所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

相關詞:“飛燕合德” “紅顏禍水” “女性偏見”

閱讀時間:約5分鐘

知識補充:趙飛燕(公元前45年-公元前1年),趙氏,號飛燕,《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書並未記載其是哪裡人,僅稱其為長安宮人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),後在陽阿公主處學舞,為漢成帝劉驁第二任皇后。

鴻嘉三年(前18年)封為婕妤。永始元年(前16年)六月封為皇后。

綏和二年(前7年)漢成帝去世,太子劉欣即位為帝,即漢哀帝,尊為皇太后。

元壽二年(前1年)漢哀帝崩逝,被貶為孝成皇后。一個多月後被貶為庶人,下詔令其看守陵園,當日趙飛燕自殺身亡。

今天講講趙飛燕。

相關詞:“飛燕合德” “紅顏禍水” “女性偏見”

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知識補充:趙飛燕(公元前45年-公元前1年),趙氏,號飛燕,《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書並未記載其是哪裡人,僅稱其為長安宮人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),後在陽阿公主處學舞,為漢成帝劉驁第二任皇后。

鴻嘉三年(前18年)封為婕妤。永始元年(前16年)六月封為皇后。

綏和二年(前7年)漢成帝去世,太子劉欣即位為帝,即漢哀帝,尊為皇太后。

元壽二年(前1年)漢哀帝崩逝,被貶為孝成皇后。一個多月後被貶為庶人,下詔令其看守陵園,當日趙飛燕自殺身亡。

今天講講趙飛燕。所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!她是個富有傳奇性質的女子,在歷代中國文人的詩詞歌賦史冊典籍中,頻頻出現。你也許知道她是“環肥燕瘦”中的那個“燕瘦”,卻可能不瞭解,她也是“禍水”一詞的開端。

誠然,人性的複雜和歷史的侷限,讓趙飛燕的形象隨著時間慢慢變得模糊——除了傾城美貌姿態,她,趙飛燕,一個活在兩千年前的美女,到底還有什麼我們忽略的細節呢?

沒有趙飛燕,你怎麼恭維女朋友的美

“環肥燕瘦”,指的就是女子好看的模樣各有不同。女子的美可以同楊貴妃一樣,豐腴貴氣,雍容優雅;也可以如同趙飛燕一般,體態輕盈,柔肢軟腰。

如果撇棄物化女性之嫌,其實這個成語有現實意義。現代社會,我們的審美似乎越來越開放,但與此同時,審美趨同的現象也愈來愈多——瓜子臉、九頭身、瘦胳膊瘦腿……自以為豐滿過度,讓盛唐情何以堪。

美是一個可以自由定義的概念,尤其是女子的美。但反過來說,能夠重新定義“美”的女子,必然是富有傳奇色彩的。

趙飛燕就是這樣一個女子。酸腐的文人騷客,談及美女,大抵離不開這幾位古代歷史上赫赫有名的“紅顏禍水”。

相關詞:“飛燕合德” “紅顏禍水” “女性偏見”

閱讀時間:約5分鐘

知識補充:趙飛燕(公元前45年-公元前1年),趙氏,號飛燕,《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書並未記載其是哪裡人,僅稱其為長安宮人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),後在陽阿公主處學舞,為漢成帝劉驁第二任皇后。

鴻嘉三年(前18年)封為婕妤。永始元年(前16年)六月封為皇后。

綏和二年(前7年)漢成帝去世,太子劉欣即位為帝,即漢哀帝,尊為皇太后。

元壽二年(前1年)漢哀帝崩逝,被貶為孝成皇后。一個多月後被貶為庶人,下詔令其看守陵園,當日趙飛燕自殺身亡。

今天講講趙飛燕。所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!她是個富有傳奇性質的女子,在歷代中國文人的詩詞歌賦史冊典籍中,頻頻出現。你也許知道她是“環肥燕瘦”中的那個“燕瘦”,卻可能不瞭解,她也是“禍水”一詞的開端。

誠然,人性的複雜和歷史的侷限,讓趙飛燕的形象隨著時間慢慢變得模糊——除了傾城美貌姿態,她,趙飛燕,一個活在兩千年前的美女,到底還有什麼我們忽略的細節呢?

沒有趙飛燕,你怎麼恭維女朋友的美

“環肥燕瘦”,指的就是女子好看的模樣各有不同。女子的美可以同楊貴妃一樣,豐腴貴氣,雍容優雅;也可以如同趙飛燕一般,體態輕盈,柔肢軟腰。

如果撇棄物化女性之嫌,其實這個成語有現實意義。現代社會,我們的審美似乎越來越開放,但與此同時,審美趨同的現象也愈來愈多——瓜子臉、九頭身、瘦胳膊瘦腿……自以為豐滿過度,讓盛唐情何以堪。

美是一個可以自由定義的概念,尤其是女子的美。但反過來說,能夠重新定義“美”的女子,必然是富有傳奇色彩的。

趙飛燕就是這樣一個女子。酸腐的文人騷客,談及美女,大抵離不開這幾位古代歷史上赫赫有名的“紅顏禍水”。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

就像現在,如果你要去誇一個妹子好看,說“呀你該不會是大冪冪的表妹吧,怎麼這麼好看!長得和安吉拉大寶貝兒似得!“之類的諂媚之語,也許都有妹子買賬……

想文藝一點,我來教你。

“哎寶寶,那你知道環肥燕瘦這個詞嗎?”

“知道呀,就是說楊貴妃和趙飛燕都是美女,她們各有各的美……”

“沒錯,我也覺得是這樣,不過她們都不行,沒有我認識的一個姑娘好看。那姑娘呀,又有趙飛燕的身材,又有楊貴妃的氣質,嘖嘖……”

“誰!?”

“小傻瓜,當然是你啦~”

“討厭……”

咳咳,回到單身的文字上面來,我們接著談這位美女。

“禍水”原來是趙飛燕的唾液啊

天天講紅顏禍水紅顏禍水,那禍水到底是個啥玩意啊?一杯搞死末代君王的毒酒,一桶嫦娥姐姐的洗澡水,還是淹漫金山寺的蛇精喚水?

苦海無邊,這香豔的禍水,是不是也無邊無際呀……

這禍水的起源,就得從趙飛燕已經當了皇后後,邀妹妹入宮那段講起了。

“[漢成帝]使樊媳進合德(趙飛燕妹)⋯⋯宣帝時披香博士淖方在白髮教授宮中,號淖夫人,在帝後唾曰:“此禍水也,滅火必矣!”

據五行家說,漢以火德而興,此謂合德得寵將使漢亡,如水之滅火。後因以“禍水”稱惑人敗事的女子。

“禍水”這個詞,首出典於上面的《趙飛燕外傳》。但大多數人認為這是形容趙飛燕的妹妹趙合德的。就是說,淖夫人在背地裡告誡皇帝,趙合德是可以滅掉漢家之火的災禍之水。寵幸趙飛燕後再寵幸趙合德,漢朝就將滅亡。

這淖夫人具體是怎麼做的呢?她,在帝後唾。

這個“唾”就有意思了。

“我呸!趙飛燕姐妹就是碧池,表臉!”然後吐一大口唾沫?淖夫人再倚老賣老也不可能在皇帝身後吐唾沫,這既不符合她的身分,也違犯宮中禮儀。

所以大家就想當然認為這是在唾棄趙飛燕趙合德姐妹,是禍害漢家基業的災星。

錯啦,其實不是這麼理解的!

各大辭書未細審《趙飛燕外傳》原文,都誤以為淖夫人在成帝后面唾罵趙合德。

“後”和“後”在古代可不是一個字。一個是“皇后”,一個是“後面”。

第二個誤解的字,是“在”字。“在”在古代有“查看”的意思,就和今天的視察、檢查一個意思

那麼,“在帝後唾曰”,當然不是揹著皇后唾棄她啦……

那位在漢宣帝時即任宮中女官披香博士的淖夫人察看了趙飛燕的唾沫,發出了“此禍水也,滅火必矣”的警告。迷信的漢成帝因此把趙飛燕支開,後來才接納了合德。“禍水”並非指合德,而是之趙飛燕的唾液。這皇帝也是愛得深沉,明知趙飛燕是滅國發動機,卻也因為愛情,捨不得放手……

還再接再厲,收了紅顏禍水的妹妹,禍水危機x2。

還有一個例證,證明“禍水”就是趙飛燕的唾液。《趙飛燕外傳》確實專門提到趙飛燕的唾沫非比尋常。

“後(飛燕)誤唾婕好(合德)袖,婕妤曰:姊唾染人紺袖,正似石上華。假令尚方為之,未必能若此之華。以為石華廣袖。

好的我知道你們懶得翻譯,我來講:

趙飛燕誤將唾沫吐到了其妹趙合德的紺色(你就想成天青色,藍裡透點紅)廣袖上,不想合德竟欣賞為石上華(一種好看的貝殼花紋),並誇讚其美妙,非人工製造所能得。因稱“石華廣袖”。後用來形容服飾華美。

前後分析,淖夫人不可能對著一灘透明的唾沫開始說道,從而勸誡皇帝。如果真如傳言中一般,趙飛燕唾液有顏色,異於常人,那淖夫人就可以那這個大做文章了——畢竟,古人是很敬畏所謂“異像”的。

相關詞:“飛燕合德” “紅顏禍水” “女性偏見”

閱讀時間:約5分鐘

知識補充:趙飛燕(公元前45年-公元前1年),趙氏,號飛燕,《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書並未記載其是哪裡人,僅稱其為長安宮人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),後在陽阿公主處學舞,為漢成帝劉驁第二任皇后。

鴻嘉三年(前18年)封為婕妤。永始元年(前16年)六月封為皇后。

綏和二年(前7年)漢成帝去世,太子劉欣即位為帝,即漢哀帝,尊為皇太后。

元壽二年(前1年)漢哀帝崩逝,被貶為孝成皇后。一個多月後被貶為庶人,下詔令其看守陵園,當日趙飛燕自殺身亡。

今天講講趙飛燕。所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!她是個富有傳奇性質的女子,在歷代中國文人的詩詞歌賦史冊典籍中,頻頻出現。你也許知道她是“環肥燕瘦”中的那個“燕瘦”,卻可能不瞭解,她也是“禍水”一詞的開端。

誠然,人性的複雜和歷史的侷限,讓趙飛燕的形象隨著時間慢慢變得模糊——除了傾城美貌姿態,她,趙飛燕,一個活在兩千年前的美女,到底還有什麼我們忽略的細節呢?

沒有趙飛燕,你怎麼恭維女朋友的美

“環肥燕瘦”,指的就是女子好看的模樣各有不同。女子的美可以同楊貴妃一樣,豐腴貴氣,雍容優雅;也可以如同趙飛燕一般,體態輕盈,柔肢軟腰。

如果撇棄物化女性之嫌,其實這個成語有現實意義。現代社會,我們的審美似乎越來越開放,但與此同時,審美趨同的現象也愈來愈多——瓜子臉、九頭身、瘦胳膊瘦腿……自以為豐滿過度,讓盛唐情何以堪。

美是一個可以自由定義的概念,尤其是女子的美。但反過來說,能夠重新定義“美”的女子,必然是富有傳奇色彩的。

趙飛燕就是這樣一個女子。酸腐的文人騷客,談及美女,大抵離不開這幾位古代歷史上赫赫有名的“紅顏禍水”。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

就像現在,如果你要去誇一個妹子好看,說“呀你該不會是大冪冪的表妹吧,怎麼這麼好看!長得和安吉拉大寶貝兒似得!“之類的諂媚之語,也許都有妹子買賬……

想文藝一點,我來教你。

“哎寶寶,那你知道環肥燕瘦這個詞嗎?”

“知道呀,就是說楊貴妃和趙飛燕都是美女,她們各有各的美……”

“沒錯,我也覺得是這樣,不過她們都不行,沒有我認識的一個姑娘好看。那姑娘呀,又有趙飛燕的身材,又有楊貴妃的氣質,嘖嘖……”

“誰!?”

“小傻瓜,當然是你啦~”

“討厭……”

咳咳,回到單身的文字上面來,我們接著談這位美女。

“禍水”原來是趙飛燕的唾液啊

天天講紅顏禍水紅顏禍水,那禍水到底是個啥玩意啊?一杯搞死末代君王的毒酒,一桶嫦娥姐姐的洗澡水,還是淹漫金山寺的蛇精喚水?

苦海無邊,這香豔的禍水,是不是也無邊無際呀……

這禍水的起源,就得從趙飛燕已經當了皇后後,邀妹妹入宮那段講起了。

“[漢成帝]使樊媳進合德(趙飛燕妹)⋯⋯宣帝時披香博士淖方在白髮教授宮中,號淖夫人,在帝後唾曰:“此禍水也,滅火必矣!”

據五行家說,漢以火德而興,此謂合德得寵將使漢亡,如水之滅火。後因以“禍水”稱惑人敗事的女子。

“禍水”這個詞,首出典於上面的《趙飛燕外傳》。但大多數人認為這是形容趙飛燕的妹妹趙合德的。就是說,淖夫人在背地裡告誡皇帝,趙合德是可以滅掉漢家之火的災禍之水。寵幸趙飛燕後再寵幸趙合德,漢朝就將滅亡。

這淖夫人具體是怎麼做的呢?她,在帝後唾。

這個“唾”就有意思了。

“我呸!趙飛燕姐妹就是碧池,表臉!”然後吐一大口唾沫?淖夫人再倚老賣老也不可能在皇帝身後吐唾沫,這既不符合她的身分,也違犯宮中禮儀。

所以大家就想當然認為這是在唾棄趙飛燕趙合德姐妹,是禍害漢家基業的災星。

錯啦,其實不是這麼理解的!

各大辭書未細審《趙飛燕外傳》原文,都誤以為淖夫人在成帝后面唾罵趙合德。

“後”和“後”在古代可不是一個字。一個是“皇后”,一個是“後面”。

第二個誤解的字,是“在”字。“在”在古代有“查看”的意思,就和今天的視察、檢查一個意思

那麼,“在帝後唾曰”,當然不是揹著皇后唾棄她啦……

那位在漢宣帝時即任宮中女官披香博士的淖夫人察看了趙飛燕的唾沫,發出了“此禍水也,滅火必矣”的警告。迷信的漢成帝因此把趙飛燕支開,後來才接納了合德。“禍水”並非指合德,而是之趙飛燕的唾液。這皇帝也是愛得深沉,明知趙飛燕是滅國發動機,卻也因為愛情,捨不得放手……

還再接再厲,收了紅顏禍水的妹妹,禍水危機x2。

還有一個例證,證明“禍水”就是趙飛燕的唾液。《趙飛燕外傳》確實專門提到趙飛燕的唾沫非比尋常。

“後(飛燕)誤唾婕好(合德)袖,婕妤曰:姊唾染人紺袖,正似石上華。假令尚方為之,未必能若此之華。以為石華廣袖。

好的我知道你們懶得翻譯,我來講:

趙飛燕誤將唾沫吐到了其妹趙合德的紺色(你就想成天青色,藍裡透點紅)廣袖上,不想合德竟欣賞為石上華(一種好看的貝殼花紋),並誇讚其美妙,非人工製造所能得。因稱“石華廣袖”。後用來形容服飾華美。

前後分析,淖夫人不可能對著一灘透明的唾沫開始說道,從而勸誡皇帝。如果真如傳言中一般,趙飛燕唾液有顏色,異於常人,那淖夫人就可以那這個大做文章了——畢竟,古人是很敬畏所謂“異像”的。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

飛燕避孕系統,強過杜x斯?

"木門倉琅根,燕飛來,啄皇孫。皇孫死,燕啄矢。"見《漢書.外戚傳下.孝成趙皇后》。

這是當時長安城流傳的一首歌謠,暗指皇帝無子嗣的原因,就是趙飛燕姐妹的陰謀——因為自己無法誕下皇子,她們毒害後宮懷孕了的女子,殘殺皇室子嗣,從而達到專寵的目的,以確保地位不動搖。

按照這個傳說,可以說趙飛燕姐妹是大漢後宮最強的人工避孕組織了……什麼麝香,什麼紅花,什麼杜x斯,通通讓道。

飛燕姐妹,斬草除根……

《漢書·成帝紀》載:元延元年(前12年),“昭儀趙氏害後宮皇子”。而《漢書·外戚傳》對趙合德誅殺皇子的記載更豐富,更富於文學性,宛如班固親見。

王莽專案組,司隸解光的調查報告披露了這樣生動的細節:許美人懷孕後,趙合德大吃其醋,用手捶牆,用頭撞柱子,從床上摔下來,哭著絕食。漢成帝也只好跟著絕食,然後命人抱來許美人的孩子,和趙合德一起弄死了他。

這是一個不合常情常理的故事,成帝絕非變態到居然連自己的皇子都親手誅殺的地步。即使成帝對趙合德因愛生畏,但是在皇位歸屬正統的重大問題上,成帝也絕不會妥協。這是皇權社會最重要的問題,具有無可置疑的惟一性。如此一來,事情就變得可疑起來。

查《資治通鑑》,從漢成帝即位到趙合德害皇子的20年間,朝野一直都在為成帝無子的事實困擾和焦慮著。

即位第三年,即有大臣“以為後宮女寵太盛,嫉妒專上,將害繼嗣之咎”;

第四年,有大臣甚至勸成帝“廣求於微賤之間”,放棄皇室至高無上的尊嚴來解決繼嗣問題;第五年,“中外皆憂上無繼嗣”;

第九年,“時上無繼嗣,體常不平”;

第十三年,”上始為微行”,未嘗不是“廣求於微賤之間”的意思;

第十四年,大臣痛言“今即位十五年,繼嗣不立”;

第十九年,“上以無繼嗣,頗好鬼神、方術之屬”,等等,可見成帝枉有後宮三千卻無一子的事實是當時朝野的頭等大事。其實,繼嗣的問題,在成帝還在做太子的時候就顯現出來了,髮妻許皇后流產兩次,都沒有生出子女。無獨有偶,一度受寵的班婕妤“有男,數月失之”,也流產了。從醫學的角度說,如此頻繁的流產,只能歸罪於成帝本人的生理缺陷。

這是正史不願面對和承認的事實。一個承平時代的皇帝,年富力強,體格健壯,又擁有無數國中最美麗的女人,耗費將近30年的時間,居然無一子嗣,除了生理原因,難道還能有另外的解釋嗎?

所以啊,也許趙飛燕姐妹做了惡,但是不可能達到隻手遮天的程度,將皇帝的子嗣全部殺死,也是無稽之談。

再轉個思路,西漢的覆滅,真的僅憑藉趙飛燕姐妹就會實現麼?

相關詞:“飛燕合德” “紅顏禍水” “女性偏見”

閱讀時間:約5分鐘

知識補充:趙飛燕(公元前45年-公元前1年),趙氏,號飛燕,《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書並未記載其是哪裡人,僅稱其為長安宮人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),後在陽阿公主處學舞,為漢成帝劉驁第二任皇后。

鴻嘉三年(前18年)封為婕妤。永始元年(前16年)六月封為皇后。

綏和二年(前7年)漢成帝去世,太子劉欣即位為帝,即漢哀帝,尊為皇太后。

元壽二年(前1年)漢哀帝崩逝,被貶為孝成皇后。一個多月後被貶為庶人,下詔令其看守陵園,當日趙飛燕自殺身亡。

今天講講趙飛燕。所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!她是個富有傳奇性質的女子,在歷代中國文人的詩詞歌賦史冊典籍中,頻頻出現。你也許知道她是“環肥燕瘦”中的那個“燕瘦”,卻可能不瞭解,她也是“禍水”一詞的開端。

誠然,人性的複雜和歷史的侷限,讓趙飛燕的形象隨著時間慢慢變得模糊——除了傾城美貌姿態,她,趙飛燕,一個活在兩千年前的美女,到底還有什麼我們忽略的細節呢?

沒有趙飛燕,你怎麼恭維女朋友的美

“環肥燕瘦”,指的就是女子好看的模樣各有不同。女子的美可以同楊貴妃一樣,豐腴貴氣,雍容優雅;也可以如同趙飛燕一般,體態輕盈,柔肢軟腰。

如果撇棄物化女性之嫌,其實這個成語有現實意義。現代社會,我們的審美似乎越來越開放,但與此同時,審美趨同的現象也愈來愈多——瓜子臉、九頭身、瘦胳膊瘦腿……自以為豐滿過度,讓盛唐情何以堪。

美是一個可以自由定義的概念,尤其是女子的美。但反過來說,能夠重新定義“美”的女子,必然是富有傳奇色彩的。

趙飛燕就是這樣一個女子。酸腐的文人騷客,談及美女,大抵離不開這幾位古代歷史上赫赫有名的“紅顏禍水”。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

就像現在,如果你要去誇一個妹子好看,說“呀你該不會是大冪冪的表妹吧,怎麼這麼好看!長得和安吉拉大寶貝兒似得!“之類的諂媚之語,也許都有妹子買賬……

想文藝一點,我來教你。

“哎寶寶,那你知道環肥燕瘦這個詞嗎?”

“知道呀,就是說楊貴妃和趙飛燕都是美女,她們各有各的美……”

“沒錯,我也覺得是這樣,不過她們都不行,沒有我認識的一個姑娘好看。那姑娘呀,又有趙飛燕的身材,又有楊貴妃的氣質,嘖嘖……”

“誰!?”

“小傻瓜,當然是你啦~”

“討厭……”

咳咳,回到單身的文字上面來,我們接著談這位美女。

“禍水”原來是趙飛燕的唾液啊

天天講紅顏禍水紅顏禍水,那禍水到底是個啥玩意啊?一杯搞死末代君王的毒酒,一桶嫦娥姐姐的洗澡水,還是淹漫金山寺的蛇精喚水?

苦海無邊,這香豔的禍水,是不是也無邊無際呀……

這禍水的起源,就得從趙飛燕已經當了皇后後,邀妹妹入宮那段講起了。

“[漢成帝]使樊媳進合德(趙飛燕妹)⋯⋯宣帝時披香博士淖方在白髮教授宮中,號淖夫人,在帝後唾曰:“此禍水也,滅火必矣!”

據五行家說,漢以火德而興,此謂合德得寵將使漢亡,如水之滅火。後因以“禍水”稱惑人敗事的女子。

“禍水”這個詞,首出典於上面的《趙飛燕外傳》。但大多數人認為這是形容趙飛燕的妹妹趙合德的。就是說,淖夫人在背地裡告誡皇帝,趙合德是可以滅掉漢家之火的災禍之水。寵幸趙飛燕後再寵幸趙合德,漢朝就將滅亡。

這淖夫人具體是怎麼做的呢?她,在帝後唾。

這個“唾”就有意思了。

“我呸!趙飛燕姐妹就是碧池,表臉!”然後吐一大口唾沫?淖夫人再倚老賣老也不可能在皇帝身後吐唾沫,這既不符合她的身分,也違犯宮中禮儀。

所以大家就想當然認為這是在唾棄趙飛燕趙合德姐妹,是禍害漢家基業的災星。

錯啦,其實不是這麼理解的!

各大辭書未細審《趙飛燕外傳》原文,都誤以為淖夫人在成帝后面唾罵趙合德。

“後”和“後”在古代可不是一個字。一個是“皇后”,一個是“後面”。

第二個誤解的字,是“在”字。“在”在古代有“查看”的意思,就和今天的視察、檢查一個意思

那麼,“在帝後唾曰”,當然不是揹著皇后唾棄她啦……

那位在漢宣帝時即任宮中女官披香博士的淖夫人察看了趙飛燕的唾沫,發出了“此禍水也,滅火必矣”的警告。迷信的漢成帝因此把趙飛燕支開,後來才接納了合德。“禍水”並非指合德,而是之趙飛燕的唾液。這皇帝也是愛得深沉,明知趙飛燕是滅國發動機,卻也因為愛情,捨不得放手……

還再接再厲,收了紅顏禍水的妹妹,禍水危機x2。

還有一個例證,證明“禍水”就是趙飛燕的唾液。《趙飛燕外傳》確實專門提到趙飛燕的唾沫非比尋常。

“後(飛燕)誤唾婕好(合德)袖,婕妤曰:姊唾染人紺袖,正似石上華。假令尚方為之,未必能若此之華。以為石華廣袖。

好的我知道你們懶得翻譯,我來講:

趙飛燕誤將唾沫吐到了其妹趙合德的紺色(你就想成天青色,藍裡透點紅)廣袖上,不想合德竟欣賞為石上華(一種好看的貝殼花紋),並誇讚其美妙,非人工製造所能得。因稱“石華廣袖”。後用來形容服飾華美。

前後分析,淖夫人不可能對著一灘透明的唾沫開始說道,從而勸誡皇帝。如果真如傳言中一般,趙飛燕唾液有顏色,異於常人,那淖夫人就可以那這個大做文章了——畢竟,古人是很敬畏所謂“異像”的。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

飛燕避孕系統,強過杜x斯?

"木門倉琅根,燕飛來,啄皇孫。皇孫死,燕啄矢。"見《漢書.外戚傳下.孝成趙皇后》。

這是當時長安城流傳的一首歌謠,暗指皇帝無子嗣的原因,就是趙飛燕姐妹的陰謀——因為自己無法誕下皇子,她們毒害後宮懷孕了的女子,殘殺皇室子嗣,從而達到專寵的目的,以確保地位不動搖。

按照這個傳說,可以說趙飛燕姐妹是大漢後宮最強的人工避孕組織了……什麼麝香,什麼紅花,什麼杜x斯,通通讓道。

飛燕姐妹,斬草除根……

《漢書·成帝紀》載:元延元年(前12年),“昭儀趙氏害後宮皇子”。而《漢書·外戚傳》對趙合德誅殺皇子的記載更豐富,更富於文學性,宛如班固親見。

王莽專案組,司隸解光的調查報告披露了這樣生動的細節:許美人懷孕後,趙合德大吃其醋,用手捶牆,用頭撞柱子,從床上摔下來,哭著絕食。漢成帝也只好跟著絕食,然後命人抱來許美人的孩子,和趙合德一起弄死了他。

這是一個不合常情常理的故事,成帝絕非變態到居然連自己的皇子都親手誅殺的地步。即使成帝對趙合德因愛生畏,但是在皇位歸屬正統的重大問題上,成帝也絕不會妥協。這是皇權社會最重要的問題,具有無可置疑的惟一性。如此一來,事情就變得可疑起來。

查《資治通鑑》,從漢成帝即位到趙合德害皇子的20年間,朝野一直都在為成帝無子的事實困擾和焦慮著。

即位第三年,即有大臣“以為後宮女寵太盛,嫉妒專上,將害繼嗣之咎”;

第四年,有大臣甚至勸成帝“廣求於微賤之間”,放棄皇室至高無上的尊嚴來解決繼嗣問題;第五年,“中外皆憂上無繼嗣”;

第九年,“時上無繼嗣,體常不平”;

第十三年,”上始為微行”,未嘗不是“廣求於微賤之間”的意思;

第十四年,大臣痛言“今即位十五年,繼嗣不立”;

第十九年,“上以無繼嗣,頗好鬼神、方術之屬”,等等,可見成帝枉有後宮三千卻無一子的事實是當時朝野的頭等大事。其實,繼嗣的問題,在成帝還在做太子的時候就顯現出來了,髮妻許皇后流產兩次,都沒有生出子女。無獨有偶,一度受寵的班婕妤“有男,數月失之”,也流產了。從醫學的角度說,如此頻繁的流產,只能歸罪於成帝本人的生理缺陷。

這是正史不願面對和承認的事實。一個承平時代的皇帝,年富力強,體格健壯,又擁有無數國中最美麗的女人,耗費將近30年的時間,居然無一子嗣,除了生理原因,難道還能有另外的解釋嗎?

所以啊,也許趙飛燕姐妹做了惡,但是不可能達到隻手遮天的程度,將皇帝的子嗣全部殺死,也是無稽之談。

再轉個思路,西漢的覆滅,真的僅憑藉趙飛燕姐妹就會實現麼?

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

上圖是西漢皇帝們的子嗣數量統計,大家可以看出明顯的變化。漢成帝之後連續3帝無子,漢家皇位如何能延續下去?除了“文景之治”和漢朝開國的一段時期,其餘的漢家皇帝完全不爭氣……我們甚至可以大膽猜想,皇室的生育率低有遺傳等生物因素,而不一定是趙飛燕姐妹的一手殘害就能達到的效果。子嗣凋零也是導致西漢最終覆滅的因素之一。

政治原因就更多了,外戚、宦官、農民起義……

我們這裡只談美女,不說其他。據上,趙飛燕姐妹也許有爭寵、掌權後宮的經歷,但要說憑倆女子的能力,斷了皇室血脈還是很困難的。

相關詞:“飛燕合德” “紅顏禍水” “女性偏見”

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知識補充:趙飛燕(公元前45年-公元前1年),趙氏,號飛燕,《飛燕外傳》稱其名為趙宜主。史書並未記載其是哪裡人,僅稱其為長安宮人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),後在陽阿公主處學舞,為漢成帝劉驁第二任皇后。

鴻嘉三年(前18年)封為婕妤。永始元年(前16年)六月封為皇后。

綏和二年(前7年)漢成帝去世,太子劉欣即位為帝,即漢哀帝,尊為皇太后。

元壽二年(前1年)漢哀帝崩逝,被貶為孝成皇后。一個多月後被貶為庶人,下詔令其看守陵園,當日趙飛燕自殺身亡。

今天講講趙飛燕。所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!她是個富有傳奇性質的女子,在歷代中國文人的詩詞歌賦史冊典籍中,頻頻出現。你也許知道她是“環肥燕瘦”中的那個“燕瘦”,卻可能不瞭解,她也是“禍水”一詞的開端。

誠然,人性的複雜和歷史的侷限,讓趙飛燕的形象隨著時間慢慢變得模糊——除了傾城美貌姿態,她,趙飛燕,一個活在兩千年前的美女,到底還有什麼我們忽略的細節呢?

沒有趙飛燕,你怎麼恭維女朋友的美

“環肥燕瘦”,指的就是女子好看的模樣各有不同。女子的美可以同楊貴妃一樣,豐腴貴氣,雍容優雅;也可以如同趙飛燕一般,體態輕盈,柔肢軟腰。

如果撇棄物化女性之嫌,其實這個成語有現實意義。現代社會,我們的審美似乎越來越開放,但與此同時,審美趨同的現象也愈來愈多——瓜子臉、九頭身、瘦胳膊瘦腿……自以為豐滿過度,讓盛唐情何以堪。

美是一個可以自由定義的概念,尤其是女子的美。但反過來說,能夠重新定義“美”的女子,必然是富有傳奇色彩的。

趙飛燕就是這樣一個女子。酸腐的文人騷客,談及美女,大抵離不開這幾位古代歷史上赫赫有名的“紅顏禍水”。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

就像現在,如果你要去誇一個妹子好看,說“呀你該不會是大冪冪的表妹吧,怎麼這麼好看!長得和安吉拉大寶貝兒似得!“之類的諂媚之語,也許都有妹子買賬……

想文藝一點,我來教你。

“哎寶寶,那你知道環肥燕瘦這個詞嗎?”

“知道呀,就是說楊貴妃和趙飛燕都是美女,她們各有各的美……”

“沒錯,我也覺得是這樣,不過她們都不行,沒有我認識的一個姑娘好看。那姑娘呀,又有趙飛燕的身材,又有楊貴妃的氣質,嘖嘖……”

“誰!?”

“小傻瓜,當然是你啦~”

“討厭……”

咳咳,回到單身的文字上面來,我們接著談這位美女。

“禍水”原來是趙飛燕的唾液啊

天天講紅顏禍水紅顏禍水,那禍水到底是個啥玩意啊?一杯搞死末代君王的毒酒,一桶嫦娥姐姐的洗澡水,還是淹漫金山寺的蛇精喚水?

苦海無邊,這香豔的禍水,是不是也無邊無際呀……

這禍水的起源,就得從趙飛燕已經當了皇后後,邀妹妹入宮那段講起了。

“[漢成帝]使樊媳進合德(趙飛燕妹)⋯⋯宣帝時披香博士淖方在白髮教授宮中,號淖夫人,在帝後唾曰:“此禍水也,滅火必矣!”

據五行家說,漢以火德而興,此謂合德得寵將使漢亡,如水之滅火。後因以“禍水”稱惑人敗事的女子。

“禍水”這個詞,首出典於上面的《趙飛燕外傳》。但大多數人認為這是形容趙飛燕的妹妹趙合德的。就是說,淖夫人在背地裡告誡皇帝,趙合德是可以滅掉漢家之火的災禍之水。寵幸趙飛燕後再寵幸趙合德,漢朝就將滅亡。

這淖夫人具體是怎麼做的呢?她,在帝後唾。

這個“唾”就有意思了。

“我呸!趙飛燕姐妹就是碧池,表臉!”然後吐一大口唾沫?淖夫人再倚老賣老也不可能在皇帝身後吐唾沫,這既不符合她的身分,也違犯宮中禮儀。

所以大家就想當然認為這是在唾棄趙飛燕趙合德姐妹,是禍害漢家基業的災星。

錯啦,其實不是這麼理解的!

各大辭書未細審《趙飛燕外傳》原文,都誤以為淖夫人在成帝后面唾罵趙合德。

“後”和“後”在古代可不是一個字。一個是“皇后”,一個是“後面”。

第二個誤解的字,是“在”字。“在”在古代有“查看”的意思,就和今天的視察、檢查一個意思

那麼,“在帝後唾曰”,當然不是揹著皇后唾棄她啦……

那位在漢宣帝時即任宮中女官披香博士的淖夫人察看了趙飛燕的唾沫,發出了“此禍水也,滅火必矣”的警告。迷信的漢成帝因此把趙飛燕支開,後來才接納了合德。“禍水”並非指合德,而是之趙飛燕的唾液。這皇帝也是愛得深沉,明知趙飛燕是滅國發動機,卻也因為愛情,捨不得放手……

還再接再厲,收了紅顏禍水的妹妹,禍水危機x2。

還有一個例證,證明“禍水”就是趙飛燕的唾液。《趙飛燕外傳》確實專門提到趙飛燕的唾沫非比尋常。

“後(飛燕)誤唾婕好(合德)袖,婕妤曰:姊唾染人紺袖,正似石上華。假令尚方為之,未必能若此之華。以為石華廣袖。

好的我知道你們懶得翻譯,我來講:

趙飛燕誤將唾沫吐到了其妹趙合德的紺色(你就想成天青色,藍裡透點紅)廣袖上,不想合德竟欣賞為石上華(一種好看的貝殼花紋),並誇讚其美妙,非人工製造所能得。因稱“石華廣袖”。後用來形容服飾華美。

前後分析,淖夫人不可能對著一灘透明的唾沫開始說道,從而勸誡皇帝。如果真如傳言中一般,趙飛燕唾液有顏色,異於常人,那淖夫人就可以那這個大做文章了——畢竟,古人是很敬畏所謂“異像”的。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

飛燕避孕系統,強過杜x斯?

"木門倉琅根,燕飛來,啄皇孫。皇孫死,燕啄矢。"見《漢書.外戚傳下.孝成趙皇后》。

這是當時長安城流傳的一首歌謠,暗指皇帝無子嗣的原因,就是趙飛燕姐妹的陰謀——因為自己無法誕下皇子,她們毒害後宮懷孕了的女子,殘殺皇室子嗣,從而達到專寵的目的,以確保地位不動搖。

按照這個傳說,可以說趙飛燕姐妹是大漢後宮最強的人工避孕組織了……什麼麝香,什麼紅花,什麼杜x斯,通通讓道。

飛燕姐妹,斬草除根……

《漢書·成帝紀》載:元延元年(前12年),“昭儀趙氏害後宮皇子”。而《漢書·外戚傳》對趙合德誅殺皇子的記載更豐富,更富於文學性,宛如班固親見。

王莽專案組,司隸解光的調查報告披露了這樣生動的細節:許美人懷孕後,趙合德大吃其醋,用手捶牆,用頭撞柱子,從床上摔下來,哭著絕食。漢成帝也只好跟著絕食,然後命人抱來許美人的孩子,和趙合德一起弄死了他。

這是一個不合常情常理的故事,成帝絕非變態到居然連自己的皇子都親手誅殺的地步。即使成帝對趙合德因愛生畏,但是在皇位歸屬正統的重大問題上,成帝也絕不會妥協。這是皇權社會最重要的問題,具有無可置疑的惟一性。如此一來,事情就變得可疑起來。

查《資治通鑑》,從漢成帝即位到趙合德害皇子的20年間,朝野一直都在為成帝無子的事實困擾和焦慮著。

即位第三年,即有大臣“以為後宮女寵太盛,嫉妒專上,將害繼嗣之咎”;

第四年,有大臣甚至勸成帝“廣求於微賤之間”,放棄皇室至高無上的尊嚴來解決繼嗣問題;第五年,“中外皆憂上無繼嗣”;

第九年,“時上無繼嗣,體常不平”;

第十三年,”上始為微行”,未嘗不是“廣求於微賤之間”的意思;

第十四年,大臣痛言“今即位十五年,繼嗣不立”;

第十九年,“上以無繼嗣,頗好鬼神、方術之屬”,等等,可見成帝枉有後宮三千卻無一子的事實是當時朝野的頭等大事。其實,繼嗣的問題,在成帝還在做太子的時候就顯現出來了,髮妻許皇后流產兩次,都沒有生出子女。無獨有偶,一度受寵的班婕妤“有男,數月失之”,也流產了。從醫學的角度說,如此頻繁的流產,只能歸罪於成帝本人的生理缺陷。

這是正史不願面對和承認的事實。一個承平時代的皇帝,年富力強,體格健壯,又擁有無數國中最美麗的女人,耗費將近30年的時間,居然無一子嗣,除了生理原因,難道還能有另外的解釋嗎?

所以啊,也許趙飛燕姐妹做了惡,但是不可能達到隻手遮天的程度,將皇帝的子嗣全部殺死,也是無稽之談。

再轉個思路,西漢的覆滅,真的僅憑藉趙飛燕姐妹就會實現麼?

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

上圖是西漢皇帝們的子嗣數量統計,大家可以看出明顯的變化。漢成帝之後連續3帝無子,漢家皇位如何能延續下去?除了“文景之治”和漢朝開國的一段時期,其餘的漢家皇帝完全不爭氣……我們甚至可以大膽猜想,皇室的生育率低有遺傳等生物因素,而不一定是趙飛燕姐妹的一手殘害就能達到的效果。子嗣凋零也是導致西漢最終覆滅的因素之一。

政治原因就更多了,外戚、宦官、農民起義……

我們這裡只談美女,不說其他。據上,趙飛燕姐妹也許有爭寵、掌權後宮的經歷,但要說憑倆女子的能力,斷了皇室血脈還是很困難的。

所謂“禍水”竟然是趙飛燕的唾液?!

說女子“禍水”,只不過是男人封建的虛偽!

所謂的正史,不願意承認皇帝無子嗣很可能是不孕不育疾病導致的,也不願以客觀的角度解釋西漢滅亡的政治歷史原因,更不願費心費力去論證史實。

於是他們這群持筆君子,盯上了在當時毫無權利和力量反抗的群體——女性。

他們汙名化女子,即使是生命展現的美,也要書寫為魅惑邪惡的氣質;他們物化女子,再美的女人,也只是男子的財產,可以隨意處置;他們戲謔化女子,將淫穢的詞語強加在女子身上,供自己嬉笑;他們自以為掌握了歷史書,就能掌握話語權……

可美麗是藏不住的,就如同真相。趙飛燕也許不是個好人,但她也不可能邪惡到那種程度——論邪惡,可怕的封建社會,才是對一個美貌女子最大的詛咒!

趙飛燕最後是自殺,在她死去的兩千多年裡,她成為了“壞而美”的女人的形象,一方面吸引著男人的興趣,另一方面又為傳統禮教所不齒。人們形容美麗會用到她,人們形容可惡也會用到她。

趙飛燕並沒有因為失去生命而被歷史遺忘。

她在每個人心尖翩翩起舞,糅雜和似真似幻的邪惡和美麗,誘惑著千年來往人間的雄性,穿梭於所謂的道德人倫中,牢牢印刻進歷史。

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