紅樓夢之所以偉大，主要在於“一筆一乾坤，一人一世界”，雖然曹雪芹只勾勒數筆，但是對這個人物卻絕非臉譜化這麼簡單，比如李紈。可能初讀紅樓夢，李紈這個人物給大家的印象是比較慈善，在紅樓夢中這位“寡婦奶奶”也被成為大菩薩，樂善好施。隨著現在紅學研究深入發展，李紈的形象也越來越具體，表面上她很慈善，然而她的另一面卻是冷漠無情。
紅樓夢之所以偉大，主要在於“一筆一乾坤，一人一世界”，雖然曹雪芹只勾勒數筆，但是對這個人物卻絕非臉譜化這麼簡單，比如李紈。可能初讀紅樓夢，李紈這個人物給大家的印象是比較慈善，在紅樓夢中這位“寡婦奶奶”也被成為大菩薩，樂善好施。隨著現在紅學研究深入發展，李紈的形象也越來越具體，表面上她很慈善，然而她的另一面卻是冷漠無情。
關於李紈的判詞判曲中，曹雪芹都是同諷刺甚至批判的口吻去說的，比如判詞說她“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”在判曲中又說她“雖說是、人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”實際上判曲中的這一句話已經很嚴重了，跟直接罵她差不多。比如我們現在生活中要是覺得一個人毒舌會罵她“積點口德，小心進拔舌地獄”，比如一個人惡毒，會咒罵“為兒孫積點陰德”所以在十二釵之中，曹雪芹對李紈的批判是最重的，那麼就引出一個問題，曹雪芹為什麼這麼厭惡李紈呢？
紅樓夢中的諸多人物都有原型，所以紅學跟曹學是密不可分的。劉心武認為李紈的原型即是曹寅的兒子曹顒的老婆，馬氏。現在主流紅學界認為曹雪芹即是曹顒的兒子，馬氏的遺腹子。但是如果從紅樓夢文本來看，這又不正確，如果曹雪芹的母親是馬氏，那麼他在紅樓夢中對姓馬的應該尊敬，而不該詆譭，可是紅樓夢中的一個老妖婆偏偏姓馬，這完全不合情理。第二如果李紈的原型是馬氏即曹雪芹的母親，那麼賈蘭才應該有曹雪芹的影子而非賈寶玉，所以說曹雪芹是馬氏的遺腹子，除非紅樓夢不是曹雪芹寫的，否則不通。
紅樓夢之所以偉大，主要在於“一筆一乾坤，一人一世界”，雖然曹雪芹只勾勒數筆，但是對這個人物卻絕非臉譜化這麼簡單，比如李紈。可能初讀紅樓夢，李紈這個人物給大家的印象是比較慈善，在紅樓夢中這位“寡婦奶奶”也被成為大菩薩，樂善好施。隨著現在紅學研究深入發展，李紈的形象也越來越具體，表面上她很慈善，然而她的另一面卻是冷漠無情。
關於李紈的判詞判曲中，曹雪芹都是同諷刺甚至批判的口吻去說的，比如判詞說她“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”在判曲中又說她“雖說是、人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”實際上判曲中的這一句話已經很嚴重了，跟直接罵她差不多。比如我們現在生活中要是覺得一個人毒舌會罵她“積點口德，小心進拔舌地獄”，比如一個人惡毒，會咒罵“為兒孫積點陰德”所以在十二釵之中，曹雪芹對李紈的批判是最重的，那麼就引出一個問題，曹雪芹為什麼這麼厭惡李紈呢？
紅樓夢中的諸多人物都有原型，所以紅學跟曹學是密不可分的。劉心武認為李紈的原型即是曹寅的兒子曹顒的老婆，馬氏。現在主流紅學界認為曹雪芹即是曹顒的兒子，馬氏的遺腹子。但是如果從紅樓夢文本來看，這又不正確，如果曹雪芹的母親是馬氏，那麼他在紅樓夢中對姓馬的應該尊敬，而不該詆譭，可是紅樓夢中的一個老妖婆偏偏姓馬，這完全不合情理。第二如果李紈的原型是馬氏即曹雪芹的母親，那麼賈蘭才應該有曹雪芹的影子而非賈寶玉，所以說曹雪芹是馬氏的遺腹子，除非紅樓夢不是曹雪芹寫的，否則不通。
曹雪芹對李紈的批判，對馬道婆的痛恨都可以得知，馬氏不應該是他母親，相反，這個在曹雪芹生活中的原型馬氏是一個非常讓曹雪芹討厭的人，且看書中的李紈，其實是一個非常精明的人而且非常吝嗇，很扣分。說她“樂善好施”其實是拿官中的錢當老好人，樂意吃個石枯海乾。她和馬道婆一樣貪婪，馬道婆是害人性命，她和賈蘭最後不救巧姐與害人性命也沒有什麼區別。