邛海瀘山景區位於中國最大的彝族自治州－－四川省涼山彝族自治州首府西昌市境內。景區與西昌城區連成一體，組成了國內不多見的山、水、城相依相融的獨特自然景觀和優美的人居環境。邛海又名邛池，位於西昌城東南5公里處，是四川省境內最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深處34米，常年蓄水約3.2億立方米。綠水清澄，盛產魚蝦，是有名的天然漁場和水上運動場。湖周群山環抱，綠樹成萌，環境優美，景色宜人。湖水常年清澈，四季均宜游泳、泛舟、垂釣。瀘山位於邛海之濱，海拔2317米，與邛海相對高差807米。山巒奇秀，古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。瀘山靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。
川南勝境
瀘山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的蒼松翠柏把遊人引向山中，直達山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊宮、五祖庵等10多座古剎。這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。儘管他
們的教規、哲學思想等不盡相同，但他們卻能在一座山中和睦相處上千年，並各傳各的教，這在全國也實屬罕見，絕無僅有。其中瀘山第一殿光福寺是最大的建築群，它由千佛殿、文武宮、魁星閣、望海樓、飛樑寺、大雄殿組成，設計精巧，規模宏偉。寺內保留著精湛的雕刻藝術，有全國罕見的省級保護文物地震碑陳列室，有歷代名流題詠的詩詞歌賦，有明代銅鐵鑄佛像、數千斤重的大銅像、塔式香爐等文物。寺廟前有漢、唐代時期古柏，銀柯如鐵、蒼龍夭嬌、上騰青霄，可稱奇古。登上望海樓，邛海景觀盡收眼底，明代詩人楊升庵登瀘山留下那“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星頭落人間”的著名詩篇，給遊人以豐富的遐想。全國獨一無二且具民族特色的“涼山彝族奴隸社會博物館”坐落在小寺評前，它那別具一格的建築群，給瀘山增了色彩，給遊人添了瀏覽的內容。
瀘山主峰（紗帽項）海拔2317米，與邛海水面相對高差約800米，從山腳登上山頂約八公里。瀘山山巒奇秀,古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。
悟道佳山
這裡靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。素有“觀音閣曲折迂迴，瑤池宮高敞向陽，玉皇殿勢險雄偉，五祖庵僻靜幽深”之謂。佛教、道教、儒教
瀘山共建廟宇于山中一條道上，山上有寺廟五座，道觀四座，共九座古剎，體現了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城純道，惟西昌瀘山別開生面，佛、道、儒三教並存，構成了自然景觀與人文景觀齊集的旅遊勝地。
瀘山的第一座古剎“光福寺”，是瀘山最大的建築群，也是主廟，始建於貞觀十五年。光福寺坐西向東，呈階梯狀。遠遠望雲，甚是壯觀，整個建築以中軸線為中心展開，依山勢分五級建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星閣組成。 寺內有清乾隆二十三年鑄銅鐘一口，重達一噸多，還有古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像等，反映出了瀘山古剎的千年興衰。瀘山各寺廟都建有望海樓，因地勢不同而觀景各異。光福寺望海樓名“吟雲閣”，憑欄遠眺，海闊天空，漁舟點點，岸柳、村落歷歷在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明狀元楊升庵火把節夜宿瀘山，在看到瀘山的美景與火把節的盛況後，在此吟出的名句：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間”。
碑林集萃
順著光福寺拾階而上，瀘山還有一座獨特的景觀――西昌地震碑林。
西昌地震碑林與陝西西安碑林，山東曲阜孔廟碑林，臺灣高雄南門碑林，並稱中國四大碑林，現為四川省文物保護單位。
西昌地處安寧河、則木河斷裂帶，歷史上常有地震發生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌歷史上明嘉靖十五年（公元1536年）農曆二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）農曆正月初三和道光三十年（公元1850年）農曆八月七日三次大地震的史實。西昌地震碑林收集的碑刻主要分為記事與墓碑兩大類。記事碑， 主要記載了地震對寺廟、衙署、會館、民居、城垣及水利設施等建築物的損壞程度；墓碑，主要記載了地震造成的人員傷亡情況，地震碑林詳細地記載了三次大地震發震的具體年月日時，根據地震碑出土地點的分佈情況，還可以觀察到三次地震的受災範圍，推測出地震的震中。西昌地震碑林是今天我們研究歷史地震寶貴的原始資料。
索道攬勝
2001年，由西昌宏盛公司在瀘山投資興建了瀘山索道、滑道。瀘山客運觀光索道全長600米，高差100米，乘上索道可觀瀘山之秀色，俯攬邛海之美景。
瀘山有西南地區最長的槽式滑道，俗稱“旱地雪撬”，全長1180米，高差100米，有單人車、雙人車和母子車，整個滑道隨山就勢盤旋而下，心跳刺激有驚無險。在乘坐時索道、滑道時，請遊客務必認真閱讀乘坐須知。
地質成因
有關邛海形成的原因，民間廣泛流傳的漢時邛都縣沉陷說以及明清時寧遠府沉陷說。民間傳說，邛海系梓潼縣沉陷所致。每當豔陽晴天，海水清亮時，尚可在青龍寺附近海域見到水底的筒形瓦頂。這在《後漢書、西南夷傳》和瀘山光福寺明代的《滬山碑記》均有記載。1975年調查時，在離湖岸數十米的水下，還看到屋基條石。這也成了地震成海的依據。但是據考，漢武帝時，曾親自到過西昌、邛海的司馬遷在《史記》中就從未提到過邛都地陷成海之說。《漢書地理志》只講“邛都，南山出銅，有邛池澤。《三國志》、《華陽國志》等，在涉及邛海時也無地陷的記載。
清朝大地震時，當時目擊者的詩文、碑碣。也並沒有說震後地陷。地質學家認為，邛海及其岸濱的平原，發育在一個典型的斷陷盆地基礎上。其東部的螺吉山新構造運動上升量遠較北部地區為大，它的強烈活動，使螺髻山斷塊大幅度上升，環海斷陷盆地進一步沉降，造成大箐樑子和邛海之間昔格達組地層的巨大高差，並造成後期多次強烈地震。現代邛海的形成，就是斷層在全新世期間強烈活動的結果。邛海底部向南傾斜，以鄰近海南斷層的青龍寺一帶為最深。由此可見邛海在成因上屬典型斷陷湖，其升降運動通過無數次應力積累，以間隙性地震方式引發表現，逐漸沉陷，漸次擴大並加深。
邛海瀘山景區位於中國最大的彝族自治州－－四川省涼山彝族自治州首府西昌市境內。景區與西昌城區連成一體，組成了國內不多見的山、水、城相依相融的獨特自然景觀和優美的人居環境。邛海又名邛池，位於西昌城東南5公里處，是四川省境內最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深處34米，常年蓄水約3.2億立方米。綠水清澄，盛產魚蝦，是有名的天然漁場和水上運動場。湖周群山環抱，綠樹成萌，環境優美，景色宜人。湖水常年清澈，四季均宜游泳、泛舟、垂釣。瀘山位於邛海之濱，海拔2317米，與邛海相對高差807米。山巒奇秀，古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。瀘山靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。
川南勝境
瀘山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的蒼松翠柏把遊人引向山中，直達山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊宮、五祖庵等10多座古剎。這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。儘管他
們的教規、哲學思想等不盡相同，但他們卻能在一座山中和睦相處上千年，並各傳各的教，這在全國也實屬罕見，絕無僅有。其中瀘山第一殿光福寺是最大的建築群，它由千佛殿、文武宮、魁星閣、望海樓、飛樑寺、大雄殿組成，設計精巧，規模宏偉。寺內保留著精湛的雕刻藝術，有全國罕見的省級保護文物地震碑陳列室，有歷代名流題詠的詩詞歌賦，有明代銅鐵鑄佛像、數千斤重的大銅像、塔式香爐等文物。寺廟前有漢、唐代時期古柏，銀柯如鐵、蒼龍夭嬌、上騰青霄，可稱奇古。登上望海樓，邛海景觀盡收眼底，明代詩人楊升庵登瀘山留下那“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星頭落人間”的著名詩篇，給遊人以豐富的遐想。全國獨一無二且具民族特色的“涼山彝族奴隸社會博物館”坐落在小寺評前，它那別具一格的建築群，給瀘山增了色彩，給遊人添了瀏覽的內容。
瀘山主峰（紗帽項）海拔2317米，與邛海水面相對高差約800米，從山腳登上山頂約八公里。瀘山山巒奇秀,古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。
悟道佳山
這裡靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。素有“觀音閣曲折迂迴，瑤池宮高敞向陽，玉皇殿勢險雄偉，五祖庵僻靜幽深”之謂。佛教、道教、儒教
瀘山共建廟宇于山中一條道上，山上有寺廟五座，道觀四座，共九座古剎，體現了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城純道，惟西昌瀘山別開生面，佛、道、儒三教並存，構成了自然景觀與人文景觀齊集的旅遊勝地。
瀘山的第一座古剎“光福寺”，是瀘山最大的建築群，也是主廟，始建於貞觀十五年。光福寺坐西向東，呈階梯狀。遠遠望雲，甚是壯觀，整個建築以中軸線為中心展開，依山勢分五級建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星閣組成。 寺內有清乾隆二十三年鑄銅鐘一口，重達一噸多，還有古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像等，反映出了瀘山古剎的千年興衰。瀘山各寺廟都建有望海樓，因地勢不同而觀景各異。光福寺望海樓名“吟雲閣”，憑欄遠眺，海闊天空，漁舟點點，岸柳、村落歷歷在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明狀元楊升庵火把節夜宿瀘山，在看到瀘山的美景與火把節的盛況後，在此吟出的名句：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間”。
碑林集萃
順著光福寺拾階而上，瀘山還有一座獨特的景觀――西昌地震碑林。
西昌地震碑林與陝西西安碑林，山東曲阜孔廟碑林，臺灣高雄南門碑林，並稱中國四大碑林，現為四川省文物保護單位。
西昌地處安寧河、則木河斷裂帶，歷史上常有地震發生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌歷史上明嘉靖十五年（公元1536年）農曆二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）農曆正月初三和道光三十年（公元1850年）農曆八月七日三次大地震的史實。西昌地震碑林收集的碑刻主要分為記事與墓碑兩大類。記事碑， 主要記載了地震對寺廟、衙署、會館、民居、城垣及水利設施等建築物的損壞程度；墓碑，主要記載了地震造成的人員傷亡情況，地震碑林詳細地記載了三次大地震發震的具體年月日時，根據地震碑出土地點的分佈情況，還可以觀察到三次地震的受災範圍，推測出地震的震中。西昌地震碑林是今天我們研究歷史地震寶貴的原始資料。
索道攬勝
2001年，由西昌宏盛公司在瀘山投資興建了瀘山索道、滑道。瀘山客運觀光索道全長600米，高差100米，乘上索道可觀瀘山之秀色，俯攬邛海之美景。
瀘山有西南地區最長的槽式滑道，俗稱“旱地雪撬”，全長1180米，高差100米，有單人車、雙人車和母子車，整個滑道隨山就勢盤旋而下，心跳刺激有驚無險。在乘坐時索道、滑道時，請遊客務必認真閱讀乘坐須知。
地質成因
有關邛海形成的原因，民間廣泛流傳的漢時邛都縣沉陷說以及明清時寧遠府沉陷說。民間傳說，邛海系梓潼縣沉陷所致。每當豔陽晴天，海水清亮時，尚可在青龍寺附近海域見到水底的筒形瓦頂。這在《後漢書、西南夷傳》和瀘山光福寺明代的《滬山碑記》均有記載。1975年調查時，在離湖岸數十米的水下，還看到屋基條石。這也成了地震成海的依據。但是據考，漢武帝時，曾親自到過西昌、邛海的司馬遷在《史記》中就從未提到過邛都地陷成海之說。《漢書地理志》只講“邛都，南山出銅，有邛池澤。《三國志》、《華陽國志》等，在涉及邛海時也無地陷的記載。
清朝大地震時，當時目擊者的詩文、碑碣。也並沒有說震後地陷。地質學家認為，邛海及其岸濱的平原，發育在一個典型的斷陷盆地基礎上。其東部的螺吉山新構造運動上升量遠較北部地區為大，它的強烈活動，使螺髻山斷塊大幅度上升，環海斷陷盆地進一步沉降，造成大箐樑子和邛海之間昔格達組地層的巨大高差，並造成後期多次強烈地震。現代邛海的形成，就是斷層在全新世期間強烈活動的結果。邛海底部向南傾斜，以鄰近海南斷層的青龍寺一帶為最深。由此可見邛海在成因上屬典型斷陷湖，其升降運動通過無數次應力積累，以間隙性地震方式引發表現，逐漸沉陷，漸次擴大並加深。
邛海瀘山景區位於中國最大的彝族自治州－－四川省涼山彝族自治州首府西昌市境內。景區與西昌城區連成一體，組成了國內不多見的山、水、城相依相融的獨特自然景觀和優美的人居環境。邛海又名邛池，位於西昌城東南5公里處，是四川省境內最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深處34米，常年蓄水約3.2億立方米。綠水清澄，盛產魚蝦，是有名的天然漁場和水上運動場。湖周群山環抱，綠樹成萌，環境優美，景色宜人。湖水常年清澈，四季均宜游泳、泛舟、垂釣。瀘山位於邛海之濱，海拔2317米，與邛海相對高差807米。山巒奇秀，古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。瀘山靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。
川南勝境
瀘山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的蒼松翠柏把遊人引向山中，直達山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊宮、五祖庵等10多座古剎。這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。儘管他
們的教規、哲學思想等不盡相同，但他們卻能在一座山中和睦相處上千年，並各傳各的教，這在全國也實屬罕見，絕無僅有。其中瀘山第一殿光福寺是最大的建築群，它由千佛殿、文武宮、魁星閣、望海樓、飛樑寺、大雄殿組成，設計精巧，規模宏偉。寺內保留著精湛的雕刻藝術，有全國罕見的省級保護文物地震碑陳列室，有歷代名流題詠的詩詞歌賦，有明代銅鐵鑄佛像、數千斤重的大銅像、塔式香爐等文物。寺廟前有漢、唐代時期古柏，銀柯如鐵、蒼龍夭嬌、上騰青霄，可稱奇古。登上望海樓，邛海景觀盡收眼底，明代詩人楊升庵登瀘山留下那“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星頭落人間”的著名詩篇，給遊人以豐富的遐想。全國獨一無二且具民族特色的“涼山彝族奴隸社會博物館”坐落在小寺評前，它那別具一格的建築群，給瀘山增了色彩，給遊人添了瀏覽的內容。
瀘山主峰（紗帽項）海拔2317米，與邛海水面相對高差約800米，從山腳登上山頂約八公里。瀘山山巒奇秀,古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。
悟道佳山
這裡靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。素有“觀音閣曲折迂迴，瑤池宮高敞向陽，玉皇殿勢險雄偉，五祖庵僻靜幽深”之謂。佛教、道教、儒教
瀘山共建廟宇于山中一條道上，山上有寺廟五座，道觀四座，共九座古剎，體現了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城純道，惟西昌瀘山別開生面，佛、道、儒三教並存，構成了自然景觀與人文景觀齊集的旅遊勝地。
瀘山的第一座古剎“光福寺”，是瀘山最大的建築群，也是主廟，始建於貞觀十五年。光福寺坐西向東，呈階梯狀。遠遠望雲，甚是壯觀，整個建築以中軸線為中心展開，依山勢分五級建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星閣組成。 寺內有清乾隆二十三年鑄銅鐘一口，重達一噸多，還有古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像等，反映出了瀘山古剎的千年興衰。瀘山各寺廟都建有望海樓，因地勢不同而觀景各異。光福寺望海樓名“吟雲閣”，憑欄遠眺，海闊天空，漁舟點點，岸柳、村落歷歷在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明狀元楊升庵火把節夜宿瀘山，在看到瀘山的美景與火把節的盛況後，在此吟出的名句：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間”。
碑林集萃
順著光福寺拾階而上，瀘山還有一座獨特的景觀――西昌地震碑林。
西昌地震碑林與陝西西安碑林，山東曲阜孔廟碑林，臺灣高雄南門碑林，並稱中國四大碑林，現為四川省文物保護單位。
西昌地處安寧河、則木河斷裂帶，歷史上常有地震發生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌歷史上明嘉靖十五年（公元1536年）農曆二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）農曆正月初三和道光三十年（公元1850年）農曆八月七日三次大地震的史實。西昌地震碑林收集的碑刻主要分為記事與墓碑兩大類。記事碑， 主要記載了地震對寺廟、衙署、會館、民居、城垣及水利設施等建築物的損壞程度；墓碑，主要記載了地震造成的人員傷亡情況，地震碑林詳細地記載了三次大地震發震的具體年月日時，根據地震碑出土地點的分佈情況，還可以觀察到三次地震的受災範圍，推測出地震的震中。西昌地震碑林是今天我們研究歷史地震寶貴的原始資料。
索道攬勝
2001年，由西昌宏盛公司在瀘山投資興建了瀘山索道、滑道。瀘山客運觀光索道全長600米，高差100米，乘上索道可觀瀘山之秀色，俯攬邛海之美景。
瀘山有西南地區最長的槽式滑道，俗稱“旱地雪撬”，全長1180米，高差100米，有單人車、雙人車和母子車，整個滑道隨山就勢盤旋而下，心跳刺激有驚無險。在乘坐時索道、滑道時，請遊客務必認真閱讀乘坐須知。
地質成因
有關邛海形成的原因，民間廣泛流傳的漢時邛都縣沉陷說以及明清時寧遠府沉陷說。民間傳說，邛海系梓潼縣沉陷所致。每當豔陽晴天，海水清亮時，尚可在青龍寺附近海域見到水底的筒形瓦頂。這在《後漢書、西南夷傳》和瀘山光福寺明代的《滬山碑記》均有記載。1975年調查時，在離湖岸數十米的水下，還看到屋基條石。這也成了地震成海的依據。但是據考，漢武帝時，曾親自到過西昌、邛海的司馬遷在《史記》中就從未提到過邛都地陷成海之說。《漢書地理志》只講“邛都，南山出銅，有邛池澤。《三國志》、《華陽國志》等，在涉及邛海時也無地陷的記載。
清朝大地震時，當時目擊者的詩文、碑碣。也並沒有說震後地陷。地質學家認為，邛海及其岸濱的平原，發育在一個典型的斷陷盆地基礎上。其東部的螺吉山新構造運動上升量遠較北部地區為大，它的強烈活動，使螺髻山斷塊大幅度上升，環海斷陷盆地進一步沉降，造成大箐樑子和邛海之間昔格達組地層的巨大高差，並造成後期多次強烈地震。現代邛海的形成，就是斷層在全新世期間強烈活動的結果。邛海底部向南傾斜，以鄰近海南斷層的青龍寺一帶為最深。由此可見邛海在成因上屬典型斷陷湖，其升降運動通過無數次應力積累，以間隙性地震方式引發表現，逐漸沉陷，漸次擴大並加深。
邛海瀘山景區位於中國最大的彝族自治州－－四川省涼山彝族自治州首府西昌市境內。景區與西昌城區連成一體，組成了國內不多見的山、水、城相依相融的獨特自然景觀和優美的人居環境。邛海又名邛池，位於西昌城東南5公里處，是四川省境內最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深處34米，常年蓄水約3.2億立方米。綠水清澄，盛產魚蝦，是有名的天然漁場和水上運動場。湖周群山環抱，綠樹成萌，環境優美，景色宜人。湖水常年清澈，四季均宜游泳、泛舟、垂釣。瀘山位於邛海之濱，海拔2317米，與邛海相對高差807米。山巒奇秀，古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。瀘山靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。
川南勝境
瀘山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的蒼松翠柏把遊人引向山中，直達山頂。濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊宮、五祖庵等10多座古剎。這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。儘管他
們的教規、哲學思想等不盡相同，但他們卻能在一座山中和睦相處上千年，並各傳各的教，這在全國也實屬罕見，絕無僅有。其中瀘山第一殿光福寺是最大的建築群，它由千佛殿、文武宮、魁星閣、望海樓、飛樑寺、大雄殿組成，設計精巧，規模宏偉。寺內保留著精湛的雕刻藝術，有全國罕見的省級保護文物地震碑陳列室，有歷代名流題詠的詩詞歌賦，有明代銅鐵鑄佛像、數千斤重的大銅像、塔式香爐等文物。寺廟前有漢、唐代時期古柏，銀柯如鐵、蒼龍夭嬌、上騰青霄，可稱奇古。登上望海樓，邛海景觀盡收眼底，明代詩人楊升庵登瀘山留下那“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星頭落人間”的著名詩篇，給遊人以豐富的遐想。全國獨一無二且具民族特色的“涼山彝族奴隸社會博物館”坐落在小寺評前，它那別具一格的建築群，給瀘山增了色彩，給遊人添了瀏覽的內容。
瀘山主峰（紗帽項）海拔2317米，與邛海水面相對高差約800米，從山腳登上山頂約八公里。瀘山山巒奇秀,古木參天，是西昌的天然綠色屏障，林中珍稀動植物種類繁多，有二千年歷史的十大“巴蜀樹王”之一的九龍漢柏，形態奇特，世上絕無僅有。
悟道佳山
這裡靈氣所鍾，又為僧道贊為悟道佳山。密林深處高低錯落地露出梵宇、佛宮十餘座，古剎殿宇因地就勢，各據幽境，巍峨壯觀，雕樑畫棟，令人神往。素有“觀音閣曲折迂迴，瑤池宮高敞向陽，玉皇殿勢險雄偉，五祖庵僻靜幽深”之謂。佛教、道教、儒教
瀘山共建廟宇于山中一條道上，山上有寺廟五座，道觀四座，共九座古剎，體現了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛，青城純道，惟西昌瀘山別開生面，佛、道、儒三教並存，構成了自然景觀與人文景觀齊集的旅遊勝地。
瀘山的第一座古剎“光福寺”，是瀘山最大的建築群，也是主廟，始建於貞觀十五年。光福寺坐西向東，呈階梯狀。遠遠望雲，甚是壯觀，整個建築以中軸線為中心展開，依山勢分五級建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星閣組成。 寺內有清乾隆二十三年鑄銅鐘一口，重達一噸多，還有古色古香的碑刻、香爐、銅鑄佛像等，反映出了瀘山古剎的千年興衰。瀘山各寺廟都建有望海樓，因地勢不同而觀景各異。光福寺望海樓名“吟雲閣”，憑欄遠眺，海闊天空，漁舟點點，岸柳、村落歷歷在目。光福寺前有一巨大照壁，上有明狀元楊升庵火把節夜宿瀘山，在看到瀘山的美景與火把節的盛況後，在此吟出的名句：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間”。
碑林集萃
順著光福寺拾階而上，瀘山還有一座獨特的景觀――西昌地震碑林。
西昌地震碑林與陝西西安碑林，山東曲阜孔廟碑林，臺灣高雄南門碑林，並稱中國四大碑林，現為四川省文物保護單位。
西昌地處安寧河、則木河斷裂帶，歷史上常有地震發生，西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌歷史上明嘉靖十五年（公元1536年）農曆二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）農曆正月初三和道光三十年（公元1850年）農曆八月七日三次大地震的史實。西昌地震碑林收集的碑刻主要分為記事與墓碑兩大類。記事碑， 主要記載了地震對寺廟、衙署、會館、民居、城垣及水利設施等建築物的損壞程度；墓碑，主要記載了地震造成的人員傷亡情況，地震碑林詳細地記載了三次大地震發震的具體年月日時，根據地震碑出土地點的分佈情況，還可以觀察到三次地震的受災範圍，推測出地震的震中。西昌地震碑林是今天我們研究歷史地震寶貴的原始資料。
索道攬勝
2001年，由西昌宏盛公司在瀘山投資興建了瀘山索道、滑道。瀘山客運觀光索道全長600米，高差100米，乘上索道可觀瀘山之秀色，俯攬邛海之美景。
瀘山有西南地區最長的槽式滑道，俗稱“旱地雪撬”，全長1180米，高差100米，有單人車、雙人車和母子車，整個滑道隨山就勢盤旋而下，心跳刺激有驚無險。在乘坐時索道、滑道時，請遊客務必認真閱讀乘坐須知。
地質成因
有關邛海形成的原因，民間廣泛流傳的漢時邛都縣沉陷說以及明清時寧遠府沉陷說。民間傳說，邛海系梓潼縣沉陷所致。每當豔陽晴天，海水清亮時，尚可在青龍寺附近海域見到水底的筒形瓦頂。這在《後漢書、西南夷傳》和瀘山光福寺明代的《滬山碑記》均有記載。1975年調查時，在離湖岸數十米的水下，還看到屋基條石。這也成了地震成海的依據。但是據考，漢武帝時，曾親自到過西昌、邛海的司馬遷在《史記》中就從未提到過邛都地陷成海之說。《漢書地理志》只講“邛都，南山出銅，有邛池澤。《三國志》、《華陽國志》等，在涉及邛海時也無地陷的記載。
清朝大地震時，當時目擊者的詩文、碑碣。也並沒有說震後地陷。地質學家認為，邛海及其岸濱的平原，發育在一個典型的斷陷盆地基礎上。其東部的螺吉山新構造運動上升量遠較北部地區為大，它的強烈活動，使螺髻山斷塊大幅度上升，環海斷陷盆地進一步沉降，造成大箐樑子和邛海之間昔格達組地層的巨大高差，並造成後期多次強烈地震。現代邛海的形成，就是斷層在全新世期間強烈活動的結果。邛海底部向南傾斜，以鄰近海南斷層的青龍寺一帶為最深。由此可見邛海在成因上屬典型斷陷湖，其升降運動通過無數次應力積累，以間隙性地震方式引發表現，逐漸沉陷，漸次擴大並加深。