蘇氏三千年 忠孝傳家遠

蘇氏三千年 忠孝傳家遠

歷史感應 不昧因果 善惡之報 如影隨形

親愛的聽眾朋友們:大家好!清朝初年,有一位著名的教育家朱伯廬先生,寫了一篇《朱子治家格言》,傳頌至今。他說:「祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。」這句話,可以說道出了中國五千年來,歷史一脈相承、文化生生不息的根源。

今天,我們就和大家一起來看看「蘇」這個姓氏,三千年來發展的幾個歷史片段,感受一下祖先的護念,看看忠孝與道義是如何傳家的。

蘇氏三千年 忠孝傳家遠

一提起「蘇」這個姓,大家就會想到蘇武牧羊、宋朝三蘇等等。今天,就讓我們走進蘇家,看看他們所經歷的種種歷史因果,一起感悟人生、傳承文明。

蘇氏三千年 忠孝傳家遠

▲蘇武牧羊

周武王時,有一位名叫「忿生」的官員,被封到蘇國,所以,人們就稱他為蘇忿生,這是我國史料中明確記載的第一位蘇姓人士。可是,三百多年後,在公元前650年的時候,北方少數民族入侵蘇國,國家就這樣滅亡了。史書稱這些少數民族為「狄」,是活躍在北方遊牧民族的總稱,包括匈奴、鮮卑等等。

蘇國雖然滅亡,但是以蘇為姓氏的人們依然繁衍生息。到了秦朝,有一些蘇姓人士遷居到了陝西。漢武帝的時候,就有蘇建入朝為官。武帝派大將軍衛青、飛將軍李廣出征匈奴時,蘇建就作為校尉,隨軍出征。五百年前,匈奴發兵滅掉了蘇國;五百年後,蘇國的子孫又討伐匈奴。歷史的因果,看似巧合,實際都是事出有因。這讓我們想起釋迦族滅亡的舊事。

久遠之前,有村民吃掉了整個池塘中的魚,後來,這些池塘中的魚投胎做了人,魚的首領做了琉璃王,那些村民則成為釋迦族,時機成熟的時候,琉璃王也就一舉滅了釋迦族。剛好佛陀在世,就將其中因果揭示出來,讓我們看到因果報應,絲毫不爽。

然而,校尉蘇建出徵匈奴的時候,佛法還沒有傳到中國,校尉恐怕並不知道這些前因後果。但是他卻因本次出征而立了軍功,趕走了匈奴的右賢王,贏得了許多土地和人馬。正如古諺語所說:「一飲一啄,莫非前定。」小到一個人、一個家、大到一個國、一個星球,其所遭遇的種種際遇,都是因果循環往復中的必經之路。

蘇建的兒子是蘇武,也是奉命出使匈奴。但是,他沒有父親那樣幸運,他遇到的是全軍覆沒,隻身被困。但是,蘇武忠心耿耿,絕不投降。匈奴用很多方法折磨他,他居然都能大難不死。匈奴就害怕了,也不敢再動手了,可是蘇武還是堅決不投降。單於沒有了辦法,又不想放人,索性就派他去北海牧羊(就是今天的貝加爾湖邊),還說:「等公羊生了小羊,你就可以回漢朝了。」蘇武牧羊十多年,終於在漢昭帝時期,匈奴與漢朝議和,朝廷就向匈奴要蘇武回朝,匈奴謊稱蘇武已死。

後來,蘇武的手下常惠將真相報告了漢使。漢使於是又向單於要人,說:「天子在上林苑打獵,射得一隻大雁,腳上系著帛書,說蘇武等人在北海。」這下,單於終於放了蘇武。當年,隨著蘇武出使匈奴的隊伍,有一百多人,十九年後,又能隨蘇武回到朝廷的,就只剩下九人了。

蘇家忠孝的家風也就這樣建立起來了,蘇建也成為日後隋唐多位宰相的先祖。蘇建的八世孫蘇章,是東漢著名的清官;及至唐朝,後裔蘇味道成為宰相,非常善於寫文章。蘇味道的第十一代孫就是蘇軾——蘇東坡。東坡先生,一生為人民作出了許多貢獻,他在杭州時所建設的水利工程「蘇堤」,惠利千年。東坡先生的第三個兒子是蘇過,以至孝聞名天下,不僅一直陪伴、照顧父親,並且在文學、藝術方面,和父親一樣有造詣,連徽宗皇帝都專門請他去宮裡畫畫。

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▲蘇軾

後來,東坡先生在明朝的後代蘇奎章,十六歲時和父親出門,在山中遇到老虎,他挺身而出,保護父親,站在老虎前面流著眼淚說:「求你放過我父親,就把我吃了吧。」老虎竟然搖晃著尾巴慢慢地走了,父子得以平安,一時傳為佳話......

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▲蘇奎章

蘇氏三千多年的歷史,讓我們看到「忠孝傳家遠」,真實不虛!三千年來朝代更迭、人事變換,蘇氏後人也從陝西散佈到世界各地。維繫著眾多後裔的,還是祖宗家法、忠孝節義。如果說先人忠孝的品德是「感」,那麼子孫賢明、孝順,能夠精忠報國就是「應」;如果說聖賢教育是「感」,那麼天下太平就是「應」。最後,讓我們一起來重溫一下『蘇氏家訓』中的警句,共同學習、力行,讓好的家風、家道紮根在每個家庭中……

孝於親,悌於長,為人首重倫常。

信其友、洽其鄰,處世貴持恭順。

戶門輕重,長幼切勿相爭。

家務高低,大小須當和睦。

承先纘緒,勤儉當先。翼子貽孫,詩書第一。

學歷史、說感應;知善惡,明因果

親愛的聽眾朋友,今天我們就學到這裡,感謝您的聆聽!下次再會!

以上內容來自香港佛陀教育協會 今現在說法

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