老陽按:餘讀佛法,甚感興趣。遂曾往返於佛寺之中,廣泛閱讀書籍。餘於近代高僧之中,對於宣化上人,對於上人的講經也曾多次閱讀,實當代高僧是也。餘特摘錄上人一些事蹟,與大家分享,出自:《黑山白水育英才》

狐仙皈依

上人自述:在鑲藍旗四屯,有一次有八百多隻變成人形的白狐狸,來皈依我。它們是真修道的,專門利益人,給人看病不要錢。在東北有一種巫醫,有神,或者仙附到他身上給人治病,廣東話叫“鬼上身”,東北叫“跳神的”,又叫“薩滿”,又叫“巫醫”。跳神的是怎麼跳神呢?神一來,他就可以把燒得火紅的鐵帽、鐵腰帶、鐵鞋,戴在頭上、綁在腰上、套在腳上,那叫“鏵”(音滑)。還有叫掛甲的,用個鐵錐把肩膀扎透了──要是神沒有來是不行的。北方有鍘草的鍘刀,一把刀有十幾斤重。刀上有一個窟窿,往鐵錐上一插,前面一把,後面一把,這四把鍘刀掛在身上,鏗鏗鏘鏘的,威風得不得了;你一看,嚇得你毛骨悚然,就這麼厲害!

宣化上人事蹟

宣化上人

這八百多隻狐仙,也是附到人身上給人治病,但是它們來了,不蹦也不跳。它們像人一樣就給人看病、把脈,或者給人開方子;治病不要錢,專門盡義務做好事,所以有很多人都相信。那條村的人都給它們燒香、叩頭,又給買東西給它們,它們也不要。普通的狐狸是吃雞的,你供養它一隻雞,它高興得不得了;它們也不要雞,它們不吃生的活的東西,都是吃齋的。

它後來也和人談話,說:“我和你們只能再見面三年。因為三年以後,我就跟著我師父去修道了。”人家問它:“誰是你師父?”它說:“到時候你就知道,現在不能說。”三年以後,我經過那邊,狐仙就向我要求皈依;我和它們談話之後,當天就給這八百三十幾只狐仙同時皈依。我派它們到蛟河縣的拉法山去修行;拉法山又叫拉法砬(音剌)子,那兒有很多的洞。從此之後,這個地方再沒有狐仙給人看病了;那兒的人都很不高興我,說我把他們的醫生帶走了。

在我母親生病時,背蔭河有個狐仙顯靈,贈醫施藥;我曾為母親去求藥,可是跪了三天三宿也求不到。等我出家以後,這個狐仙竟附在我親戚的身上,也要皈依我。我問它是誰?它說它就是背蔭河贈醫施藥的狐仙。我就和它算賬,說:“當初你贈醫施藥,我去求藥,怎麼不給我藥?你現在還想來皈依我?”狐仙說:“那時候你跪在那兒,一片金光令我睜不開眼睛,所以我沒有辦法給你藥!”我給它取名法天法大,這是第二次有狐仙皈依我。

【後記】關東奇山──拉法山

拉法山位於吉林蛟河市北邊,系長白山餘脈,海拔886.2米,面積為12平方公里。山勢陡峭,峰多且峭立挺拔,有“七十二洞,八十一峰”之說;因山形似鐵叉,故有“九頂鐵叉山”之名,又因山上多巨石,俗稱“拉法砬子”。

拉法山除奇洞之外,怪石林立,是古代道士修煉之地;有金龜朝拜、仙人足跡、老熊觀天、佛面石身像等景觀。拉法山有石洞百餘處,多為天然形成,其中穿心洞、滴水洞、通天洞最為著名。當地人稱穿心洞為“洞中之王”,洞內寬敞平坦,能容千餘人;有東、西、南三個洞口,可東瞻日出、西觀日落、南望雲海。滴水洞也位於穿心洞東洞口上側,洞裡的水是山泉水,像兩個串連起來的蓄水池,清澈甜潤,常年不枯。

上人自述:

我有很多奇奇怪怪的皈依弟子都派到那地方修行,我自己也到過那山上。我曾經收伏一個幾千年的如意魔女,也派她到山上的“萬聖玲瓏洞”去修行。怎麼叫“萬聖玲瓏洞”暱?因為一個洞有三個洞門,在這邊可以看到那邊,那邊又可以看到這邊,玲瓏透體。好像玻璃杯裡面裝著什麼,一看就知道了;裡邊可以看到外邊,外邊又可以看到裡邊,三個洞門都互相通的。在那裡有一個廟,造這個廟的材料,都是用羊馱上去的;因為那個山很高,羊或者馱兩塊磚,或者一塊木頭,這麼運上去。

西邊洞門口的外邊,有個“老君洞”──老子的洞;東邊這個洞門口,有個“滴水洞”,有水往下滴,足夠千人萬馬在那兒用水的。後邊那個洞出去,就是“紀仙洞”;紀仙就是紀小堂。他是東北人,收過五個鬼,在拉法山又捉過黑魚精。明朝那時候,在北京有個做官的姓黑,老百姓叫他黑大人;但是他不是個人,他是黑魚精。紀小堂知道了,就要去收拾他。有一天等他經過這個山,紀小堂用“掌手雷”,打死這個黑大人。

山上的洞,誰也不知道有多少。你今天查有七十二個,明天就有七十三個,後天你再數,或者就有七十個。總而言之,沒有一定的數目。山上有很多神仙,曾經有個人到山上,看見兩個老年人在那兒下棋,他過去看看,忍不住咳嗽了一聲。這兩個有很長鬍子的老人一看,“嘿!他怎麼來了?”說著石頭門自己就關上了!他在那兒跪著求道、求法,就跪死在那個地方,他的墳現在還在洞門外邊。

我曾經遇到一個李明福,他會武術,跑得像猴子那麼快!我一早大約四點多鐘到山上,就看到他在那兒拜佛。他腦後邊留的頭髮,有七、八斤重,從來也不洗,頭上插著一個簪。他的臉很小的,小眼睛、小鼻子、小嘴巴,但是他力量很大。他以前給人家做鐵道,八個人抬一條鐵軌,他一個人拿兩條,一個胳臂夾一個。他究竟多大年紀?什麼時候的人?沒有什麼人知道。我到那兒,曾經遇到過這麼一個奇怪的人。

斬手救母

上人自述:

離我廟上十八里路,在大南溝屯子有個人叫高萬峰,他太太是抽鴉片煙的。她後來有病,躺在床上,病得連鴉片也不能抽,嘴脣都乾得就像火燒過似的,舌頭也黑色了,七、八天沒吃東西。他兒子叫高德福,大約二十來歲,為救母親,暗自發願要到三緣寺,在佛前剁手,想以誠心求佛菩薩保佑他的母親病好。

宣化上人事蹟

宣化上人

四月初八浴佛節那天,有很多人來三緣寺拜佛。下午一點多鐘的時候,他用報紙包著一把菜刀來到廟上。在佛前上香之後,他跪到佛前,把報紙打開,拿出菜刀想要剁自己的左手。旁邊的人看到,趕忙捉住他的右手,說:“你幹什麼?你幹什麼?”他說他母親有病,怎麼樣也治不好,他想剁手錶示誠心,求菩薩讓他母親再活幾年。

一般人都拿我們方丈和尚當活菩薩活佛那麼看,當時有位李景華居士是方丈和尚最忠實的信徒。聽說他這樣情形,李景華就帶他去見老方丈。李景華說:“方丈和尚你慈悲!幫幫他忙!”老方丈和尚說:“幫忙,一定幫忙!你去把安慈找來。”方丈和尚叫李景華來找我,我就去見方丈和尚。

我到方丈寮,向方丈和尚頂禮之後,站在一邊。我說:“方丈和尚,有什麼事情叫我做?”方丈和尚用手指他說:“他很孝順,為救他母親要剁手。”我說:“剁了一隻手?還是兩隻手?”“都沒有剁。”我說:“那怎麼叫剁手呢?根本就沒有剁嘛!”方丈和尚沒什麼辯才,只說:“他們不讓他剁嘛!你可憐可憐他,去救一救他母親!”我說:“人家來找你,不是找我,怎麼要找我幫忙呢?我不管這個閒事!”方丈和尚說:“什麼叫找你找我,你能幫就幫一幫他,他這麼誠心。”我說:“你不能老給我找事,給我添麻煩!”方丈和尚說:“你可以嘛!能做得到就幫忙人,結結緣!發發慈悲!”

我當時年紀輕,但是也不願意管閒事,我對高德福說:“我沒有辦法,你回去!”雖然這麼說,他還是跪著。其實他求我,我不去也是一樣;我雖然是不理他,他不知道我已經為他迴向,已經幫他解決他母親的問題,他不知道還在那兒跪著落淚。高德福這種孝心有點是真心,我就說:“可以試一試,我到你家去看看。你先走!”他說:“你知道路?”我說:“不要管我,你自己先走就好了!”

這戶人家離我廟上有十七、八里路遠,他騎腳踏車先走,我走小路。等我到他家的時候,已經傍晚五點多鐘,他還沒有到家。他家裡的人都不認識我,擋著不讓我進屋,說:“我們家裡有病人,沒有錢,你不要到我們這兒來化緣!”出家人到什麼地方,一般人看見都很討厭的,都說:“我們沒有錢,你不要來化緣。”所以我說“餓死也不化緣”就是因為這個,你們難以想像我過去所遭遇的那些情況。我對他們說:“我不化你們的緣!你們家有人到我們廟上要剁手,你們知道不知道?我是來給他安裝手來的。”他們一聽,才讓我進屋裡。我坐到炕上,也沒有人理我。

大約等了五分鐘,他回來了,很驚奇地說:“你怎麼先到了?你坐什麼車來的?”我說:“我跑路來的!”“你怎麼跑得這麼快?”我說:“你從大路走,我從小路上走,當然比你快了!”他立即叫全家都過來給我叩頭頂禮;那時候,我是不穿鞋,也不穿襪子,他們都覺得我很特別。

我用黃裱紙給閻羅王寫了一張疏文,疏文說:“我是誰,現在我在姓什麼人的家裡,門牌幾號;因為他母親有病,他到廟上要斬手供佛。我現在請閻羅王特別開恩,一定要把這個人放回來;不放回來,我就和你不客氣!”他們全家很誠心地跪著,等我把這張黃裱紙燒了,大家才休息睡覺,這個病人還是人事不省。

第二天清早,這個病了七、八天,不吃東西,不喝水,不說話,也不睜眼睛的人,自己從炕上坐起來,說:“吉子!吉子!”高德福的小名叫吉子,說:“吉子,吉子!你給我拿一點粥來,我要喝粥,口渴得不得了!”高德福一聽母親會說話,歡喜得不得了,趕快跑到他母親的面前,說:“媽媽,你好啦?”他媽媽說:“這麼多天,我也不知道自己跑到什麼地方去了;沒有太陽,也沒有月亮,也沒有燈光,到處都是黑咚咚地,什麼都看不見;想回家,也不知道家在什麼地方,眼前就這麼恍恍惚惚地發黃。”

1987年,水陸空法會期間,高德福(中)一家人攝於萬佛聖城山門前。

高德福問:“那你怎麼好的?”她說:“昨天晚間,我遇到一個出家人,他穿著很破的衣服,他把我送回來的!你以後要見著窮和尚,無論如何要給他一點錢,結結緣。”她兒子聽她這樣講,說:“這個和尚長什麼樣子?”她說:“這個出家人很高的!我若看見,我會認得。”她兒子就往我那兒一指──我那時還在炕上躺著呢!說:“你看看,在炕上躺著那個和尚是不是?”他媽媽一看,說:“是他,我就是他把我送回來的。”就這麼樣子,全家人都跑過來跪著叩頭,都要皈依我;他們也沒去打聽這個師父是好師父、是壞師父,有沒有道德,全家都皈依了。我心想:“這回我要是向你們化緣,一定可以修個廟,但是我不化這個緣!你們昨天不讓我進門口,我不會和你們化緣的!”我就是這種性格。

我用過“寶印手”兩次,在東北高家用過一次,在香港也用過一次;在東北是不得已,不能不做!我用過“寶印手”之後,她病好了,但麻煩也就來了。這個說他有病,那個說他也有病,病人就多了。我說:“你們這些有病的人都欠打了!”我拿著一個拂塵,給每個病人打三拂塵;然後我問這些人:“你還有沒有病?”“不痛了,好了!”我說:“你們都是欠打的,讓我打一打就沒有病了!”他媽媽由此病好了,又多活了二十年。我在1987年,曾叫高德福、高德祥、高家新、高德祥的太太,他們一家五、六個人,到萬佛城這兒來看看。

【後記】1987年,萬佛城舉辦了首度的水陸空超薦大法會,從中國應邀前來的法師及隨行人員,總計有一百多位。上人特地請洛杉磯一位男居士來萬佛城,負責在小廚房為他們準備三餐。

當時上人也邀請東北的一些還健在的同鄉信徒來萬佛城,其中包括了上人的三哥、三嫂,在道德會講道的門翼屏(又名門一平)居士,以及高德福一家。高德福年紀大了,加上旅途勞累,一到萬佛城就病倒在床上,而且病情嚴重。

那天,上人忽然叫這位男居士:“你趕快去廚房看看!”“師父,做飯還早著呢!廚房有什麼好看的?什麼好吃的都沒有,沒人會去那兒的。”上人說:“少囉嗦!你去還是不去?”“去!去!去!”男居士一到小廚房,就遇到高德福的兒子來討粥。因為萬佛城的法師日中一食,那時候大廚房的鍋都還是冷的呢!高德福的兒子不知如何是好,急得一直叫“師父、師父”;看到小廚房有人,就趕快過來要粥。

男居士說:“不行!這個廚房煮的東西是給大陸的法師吃的。”高德福的兒子說:“我父親病得很重,我想給他一碗熱粥喝!”他一聽是給病人的,說:“這可以!”一邊手腳俐落地開始煮粥,一邊和對方閒聊。他聽說他們是師父的同鄉,他就比個斬手的手勢,問:“你們那兒是不是有個要斬手救母的孝子?”“那就是我父親!”高德福的兒子靦腆地說。不久,上人開著他那輛由高爾夫球車改裝的小車子,也來到小廚房。男居士趕快報告:“師父,你以前那個要斬手的同鄉病得快要死了!”上人馬上叫這位男居士引路,到高德福住的宿舍去。

上人看到躺在床上奄奄一息的高德福,拉起他一隻手說:“我叫你來萬佛城,不是叫你死在萬佛城的。我不准你生病!”說完,又輕拍了他幾下才走。隔天,男居士遇到高德福的兒子來要粥;知道高德福已經好很多了,他忍不住感嘆:“我要是能學到這句‘我不准你生病!’就好了!”

十八大願

上人披緇結廬,守孝到同年夏天六月十九日,當天他在佛前發下大願: 稽首十方佛,及與三藏法,過去現在賢聖僧。惟願垂作證,弟子度輪,釋安慈;我今發心,不為自求人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘,發菩提 心,願與法界眾生,一時同得阿耨多羅三藐三菩提:

(一)願盡虛空,遍法界,十方三世一切菩薩等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(二)願盡虛空,遍法界,十方三世一切緣覺等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(三)願盡虛空,遍法界,十方三世一切聲聞等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(四)願三界諸天人等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(五)願十方世界,一切人等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(六)願天、人、一切阿修羅等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(七)願一切畜生界等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(八)願一切餓鬼界等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(九)願一切地獄界等,若有一未成佛,或地獄不空時,我誓不取正覺。

(十)願凡是三界諸天、仙、人、阿修羅、飛潛動植、靈界龍畜、鬼神等眾,曾經皈依我者,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

(十一)願將我所應享受一切福樂,悉皆迴向,普施法界眾生。

(十二)願將法界眾生所有一切苦難,悉皆予我一人代受。

(十三)願分靈無數,普入一切不信佛法眾生心;令其改惡向善,悔過自新,皈依三寶,究竟作佛。

(十四)願一切眾生,見我面乃至聞我名,悉發菩提心,速得成佛道。

(十五)願恪遵佛制,實行日中一食。

(十六)願覺諸有情,普攝群機。

(十七)願此生即得五眼六通,飛行自在。

(十八)願一切求願,必獲滿足。

結雲:

眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,

法門無量誓願學,佛道無上誓願成。

宣化上人事蹟

問:上人的十八大願,是在何種情況下立的願?做為上人的弟子該如何發願做到?

上人:小孩子一生下來,沒人教就會吃奶;你要是學來的,那就不是你的。菩提心要自己發,你照葫蘆畫瓢,描一描,這未免太造作了。我當初什麼都沒有,也不知道誰發了什麼願,我就這麼冒冒失失地發的願。我有一個弟子,也照我這個願發願,可是到今天也沒學成,還是依然故我。因為我是個“鬼”樣子,他們是人,所以他們學不來我這個“鬼”樣子。

問:為什麼菩薩發願,都以不願成佛,為他達成願力的條件?

上人:這不是菩薩,這是鬼;鬼墮到三惡道了,他想成佛也沒有那麼快,所以他慢一點,像我一樣。我這樣說,你們一定不相信,你們看我和人是一樣的。為什麼我說我是鬼?因為我度了一些鬼,把我拉到地獄去了,想出來也沒有人拉我,所以就在地獄裡遊戲遊戲。我看這些鬼朋友都受了那麼多苦,所以我想等這些餓鬼都成佛了,我再成佛,雖然比不了地藏王菩薩那個願力,說地獄不空,誓不成佛;我這是隻要還有個鬼,我也不成佛,這樣地獄還不一定空。我說的是在我這個時候的鬼,我不管將來的,那是另一個時候的。

問:像颱風、地震或是戰爭,是人們的共業而有的果報。上人的願力使眾生減少業力,是不是與因果的觀念不同?

上人:我是求十方諸佛菩薩,改變像颱風、地震或是戰爭這個事情。雖然說定業不可轉,什麼是定業?定業也沒有一定的標準。我們怎麼知道這是定業呢?這個人會殺人,怎麼知道要是有人給他說說好話,他就會不殺了呢?怎麼知道這兩個國家要作戰,有一個人要是居中調解,他們就不戰了呢?怎麼知道你身上生了瘡,有醫生來用一點藥治療,就沒有生命危險了呢?要是不可能改變,我們有病,誰也不需要找醫生來治。

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