碑帖大觀之 祝允明《赤壁賦》
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
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祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
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祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
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祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。
祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世稱“祝京兆”。長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。弘治五年（1429）中舉，以後便久試不第， 正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，在嶺南五年，後升任為應天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年稱病還鄉。他的仕途與他的祖輩和兒子來說，都相差甚遠，實際上他是一個不得意的文人。他和唐寅等人意氣相投，玩世狂放。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱為 “吳中四才子”。晚年，他喜獨居作詩文，崇尚魏晉風流和禪宗，生活更加放浪形骸而不樂拘檢，甚至玩世不恭，在吳門派中，他算最具有文人特質的一位。