文：陳思（作者原創授權）
曹嵩遇害，曹操盛怒之下出兵血洗徐州，除了私仇之外，其意圖亦在擴張勢力，將觸手伸到青、徐之地。然而曹操此役並不順利，不僅沒有一舉而下徐州，反倒後院起火，差點丟掉辛苦建立起的兗州根據地。曹操對徐州的攻略之所以失敗，有多方面因素，筆者認為最關鍵的是戰前的準備不足，即曹操出兵徐州，卻對徐州的狀況，以及徐州、青州、兗州三州交界之處的複雜情形瞭解不透徹，導致於盲目興兵、倉促試探，既失去了輿論支持，又受到了沉重打擊。漢末三國，徐州、青州、兗州三州交界之處頗為不寧，於此聚集了黃巾餘黨、自立豪霸、割據諸侯等一系列勢力，可謂盤根錯節，直至曹丕建立魏國，最終才通過各種手段消弭了此間的爭鬥。基於以上的結論，筆者將試從徐州巨賈麋竺之舉動，側面證實一二。
文：陳思（作者原創授權）
曹嵩遇害，曹操盛怒之下出兵血洗徐州，除了私仇之外，其意圖亦在擴張勢力，將觸手伸到青、徐之地。然而曹操此役並不順利，不僅沒有一舉而下徐州，反倒後院起火，差點丟掉辛苦建立起的兗州根據地。曹操對徐州的攻略之所以失敗，有多方面因素，筆者認為最關鍵的是戰前的準備不足，即曹操出兵徐州，卻對徐州的狀況，以及徐州、青州、兗州三州交界之處的複雜情形瞭解不透徹，導致於盲目興兵、倉促試探，既失去了輿論支持，又受到了沉重打擊。漢末三國，徐州、青州、兗州三州交界之處頗為不寧，於此聚集了黃巾餘黨、自立豪霸、割據諸侯等一系列勢力，可謂盤根錯節，直至曹丕建立魏國，最終才通過各種手段消弭了此間的爭鬥。基於以上的結論，筆者將試從徐州巨賈麋竺之舉動，側面證實一二。
麋竺，字子仲，東海朐縣人，史載其“祖世貨殖，僮客萬人，貲產鉅億”，與大多數漢末三國人物不同，麋竺是極少數出身於商人世家之人，也是漢末三國由商入仕的典型代表。首先，麋家累世為商，積累了大量財富。而在筆者看來，麋家之所以能夠積累鉅額財富，大抵是由於濱海而佔據了漁鹽之利。此外，除了鉅額的財產，麋家還尚武，並且擁有自己的私人武裝。根據《三國志 麋竺傳》的描述，“自竺至（麋）照（麋竺孫），皆便弓馬，善射御雲”，這裡說明麋家除了經商，同時也不懈於武備，闔家都能夠騎馬射箭，並豢養了諸多奴客作為保護財產的私人武裝，這些私人武裝有些類似於後世的鏢師。再者，與眾不同的是麋竺並非傳統商人那樣好利無義。麋竺本傳引注了一條《搜神記》的記載：麋竺曾經從洛陽做生意歸家，途中遇到一位婦人請求捎帶，麋竺慷慨應允，爾後此婦人告知麋竺自己乃是天神，奉命將燒麋竺之家，因感謝麋竺慷慨搭載，故而相告麋竺令其及早盡數搬出家中財物。《三國演義》則做了進一步的演繹，令天神變化為一位美貌的婦人，而麋竺在與其同車而載時目不斜視，以顯示麋竺品性端正。《搜神記》和《三國演義》的添油加醋雖然並不可信，但亦能窺視出麋竺雖為商人卻非同一般，其樂善好施、注重禮節，儼然是一副儒商的模樣。
因此，麋家作為徐州巨賈顯名，在筆者看來不僅僅是因為其驚人的財富，更重要的是麋家文事武備，樣樣齊全，故而在漢末三國群雄紛擾的時代，麋家的力量是為地方諸侯所依仗的。史載“徐州牧陶謙闢（麋竺）為別駕從事”，可見以麋竺為首的徐州麋家，是由商入仕，和當地的諸侯進行政治聯手。
在筆者看來，雖然麋竺看似確乎同一般的商人相比與眾不同，但歷朝歷代商人接觸政治無非兩端，一是憑藉強大的財力換取強大的權力，以此執政，諸如呂不韋。二則是憑藉同政治的聯盟來保全自身以換取更大、更穩固的利益。麋竺和徐州麋家則當為後者。因此，無論是組建私人武裝還是和成為當地軍閥的官員，麋竺之目的還是為了要保全家族、擴大徐州麋家的利益。
文：陳思（作者原創授權）
曹嵩遇害，曹操盛怒之下出兵血洗徐州，除了私仇之外，其意圖亦在擴張勢力，將觸手伸到青、徐之地。然而曹操此役並不順利，不僅沒有一舉而下徐州，反倒後院起火，差點丟掉辛苦建立起的兗州根據地。曹操對徐州的攻略之所以失敗，有多方面因素，筆者認為最關鍵的是戰前的準備不足，即曹操出兵徐州，卻對徐州的狀況，以及徐州、青州、兗州三州交界之處的複雜情形瞭解不透徹，導致於盲目興兵、倉促試探，既失去了輿論支持，又受到了沉重打擊。漢末三國，徐州、青州、兗州三州交界之處頗為不寧，於此聚集了黃巾餘黨、自立豪霸、割據諸侯等一系列勢力，可謂盤根錯節，直至曹丕建立魏國，最終才通過各種手段消弭了此間的爭鬥。基於以上的結論，筆者將試從徐州巨賈麋竺之舉動，側面證實一二。
麋竺，字子仲，東海朐縣人，史載其“祖世貨殖，僮客萬人，貲產鉅億”，與大多數漢末三國人物不同，麋竺是極少數出身於商人世家之人，也是漢末三國由商入仕的典型代表。首先，麋家累世為商，積累了大量財富。而在筆者看來，麋家之所以能夠積累鉅額財富，大抵是由於濱海而佔據了漁鹽之利。此外，除了鉅額的財產，麋家還尚武，並且擁有自己的私人武裝。根據《三國志 麋竺傳》的描述，“自竺至（麋）照（麋竺孫），皆便弓馬，善射御雲”，這裡說明麋家除了經商，同時也不懈於武備，闔家都能夠騎馬射箭，並豢養了諸多奴客作為保護財產的私人武裝，這些私人武裝有些類似於後世的鏢師。再者，與眾不同的是麋竺並非傳統商人那樣好利無義。麋竺本傳引注了一條《搜神記》的記載：麋竺曾經從洛陽做生意歸家，途中遇到一位婦人請求捎帶，麋竺慷慨應允，爾後此婦人告知麋竺自己乃是天神，奉命將燒麋竺之家，因感謝麋竺慷慨搭載，故而相告麋竺令其及早盡數搬出家中財物。《三國演義》則做了進一步的演繹，令天神變化為一位美貌的婦人，而麋竺在與其同車而載時目不斜視，以顯示麋竺品性端正。《搜神記》和《三國演義》的添油加醋雖然並不可信，但亦能窺視出麋竺雖為商人卻非同一般，其樂善好施、注重禮節，儼然是一副儒商的模樣。
因此，麋家作為徐州巨賈顯名，在筆者看來不僅僅是因為其驚人的財富，更重要的是麋家文事武備，樣樣齊全，故而在漢末三國群雄紛擾的時代，麋家的力量是為地方諸侯所依仗的。史載“徐州牧陶謙闢（麋竺）為別駕從事”，可見以麋竺為首的徐州麋家，是由商入仕，和當地的諸侯進行政治聯手。
在筆者看來，雖然麋竺看似確乎同一般的商人相比與眾不同，但歷朝歷代商人接觸政治無非兩端，一是憑藉強大的財力換取強大的權力，以此執政，諸如呂不韋。二則是憑藉同政治的聯盟來保全自身以換取更大、更穩固的利益。麋竺和徐州麋家則當為後者。因此，無論是組建私人武裝還是和成為當地軍閥的官員，麋竺之目的還是為了要保全家族、擴大徐州麋家的利益。
但是，麋竺作為商人，與生俱來有一種對時局的敏銳感。曹操來犯，標誌著徐州將成為各諸侯爭奪的焦點。當時的徐州，既有割據一方、頗具野心的老派諸侯陶謙。還有頻繁活動於徐州、青州之間的黃巾軍餘黨。更有相對獨立的、縱橫徐州、青州、兗州之間、以臧霸為首的青徐豪霸。此外，曹操、劉備、呂布、袁術在徐州的鬥爭激烈，袁紹、孫策也都意欲染指徐州，徐州一時之間可謂成為了四戰之地。當此時，身為擁有鉅額家資和私人武裝的徐州麋家不得不居安思危，考慮進行政治投資以換取自身的安定。
根據上述情況，筆者認為，麋竺和徐州麋家當時的選擇有很多種，一是繼續留在徐州依附當時最有政治和軍事實力的曹操，史載曹操曾經“表竺領嬴郡（屬兗州）太守，竺弟芳為彭城（屬徐州）相”，也表明了曹操想要和徐州本土的麋家合作。二也是繼續留在徐州，但不依附曹操而是轉為和青徐地區的實際控制者豪霸臧霸合作。田餘慶先生曾經專門就以臧霸為代表的青徐豪霸做過論述，指出青徐豪霸很長一段時間是青徐地區的實際控制者，直到魏國建立，曹丕假借數次東征東吳為由駕臨青徐，才逐步消解了青徐豪霸在青徐地區的勢力。由此看，身為徐州土著的麋竺和徐州麋家亦可與臧霸之流合作。三是舉家遷徙離開徐州，再適時選擇適當的人物進行投資。以上三種情況，就當時而言，繼續留在徐州選擇可依附的力量進行合作，似乎是較為穩妥的選擇，也符合安土重遷的思想。但是，劉備進入徐州後，麋竺經過長久的觀察和合作，最終作出了放棄徐州、追隨劉備的選擇。
文：陳思（作者原創授權）
曹嵩遇害，曹操盛怒之下出兵血洗徐州，除了私仇之外，其意圖亦在擴張勢力，將觸手伸到青、徐之地。然而曹操此役並不順利，不僅沒有一舉而下徐州，反倒後院起火，差點丟掉辛苦建立起的兗州根據地。曹操對徐州的攻略之所以失敗，有多方面因素，筆者認為最關鍵的是戰前的準備不足，即曹操出兵徐州，卻對徐州的狀況，以及徐州、青州、兗州三州交界之處的複雜情形瞭解不透徹，導致於盲目興兵、倉促試探，既失去了輿論支持，又受到了沉重打擊。漢末三國，徐州、青州、兗州三州交界之處頗為不寧，於此聚集了黃巾餘黨、自立豪霸、割據諸侯等一系列勢力，可謂盤根錯節，直至曹丕建立魏國，最終才通過各種手段消弭了此間的爭鬥。基於以上的結論，筆者將試從徐州巨賈麋竺之舉動，側面證實一二。
麋竺，字子仲，東海朐縣人，史載其“祖世貨殖，僮客萬人，貲產鉅億”，與大多數漢末三國人物不同，麋竺是極少數出身於商人世家之人，也是漢末三國由商入仕的典型代表。首先，麋家累世為商，積累了大量財富。而在筆者看來，麋家之所以能夠積累鉅額財富，大抵是由於濱海而佔據了漁鹽之利。此外，除了鉅額的財產，麋家還尚武，並且擁有自己的私人武裝。根據《三國志 麋竺傳》的描述，“自竺至（麋）照（麋竺孫），皆便弓馬，善射御雲”，這裡說明麋家除了經商，同時也不懈於武備，闔家都能夠騎馬射箭，並豢養了諸多奴客作為保護財產的私人武裝，這些私人武裝有些類似於後世的鏢師。再者，與眾不同的是麋竺並非傳統商人那樣好利無義。麋竺本傳引注了一條《搜神記》的記載：麋竺曾經從洛陽做生意歸家，途中遇到一位婦人請求捎帶，麋竺慷慨應允，爾後此婦人告知麋竺自己乃是天神，奉命將燒麋竺之家，因感謝麋竺慷慨搭載，故而相告麋竺令其及早盡數搬出家中財物。《三國演義》則做了進一步的演繹，令天神變化為一位美貌的婦人，而麋竺在與其同車而載時目不斜視，以顯示麋竺品性端正。《搜神記》和《三國演義》的添油加醋雖然並不可信，但亦能窺視出麋竺雖為商人卻非同一般，其樂善好施、注重禮節，儼然是一副儒商的模樣。
因此，麋家作為徐州巨賈顯名，在筆者看來不僅僅是因為其驚人的財富，更重要的是麋家文事武備，樣樣齊全，故而在漢末三國群雄紛擾的時代，麋家的力量是為地方諸侯所依仗的。史載“徐州牧陶謙闢（麋竺）為別駕從事”，可見以麋竺為首的徐州麋家，是由商入仕，和當地的諸侯進行政治聯手。
在筆者看來，雖然麋竺看似確乎同一般的商人相比與眾不同，但歷朝歷代商人接觸政治無非兩端，一是憑藉強大的財力換取強大的權力，以此執政，諸如呂不韋。二則是憑藉同政治的聯盟來保全自身以換取更大、更穩固的利益。麋竺和徐州麋家則當為後者。因此，無論是組建私人武裝還是和成為當地軍閥的官員，麋竺之目的還是為了要保全家族、擴大徐州麋家的利益。
但是，麋竺作為商人，與生俱來有一種對時局的敏銳感。曹操來犯，標誌著徐州將成為各諸侯爭奪的焦點。當時的徐州，既有割據一方、頗具野心的老派諸侯陶謙。還有頻繁活動於徐州、青州之間的黃巾軍餘黨。更有相對獨立的、縱橫徐州、青州、兗州之間、以臧霸為首的青徐豪霸。此外，曹操、劉備、呂布、袁術在徐州的鬥爭激烈，袁紹、孫策也都意欲染指徐州，徐州一時之間可謂成為了四戰之地。當此時，身為擁有鉅額家資和私人武裝的徐州麋家不得不居安思危，考慮進行政治投資以換取自身的安定。
根據上述情況，筆者認為，麋竺和徐州麋家當時的選擇有很多種，一是繼續留在徐州依附當時最有政治和軍事實力的曹操，史載曹操曾經“表竺領嬴郡（屬兗州）太守，竺弟芳為彭城（屬徐州）相”，也表明了曹操想要和徐州本土的麋家合作。二也是繼續留在徐州，但不依附曹操而是轉為和青徐地區的實際控制者豪霸臧霸合作。田餘慶先生曾經專門就以臧霸為代表的青徐豪霸做過論述，指出青徐豪霸很長一段時間是青徐地區的實際控制者，直到魏國建立，曹丕假借數次東征東吳為由駕臨青徐，才逐步消解了青徐豪霸在青徐地區的勢力。由此看，身為徐州土著的麋竺和徐州麋家亦可與臧霸之流合作。三是舉家遷徙離開徐州，再適時選擇適當的人物進行投資。以上三種情況，就當時而言，繼續留在徐州選擇可依附的力量進行合作，似乎是較為穩妥的選擇，也符合安土重遷的思想。但是，劉備進入徐州後，麋竺經過長久的觀察和合作，最終作出了放棄徐州、追隨劉備的選擇。
麋竺捨棄徐州家業，舉家隨劉備周旋之選擇，在筆者看來，不失為明智之舉，也能夠反饋麋竺累世經商的戰略投資眼光。一者，麋竺看清了當時徐州的狀況。徐州、青州、兗州三州交界之地勢力複雜、鬥爭激烈，繼續留在徐州，即使能夠有所依附，但各力量錯綜複雜，勢必捲入各式各樣的鬥爭，屆時仍然難以保全家族。二者，麋竺看出了劉備的價值。以劉備當時的力量是難以在徐州立足的，必定會另行選擇根據地進行遷徙。劉備此時窘困，又值創業之初，缺乏資財、人才，自己資助劉備則能夠使得劉備增強實力，同時也能作為劉備集團的元老重臣。而劉備其人有雄心，日後亦能夠有一番作為。所以，史載麋竺“進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資；（劉備）於時困匱，賴此復振”，麋家至此“皆去官（曹操的封官），隨先主周旋”。麋竺的眼光沒有受到時間和空間的限制，他思考的長遠，因此在時間上他突破了一時安定的限制，換來了麋家在蜀漢的長久安定；而在空間上他突破了徐州累世經商之地的限制，換來了麋家在蜀漢穩固的地位。故而麋竺之選擇，在當時雖然看似捨棄諸多，最後卻使得麋家榮寵一時，史載，劉備奪取益州後麋竺被“拜為安漢將軍，班在軍師將軍之右”，最終雖然出現了麋芳叛逃事件，但劉備並未加罪麋竺，待其如初，麋家子嗣仍在蜀漢擔任官員，亦可見麋竺當初的決斷不乏遠見。
司馬遷有云“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”麋家累世經商，麋竺之選擇，必然多是從家族的利益進行分析和權衡的，其一舉一動在筆者看似乎比割據軍閥、世家大族之舉動更能夠反饋當時徐州乃至徐州、青州、兗州交界處的具體情況，故而得出徐州之地已為是非之地，長久於此必定弊大於利，舉家遷徙或可柳暗花明。以麋家之精明強幹尚決意離開徐州，亦可見此地各方勢力早已伺機潛伏、暗流湧動了。