諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

諸葛亮在歷代軍事家的心中地位如同神一樣的存在,這麼一位鞠躬盡瘁死而後已的忠君大臣,雙鬢花白後,仍然不停的奔赴戰場前線,不停的發動戰爭,甚至自己死在了北伐的途中。這又是為什麼?

諸葛亮在歷代軍事家的心中地位如同神一樣的存在,這麼一位鞠躬盡瘁死而後已的忠君大臣,雙鬢花白後,仍然不停的奔赴戰場前線,不停的發動戰爭,甚至自己死在了北伐的途中。這又是為什麼?

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

公元220年曹操去世,曹丕廢掉了漢朝最後一個皇帝漢獻帝,自己坐上了皇帝,史稱魏文帝,追封曹操為魏武帝。此時的劉備,眼看魏國建立一個獨立的國家,於是自己也稱帝。但是他沒有叫自己的國家為蜀,而是繼續稱做“漢”。劉備從出道到稱帝,一直以劉皇叔的名號籠絡天下名仕,自認為“中山靖王的後代,漢朝的嫡系”。漢獻帝被曹丕廢掉後,劉備就在成都名正言順的稱帝了,稱自己的朝代為“漢”。劉備此舉就是為了對外人說明,漢朝還沒有滅亡,還有他在蜀地的大漢王朝。,即使這樣,但是大家還是一致稱劉備為“蜀國”。

諸葛亮在歷代軍事家的心中地位如同神一樣的存在,這麼一位鞠躬盡瘁死而後已的忠君大臣,雙鬢花白後,仍然不停的奔赴戰場前線,不停的發動戰爭,甚至自己死在了北伐的途中。這又是為什麼?

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

公元220年曹操去世,曹丕廢掉了漢朝最後一個皇帝漢獻帝,自己坐上了皇帝,史稱魏文帝,追封曹操為魏武帝。此時的劉備,眼看魏國建立一個獨立的國家,於是自己也稱帝。但是他沒有叫自己的國家為蜀,而是繼續稱做“漢”。劉備從出道到稱帝,一直以劉皇叔的名號籠絡天下名仕,自認為“中山靖王的後代,漢朝的嫡系”。漢獻帝被曹丕廢掉後,劉備就在成都名正言順的稱帝了,稱自己的朝代為“漢”。劉備此舉就是為了對外人說明,漢朝還沒有滅亡,還有他在蜀地的大漢王朝。,即使這樣,但是大家還是一致稱劉備為“蜀國”。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

在曹丕、劉備稱帝后,東吳也緊跟其後,建立起了吳國。但是在魏蜀吳三個國家中,蜀國的力量是最弱的一方。據《三國志》記載,蜀國當時全國的總人口89萬,也有人說這是記載的一個納稅人口數,不是蜀國真正擁有的人口數目。可是無論如何,蜀國的人口是整個三個國家裡最少的。在古代冷兵器時代,上場打仗主要憑的軍事力量還是軍隊人口的數量,這個在《孫子兵法》裡有詳細的說明。如果十個人裡徵一個人去沙場,那麼靠農業發展的社會下,幾乎沒有什麼勞動力去種地耕,。國家的整個經濟基礎和發展就得不到有效保障。

諸葛亮在歷代軍事家的心中地位如同神一樣的存在,這麼一位鞠躬盡瘁死而後已的忠君大臣,雙鬢花白後,仍然不停的奔赴戰場前線,不停的發動戰爭,甚至自己死在了北伐的途中。這又是為什麼?

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

公元220年曹操去世,曹丕廢掉了漢朝最後一個皇帝漢獻帝,自己坐上了皇帝,史稱魏文帝,追封曹操為魏武帝。此時的劉備,眼看魏國建立一個獨立的國家,於是自己也稱帝。但是他沒有叫自己的國家為蜀,而是繼續稱做“漢”。劉備從出道到稱帝,一直以劉皇叔的名號籠絡天下名仕,自認為“中山靖王的後代,漢朝的嫡系”。漢獻帝被曹丕廢掉後,劉備就在成都名正言順的稱帝了,稱自己的朝代為“漢”。劉備此舉就是為了對外人說明,漢朝還沒有滅亡,還有他在蜀地的大漢王朝。,即使這樣,但是大家還是一致稱劉備為“蜀國”。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

在曹丕、劉備稱帝后,東吳也緊跟其後,建立起了吳國。但是在魏蜀吳三個國家中,蜀國的力量是最弱的一方。據《三國志》記載,蜀國當時全國的總人口89萬,也有人說這是記載的一個納稅人口數,不是蜀國真正擁有的人口數目。可是無論如何,蜀國的人口是整個三個國家裡最少的。在古代冷兵器時代,上場打仗主要憑的軍事力量還是軍隊人口的數量,這個在《孫子兵法》裡有詳細的說明。如果十個人裡徵一個人去沙場,那麼靠農業發展的社會下,幾乎沒有什麼勞動力去種地耕,。國家的整個經濟基礎和發展就得不到有效保障。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

正是因為蜀國人少地稀,經濟力量又不發達,所以諸葛亮老是想著北伐,才會有一出祁山、二出岐山直到六出祁山,不停的進行打打打。諸葛亮心裡比誰都清楚,要想讓一個國家強大,百姓安居樂業,只能通過休養生息,但是地方又小,人口又少,即使過個十年八載的,人口數量和農業還是得不到指數級的提高。而快速提高這些的方法,只能是不停的發動戰爭,通過掠奪或者搶奪別的地方來擴大。所以諸葛亮在《出師表》裡親自寫到“窮兵黷武”,或許也是自我的一種無奈和反省吧。

諸葛亮在歷代軍事家的心中地位如同神一樣的存在,這麼一位鞠躬盡瘁死而後已的忠君大臣,雙鬢花白後,仍然不停的奔赴戰場前線,不停的發動戰爭,甚至自己死在了北伐的途中。這又是為什麼?

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

公元220年曹操去世,曹丕廢掉了漢朝最後一個皇帝漢獻帝,自己坐上了皇帝,史稱魏文帝,追封曹操為魏武帝。此時的劉備,眼看魏國建立一個獨立的國家,於是自己也稱帝。但是他沒有叫自己的國家為蜀,而是繼續稱做“漢”。劉備從出道到稱帝,一直以劉皇叔的名號籠絡天下名仕,自認為“中山靖王的後代,漢朝的嫡系”。漢獻帝被曹丕廢掉後,劉備就在成都名正言順的稱帝了,稱自己的朝代為“漢”。劉備此舉就是為了對外人說明,漢朝還沒有滅亡,還有他在蜀地的大漢王朝。,即使這樣,但是大家還是一致稱劉備為“蜀國”。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

在曹丕、劉備稱帝后,東吳也緊跟其後,建立起了吳國。但是在魏蜀吳三個國家中,蜀國的力量是最弱的一方。據《三國志》記載,蜀國當時全國的總人口89萬,也有人說這是記載的一個納稅人口數,不是蜀國真正擁有的人口數目。可是無論如何,蜀國的人口是整個三個國家裡最少的。在古代冷兵器時代,上場打仗主要憑的軍事力量還是軍隊人口的數量,這個在《孫子兵法》裡有詳細的說明。如果十個人裡徵一個人去沙場,那麼靠農業發展的社會下,幾乎沒有什麼勞動力去種地耕,。國家的整個經濟基礎和發展就得不到有效保障。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

正是因為蜀國人少地稀,經濟力量又不發達,所以諸葛亮老是想著北伐,才會有一出祁山、二出岐山直到六出祁山,不停的進行打打打。諸葛亮心裡比誰都清楚,要想讓一個國家強大,百姓安居樂業,只能通過休養生息,但是地方又小,人口又少,即使過個十年八載的,人口數量和農業還是得不到指數級的提高。而快速提高這些的方法,只能是不停的發動戰爭,通過掠奪或者搶奪別的地方來擴大。所以諸葛亮在《出師表》裡親自寫到“窮兵黷武”,或許也是自我的一種無奈和反省吧。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

諸葛亮六出祁山的根本原因是因為劉備建立起來的蜀國,並不是他曾經在隆中對給劉備規劃的蜀國。在三顧茅廬時,諸葛亮給劉備規劃的蜀國,主要包括湖北和湖南這一塊,其中湖北就是荊州。湖北這一代人口眾多,而且土壤豐富也很富裕。但是被關二爺大意丟掉了,所以,蜀國此時的地方不到以前計劃的一半,並且在落後僻靜的四川一帶。

諸葛亮在歷代軍事家的心中地位如同神一樣的存在,這麼一位鞠躬盡瘁死而後已的忠君大臣,雙鬢花白後,仍然不停的奔赴戰場前線,不停的發動戰爭,甚至自己死在了北伐的途中。這又是為什麼?

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

公元220年曹操去世,曹丕廢掉了漢朝最後一個皇帝漢獻帝,自己坐上了皇帝,史稱魏文帝,追封曹操為魏武帝。此時的劉備,眼看魏國建立一個獨立的國家,於是自己也稱帝。但是他沒有叫自己的國家為蜀,而是繼續稱做“漢”。劉備從出道到稱帝,一直以劉皇叔的名號籠絡天下名仕,自認為“中山靖王的後代,漢朝的嫡系”。漢獻帝被曹丕廢掉後,劉備就在成都名正言順的稱帝了,稱自己的朝代為“漢”。劉備此舉就是為了對外人說明,漢朝還沒有滅亡,還有他在蜀地的大漢王朝。,即使這樣,但是大家還是一致稱劉備為“蜀國”。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

在曹丕、劉備稱帝后,東吳也緊跟其後,建立起了吳國。但是在魏蜀吳三個國家中,蜀國的力量是最弱的一方。據《三國志》記載,蜀國當時全國的總人口89萬,也有人說這是記載的一個納稅人口數,不是蜀國真正擁有的人口數目。可是無論如何,蜀國的人口是整個三個國家裡最少的。在古代冷兵器時代,上場打仗主要憑的軍事力量還是軍隊人口的數量,這個在《孫子兵法》裡有詳細的說明。如果十個人裡徵一個人去沙場,那麼靠農業發展的社會下,幾乎沒有什麼勞動力去種地耕,。國家的整個經濟基礎和發展就得不到有效保障。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

正是因為蜀國人少地稀,經濟力量又不發達,所以諸葛亮老是想著北伐,才會有一出祁山、二出岐山直到六出祁山,不停的進行打打打。諸葛亮心裡比誰都清楚,要想讓一個國家強大,百姓安居樂業,只能通過休養生息,但是地方又小,人口又少,即使過個十年八載的,人口數量和農業還是得不到指數級的提高。而快速提高這些的方法,只能是不停的發動戰爭,通過掠奪或者搶奪別的地方來擴大。所以諸葛亮在《出師表》裡親自寫到“窮兵黷武”,或許也是自我的一種無奈和反省吧。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

諸葛亮六出祁山的根本原因是因為劉備建立起來的蜀國,並不是他曾經在隆中對給劉備規劃的蜀國。在三顧茅廬時,諸葛亮給劉備規劃的蜀國,主要包括湖北和湖南這一塊,其中湖北就是荊州。湖北這一代人口眾多,而且土壤豐富也很富裕。但是被關二爺大意丟掉了,所以,蜀國此時的地方不到以前計劃的一半,並且在落後僻靜的四川一帶。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

在四川這塊地方,如果一直困守,遲早會被魏國或吳國吞掉。如果89萬人口徵十分之一參加戰鬥,那麼也就是八九萬的軍隊。並且在諸葛亮的晚年,能征善戰的黃忠、馬超等相繼死去,所以諸葛亮除了不停北伐,發動戰爭,迅速為蜀國增加土地面積和人口數量 ,他沒有第二個方法。

諸葛亮在歷代軍事家的心中地位如同神一樣的存在,這麼一位鞠躬盡瘁死而後已的忠君大臣,雙鬢花白後,仍然不停的奔赴戰場前線,不停的發動戰爭,甚至自己死在了北伐的途中。這又是為什麼?

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

公元220年曹操去世,曹丕廢掉了漢朝最後一個皇帝漢獻帝,自己坐上了皇帝,史稱魏文帝,追封曹操為魏武帝。此時的劉備,眼看魏國建立一個獨立的國家,於是自己也稱帝。但是他沒有叫自己的國家為蜀,而是繼續稱做“漢”。劉備從出道到稱帝,一直以劉皇叔的名號籠絡天下名仕,自認為“中山靖王的後代,漢朝的嫡系”。漢獻帝被曹丕廢掉後,劉備就在成都名正言順的稱帝了,稱自己的朝代為“漢”。劉備此舉就是為了對外人說明,漢朝還沒有滅亡,還有他在蜀地的大漢王朝。,即使這樣,但是大家還是一致稱劉備為“蜀國”。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

在曹丕、劉備稱帝后,東吳也緊跟其後,建立起了吳國。但是在魏蜀吳三個國家中,蜀國的力量是最弱的一方。據《三國志》記載,蜀國當時全國的總人口89萬,也有人說這是記載的一個納稅人口數,不是蜀國真正擁有的人口數目。可是無論如何,蜀國的人口是整個三個國家裡最少的。在古代冷兵器時代,上場打仗主要憑的軍事力量還是軍隊人口的數量,這個在《孫子兵法》裡有詳細的說明。如果十個人裡徵一個人去沙場,那麼靠農業發展的社會下,幾乎沒有什麼勞動力去種地耕,。國家的整個經濟基礎和發展就得不到有效保障。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

正是因為蜀國人少地稀,經濟力量又不發達,所以諸葛亮老是想著北伐,才會有一出祁山、二出岐山直到六出祁山,不停的進行打打打。諸葛亮心裡比誰都清楚,要想讓一個國家強大,百姓安居樂業,只能通過休養生息,但是地方又小,人口又少,即使過個十年八載的,人口數量和農業還是得不到指數級的提高。而快速提高這些的方法,只能是不停的發動戰爭,通過掠奪或者搶奪別的地方來擴大。所以諸葛亮在《出師表》裡親自寫到“窮兵黷武”,或許也是自我的一種無奈和反省吧。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

諸葛亮六出祁山的根本原因是因為劉備建立起來的蜀國,並不是他曾經在隆中對給劉備規劃的蜀國。在三顧茅廬時,諸葛亮給劉備規劃的蜀國,主要包括湖北和湖南這一塊,其中湖北就是荊州。湖北這一代人口眾多,而且土壤豐富也很富裕。但是被關二爺大意丟掉了,所以,蜀國此時的地方不到以前計劃的一半,並且在落後僻靜的四川一帶。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

在四川這塊地方,如果一直困守,遲早會被魏國或吳國吞掉。如果89萬人口徵十分之一參加戰鬥,那麼也就是八九萬的軍隊。並且在諸葛亮的晚年,能征善戰的黃忠、馬超等相繼死去,所以諸葛亮除了不停北伐,發動戰爭,迅速為蜀國增加土地面積和人口數量 ,他沒有第二個方法。

諸葛亮六出祁山真正目的,不是喜歡好戰,只因一些無法說出的苦衷

很不幸的是,最後諸葛亮的話還是應驗了,諸葛亮六出祁山,不停的打,始終還是逃不出困守的小盆地。而魏國當時佔據了當時大半個中國,並且裡邊人才濟濟。而如果蜀國沒有諸葛亮這麼一位雄才大略的人在後面掌舵,那麼蜀國早就滅亡了,就是因為有了諸葛亮,蜀國最後才可以戰戰巍巍的堅持了幾十年,但是還是在諸葛亮死後沒多久,就被魏國徹底滅亡了。

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