如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

10 個回答
江山多娇21392
2019-02-12

謝謝邀請。

首先要確切地說,命運是切切實實地存在著的。“死生有命,富貴在天”

。這是孔老夫子留給我們的一句哲言。人活在這個花花綠綠的世界上就是一個從嗷嗷待哺,天真爛熳活蹦亂跳到白髮蒼蒼垂暮之年奄奄一息的過程。其間經歷多少喜樂哀愁,多少生老病死。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲……每一個人生階段都鐫刻一段人生印跡,都有不同的人生歷煉感觸。

假若人生沒有命運,何來生老病死?假若人生沒有命運,何來富貴貧賤。為什麼有人終身勞苦卻只能掙得溫飽?為什麼有人輕輕鬆鬆卻能安享富貴榮華青雲直上?為何有人投身貧寒衰微之家,生來就多災多難,又為什麼有人生於官貴富豪之家,從小錦衣玉食,養尊處優?又為何有人生命短促,而有人壽過百年?冥冥之中,似有定數。人活一口氣,佛爭一柱香。人生就是一個生老病亡的過程,是一個受罪享樂的過程,是生命不息,奮鬥不止的過程。縱然人生有命,知命而不憂,奮力去搏取才是勇敢人生。

一師授百徒,各有長短優劣,一母生百般,不同性格容貌。世上幹人幹脾氣,萬人萬模樣,一個蘿蔔一個坑。大幹世界,芸芸眾生。每個人都有自己不同的人生軌跡,但都有規律可循,最後殊途同歸,生命從鮮活到泯滅這一過程。命理學講究人是一命,二運,三風水。命是先天稟承造就,無法改變,運是人生所行軌跡,有人為更改巨大機遇與創就,風水則是人所居的環境因素和人際因素。對於人的命運之說,因為和人息息相關,古往今來一直到未來只要人類尚存在就一直研究摸索,探個究竟。

命裡有時終須有,命裡無時莫強求。有一定道理,也有一定消極性。財富都是人辛苦勤勞創造的,不是天上白白掉下來的。先天的命只概括了一生一部分,但不是全部。三分天註定,七分靠打拼。說的透徹而又明白!

人世間,大自然更或是茫茫宇宙有許許多多的未解之迷。人們常以理解的東西冠以科學,未解的東西指斥為迷信。科學與迷信只是一步之遙,毫釐之差。現在以為迷信的東西,豈知不是未來的真科學。科學無止境,宇宙更無止境。現有的科學被人們崇拜的不得了,豈不知對於無限宇宙未解之迷來說,只是滄海之一粟,冰山之一角,極其微不足道。易學作於群經之首,禪述了天地人的生生不息,陰陽轉變之理。是我國古老的文明科學經典,是科學中的科學。在這部老祖宗留給我們的不朽經典中有句至理名句:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”不是讓我們坐吃山空,坐等福財,而是遵循天道積極進取,遵循地道厚德為人,生命的意義在於自強不息!


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
天地人是小阿弥陀佛
2019-02-12

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?命由天定,富貴在天,生死由命。宇宙都有自己的規律。太陽有自己的軌道,地球有自己的軌道,銀河系有自己的歸宿。一切都是定數。天地間一切事物都在定數中,萬事萬物的發生、發展、旺盛、衰亡都有定數,事物總是按照其生長基因及時空規律有序地進行演繹的。萬事萬物皆有定數,不善不惡的普通人就跟著自己的命在走。這種命由天定,富貴在天,謀事在人,成事在天的思想在古今中外的宗教和文化思想裡,都是存在的。例如,我國的道家,佛家和儒家思想中都有這種思想。儒家的思想中,特別是在易經思想中,這種思想更是普遍存在的。因為如果人的命運不是天定的,則就無法有易經的預測功能和預測的事實。

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

這種命由天定的思想在基督教、猶太教的《聖經》中也都有。例如,聖經傳道書三章一至八節說:“凡事都有定期,天下萬物都有定時。生有時,死有時,栽種有時,拔出所栽種的也有時。殺戮有時,醫治有時,拆毀有時,建造有時。哭有時,笑有時。哀慟有時,跳舞有時。拋擲石頭有時,堆聚石頭有時。懷抱有時,不懷抱有時。尋找有時,失落有時。保守有時,捨棄有時。撕裂有時,縫補有時。靜默有時,言語有時。喜愛有時,恨惡有時。爭戰有時,和好有時。”

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

古代就有一個這方面的例子。古代有一個人做個地市級那樣的官。其命中一生中有800銀錢。有一天,他收了200兩銀錢的賄賂,結果當晚他就做了一個夢。夢見掌管他錢財的財神給他託夢說,你命中註定有800銀兩的財命。他就給財神對話說,別人還送給我200兩的銀錢,我現在的一生財命應該有1000兩了吧?財神回答說,你的一生錢財仍然是800兩。這800兩在一生中是不變的。因為這一世的財命都是前世的業力決定的。前世喜歡施捨的人,這一世的財命就大;前世吝嗇的人,這一世財命小,註定貧窮的多。

總之,命裡有時終須有,命裡無時莫強求。懂得宇宙因果報應道理的人,總是知足常樂,而不是千方百計地算計別人。做好自己,積德行善,心態良好,即使不好的命運也會感到好很多。某種程度上說,一個人的幸福指數是高還是低,主要在於自己如何感知自己的人生和生活。積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。這是千真萬確的真理。

花開花落花無悔,緣來緣去緣如水。若無百年相守份,同許平安兩惜身。

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

虬髯客的年纪
2019-02-12

這種愚人的老俗語根本不可信。

誰能預知未來?凡事不努力爭取,混吃等死,碌碌無為,盼著天上掉餡餅獨砸你一人?

看看如今的社會,有多少人矢志不渝,發奮圖強,位卑未敢忘鴻願,機會到來,奮力一搏,取得了驕人的成績。而反觀那些聽天由命的,處處怨天尤人,得過且過,做任何事淺嘗輒止,信奉什麼命裡有時終須有,命裡無時莫強求,而荒廢一生。

北大保安張俊成逆襲成功,圓了北大夢,畢業後成為一民辦學校的校長,令世人驚詫;外賣小哥雷海為,中國詩詞大會一路過關斬將,勇奪冠軍,轟動全國,可真是生活除了外賣,還有詩和遠方。

相信自己,在命運面前永不低頭,拋掉那些束縛人心的陳舊論調,做一個勇於進取的生命強者。


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
user5796615290216
2019-02-12

如何看待〔命裡有時終須有,命裡無時莫強求〕這句話?

這句話裡充滿了強烈的〔宿命論〕的色彩,屬於唯心主義的理論範疇。

〔宿命論〕認為事物變化和發展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定,人是無能為力的。

〔天命論〕和〔宿命論〕是一個意思,迷信的人指上天的意志,也指上天主宰之下的人們的命運。聽天由命就是〔宿命論〕的集中概括。

〔宿命論〕的封建迷信思想統治中國幾千年。歷代封建王朝利用這種思想麻痺人民,欺騙人民,實行殘酷統治,以保江山傳承萬代。

但是統治者的倒行逆施終於激起了人民的反抗。歷代王朝中農民起義像野火春風不斷燃燒,在沖天烈火中誕生了新中國!

億萬人民在中國共產黨的領導下前進在社會主義大道上。革命的實踐徹底粉碎了帶有〔宿命論〕強烈色彩的〔命裡有時終須有,命裡無時莫強求〕的胡言亂語。

今日之中國,已不是100年前

受盡列強凌辱的中國!中國正行進在追夢的路上,人民命裡沒有的東西一切都會有,根本不用去強求。

但有一個前提:每一位公民都要成為光榮的勞動者!


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
张帆77153983696
2019-02-12

說下我的真實觀點。在各種場合,各種文章,各種八卦,各種閒聊,這句話時常聽到或看到,已經是‘’放之四海而皆準‘’的名言警句了。其實這句話屬於典型的‘’宿命論‘’範疇。‘’宿命論‘’與‘’天命論‘’有幾分相像,‘’天命論‘’強調的是‘’天‘’註定,不可更改,‘’宿命論‘’強調的是個體,‘’單個人‘’的命。‘’宿命論‘’是唯心主義的說辭,唯物主義與唯心主義的爭論延續千年,誰也說服不了誰。兩大哲學派別的鬥爭還將繼續。那麼具體到這句話對或者不對,也是見仁見智。現實生活中的某些現象也為這句話在做著佐證。這句話的負面因素就是讓人們信命,你所在的環境地位事業的成敗財富的多寡都是你的生辰八字所註定的,再怎麼努力折騰也是作無用功,從而使人喪失前進的動力而安於現狀。那麼你要相信了這至理名言你可能就一蹶不振,得過且過混吃等死。。。不信這句話你可能就不安於現狀,奮發努力,鯉魚跳龍門光宗耀祖,從此飛黃騰達也為可知!所以‘’命裡有時終須有,命裡無時莫強求‘’這句‘’萬金油‘’的話,需要參考的聽,辯證的悟。

老墨樵
2019-02-12

剛看到一句話:命是弱者的藉口,運是強者的謙詞。細細想來,很有道理。

生死由命,富貴在天。命裡有時終會有,命裡無時莫強求。命裡八尺,難求一丈。等等等等。這些看似有理有據有真相的觀點,從哲學的範疇分析,不過是失敗者賴以自我安慰的託詞,是十足的唯心論。

不過這話說回來,如果把人的命運理解為人生機遇,那還真的是似乎有一定的道理。比如有的人或者因為家庭出身的原因,含著銀勺子出生,或者生不逢時,或者懷才不遇,或者飛來災禍,或者錯失良機,就只能說是命運不眷顧,交了華蓋運,感嘆蒼天不公,時運不濟。可是,消極地守株待兔,坐等天上落餡餅,也是註定不會成功的。只有發奮學習,努力奮鬥,不認命,不畏難,不懼敗,愈挫愈奮,創造條件,等待時機,堅信‘天生我才必有用,直掛雲帆濟滄海,莫道浮雲終蔽日,嚴冬過後綻春蕾。道路是曲折的,前途是光明的,麵包會有的,什麼都會有的!

忆往昔7363
2019-02-12

謝謝邀請!對於“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話我是這樣理解的:我認為切莫和人攀比,不要看到某某人生活或工作比自己好,心裡就不平衡,非要爭個魚死網破,到頭來弄的自己疲憊不堪,一無事處!其實想開了,人一輩子就這麼幾十年,何必去爭,何必去吵,何必去斤斤計較,最後傷的是自己,苦的還是自己!人和人之間是沒有可比性的!有的人一出生就擁有榮華富貴,生活在富裕家庭,有的人一出生就長在窮的一無所有的家庭,這是人的命,誰也改變不了誰的出生地!還有就是愛情婚姻,兩個從小一起長大的男女,看似青梅竹馬,可現實卻不盡人意!女孩只把男孩當哥哥,你再怎麼喜歡她,她
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?對你沒感覺,不喜歡你,也沒辦法,畢竟“強扭的瓜不甜"用老人的話就是你們“命裡無緣”“難修正果”所以對於“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”的理解是一切順其自然就好!

旁观者岚
2019-02-12

"命裡有時終須有,命裡無時莫強求"。這句話是封建統治者和他們所利用的宗教所宣傳的"宿命論",是心靈的毒雞湯。目的是要人乖乖聽命,甘受奴役。

而且其中矛盾百出。

一、誰能先知命運?

命是虛無縹緲的,沒有人能先知命運。劉邦當亭長,朱元璋當和尚時就知道他們將來要當皇帝?

而這句話裡的命是怎樣知道的,無非就是看家境,和尚、道士算命,憑這些就能先知命運?乖乖等著命運的降臨?

二、要人做什麼?

既然命運已定,那人還忙什麼?坐在那裡張嘴等天上掉餡餅、還是掉糠窩窩即可。完全否定了人的主觀能動性。

古人一則筆記小說上寫過,有個人被算出註定大富大貴,長壽。非常興奮。就躺在炕上讓父母侍候,等富貴來臨。父母死後,他還在等,最後活活餓死了。到了閆王殿,閆王大吃一驚,你不應該這麼狼狽,這麼早回來呀。找小鬼們一問,小鬼們說,先給他把銀子放在仕途,他沒去,又放在商途,沒去,最後實在沒辦法,就放在他床下的坑裡,只要他一下床踩地,就會全顯出來,他仍沒下床。哈哈,就是命定的富貴,仍需臨門一腳。

決定人命運的,大多數成分仍然是人自己的努力。

三、善和惡和命運的關係。

古人自己也思考命運能否決定一切的問題。

在忠孝節義和命運天註定之間,他們選擇了忠孝節義,認為不斷的行善能改變命運,做大惡要受天地的處罰,減少運數。所以古人也並不贊同這兩句話。他們總結出來的是"三分天註定,七分靠打拼"。人的命運隨著人的作為,是可以改變的。

人在社會上仍然是要奮發向上,不斷努力的。

四、如何看待這兩句話。

這兩句話是使人不思進取,不求上進的,最後把這種頹廢行為的原因歸之於不可知的命運。

在社會正在高速發展的今天,希望每個青壯年人,艱苦奮鬥,開拓進取,不斷創新。古語同樣也有“三更燈火五更雞,正是男兒立志時,少年不知勤學早,老來方悔讀書遲"。

這樣許多勵志的詩句嗎?

庄宇长春子
2019-02-12

從這句話來分析,第一,首先要相信命,第二,再是要知命。

命,看來不是客觀外在,可以理解為生命,是主體的自我,而自我有一定性格和對外的欲求,所謂命裡是屬於我的就總是我的,不是我的不必費心強求。是的,你必須知命,切莫把命當作運,而無心的等待它的推動和安排。

鬼谷子有句名言:明性無累,知命無憂。生命之中有性格-脾氣,所以"生"的左旁邊加之以豎心,就成了性,這個性與外界的運結合,便決定了命的存在與欲求的安危與成敗。

可是世上的人,明性知命的人甚少,大多是江山易改本性難移,任性用事,不能明性,而對外:(即運)又不知利用環境條件,象一葉之舟,水勢激緩不辯,心浮氣躁,造成碰岸沉落之危。,後來還對人說,他命運欠佳,而始終不明性命之理!

凡善於掌握命運的人,,在處理事物時,心靜不驚,觀察和掌握事物的端倪與規律,就會一帆風順!

书卷唐宋
2019-02-12

這句話適合某一個特定的環境、特殊的情況、特別的人的一種勸慰。旨在告訴在追而不得的情況下要能放得下,收得攏,保持平常心,“宜將風物放眼量”,凡事有度,過則不及。比如愛情,就要得失看淡,因緣際會,順其自然。對於失戀的人我們用這句話去安慰,就能起到較好的勸慰效果。
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

但要注意的是,這句話通常也存在有負能量,這裡的“終須有”、“莫強求”都是需要我們去努力追求過後才能談及,而不是讓我們在面臨挑戰時,臨陣脫逃,成為不敢面對人生、挑戰人生阻礙的藉口。“人生難得幾回搏”,一個人的命運走向如何,多半是打拼而來,只要付出過,才能談及“得之我幸,失之我命”。
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

這句話出自《增廣賢文》,寓意其實很明瞭,但這裡的“度”就需要我們去智慧把握。
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

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