題目所述原文出自《新唐書·文藝傳.上》：

勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號“四傑”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王後。”議者謂然。

初唐時，王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四人均以擅詩文見稱，特別是在改變齊樑“宮體”浮靡詩風上，都作出了很大貢獻。被合稱為“初唐四傑”，排名上則為“王、楊、盧、駱”。

事實上，四人的文風各有所長，難分伯仲。而王勃之所以排名居前，除憑《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”外。詩中也常有出彩之語，如《秋日別王長史》中的：“野色籠寒霧，山光斂暮煙”。《送杜少府之任蜀州》的“海內存知己，天涯若比鄰。”

故此一排名在當時還是獲得廣泛認同的，筱靜也認為比較公正。

揚炯之所以有：“吾愧在盧前，恥居王後。”並且獲得議者認同。這大多不單指詩文，而是涉及到王勃的為人處世，特別是其被判死刑一事。

王勃少年時曾從長安著名醫生曹元學醫，熟醫理，著有《黃帝八十一難經序》。咸亨二年，王勃從蜀地返長安，他聽說其朋友凌季友任虢州司法，便向其求助：“聞虢州多藥草，求補參軍。”（《舊唐書·王勃傳》）

在凌季友的幫助下，王勃也如願任職虢州參軍，但在任職其間，一個叫曹達的官奴犯了罪。出於私交，王勃便將曹達匿藏起來。但事後又怕走漏風聲，會連累自己，便對曹達作出了殺人滅口之事，也因此被判了死罪，幸遇大赦，改為三年徒刑。而他的父親也受牽連被貶至交阯（今越南）。

楊炯的為人則性情耿直，恃才倨傲，對官場偽善作派常有譏諷，因此，不滿王勃為官所為，也合其性情。此話根源多出於此，因為“恥居王後”的“恥”字下筆極重，顯然已超出了以文論文的範圍。而“愧在盧前”則應是正常的自謙之語。

唐代是被稱為盛產詩人的偉大時代，魯迅先生就曾說：好詩差不多被唐人作完了。”

在初唐時期就有四位傑出人物，他們是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王。

而列第二的楊炯卻自我評價：吾愧在盧前，恥居王後”。意思是說自己排在盧照鄰前面不大合適，心裡愧疚。但把我放在王勃後面，我是不屑於他的，他不配。

楊炯這麼說，自有他的道理，古人不光拼才華，也論人品。那麼下面跟著有書君來看看初唐四傑的才華人品，楊炯為什麼要用一個“恥”字來洗白自己。

唐代初期的詩歌題材比較狹窄，追求文字表面的華麗，等到王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王四位詩人出現後，詩的內容才開始從臺閣寫到關山大漠，境界開始空闊起來。

初唐四傑把唐詩引領向一個新的境界，他們的排序歷代記載不一，如今來看，這個次序是唐朝人依據四人的詩文造詣來站隊的。

一：王勃

王勃很有天賦，是個神童，六歲就能寫詩文了。年少氣盛，膽識不凡，十四歲時給當時的宰相寫了篇議論時政的文章，宰相識才，給了個七品的芝麻官。

王勃開始了他的仕途鴻運，從此平步青雲。成也文章，敗也文章，因為為兩位王子鬥雞助興寫了篇文章讓唐高宗不滿，被革了官。

到了二十歲，王勃再次步入仕途，擔任參軍。又因性格與人不合，恃才傲物，得罪了人被陷害，犯了殺害官奴的罪，死罪一條。

偏命不該絕，遇上皇室大赦，撿回一條命。但王勃的父親卻被此事所累，被流放到偏遠的地方去了。

王勃的千古名篇巜滕王閣序》就是在其去看望父親的途中，路過滕王閣即興所做。可惜做完此文第二年，王勃就失足落水而亡，天妒英才，只活了二十七歲。

如文中所說：“三尺微命，一介書生。”一語成讖。卻也僅憑一句“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”便讓人過目難忘，名列初唐四傑之首。

“海內存知已，天涯若比鄰”是王勃《送杜少府之任蜀州》的名句，這首詩是古代送別詩中的經典。

王勃的五言古詩和七言絕句中金句頻出，存詩很多，他的詩文歌賦皆有佳作傳世，不能一一勝舉。

二：楊炯

楊炯的命運也好不到哪去，雖也博學多才，一路考到皇帝眼皮子底下，但唐代詩人大都是供皇帝和統治者御用的工具，俗話說伴君如伴虎，一不留神寫的詩文就惹怒龍顏，楊炯也難逃被貶的命，四十多歲就卒於任上了。

楊炯才華橫溢，最擅長寫散文，工於詩，特別是邊塞詩寫得氣勢軒昂，豪放不羈。其中巜從軍行》是楊炯的上乘之作：“寧為百夫長，勝作一書生。”已成千古金句。

他有一首《梅花落》的五言古詩深得後人青睞：“影隨朝日遠，香逐便風來。”

“匈奴今未滅，畫地取封候”是楊炯另一首五言巜紫騮馬》中的名句。

自古文人相輕，楊炯也是才高八斗，論詩論文自認不相上下，論人品楊炯認為王勃有命案在身，詩寫得再好，人品差勁。不算正人君子，沒有資格排第一。所以用一“恥”字表示自己心有不服。

三：盧照鄰

盧照鄰擅工詩歌駢文，其中以歌行體最為突出。其中有一句“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”被後人譽為經典中的經典。

盧照鄰也因作詩觸怒龍顏被捕入獄，出獄後因身體虛弱感染風疾，隱居長安的太白山深處拜神醫孫思邈為師，研究方子除病。自己動手煉丹中毒，雙腳萎縮，一隻手也廢了，後來又感染了可怕的麻風病。病痛折磨生無可戀，自掘墳墓，投水自殺。

盧照鄰用文字記錄下了自己身染沉痾，無藥可醫的悲慘狀況，令人不忍複述。卻也給後人留下了燴炙人口的不朽詩文。讀到他的“相思在萬里，明月正孤懸”，“常恐秋風早，飄零君不知”有心碎之感。

盧照鄰的那首巜長安古意》長詩被譽為詩歌版的巜清明上河圖》，全詩以磅礴之勢展開長安的全方位畫卷，風景人情，市井百態盡在其中。

盧照鄰的悽慘身世令楊炯也於心不忍，慚愧自己排在盧照鄰前面。楊炯雖對王勃的人品抱有成見，但他對盧照鄰卻又是懷著強烈的同情心的，其實楊詩人也是個性情中人。

四：駱賓王

初唐四傑中排末位的駱賓王有巜駱賓王文集》遺世，他的文采斐然，四傑中數他詩作最多。

他有一首詠鵝詩三歲娃都會背：

鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波

據說這首詩是駱賓王七歲時所作。非常了得了，也是位小神童出身。

駱賓王還有一首五言絕句也是耳熟能詳，成為初唐五言絕句的代表作：“此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”

駱賓王在四傑中也是經歷最曲折的一位，他一度反對武則天，上書觸怒了武則天直接被下了大獄，後來放出來直接寫檄文討伐武則天。最後乾脆一不做，二不休跟著徐敬業起兵反唐了。徐兵敗後，駱賓王下落不明，一說被亂軍所殺，一說遁入了空門。

但在今江蘇高郵湖東岸的堤下，有一駱賓王廟，不知是不是他曾隱居的地方。

駱賓王滿懷報國之情卻又報國無門，一生沉浮鬱郁不得志。命運多舛，以詩言志，情感深厚。讀他的邊塞詩和巜螢火賦》便能感同深受。

初唐四傑中，王楊盧駱四人都命運不濟，但他們用才華為初唐文學史抹上了濃重的一筆。把唐文學從風花水月的狹小之境引領到了遼闊深遠的山河萬里。

四人寫詩詞歌賦各有特色，或以氣勢見長，或工於格律，或音調鏗鏘。清藻與雄厚並存。王楊盧駱都是初唐文學史上的傑出人物。

有書君認為：初唐四傑其實是平分秋色，不分伯仲的。至於楊炯說：“吾愧在盧前，恥於王后”，也不過說說而已，楊炯也曾贊過王勃才華過人是天資聰穎，天生具備的（“懸然天得，自符昔訓”）。文人相惜相輕自古就有，大家都不必太較真，你還什麼想法呢，歡迎評論。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

關於楊炯和王勃，有一個流傳久遠的小八卦。傳說楊炯聽說時人給“初唐四傑”排名“王楊盧駱”時，很是不爽，公開表示“吾愧在盧前，恥居王後”，這一段被載入了新舊《唐書》。

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但個人感覺，這個小八卦若真有其事，要不就是有特定場景，後人傳下來的部分存在斷章取義之嫌，要不就是有人存心挑撥二人關係。

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因為王勃和楊炯應該是四傑中關係最好的兩位，王勃曾評價楊炯：“楊學士天璞自然，地靈無對。二十八宿，稟太微之一星；六十四爻，受乾坤之兩卦。論其器宇，滄海添江漢之波；序其文章，玄圃積煙霞之氣。”

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（楊炯學士如同天生璞玉，質樸自然，又如同地裡的靈草，獨一無二。若以天上的二十八星宿作比，他就是拱衛帝星的太微星。如果以易經六十四卦作比，他就是代表天地的乾坤二卦。他的器量，如同海納百川。他的文章，如同仙境裡的煙霞之氣。）

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這個評價不可謂不高，感情不可謂不真摯。更何況，王勃去世後，他的文集是由楊炯編撰並寫的序，其中對王勃的評價極高，楊炯不大會說出“恥居王後”之類的話。

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好事之人給四傑排名，應該是很晚的事，當時王勃早就去世了，對已經過世的朋友，楊炯無論如何也不至於還爭這一口閒氣。因而，這八卦的可信性實在不算高。

我是文開石，我有好答案。

對於這類的問題，我總有種萬金油的回答，一是“文人的事較什麼真”二是“文無第一”。

這次我給些個人看法。

初唐四傑，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

這哥四個湊到一塊論，其實說的不是他們的詩文，而是他們駢文和賦的水平而言。

例如超級有名的《滕王閣序》就是一篇駢文。

杜甫老大詩裡是這麼排名的，王楊盧駱。

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

感覺一半是認同這個排名，一半是為了順應平仄押韻。

什麼說法排名都有，其實可以看作承認他們四個的文采成績，但沒有什麼權威排名，因為本來就不是比賽。

張說（667年－731年）給的排名駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯。

《舊唐書》給的排名楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王。

都是天才，唐詩體系在他們手中誕生。

這哥幾個成名都極早。

駱賓王生七歲即能詩，被稱為“神童”。

楊炯年十歲即應童子舉，翌年待制弘文館。

王勃十六歲時，被太常伯劉祥道稱為神童而表薦於上，對策高第，拜為朝散郎。

盧照鄰二十歲即為鄧王府典籤，“王府書記，一以委之。王有書十二車，照鄰總披覽，略能記憶”

天生英才，仕途又都不是太順。難免剩下點傲氣。

能排進去就算幸運了，還要啥自行車？還要啥一二三。

中國人喜歡評個四六八十的，可惜因為都是雙數，少了一個人，完全有資格一起排個“初唐五傑”。

可惜流傳的作品太少，但是就憑一首，不比那四個低。

《登幽州臺歌》
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

陳子昂！

自古文人相輕，楊炯又是四傑之中最為沉靜之人，其文才不在王勃之下，而他認為王勃太過孤傲，所以“恥居王後”……

楊炯，初唐四傑之一，有點片面的說，他或許是四人中不那麼顯眼的一位，但同樣，也是那個時代公認的四大神童之一，與王勃差不多同年而生，自幼聰敏好學，十歲應弟子舉及第，侍制弘文館，而那時，王勃還在讀《漢書》六經，撰《指瑕》十卷。

關於這四傑，有一件事很有意思，當王、楊、盧、駱在社會上頗有名氣之時，朝廷上有名的伯樂、一代名將裴行儉對四人有這樣的評價：

士先器識而後文藝。勃等須有文名，浮躁淺露，才高性傲......四子不能成遠大之器者做也。惟楊炯稍沉靜，應得令終，徐三子不得死。

意思是說，這四人雖然才氣過人，可才高性傲，十分浮躁，在如今很難有什麼大作為，只有楊炯稍稍沉穩，可能會有一個善終，其餘三人可能沒有什麼好結局。

裴行儉出言直率，雖然話不好聽，可後來的事實證明，真是一語成讖！

後來勃溺南海，照鄰沉穎水，賓王兵敗不知所終，而楊炯雖然鬱郁半生，最後也落了個安寧，任盈川縣令，終於任上，死得其所，暫不談壯志未酬，單就結局而言，相比其餘三人，何嘗不是一個善終。

幼舉入仕，空侯多年

楊炯出生在當時頗具名望的楊家，祖上是弘農楊氏一族，可謂是人才濟濟，西漢丞相楊敞、東漢關西夫子楊震、讓曹操嫉恨的楊修都是楊氏一族，楊炯曾祖楊初、伯祖楊虔威都是赫赫有名的將軍，伯父楊德裔任唐御史中丞。雖然到了祖父和父親那一代，幾乎沒有什麼官職，可家族基因卻還在，可以說，雖然家道不比從前，楊炯也算是出生在一個文武世家。

這樣的家庭環境所給的教育環境是別人不能比的，加之楊炯少年時便聰穎好學，博覽全書、出口成章。

時興弟子舉，由各地政府舉薦，朝廷選拔當地的少年天才入編，以待後用，就這樣，年僅十歲的楊炯被選中，侍制弘文館，年紀輕輕，便已經一隻腳踏入了仕途。小小年紀，就實現了經濟獨立，每天讀書寫字，還有工資拿。

可這樣的日子，一過就是十幾年，從一個少不更事的孩子逐漸成長為一個心懷大志的憤青，整整十多年，在一個微不足道的職位上，楊炯心急火燎，卻又無可奈何，只能把滿腔鬱悶訴諸筆端。

他以青苔暗喻自己，達而不顯，窮而不沉，舒捲自如，隱晦曲折，含而不露，實則是在安慰自己彆著急，沉住氣！

苔之為物也賤，苔之為德也深。

夫其為讓也，每違燥而居溼；

其為謙也，常背陽而即陰。

重扃祕宇兮不以為顯，

幽山窮水兮不以為沉。

有達人卷舒之意，君子行藏之心。

——《青苔賦》節選

然後繼續安慰自己，還要表露一下自己的心胸，身處幽谷無人問津，不因為沒有人觀賞就不綻放芬芳。

聞昔日之芳菲，恨今人之不見。

至若桃花水上，佩蘭若而續魂。

······

雖處幽林與窮谷，不以無人而不芳。

——《幽蘭賦》節選

再舉入編，抱負難展

仰著脖子苦等了十六年的楊炯，終於盼來了機會，676年，年近三十的楊炯參加了“應制舉”，終於入了編，進了弘文館做了個“芝麻小官”，主要工作就是做一些編輯校對的活。

這下可惹惱了楊炯，十歲被舉神童，苦等這麼多年，到頭來，一個芝麻小官就打發了，心底更加抑鬱，這時候的楊炯或許有兩種心理：一是懷才不遇，認為眼前的這個九品小官遠遠不及自己的學識；二是年近三十，他如此努力地拼搏了一把，卻得到了這麼一個結果，總歸是有些傷自尊。心中不平無人可訴，只好謂之天命：

代之言天命者，以為禍福由人，

故作渾天賦以辯之。

馮唐入於郎署也，兩君而未識；

揚雄在於天祿也，三代而不遷；

桓譚思周於圖讖也，忽焉不樂；

張衡術窮於天也，退而歸田；

我無為而人自化，吾不知其所以然而然。

——《渾天賦》節選

儘管位卑言輕，楊炯在這個職位一待也是六七年，不得不說裴行儉相人有幾把刷子，楊炯確實要沉穩的多。

仕途飛昇，人生得意

能耐得住寂寞，沉得下心氣的人，總是會盼來機會的，楊炯便是如此。

681年，皇太子李顯，也就是英王，因為愛惜人才，特上表朝廷，要吸納青年才俊入崇文館。楊炯受中書侍郎推薦，順利入館。第二年，又被提拔掌管太子東宮庶物。做太子的管家，何況這個太子極有可能是未來的天子，可以說前途一片光明，飛黃騰達指日可待。

面對這樣一次仕途飛躍，楊炯心裡無比興奮，懂得些世故的楊炯自然忘不了當時的推薦人，於是投桃報李一篇《庭菊賦》應運而生：

歲如何其歲已秋，叢菊芳兮庭之幽，

君子至止，悵容與而淹留。

歲如何其歲將逝，叢菊芳兮庭之際，

君子至止，聊從容以卒歲。

——《庭菊賦》節選

人生得意須盡歡，本就喜好結交好友的楊炯，交際圈就更廣了。前來求序求賦求文的人越來越多，楊炯現存文章46篇中，27篇都是為死者寫的神道碑、墓誌、行狀、祭文等，可窺彼時盛況。

好景不長，受牽謫貶

在那個年代，不經謫貶的仕途是不完整的，一朝風雨鉅變，所有繁華都成煙雲，楊炯也不例外。

683年，高宗駕崩，第二年，武則天開始攝政，此時，地方上出現很多討伐武皇的起義軍，上次說到的駱賓王便是一位，楊炯的堂弟也是一位。

按照武則天的脾氣，楊炯僅僅被貶已經是莫大的幸運。

山高路遠，楊炯坐上馬車前往四川，迎來了人生中最黑暗的時刻。

三峽七百里，惟言巫峽長。

重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。

絕壁橫天險，莓苔爛錦章。

入夜分明見，無風波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！

可以涉砥柱，可以浮呂梁。

美人今何在？靈芝徒自芳。

山空夜猿嘯，徵客淚沾裳。——《巫峽》

在四川的一段時光，楊炯愈加沉穩安靜了不少，更加的沉斂低調，以至於這一段時光，在歷史上鮮有記載。

重回洛陽，收斂鋒芒

690年，他任滿回到洛陽， 武則天詔掌管教習官人書算之類的工作。很顯然，這個官職不高，楊炯心中自然鬱鬱不平，可這麼多年也算曆經了些坎坷，楊炯心中明白，人生在世，收斂鋒芒也是一種大智慧，儘管心中鬱郁難平，還是對武則天盡情頌揚。

楊炯給武則天寫了《老人星賦》《盂蘭盆賦》等歌功頌德的辭賦，不吝溢美之詞。

尤其是《盂蘭盆賦》，692年宮中出盂蘭盆，設齋分送各佛寺，武則天在洛南城門樓上與群臣為官，此刻楊炯上前，獻上《盂蘭盆賦》，稱頌武則天“周命惟新”，並希望武則天作為“神聖皇帝”能夠成為帝王的楷模……

晃兮瑤臺之帝室，兮金闕之仙家。

其高也，上諸天於大梵；

其廣也，遍法界於恆沙。

上可以薦元符於七廟，

下可以納群動於三車者也。

——《盂蘭盆賦》節選

這一陣猛誇讓武則天渾身舒暢，隨即就給楊炯升了職，官位不高，卻好在還有些實權。

封賞右遷，卒於盈川

692年冬天，楊炯領賞出任盈川縣令。

縣令官職不高，鬱鬱不平大半生的楊炯有了“既來之，則安之”的釋然，官職高低已然無所謂，他擁有的是盈川這片土地，還有這片土地裡的百姓。

據說楊炯到了盈川之後，愛民如子，恪盡職守，每年農曆六月初一，必然去附近的行政村與自然村巡視，為當地的地形地貌作出相應的規劃。

最終，楊炯卒於任上，被百姓稱為“楊盈川”，賢名傳世至今。

和駱賓王那樣典型的文人士夫不同，楊炯的一生有過一連串的性格轉變，或許因為少年苦侯十六年的經歷，楊炯比常人更多了幾分沉穩，青年時候的他也是一個狂士，他譏諷偽善朝官為“麒麟楦”，他自訴“愧在盧前，恥居王後”，儘管如此，可依舊是鬱郁不得志，後來在四川的貶謫時光或許是楊炯性格轉變的關鍵時期，他懂得了釋然，懂得了珍惜當下，他入仕並不是為了位居高官，而是為了匡扶天下，濟世安民，到哪裡都是一樣。

更值得一說的是，楊炯雖未曾到過邊塞，更沒有從軍征戰的經歷，但他流傳下來的邊塞詩卻為後人所稱道，尤其是那首《從軍行》：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

一代書生，抑鬱半生，心中始終藏著一個征戰沙場的夢，如果說王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”是打開盛唐大門的一把鑰匙，那麼楊炯的這句“寧為百夫長，勝作一書生”就是盛唐大門初啟，所有書生們以天下興亡為己任的吶喊，正是這一聲聲的吶喊，喚醒了整個盛唐。

初唐四傑是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。

他們共同的特點都是官小而名大，年少而才高的詩人，在初唐詩壇的地位很重要，上承樑陳，下啟沈宋，其中盧、駱長於歌行，王、楊長於五律。後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們才開始定型。

王勃：唐朝文學家

代表作：《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》

作品特點：詩歌內容充實，感情充沛，悲涼渾壯。

名句：海內存知己，天涯若比鄰。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

王勃在四人中才氣最高，成就最大。

盧照鄰：唐朝詩人

代表作《長安古意》

作品特點：詞采富豔，內容廣闊，以韻致取勝。

名句：北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。

楊炯：唐朝詩人

代表作：《從軍行》

作品特點：風格豪邁開朗，感情真摯。

名句：寧為百夫長，勝作一書生。

愧前於盧，恥於王后。既是自謙，也是對盧照鄰的尊重，因為盧照鄰比他的年齡大。同時也對這種排序有所質疑。暗含自己的才氣並不輸於王勃。其恃才傲物的品格一覽無餘。

王楊盧駱，符合四聲習慣，讀起來順口，並非是個人成就的座次，還有“李杜”也是這樣。

貌似是王勃人品差，早年間有個犯官司的朋友跑到他的身邊求助，他把人藏起來了，後來越來越感到害怕了，怕別人把他告發，他私下把逃犯朋友給殺死了

不是佩服盧照鄰，而是不服王勃