間生活，就算體驗也是當初年輕時候的體驗，時代在變，幾十年前的體驗……能算真理嗎？物以希為貴，群眾的眼睛越來越雪亮，不說，並不代表心裡沒想法……請尊重人才！
說明丐幫人才升級。
①全世界任何一個國家，都有乞丐，都有流浪者。他們普遍衣衫襤褸，形容枯槁，無疑，這個群體是社會的最底層了。大多數國家創設收容所，為無家可歸者提供回家的通道，可還是有人以流浪乞討為業，並且樂在其中，甚至有犯罪團伙專門拐賣兒童打殘後乞討賺錢。
你看，一個乞丐幫都是魚龍混雜，讓人眼花瞭亂的。
②這個社會需要熱點持續刺激大家腦神經
突然，中國一個流浪者成網紅了，因為他是國學大師，因為他搞垃圾分類。如果一個人讀幾本國學書籍就叫大師，那中國人人都是大師了。中國是崇尚權威國度，為了炒網紅，必須包裝成國學大師才能有能量震撼人心，至於他真實的國學水平，鬼知道他有多高？ 翟天臨要不是太狂傲和太無知，一頂博士後帽子是戴定了。所以，中國人喜歡給別人亂扣帽子，也不管流浪者喜不喜歡這個大師稱號。
③垃圾分類這件事與國學真能扯得上聯繫
多少年了，中國人垃圾分類工作做得怎麼樣，估計每個人心裡都知道，咋方便咋來唄，一個字，‘’懶‘’，一個字，‘’作‘’。為啥這樣說，還是個道德素養修煉問題，真正道德必須是道法自然的真，必須是我有三寶的善，必須是三生萬物的美！這是《道德經》的精髓，而國人偽道德久矣。從這個角度說，流浪者是在給國人講道德，知行合一，堪為國之大師！
乞丐學者持續走紅絕非偶然，為什麼這麼說呢？大家都知道最早的乞丐學者視頻是在抖音上面發佈的，單一條視頻點贊幾十萬，後續又有許多的抖音號發佈乞丐學者的視頻，就這樣持續走紅。為什麼乞丐學者以前不紅？流浪了才紅呢？
傳聞說乞丐學者妻兒不幸遭遇車禍，自己一時想不開從而選擇流浪，這個版本和以前一個唱《下定決心忘記你》的乞丐極為相似，也是妻兒遭遇車禍，一時接受不了從而選擇流浪生涯。他們不要錢，只要有一口吃的就行，他們學富五車，多才多藝憑本事生活不比任何一個人差，流浪的背後值得我們深思。
現如今是網絡化社會發展的的高速時期，什麼奇葩的人或者事，都能夠快速的曝光，其中也不乏許多的網絡幕後推手捧網紅，可以說網絡上的10個網紅其中9個都是捧出來的，都是幕後團隊在操縱，團隊的力量要比一個人大好多，網絡世界也一定適用。
總之你看到的不一定就是事實，聽到的也不一定就是真的，理性的看待問題才是關鍵，你覺得呢？
