清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大徵（納徵）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。
清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大徵（納徵）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。
在具體的大婚儀式上，體現著清代典章制度發展的時代性差異與滿漢間的民族差異性。
清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大徵（納徵）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。
在具體的大婚儀式上，體現著清代典章制度發展的時代性差異與滿漢間的民族差異性。
從兩個互不相干的家族，到聯姻結為親家，必須要謹慎從事，才可表明對兒女婚事的鄭重，所以一系列的禮儀是其敬慎從事的表現形式，即為《儀禮•士婚禮》中所說的“六禮”，其行禮時間主要在合巹成為夫婦之前。
清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大徵（納徵）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。
在具體的大婚儀式上，體現著清代典章制度發展的時代性差異與滿漢間的民族差異性。
從兩個互不相干的家族，到聯姻結為親家，必須要謹慎從事，才可表明對兒女婚事的鄭重，所以一系列的禮儀是其敬慎從事的表現形式，即為《儀禮•士婚禮》中所說的“六禮”，其行禮時間主要在合巹成為夫婦之前。
正是由於慈禧皇太后對權力的“執著”，使得在這兩位皇帝大婚年齡上，在皇后的選擇上，與清初採取了截然不同的選擇，慈禧希冀通過聯姻的形式，達到更進一步擴大自己的勢力目的，而不是以鞏固皇帝之權為目的。
清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大徵（納徵）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。
在具體的大婚儀式上，體現著清代典章制度發展的時代性差異與滿漢間的民族差異性。
從兩個互不相干的家族，到聯姻結為親家，必須要謹慎從事，才可表明對兒女婚事的鄭重，所以一系列的禮儀是其敬慎從事的表現形式，即為《儀禮•士婚禮》中所說的“六禮”，其行禮時間主要在合巹成為夫婦之前。
正是由於慈禧皇太后對權力的“執著”，使得在這兩位皇帝大婚年齡上，在皇后的選擇上，與清初採取了截然不同的選擇，慈禧希冀通過聯姻的形式，達到更進一步擴大自己的勢力目的，而不是以鞏固皇帝之權為目的。
清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大徵（納徵）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。
在具體的大婚儀式上，體現著清代典章制度發展的時代性差異與滿漢間的民族差異性。
從兩個互不相干的家族，到聯姻結為親家，必須要謹慎從事，才可表明對兒女婚事的鄭重，所以一系列的禮儀是其敬慎從事的表現形式，即為《儀禮•士婚禮》中所說的“六禮”，其行禮時間主要在合巹成為夫婦之前。
正是由於慈禧皇太后對權力的“執著”，使得在這兩位皇帝大婚年齡上，在皇后的選擇上，與清初採取了截然不同的選擇，慈禧希冀通過聯姻的形式，達到更進一步擴大自己的勢力目的，而不是以鞏固皇帝之權為目的。
清代皇帝大婚禮儀，主要有納采、大徵（納徵）、冊立、奉迎、合巹、朝見、頒詔、慶賀、筵宴等。婚禮按進行的時間歸納起來，則可分為婚前禮、婚成禮、婚後禮。
在具體的大婚儀式上，體現著清代典章制度發展的時代性差異與滿漢間的民族差異性。
從兩個互不相干的家族，到聯姻結為親家，必須要謹慎從事，才可表明對兒女婚事的鄭重，所以一系列的禮儀是其敬慎從事的表現形式，即為《儀禮•士婚禮》中所說的“六禮”，其行禮時間主要在合巹成為夫婦之前。
正是由於慈禧皇太后對權力的“執著”，使得在這兩位皇帝大婚年齡上，在皇后的選擇上，與清初採取了截然不同的選擇，慈禧希冀通過聯姻的形式，達到更進一步擴大自己的勢力目的，而不是以鞏固皇帝之權為目的。
納采禮之後舉行納采宴。