社會學家可以告訴你,我們拜了幾千年的“神仙”能幫助我們幹什麼

愛米爾·涂爾干 佛學 電影院裡翻書 電影院裡翻書 2017-11-03

我們現在的社會這麼發展了,科技這麼強了,能夠解決和解釋很多問題了,但為什麼還是有那麼多的人,在逢年過節的時候,前往各種寺廟虔誠的向“佛祖”和“各路神仙”許下願望,期望成真。可能大家都說,前去拜的都是那麼老人,都是文化知識水平相對不高的。年輕人就不會!因為他們都受過良好的教育,知道那些都不是真的!心裡知道“神仙”其實不存在!那為啥“燒香拜佛”這個事就是不會消失呢?是不是或許“神仙”真的存在呢?

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伴隨著現代化的開始,宗教這種強有力的、主要的、影響公共生活和個體的東西,逐漸的喪失了他們的領導角色。尤其是工業革命後,緊接著的知識革命,都達成了一致共識:那就是“科學”能夠給我們提供更好的解決問題的方法

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但是,最新的研究結果表明:宗教比我們想象的更有生命力,它具有很強的適應性和長久性。現在很多的社會學家已經開始從新評估宗教,經過調查發現,宗教在社會領域裡仍然大範圍的存在,而且發展的很好,甚至大部分傳統宗教形式都是如此。宗教信仰對於人們的信念、行動的影響,仍然居於核心地位。

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但是根據馬克思的觀點,宗教使我們無法看到我們的現實利益。宗教是“被壓迫生靈的嘆息”!這意味著通過關注宗教,可以很好地瞭解人們的關切、期望和夢想。

但是,從另外一個層面上講,宗教是人們對人類社會理解的開始。如果我們要領悟當前的社會世界,就要了解當前為什麼好友那麼多的人在“求仙拜佛”!

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馬克思分析認為,“神仙”必定會走向消亡。涂爾干提出了“神仙佛祖”在公共生活中的影響可能會逐漸降低的世俗化理論。但為什麼還有那麼多人在“求仙卜卦”呢?其實他們的目的只是為了尋求內心的平靜。更多的時候,我們都期望我們能夠抽上一支“上上籤”,通過這支籤告訴自己,也告訴別人:“看到了吧!是佛祖讓我這麼幹的!”這個很容易滿足我們很多人的一些個人需求。所以,才會有那麼多的寺廟依然“香火”旺盛;才會在書店看到很多有關“神仙、佛祖、算命、卜卦”等等方面的書籍。

我們在現實生活中,需要依靠精神動力去繼續努力工作,雖然途中有時候假借了“上帝之手”!

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伯格(1969)曾提出:“宗教是人類所建立的神聖世界,是人類通過對目標、道德約束和包羅萬象的意義世界的建構來超越生物本性的能力”。所以說,不管“神仙”到底存在不存在,他們都能給我們提供一定的“精神意義支撐”,幫助我們超越我們自身存在的那麼缺點。從這個角度來說,“神仙”確實做了他該做的!

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