寧夏回族自治區靈武市

靈武，古稱靈州。寧夏回族自治區下轄縣級市，是寧夏回族自治區和銀川市工業發展的核心區域。

靈武素有“塞上江南”之美譽，有著悠久的歷史文明，早在三萬多年前的舊石器時代晚期，人類就在靈武這片神奇的土地繁衍生息，是中華民族遠古文明的發祥地之一。

靈武於西漢惠帝四年（公元前191年）置縣至今已有2200多年。靈武旅遊資源豐富，名勝古蹟眾多。聞名遐邇的水洞溝是中國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”。

距今1.6億年前的靈武恐龍化石遺址是中國發現面積較大、分佈集中、保存完整、周邊環境未遭破壞的恐龍化石，是蜥腳類恐龍中個體最大的屬種之一。

靈武是中國國家級寧東能源化工基地、國家城市礦產示範基地、、國家優質果品（靈武長棗）基地。靈武被中國國家林業部命名為是“中國靈武長棗之鄉”。

• 中文名稱

• 靈武市

• 外文名稱

• Lingwu City

• 別 名

• 靈州

• 行政區類別

• 縣級市

• 所屬地區

• 中國寧夏回族自治區銀川市

• 下轄地區

• 1個街道、6個鎮、2個鄉

• 政府駐地

• 城區街道

• 電話區號

• 0951

• 郵政區碼

• 751400

• 地理位置

• 寧夏中北部，黃河東岸

• 面 積

• 4639平方公里

• 人 口

• 27.2萬人

• 方 言

• 銀川話

• 氣候條件

• 中溫帶大陸性季風氣候

• 著名景點

• 水洞溝、大海子旅遊區、世界棗樹博覽園、靈武高廟、黃羊墩

• 機 場

• 銀川河東國際機場

• 火車站

• 靈武站

• 車牌代碼

• 寧A

• 區劃代碼

• 640181

建制沿革

靈武古稱靈州，縣制歷史已達2200年。水洞溝遺址的考古發掘證明，早在3萬年前的舊石器時代晚期，人類就在靈武這片神奇的土地繁衍生息，是中華民族遠古文明的發祥地之一。

靈武市

西漢惠帝四年（公元前191年）置靈洲縣，北魏置薄骨律鎮，北周設靈州，隋設靈武郡，均為寧夏平原最高政區機構。

唐代，靈武為靈州都督府和朔方節度使駐地，統七軍府，轄三受降城，軍事上輻射的範圍遠達西北和內蒙古地區。“安史之亂”爆發後，太子李亨在靈武即位是為肅宗，升靈州都督府為大都督府。肅宗在靈州調兵遣將，號令天下，平定叛亂，重興中唐，更使靈州聲威大振，名聞遐邇。

宋鹹平五年（公元1002年）党項族首領李繼遷攻下靈州，改靈州為西平府，為西夏王朝的建立奠定了基礎。西夏建國後，西平府與興慶府（西夏都城，今銀川市）並稱東西二京。

元明清三代，靈州管轄的地域逐步縮小，但地位依然重要。元置州牧，屬寧夏府路。明設千戶所，直隸於寧夏衛。清廢衛所，靈州為寧夏府直隸州。

民國二年（公元1913年）改靈州為靈武縣，屬寧夏省，將靈武縣東南之萌城，隰寧、惠安、鹽積4堡劃出併入鹽池縣，靈武縣境進一步縮小。

中華人民共和國成立之初，靈武縣屬寧夏省，政區分為1市（吳忠市）6區，1950年吳忠市析出。1954年，寧夏省撤銷併入甘肅省，設河東回族自治區，靈武縣屬之。1955年，又將郭家橋鄉金銀灘劃屬吳忠市。1958年成立寧夏回族自治區，靈武縣屬自治區管轄。1972年，成立銀南地區，靈武縣為所轄7縣市之一。1996年，靈武撤縣設市，交由吳忠市代管。2002年，靈武自吳忠市析出，由銀川市代管。

風景旅遊

水洞溝旅遊景區

臨河鎮水洞溝

水洞溝旅遊景區位於靈武市臨河鎮境內，該景區依託水洞溝古人類文化遺址而開發，是一個集科考、觀光、休閒、探祕為一體的旅遊區，2002年開始建設，2006年4月對外試營業，2007年4月28日對外正式開放。水洞溝旅遊景區南距靈武市區30公里，西距首府銀川19公里，北依綿綿明長城與內蒙古鄂托克前旗相接，東西長約6公里，南北寬約 1公里，佔地面積5.6平方公里；1988年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

馬鞍山甘露寺

馬鞍山甘露寺

馬鞍山甘露寺位於靈武市區東北30餘公里的臨河鎮境內，是一座享譽寧夏及周邊內蒙、陝西、甘肅臨近縣市的名剎古寺，是一處宗教旅遊的場所。

鎮河塔

鎮河塔

鎮河塔又名東塔，是靈武標誌性建築，座落於靈武市區東南2公里的果園深處，始建年代不詳。一說為元代，一說為清代。鎮河塔與銀川海寶塔（西塔）合稱姐妹塔，被批准為寧夏回族自治區重點文物保護單位。

長流水生態旅遊區

長流水生態旅遊區，地處毛烏素沙漠邊緣，位於寧夏靈武市白土崗鄉境內，距市區30多公里，距首府銀川80公里，是一處自然天成的集旅遊休閒、娛樂垂釣、野營探險、野生動植物觀賞、影視劇外景拍攝等為一體的生態旅遊區。

靈武高廟

靈武高廟

靈武高廟又稱上帝廟、玉皇廟，原名為玄武觀，始建於隋開皇二十年（公元600年）。到了宋代，當朝皇帝為避其祖趙匡胤名諱，遂詔告天下將玄武觀統改為真武觀。據《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看，高廟坐落的位置正是明代城牆修建處。由此我們得知，自明代洪武十七年（公元1384年）至今，高廟的位置再未變動。由於其建築位置位於靈武城中最高處，登上廟俯瞰，全城皆收入眼中，故老百姓習慣上稱上帝廟為高廟。

民俗風情

開齋節

阿拉伯語稱“爾德、菲圖爾”，是伊斯蘭教三大節日之一。在伊斯蘭教歷九月齋戒一月，在這個月裡，人們在東方發白前吃封齋飯，直到太陽落山前水米不沾，待太陽落山後再進飲食。期滿後，10月1日為開齋節。開齋節的這天上午，穆斯林群眾都要沐浴淨身（即洗“烏蘇裡”，也稱大淨），穿上潔淨的衣服到清真寺參加舉行會禮儀式。會禮結束後，要到墳地上為亡人唸經作祈禱。家家都要在這一天炸油香、果子等食品，鄰里相互饋贈，以示慶祝。

古爾邦節

阿拉伯語音譯，意為“獻牲”。中國穆斯林也稱之為“宰牲節”。這一天的具體時間是教歷的12月10日，即開齋節後的第七十天。這個節日裡凡經濟條件較好的穆斯林家庭都要宰牲（牛、羊、駱駝）獻安拉。古爾邦節又叫宰牲節，也叫忠孝節。

聖紀節

聖紀節在伊斯蘭教歷的3月12日，穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，也叫“聖忌”。節日的主要活動是誦唸《古蘭經》，贊聖、講述穆聖生平事蹟等。