《長相思》——梅妻鶴子林逋

【吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?

君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。】


公元967年,華夏境內有這樣幾件大事,比如黃河決堤,宋國結束四川的平亂行動,遼國遼穆宗的手下高勳發動了一場小規模的襲邊戰爭。如果說有什麼要提的小事,西夏党項族李彝興卒,其子李光睿權知州事。南唐國後主李煜的皇后大周后去世了。

林逋(bū),就是出生於這一年。字 君復,史書記載:林逋少年喪父,自學成才。曾漫遊江淮,後結廬孤山,孤獨終老。後宋仁宗皇帝賜諡“和靜”。



關於林逋,在杭州結廬孤山隱居時,過著閒雲野鶴的日子。平日裡種梅養鶴,周遊四方。典故“梅妻鶴子”,就出自此處。另外還有一首詠梅的詩詞,叫做《山園小梅》“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”是其中最為經典的兩句,成為詠梅之絕唱,據說詞牌《暗香》就來自此詩,不過不可考。

史學家和文學家最為關注和經常探究的是:一,林逋到底有沒有結過婚,有沒有後代?二、林逋為什麼不出世為官。

關於第一個問題。專家經常提到,因為史書、家譜等證明林逋有過後代,分為兩支。所以證明林逋是結過婚的。這種推理不可取。因為古人無後,還會有過繼一說,不能因此證明就結過婚。

關於第二個問題。常有人提到林逋有大才,但不能心懷天下,為朝廷效力。對社會而言,無所建樹,實為不該。而林逋孤高自許,清心寡慾、甚至孤僻的性格決定了他沒有出仕的興趣。老夫就是一幅不食人間煙火的模樣,你能怎麼滴?

筆者認為,通過學習開篇小令,進入林逋的感情世界,就可以找到回答上述兩個問題的蛛絲馬跡。

【吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?

君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。】


公元967年,華夏境內有這樣幾件大事,比如黃河決堤,宋國結束四川的平亂行動,遼國遼穆宗的手下高勳發動了一場小規模的襲邊戰爭。如果說有什麼要提的小事,西夏党項族李彝興卒,其子李光睿權知州事。南唐國後主李煜的皇后大周后去世了。

林逋(bū),就是出生於這一年。字 君復,史書記載:林逋少年喪父,自學成才。曾漫遊江淮,後結廬孤山,孤獨終老。後宋仁宗皇帝賜諡“和靜”。



關於林逋,在杭州結廬孤山隱居時,過著閒雲野鶴的日子。平日裡種梅養鶴,周遊四方。典故“梅妻鶴子”,就出自此處。另外還有一首詠梅的詩詞,叫做《山園小梅》“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”是其中最為經典的兩句,成為詠梅之絕唱,據說詞牌《暗香》就來自此詩,不過不可考。

史學家和文學家最為關注和經常探究的是:一,林逋到底有沒有結過婚,有沒有後代?二、林逋為什麼不出世為官。

關於第一個問題。專家經常提到,因為史書、家譜等證明林逋有過後代,分為兩支。所以證明林逋是結過婚的。這種推理不可取。因為古人無後,還會有過繼一說,不能因此證明就結過婚。

關於第二個問題。常有人提到林逋有大才,但不能心懷天下,為朝廷效力。對社會而言,無所建樹,實為不該。而林逋孤高自許,清心寡慾、甚至孤僻的性格決定了他沒有出仕的興趣。老夫就是一幅不食人間煙火的模樣,你能怎麼滴?

筆者認為,通過學習開篇小令,進入林逋的感情世界,就可以找到回答上述兩個問題的蛛絲馬跡。

《長相思》——梅妻鶴子林逋



林逋存世的詞僅有三首。這首《長相思》用詞淺顯。形式上,反覆詠歎,節奏上回環往復。修辭上運用擬人手法來體現自己的感情色彩。

“吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?”春秋時代,江浙一帶的錢塘江,江以北多屬吳國,江以南多屬越國。所有有吳山、越山的說法。這江兩邊的山,看江邊眾人迎來送往幾度春秋,無數寒暑。所謂相聚之歡喜,離別之惆悵實在是司空見慣。作者這裡用擬人手法,反問一句:誰能知道我們分別時候的心情?

具體什麼心情呢?作者沒有描寫,而僅僅描寫了離別的表現。雙眼朦朧,淚水盈眶。“君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。”為何流淚?原來是“同心結未成”。

關於同心結,《東京夢華錄》有記載,拜堂時,兩家各出一根彩段綰成同心結,男女各執一頭,相牽而行,拜謁祖先,然後夫妻對拜。“牽巾”就是以同心結相牽。入洞房後,又有個合髻的動作。就是男女各剪下一縷頭髮,結成同心樣式的髻,然後與新娘的花一起,擲於新床下,以青絲系同心。這也是結髮夫妻典故的由來。

用同心結體現相親相愛,山盟海誓的詞作還是很多,如:

如今綰作同心結,將贈行人知不知。(劉禹錫)

儂既剪雲鬟,郎亦分絲髮。覓向無人處,綰作同心結。(晁採)

傾合巹,醉淋漓,同心結了倍相宜。(無名)

合巹杯深,少年相睹歡情切,羅帶盤金縷,好把同心結。(無名)

羅帶悔結同心,獨憑朱欄思深(韋莊)

君恩既斷絕,相見何年月。悔傾連理枝,虛作同心結。(李白)

由此來看,林逋並非清心寡慾,不是人間煙火之人。對於世間愛情還是有自己的感受。最後一句說,終究沒有結成連理,不能成為夫妻,船就要開走了。可謂傷心離別,恨意滿滿。至於究竟什麼樣的外部因素不能讓兩個人在一起,詞中未能述說。但整首詞除了體現離別之苦,還有含恨之意是可以感受到的。

因此筆者認為,理解林逋情感世界,就不得不研究這首詞。說不定,年輕時候的林逋就是為情所困,因情受傷,從而不再娶妻生子。甚至拋妻棄子,離家出走,隱居山野。另外他經常還遊覽諸多寺廟,遁入空門的想法未必沒有。更何況曾有盜墓賊挖開林逋之墓,陪葬只有一硯臺,一玉簪。試問這支簪又是誰人之物?我們彷彿發現了什麼?

【吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?

君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。】


公元967年,華夏境內有這樣幾件大事,比如黃河決堤,宋國結束四川的平亂行動,遼國遼穆宗的手下高勳發動了一場小規模的襲邊戰爭。如果說有什麼要提的小事,西夏党項族李彝興卒,其子李光睿權知州事。南唐國後主李煜的皇后大周后去世了。

林逋(bū),就是出生於這一年。字 君復,史書記載:林逋少年喪父,自學成才。曾漫遊江淮,後結廬孤山,孤獨終老。後宋仁宗皇帝賜諡“和靜”。



關於林逋,在杭州結廬孤山隱居時,過著閒雲野鶴的日子。平日裡種梅養鶴,周遊四方。典故“梅妻鶴子”,就出自此處。另外還有一首詠梅的詩詞,叫做《山園小梅》“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”是其中最為經典的兩句,成為詠梅之絕唱,據說詞牌《暗香》就來自此詩,不過不可考。

史學家和文學家最為關注和經常探究的是:一,林逋到底有沒有結過婚,有沒有後代?二、林逋為什麼不出世為官。

關於第一個問題。專家經常提到,因為史書、家譜等證明林逋有過後代,分為兩支。所以證明林逋是結過婚的。這種推理不可取。因為古人無後,還會有過繼一說,不能因此證明就結過婚。

關於第二個問題。常有人提到林逋有大才,但不能心懷天下,為朝廷效力。對社會而言,無所建樹,實為不該。而林逋孤高自許,清心寡慾、甚至孤僻的性格決定了他沒有出仕的興趣。老夫就是一幅不食人間煙火的模樣,你能怎麼滴?

筆者認為,通過學習開篇小令,進入林逋的感情世界,就可以找到回答上述兩個問題的蛛絲馬跡。

《長相思》——梅妻鶴子林逋



林逋存世的詞僅有三首。這首《長相思》用詞淺顯。形式上,反覆詠歎,節奏上回環往復。修辭上運用擬人手法來體現自己的感情色彩。

“吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,誰知離別情?”春秋時代,江浙一帶的錢塘江,江以北多屬吳國,江以南多屬越國。所有有吳山、越山的說法。這江兩邊的山,看江邊眾人迎來送往幾度春秋,無數寒暑。所謂相聚之歡喜,離別之惆悵實在是司空見慣。作者這裡用擬人手法,反問一句:誰能知道我們分別時候的心情?

具體什麼心情呢?作者沒有描寫,而僅僅描寫了離別的表現。雙眼朦朧,淚水盈眶。“君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。”為何流淚?原來是“同心結未成”。

關於同心結,《東京夢華錄》有記載,拜堂時,兩家各出一根彩段綰成同心結,男女各執一頭,相牽而行,拜謁祖先,然後夫妻對拜。“牽巾”就是以同心結相牽。入洞房後,又有個合髻的動作。就是男女各剪下一縷頭髮,結成同心樣式的髻,然後與新娘的花一起,擲於新床下,以青絲系同心。這也是結髮夫妻典故的由來。

用同心結體現相親相愛,山盟海誓的詞作還是很多,如:

如今綰作同心結,將贈行人知不知。(劉禹錫)

儂既剪雲鬟,郎亦分絲髮。覓向無人處,綰作同心結。(晁採)

傾合巹,醉淋漓,同心結了倍相宜。(無名)

合巹杯深,少年相睹歡情切,羅帶盤金縷,好把同心結。(無名)

羅帶悔結同心,獨憑朱欄思深(韋莊)

君恩既斷絕,相見何年月。悔傾連理枝,虛作同心結。(李白)

由此來看,林逋並非清心寡慾,不是人間煙火之人。對於世間愛情還是有自己的感受。最後一句說,終究沒有結成連理,不能成為夫妻,船就要開走了。可謂傷心離別,恨意滿滿。至於究竟什麼樣的外部因素不能讓兩個人在一起,詞中未能述說。但整首詞除了體現離別之苦,還有含恨之意是可以感受到的。

因此筆者認為,理解林逋情感世界,就不得不研究這首詞。說不定,年輕時候的林逋就是為情所困,因情受傷,從而不再娶妻生子。甚至拋妻棄子,離家出走,隱居山野。另外他經常還遊覽諸多寺廟,遁入空門的想法未必沒有。更何況曾有盜墓賊挖開林逋之墓,陪葬只有一硯臺,一玉簪。試問這支簪又是誰人之物?我們彷彿發現了什麼?

《長相思》——梅妻鶴子林逋

不過說到愛情詞,尤其涉及到同心結的詞,我更想分享一首李珣的《河傳》

【去去,何處,迢迢巴楚,山水相連。朝雲暮雨,依舊十二峰前,猿聲到客船。

愁腸豈異丁香結,因離別,故國音書絕。想佳人花下。對明月春風,恨應同。

春暮,微雨,送君南浦,愁斂雙蛾。落花深處,啼鳥似逐離歌,粉檀珠淚和。  

臨流更把同心結。情哽咽,後會何時節?不堪回首相望】

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