問道之一
光陰似箭，歲月如梭，世事依舊，一切的一切皆似乎和從前沒有什麼兩樣，但在我心裡卻發生著奇妙的變化，看見那黑夜不再漆黑，又看見那白晝也不再明亮，明明看見的是白日，轉瞬間便又成了黑夜，看見那高山也不再高聳，平川也不再齊平，男女無別，老幼無異，隨手撿了一片樹葉竟然能看清宇宙的模樣，一切的一切都改變了我從前的感受。
問道之一
光陰似箭，歲月如梭，世事依舊，一切的一切皆似乎和從前沒有什麼兩樣，但在我心裡卻發生著奇妙的變化，看見那黑夜不再漆黑，又看見那白晝也不再明亮，明明看見的是白日，轉瞬間便又成了黑夜，看見那高山也不再高聳，平川也不再齊平，男女無別，老幼無異，隨手撿了一片樹葉竟然能看清宇宙的模樣，一切的一切都改變了我從前的感受。
我在匆匆的人流中行走，恍惚之間覺得一切都變得很陌生。而在內心深處似乎充斥著滿是孤獨和憐憫的影子。我覺悟自己，可我依然平靜和淡然的行走著，清醒地環顧著四周，一切的繁雜又一下子變的空曠了許多。
蕭瑟的秋風依然吹著，曠野裡的百花也都隨之凋零了。看著這一切的一切。我問自己，“我是誰？從哪裡來？往哪裡去？”一個聲音在說：“你誰也不是”。我又問：“那我一定就是我自己吧”，那個聲音又回答我：“你也不是你自己”。我接著又問：“我從哪裡來？又往哪裡去”？那個聲音回答說：“你從該來的地方來，往該去的地方去”。
問道之一
光陰似箭，歲月如梭，世事依舊，一切的一切皆似乎和從前沒有什麼兩樣，但在我心裡卻發生著奇妙的變化，看見那黑夜不再漆黑，又看見那白晝也不再明亮，明明看見的是白日，轉瞬間便又成了黑夜，看見那高山也不再高聳，平川也不再齊平，男女無別，老幼無異，隨手撿了一片樹葉竟然能看清宇宙的模樣，一切的一切都改變了我從前的感受。
我在匆匆的人流中行走，恍惚之間覺得一切都變得很陌生。而在內心深處似乎充斥著滿是孤獨和憐憫的影子。我覺悟自己，可我依然平靜和淡然的行走著，清醒地環顧著四周，一切的繁雜又一下子變的空曠了許多。
蕭瑟的秋風依然吹著，曠野裡的百花也都隨之凋零了。看著這一切的一切。我問自己，“我是誰？從哪裡來？往哪裡去？”一個聲音在說：“你誰也不是”。我又問：“那我一定就是我自己吧”，那個聲音又回答我：“你也不是你自己”。我接著又問：“我從哪裡來？又往哪裡去”？那個聲音回答說：“你從該來的地方來，往該去的地方去”。
問道之二
學習書法的臨帖和對畫作的臨摹都是作繭自縛的過程。這個過程誰也不能逾越，需要也許很長很長的時間，也許一生也難以做好，而這才僅僅是第一步，如何能破繭而出那需要更大的智慧和勇氣。破繭而出是一種內外兼修終成正果的必然，是無法而法，無為而為的自由之境。
問道之一
光陰似箭，歲月如梭，世事依舊，一切的一切皆似乎和從前沒有什麼兩樣，但在我心裡卻發生著奇妙的變化，看見那黑夜不再漆黑，又看見那白晝也不再明亮，明明看見的是白日，轉瞬間便又成了黑夜，看見那高山也不再高聳，平川也不再齊平，男女無別，老幼無異，隨手撿了一片樹葉竟然能看清宇宙的模樣，一切的一切都改變了我從前的感受。
我在匆匆的人流中行走，恍惚之間覺得一切都變得很陌生。而在內心深處似乎充斥著滿是孤獨和憐憫的影子。我覺悟自己，可我依然平靜和淡然的行走著，清醒地環顧著四周，一切的繁雜又一下子變的空曠了許多。
蕭瑟的秋風依然吹著，曠野裡的百花也都隨之凋零了。看著這一切的一切。我問自己，“我是誰？從哪裡來？往哪裡去？”一個聲音在說：“你誰也不是”。我又問：“那我一定就是我自己吧”，那個聲音又回答我：“你也不是你自己”。我接著又問：“我從哪裡來？又往哪裡去”？那個聲音回答說：“你從該來的地方來，往該去的地方去”。
問道之二
學習書法的臨帖和對畫作的臨摹都是作繭自縛的過程。這個過程誰也不能逾越，需要也許很長很長的時間，也許一生也難以做好，而這才僅僅是第一步，如何能破繭而出那需要更大的智慧和勇氣。破繭而出是一種內外兼修終成正果的必然，是無法而法，無為而為的自由之境。
學習中國書畫需要有超凡的境界和感悟。在書畫中筆法是最為難解的一題，中國畫中的筆法就是借自然之力表達自然之性的自然之法，它是一種對傳統文化以及審美認知的外化，它是技法層面不能徹底洞察的形而上的體悟，它精確在毫釐之間，難以言表，又視而不見，卻又實實在在地存在的自然之性。要突破筆法的困擾，需要持之以恆的修煉方可有所領悟。
問道之一
光陰似箭，歲月如梭，世事依舊，一切的一切皆似乎和從前沒有什麼兩樣，但在我心裡卻發生著奇妙的變化，看見那黑夜不再漆黑，又看見那白晝也不再明亮，明明看見的是白日，轉瞬間便又成了黑夜，看見那高山也不再高聳，平川也不再齊平，男女無別，老幼無異，隨手撿了一片樹葉竟然能看清宇宙的模樣，一切的一切都改變了我從前的感受。
我在匆匆的人流中行走，恍惚之間覺得一切都變得很陌生。而在內心深處似乎充斥著滿是孤獨和憐憫的影子。我覺悟自己，可我依然平靜和淡然的行走著，清醒地環顧著四周，一切的繁雜又一下子變的空曠了許多。
蕭瑟的秋風依然吹著，曠野裡的百花也都隨之凋零了。看著這一切的一切。我問自己，“我是誰？從哪裡來？往哪裡去？”一個聲音在說：“你誰也不是”。我又問：“那我一定就是我自己吧”，那個聲音又回答我：“你也不是你自己”。我接著又問：“我從哪裡來？又往哪裡去”？那個聲音回答說：“你從該來的地方來，往該去的地方去”。
問道之二
學習書法的臨帖和對畫作的臨摹都是作繭自縛的過程。這個過程誰也不能逾越，需要也許很長很長的時間，也許一生也難以做好，而這才僅僅是第一步，如何能破繭而出那需要更大的智慧和勇氣。破繭而出是一種內外兼修終成正果的必然，是無法而法，無為而為的自由之境。
學習中國書畫需要有超凡的境界和感悟。在書畫中筆法是最為難解的一題，中國畫中的筆法就是借自然之力表達自然之性的自然之法，它是一種對傳統文化以及審美認知的外化，它是技法層面不能徹底洞察的形而上的體悟，它精確在毫釐之間，難以言表，又視而不見，卻又實實在在地存在的自然之性。要突破筆法的困擾，需要持之以恆的修煉方可有所領悟。
寫生也十分重要。進入自然中的寫生過程，應該是體驗人與自然合一的過程，寫生是將主觀變為客觀，又將客觀變為主觀的過程，這一來一往就達到合二為一。寫生不是寫形，而是體悟自然之性，以形載道的過程，寫生是追求其精神本質而不是依葫蘆畫瓢。寫生就是一種創作的過程，變偶然為必然，又變必然為偶然的過程。
在自然中充滿了博愛，我們要用心靈去感悟。如果不能打動自己，又如何能打動別人。
大相無形，大道至簡，需要我們的執著去恆守，去體悟。
王進於延安雲外居
2017年11月2日
問道之一
光陰似箭，歲月如梭，世事依舊，一切的一切皆似乎和從前沒有什麼兩樣，但在我心裡卻發生著奇妙的變化，看見那黑夜不再漆黑，又看見那白晝也不再明亮，明明看見的是白日，轉瞬間便又成了黑夜，看見那高山也不再高聳，平川也不再齊平，男女無別，老幼無異，隨手撿了一片樹葉竟然能看清宇宙的模樣，一切的一切都改變了我從前的感受。
我在匆匆的人流中行走，恍惚之間覺得一切都變得很陌生。而在內心深處似乎充斥著滿是孤獨和憐憫的影子。我覺悟自己，可我依然平靜和淡然的行走著，清醒地環顧著四周，一切的繁雜又一下子變的空曠了許多。
蕭瑟的秋風依然吹著，曠野裡的百花也都隨之凋零了。看著這一切的一切。我問自己，“我是誰？從哪裡來？往哪裡去？”一個聲音在說：“你誰也不是”。我又問：“那我一定就是我自己吧”，那個聲音又回答我：“你也不是你自己”。我接著又問：“我從哪裡來？又往哪裡去”？那個聲音回答說：“你從該來的地方來，往該去的地方去”。
問道之二
學習書法的臨帖和對畫作的臨摹都是作繭自縛的過程。這個過程誰也不能逾越，需要也許很長很長的時間，也許一生也難以做好，而這才僅僅是第一步，如何能破繭而出那需要更大的智慧和勇氣。破繭而出是一種內外兼修終成正果的必然，是無法而法，無為而為的自由之境。
學習中國書畫需要有超凡的境界和感悟。在書畫中筆法是最為難解的一題，中國畫中的筆法就是借自然之力表達自然之性的自然之法，它是一種對傳統文化以及審美認知的外化，它是技法層面不能徹底洞察的形而上的體悟，它精確在毫釐之間，難以言表，又視而不見，卻又實實在在地存在的自然之性。要突破筆法的困擾，需要持之以恆的修煉方可有所領悟。
寫生也十分重要。進入自然中的寫生過程，應該是體驗人與自然合一的過程，寫生是將主觀變為客觀，又將客觀變為主觀的過程，這一來一往就達到合二為一。寫生不是寫形，而是體悟自然之性，以形載道的過程，寫生是追求其精神本質而不是依葫蘆畫瓢。寫生就是一種創作的過程，變偶然為必然，又變必然為偶然的過程。
在自然中充滿了博愛，我們要用心靈去感悟。如果不能打動自己，又如何能打動別人。
大相無形，大道至簡，需要我們的執著去恆守，去體悟。
王進於延安雲外居
2017年11月2日
王進個人藝術簡介：1973年出生於陝西省富縣。曾先後就讀於北京榮寶齋畫院花鳥畫高研班，山水畫高研班，中國美術學院山水畫高研班，後畢業於中國美術學院國畫本科。長安畫派趙振川先生入室弟子。現任延安書畫院副院長，富縣美協主席。作品多次參加國內書畫大展並獲獎。
問道之一
光陰似箭，歲月如梭，世事依舊，一切的一切皆似乎和從前沒有什麼兩樣，但在我心裡卻發生著奇妙的變化，看見那黑夜不再漆黑，又看見那白晝也不再明亮，明明看見的是白日，轉瞬間便又成了黑夜，看見那高山也不再高聳，平川也不再齊平，男女無別，老幼無異，隨手撿了一片樹葉竟然能看清宇宙的模樣，一切的一切都改變了我從前的感受。
我在匆匆的人流中行走，恍惚之間覺得一切都變得很陌生。而在內心深處似乎充斥著滿是孤獨和憐憫的影子。我覺悟自己，可我依然平靜和淡然的行走著，清醒地環顧著四周，一切的繁雜又一下子變的空曠了許多。
蕭瑟的秋風依然吹著，曠野裡的百花也都隨之凋零了。看著這一切的一切。我問自己，“我是誰？從哪裡來？往哪裡去？”一個聲音在說：“你誰也不是”。我又問：“那我一定就是我自己吧”，那個聲音又回答我：“你也不是你自己”。我接著又問：“我從哪裡來？又往哪裡去”？那個聲音回答說：“你從該來的地方來，往該去的地方去”。
問道之二
學習書法的臨帖和對畫作的臨摹都是作繭自縛的過程。這個過程誰也不能逾越，需要也許很長很長的時間，也許一生也難以做好，而這才僅僅是第一步，如何能破繭而出那需要更大的智慧和勇氣。破繭而出是一種內外兼修終成正果的必然，是無法而法，無為而為的自由之境。
學習中國書畫需要有超凡的境界和感悟。在書畫中筆法是最為難解的一題，中國畫中的筆法就是借自然之力表達自然之性的自然之法，它是一種對傳統文化以及審美認知的外化，它是技法層面不能徹底洞察的形而上的體悟，它精確在毫釐之間，難以言表，又視而不見，卻又實實在在地存在的自然之性。要突破筆法的困擾，需要持之以恆的修煉方可有所領悟。
寫生也十分重要。進入自然中的寫生過程，應該是體驗人與自然合一的過程，寫生是將主觀變為客觀，又將客觀變為主觀的過程，這一來一往就達到合二為一。寫生不是寫形，而是體悟自然之性，以形載道的過程，寫生是追求其精神本質而不是依葫蘆畫瓢。寫生就是一種創作的過程，變偶然為必然，又變必然為偶然的過程。
在自然中充滿了博愛，我們要用心靈去感悟。如果不能打動自己，又如何能打動別人。
大相無形，大道至簡，需要我們的執著去恆守，去體悟。
王進於延安雲外居
2017年11月2日
王進個人藝術簡介：1973年出生於陝西省富縣。曾先後就讀於北京榮寶齋畫院花鳥畫高研班，山水畫高研班，中國美術學院山水畫高研班，後畢業於中國美術學院國畫本科。長安畫派趙振川先生入室弟子。現任延安書畫院副院長，富縣美協主席。作品多次參加國內書畫大展並獲獎。