如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?

《紅樓夢》作為我國四大名著之一,故事以寶黛愛情悲劇來映射封建社會中對人性的一些束縛,那麼賈寶玉這一經典人物形象也有無數的評論,那麼,你是怎麼看待賈寶玉的呢?如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?
4 個回答
乔林93768506
2017-08-25

寶玉是一個複雜人物,作者在他身上賦予了多層意義,我認為,至少應該掌握三點:一是,寶玉是一個時代的犧牲品,儘管賈政要把他培育成一個狀元,但賈府這個大染缸又把他染成了一個渾身毛病的公子哥兒。二是,寶玉是乾淨的心與汙濁的身的結合體,作者讓他經受心靈洗禮,截斷四欲對他的牽絆,但作者又不知道出路在哪,故無法給寶玉一個好的結局。三是,寶玉的情商極高,他混跡於女人堆,人見人愛,俗話說,三個女人一臺戲,要處理好與女人的關係是一門學問。子曰:唯小人與女子難養也。作者反其意而為之,可知難度有多大。

江雪寒
2017-08-25

賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是神瑛侍者轉世真身,榮國府賈政與王夫人所生的次子,賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕,系賈府玉字輩嫡孫,故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛,住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通,互為知己,發展了一段世間少有的純潔之愛。然在賈府家長的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚。婚後一二年中舉,旋出家,回到青埂峰。

如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?

賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情故事(木石前盟、金玉良緣)是《紅樓夢》三大主線之一。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩,但其本質上屬於藝術虛構,是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象,在世界文學史上極具創新性。

如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?

賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,生得“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絛,繫著一塊美玉。”是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的 新版《紅樓夢》少年賈寶玉(于小彤飾)各方面特點,深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面,以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡和腐朽無能,使他因自己生為男子而感到終身遺憾;另一方面,少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經,但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞,那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎,他對於封建教育的一套,在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親,畏之如虎,敬而遠之。家長從小把他交給一群奶孃丫鬟。那些圍繞著他,各以一顆純真的心對待他的丫鬟,才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他,她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活裡,她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力,在每一點上都形成鮮明的對照:聰明和愚蠢,純真和腐朽,潔淨和汙濁,天真和虛偽,善良和邪惡,美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境裡,逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向

如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?

賈寶玉生活於其中的那個賈府,表面上還呈現出一種“崢蝶軒峻”、“蓊蔚洇潤”的氣象,內裡卻是矛盾重重,危機四伏。在種種危機中,後繼無人是最大的危機。這一點,曹雪芹在第二回裡借冷子興之口明明白白地告訴了我們。他認為,象這樣的貴族之家,兒孫的“一代不如一代”,是要比因安富尊榮、追求享樂而造成的經濟上人不敷出、內囊漸盡更為嚴重的“一件大事”。兒孫“一代不如一代妙,後繼無人,確實是封建制度已經從內部腐朽、不一可救藥的重要標誌。曹雪芹對於貴族家庭生活的這一獨特感受,對他構思這部偉大作品,確定主要情節線索,有著重要的意義。第五回寫賈寶玉夢遊太虛幻境,警幻仙姑受寶玉的祖宗寧榮二公的“剖腹深囑”,警戒寶玉“改悟前情,留意於孔孟之間,委身於經濟之道”,以求不“見棄於世道”,而結果寶玉卻深負了警幻“一番以情悟道、守理衷情之言”,在迷津前沒有“作速回頭”,終於墮入了萬丈深淵。這段寫得迷離恍惚的文字大可值得注意,它以象徵的手法預示給讀者小說的構思和後文情節的發展。

如何評價《紅樓夢》中的賈寶玉?

就是在這種兒孫“一代不如一代”的條件下,由於賈寶玉在這個家庭中的地位,再加上他的聰明穎悟(雖然在書中他常常被稱為呆子,曹雪芹卻多處寫到他的敏慧),便成了這個家庭的“中興”希望。他在賈府裡受到上上下下那麼多人的尊寵鍾愛,包括賈政的嚴厲管教在內(“恨鐵不成鋼”也是愛的一種特殊表現),多半就出於這種原因。

Relaxing2017
2017-08-25

謝謝邀請。研究«紅樓夢»的有一大班紅學家,評價賈寶玉的應該有比較正規統一的答案吧。

我從另外的角度去評一評賈寶玉。

賈寶玉是一個特定背景下的特定人物,寄託著作者的創作思想,作者想借賈寶玉的人物來揭示一個聰明俊美的少年出生在錦衣玉食的世家裡從叛逆走向皈依佛門之路的過程。作者或許想告訴大家賈寶玉是那個時代造成的一個消極的悲劇人物,間接來控訴那個黑暗的毀人的時代吧 ?或許也在告訴大家他的一些親身的經歷和思維讓他感覺生而無力只能夠皈依尋求一種超脫吧

但是,縱觀歷史,每個朝代都是由盛及衰,由理想和希望走向破滅然後又被另外的理想和希望所取代,一次次輪迴,一直走到現代。賈寶玉反對科舉,反對八股文,可是,每個朝代也照樣出人才 。難道錦衣玉食的官宦之家,養出來的孩子只是會看到世道的不好而無法走出自我的康莊大道嗎?世界是誰在引領在推動?是有文化的有識者!沒文化的可以用武力暴力去毀滅世界然後沒能力進行建設,只有有知識文化的人才有能力去規劃和建設,所以讀書是有用的。而科舉一直都存在,一直都有弊病,就象我們的高考一樣,也一直被很多人指責。但是,科舉和高考是一樣有意義的,只是不完美,世間的事情只有完善沒有完美。所以,科舉在不停的完善下就變成我們現在的高考。時代在變化,一切都在變化,所以100年之後的高考一定也不一樣,這是必然的。所以賈寶玉可以反對科舉的弊端,但他應該也要象其他人一樣好好讀書,而不是沉浸於意淫生活之中,相信那個朝代也有出色的人,就象曹雪芹一樣能夠作為一名小說家名留青史,作品代代相傳,也是一番成就 ,曹雪芹在他的悲劇中成全了自己,沒有原來的背景,他也不可能有那麼多的見識,所以他能夠在悲觀中走出自己的路是積極的作為。但他作品中的賈寶玉卻是無所作為,皈依佛門,只是強化作者生之極度無奈的情懷。後世人要讀懂這種情懷,而不可以將自己當成賈寶玉去面對自己消極的世界。在你消極的世界裡,你應該去學習如何象曹雪芹一樣用自己的優勢去成全自己的生命價值,而不是用自己的劣勢去逃避現實,化自己為虛無。

老猴悟通灵
2017-08-25

賈寶玉,甄寶玉。假寶玉,真寶玉。“假作真時真亦假”,假寶玉,真石頭。此石非同一般,可補天之材,生於未世,“無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年”。一生自恨,一生自悔。“無故尋愁覓恨,有時似痴如狂。縱然生得好‘皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管他人誹謗”。高情不入時人眼,警幻語中“意淫”人(亂答)

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