那些社會上的賢人君子，他們之所以人生輝煌，就在於能夠洞察事物興盛、衰敗的規律，能夠把握成功、失敗的定數，詳查世事安定、紛亂的玄機，知道自己何時該仕、何時該隱的道理。
俗語說：“世事難料”，但許多事在成功或者失敗以後再回頭看，都是那樣的簡單，“馬後炮”裡也有真理。這其中，個人對事物的判斷是至關重要的，黃石公用“明”、“通”、“審”、“達”四個字來強調這種判斷力。
那些社會上的賢人君子，他們之所以人生輝煌，就在於能夠洞察事物興盛、衰敗的規律，能夠把握成功、失敗的定數，詳查世事安定、紛亂的玄機，知道自己何時該仕、何時該隱的道理。
俗語說：“世事難料”，但許多事在成功或者失敗以後再回頭看，都是那樣的簡單，“馬後炮”裡也有真理。這其中，個人對事物的判斷是至關重要的，黃石公用“明”、“通”、“審”、“達”四個字來強調這種判斷力。
素書：安禮篇
怨恨產生於不肯赦免小的過失；禍患產生於事前未作仔細的謀畫；幸福在於積善累德；災難在於多行不義。
輕視農業，必招致饑饉；惰於蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。
招來遠客即富，荒廢農時則貧。上位者反覆無常，言行不一，部屬必生猜疑之心，以求自保。
對上官輕視怠慢，必定獲罪；對下屬侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關係疏遠之臣必不安其位。
自己懷疑自己，則不會信任別人；自己相信自己，則不會懷疑別人。邪惡之士決無正直的朋友；邪僻的上司必沒有公正剛直的部下。
行將滅亡的國家，決不會有賢人輔政；陷於混亂的政治，決不會有善人蔘與。愛人深者，一定急於求賢才，樂得於賢才者，待人一定豐厚。
國家即將稱霸，人才都會聚集來歸；邦國即將敗亡，賢者先行隱避。
土地貧瘠，大物不產；水淺之處，大魚不遊；禿樹之上，大禽不棲；疏林之中，大獸不居。
山勢過於陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過滿，則會漫溢出來。棄玉抱石者目光如盲，羊質虎皮者虛於矯飾。
穿衣服的時候,不先抓住領子,那麼袖子就會倒置,無法穿到身上。走路不看地面的一定會跌倒。房屋樑柱軟弱，屋子會倒塌；才力不足的人掌政，國家會傾覆。
腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國家受傷。大山將要崩塌，土質會先毀壞；國家將要衰亡，人民先受損害。
樹根乾枯，枝條就會腐朽；人民困窘，國家將受傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車，也會傾覆；與滅亡的國家做相同的事，也會滅亡。
見到已發生的事情，應警惕還將發生類似的事情；預見險惡的人事，應事先回避。害怕危險，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。
人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則凶。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那裡；不吉祥的人，各種各樣的惡運災禍都向他襲來。
這並不是什麼奧妙的事，而是自然之理。務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。
同志相得，同仁同憂，同惡相黨，同愛同求，同美相妒，同智相謀。
同貴相害，同利相忌。同聲相應，同氣相感，同類相似，同義相親。
同難相濟，同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類有所舉措，均應遵守這些規律，不可與理相抗。
把自己放在一邊，單純去教育別人，別人就不接受他的大道理；如果嚴格要求自己，進而去感化別人，別人就會順服。
違反常理，部屬則難以順從；合乎常理，則辦事容易。部屬難以順從，則容易產生動亂；辦事容易，則能得到暢通的治理。
以上所述的各項事理，用在修身、持家、治國，均會獲得豐碩的效果。