寶劍贈花郎：奇葩的韓國“花郎道”及軍官配劍

我們都知道韓國愛霸佔其他國家民族的文化，周邊鄰國有什麼好的東西都是“韓國人發明的”。不止對於我國，日本也不輕饒，“武士道”就被韓國人橫刀奪走。

不過，韓國人歷史上倒是的確有一種堪稱奇葩的韓版“武士道”——新羅“花郎道”。朝鮮半島早期歷史上也是長期“三國演義”。

高句麗、新羅、百濟為爭奪統一數百年混戰。三方都積極組建自己驍勇善戰的武士團體，新羅就培養出一批以貴族青少年為骨幹的青年武士團體——花郎徒。成員都是年輕貌美的貴族少年。

▲古代壁畫中的花郎形象

▲新羅花郎，裝扮奇特

戰爭時期他們充當軍中先鋒，往往擔當“神風”敢死隊式的“自殺式特攻”！最堪稱絕的是，這些少年並不悲傷絕望，反而滿懷欣悅，臨戰前竟要“美妝修飾”一番，不像是要送死，反而好像是要參加什麼盛大舞會。正是有了這些千古傳奇的花郎，新羅最後統一了朝鮮半島。

▲雲集眾多韓國當紅小鮮肉的影視劇《花郎》劇照

正所謂“人中武士、花間花郎”。朝鮮半島的這種奇葩是否真的傳播到日本，影響到日本武士道，這也是有非常大的可能性的。日本吞併朝鮮後，為了麻痺朝鮮民族的反日情緒，拋出“日鮮一體”理論（日本朝鮮一個老祖宗）。也宣稱花郎道是武士道前身，倒真的撫慰不少朝鮮人。

▲反映朝鮮戰爭時期，中國志願軍奇襲（南韓）白虎團的樣板戲劇照，一個真實的細節，展現了朝鮮戰爭時期韓國軍隊依舊採用日式佩刀

朝鮮戰爭期間，南韓軍隊正式大力宣揚“花郎道”精神，成為韓國軍隊的“韓版武士道”。花郎也從此正式作為韓國軍人（尤其是軍官）的代名詞。比如韓國軍事學院就稱作“花郎臺”。

現代韓國軍隊儘管已經是標準的現代化軍隊，但是還是秉承許多東方傳統文化，並使之與西方軍事文化傳統融合在一起。比如，韓軍現在也繼續沿用軍官佩劍制度。不過，往往是在各種盛大莊重的軍事禮儀中出現。

▲當代韓國軍方大力挖掘花郎精神，並以花郎借喻軍人，尤其是軍校軍官

例如任命、授銜、授勳、授幟等禮儀儀式上，韓軍陸海空三軍將官們會攜帶各種級別的佩劍參加（授銜任命則頒發佩劍）。韓軍其實很早就有佩劍制度，遠的在封建時代，朝鮮王朝就有一整套完整的武職服劍制度，當然那是純東方式的，與明清大致相似。

日據時期，不少朝鮮人蔘加“皇軍”，也和日本軍人一樣佩戴武士軍刀。這種日本式的佩刀制度直到朝鮮戰爭時期還殘存在南韓軍隊中。一直延續到韓國民主化新時代，韓軍的佩劍都是那種具有日式風格的刀劍。

▲韓國曆史古代佩劍

▲現代韓軍軍官授銜儀式上，往往也是授劍

▲高級將官則更多的是在一種“授幟”儀式上，接受嘉獎，由總統在其佩劍上結上獎幟

▲歷代總統在為將軍們綬幟

隨著當代韓國國內反日情緒高漲，韓軍佩劍開始轉變具有朝鮮歷史傳統的“古式佩劍”。現在韓軍級別最高的將官，佩劍就是朝鮮歷史上赫赫有名的武官最高等級佩劍——“四寅劍”。

何謂四寅？“寅年、寅月、寅日、寅時”，四時交合之時開火鑄造的寶劍，才是“氣吞寰宇”的王霸之劍。寶劍劍身密佈星文，裝飾完全是中國明清傳統式樣，古香古色，高端尊貴。

▲古代四寅劍

▲現代四寅劍

次一級是“三精劍”，是朝鮮王朝時期那種具有日式風格的刀劍形式，劍身有漢文銘文“必死則生、必生即死”。下級軍官則採用一種既有中國南北朝時期環首刀的刀環（其實也是朝鮮半島經常出土的），又有日式刀劍的特徵的一種叫做“朝鮮環刀”的下級軍刀。

▲三精劍

▲朝鮮環刀

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