曹操青梅煮酒論英雄的時候，對劉備說了一句千古名言：“天下英雄唯使君與操耳！”，這兩位名垂千古的人物，當時的人普遍說曹操是“奸雄”，而劉備才是真正的“梟雄”，但是劉備又以仁義不施四海而著稱仁厚長者，這兩種完全相反的稱呼，為什麼會集於一個人身上呢？
曹操青梅煮酒論英雄的時候，對劉備說了一句千古名言：“天下英雄唯使君與操耳！”，這兩位名垂千古的人物，當時的人普遍說曹操是“奸雄”，而劉備才是真正的“梟雄”，但是劉備又以仁義不施四海而著稱仁厚長者，這兩種完全相反的稱呼，為什麼會集於一個人身上呢？
在《三國志》中，魯肅和周瑜都描述過劉備此人，稱呼他為“梟雄”，魯肅曾明確說：“劉備，天下梟雄”，當時的周瑜上書孫權的時候也說過：‘劉備以梟雄之姿，而關羽、張飛熊虎之將，必非久屈而為人用者。”，魯肅是一個戰略大師，而周瑜也是一個計謀高手，兩個人的眼光絕非常人能比。
歷史上真正的劉備，還是小說中描述的劉備，在他以“仁義道德”號召天下的同時，也表現出了種種“梟雄”的行徑。
曹操青梅煮酒論英雄的時候，對劉備說了一句千古名言：“天下英雄唯使君與操耳！”，這兩位名垂千古的人物，當時的人普遍說曹操是“奸雄”，而劉備才是真正的“梟雄”，但是劉備又以仁義不施四海而著稱仁厚長者，這兩種完全相反的稱呼，為什麼會集於一個人身上呢？
在《三國志》中，魯肅和周瑜都描述過劉備此人，稱呼他為“梟雄”，魯肅曾明確說：“劉備，天下梟雄”，當時的周瑜上書孫權的時候也說過：‘劉備以梟雄之姿，而關羽、張飛熊虎之將，必非久屈而為人用者。”，魯肅是一個戰略大師，而周瑜也是一個計謀高手，兩個人的眼光絕非常人能比。
歷史上真正的劉備，還是小說中描述的劉備，在他以“仁義道德”號召天下的同時，也表現出了種種“梟雄”的行徑。
我們所謂的梟雄，顧名思義就是凶悍，雄傑之人，其中還有狡詐和不可信任之意。並非我們今天所理解的一個字牛！
劉備自從跟張飛，關羽結義之後，因鎮壓起義軍有功，早年在安喜縣尉時，聽說朝廷要廢掉那些以軍功入職的人，劉備直接衝進衙門，將那位督郵抓了起來，狠狠的打了一頓棄官而走，這就是歷史上非常著名的鞭打督郵典故。如果劉備講仁義道德，會做這件事情嗎？
曹操青梅煮酒論英雄的時候，對劉備說了一句千古名言：“天下英雄唯使君與操耳！”，這兩位名垂千古的人物，當時的人普遍說曹操是“奸雄”，而劉備才是真正的“梟雄”，但是劉備又以仁義不施四海而著稱仁厚長者，這兩種完全相反的稱呼，為什麼會集於一個人身上呢？
在《三國志》中，魯肅和周瑜都描述過劉備此人，稱呼他為“梟雄”，魯肅曾明確說：“劉備，天下梟雄”，當時的周瑜上書孫權的時候也說過：‘劉備以梟雄之姿，而關羽、張飛熊虎之將，必非久屈而為人用者。”，魯肅是一個戰略大師，而周瑜也是一個計謀高手，兩個人的眼光絕非常人能比。
歷史上真正的劉備，還是小說中描述的劉備，在他以“仁義道德”號召天下的同時，也表現出了種種“梟雄”的行徑。
我們所謂的梟雄，顧名思義就是凶悍，雄傑之人，其中還有狡詐和不可信任之意。並非我們今天所理解的一個字牛！
劉備自從跟張飛，關羽結義之後，因鎮壓起義軍有功，早年在安喜縣尉時，聽說朝廷要廢掉那些以軍功入職的人，劉備直接衝進衙門，將那位督郵抓了起來，狠狠的打了一頓棄官而走，這就是歷史上非常著名的鞭打督郵典故。如果劉備講仁義道德，會做這件事情嗎？
隨著年紀和閱歷的增長，雖然沒有建功立業，但也學會了韜光養晦，在投靠曹操許都生活的那段日子，劉備故意隱去自己的雄心，去種菜表現出一副胸無大志的樣子。哪怕後來曹操指出，天下英雄，唯有曹操和劉備時，也裝作一副受寵若驚的樣子，迷惑曹操。
在演義中，劉備的梟雄本性，已經練到了骨髓裡，當年他戰敗，跟關羽張飛失散，投靠袁紹，關羽在曹營中，幫曹操在白馬，延津之戰，斬殺了袁紹帳下大將顏良，文丑。
曹操青梅煮酒論英雄的時候，對劉備說了一句千古名言：“天下英雄唯使君與操耳！”，這兩位名垂千古的人物，當時的人普遍說曹操是“奸雄”，而劉備才是真正的“梟雄”，但是劉備又以仁義不施四海而著稱仁厚長者，這兩種完全相反的稱呼，為什麼會集於一個人身上呢？
在《三國志》中，魯肅和周瑜都描述過劉備此人，稱呼他為“梟雄”，魯肅曾明確說：“劉備，天下梟雄”，當時的周瑜上書孫權的時候也說過：‘劉備以梟雄之姿，而關羽、張飛熊虎之將，必非久屈而為人用者。”，魯肅是一個戰略大師，而周瑜也是一個計謀高手，兩個人的眼光絕非常人能比。
歷史上真正的劉備，還是小說中描述的劉備，在他以“仁義道德”號召天下的同時，也表現出了種種“梟雄”的行徑。
我們所謂的梟雄，顧名思義就是凶悍，雄傑之人，其中還有狡詐和不可信任之意。並非我們今天所理解的一個字牛！
劉備自從跟張飛，關羽結義之後，因鎮壓起義軍有功，早年在安喜縣尉時，聽說朝廷要廢掉那些以軍功入職的人，劉備直接衝進衙門，將那位督郵抓了起來，狠狠的打了一頓棄官而走，這就是歷史上非常著名的鞭打督郵典故。如果劉備講仁義道德，會做這件事情嗎？
隨著年紀和閱歷的增長，雖然沒有建功立業，但也學會了韜光養晦，在投靠曹操許都生活的那段日子，劉備故意隱去自己的雄心，去種菜表現出一副胸無大志的樣子。哪怕後來曹操指出，天下英雄，唯有曹操和劉備時，也裝作一副受寵若驚的樣子，迷惑曹操。
在演義中，劉備的梟雄本性，已經練到了骨髓裡，當年他戰敗，跟關羽張飛失散，投靠袁紹，關羽在曹營中，幫曹操在白馬，延津之戰，斬殺了袁紹帳下大將顏良，文丑。
袁紹大怒，想要殺劉備，劉備隨即就說：“這是曹操的詭計，明知道我在袁公帳下，故意讓關羽殺顏文二將，激怒你，借你之手以殺劉備”，劉備的辯解之詞，雖然講的振振有詞。但他的梟雄本性暴露無遺，劉備隨機應變的能力可以說俯拾皆是，就如當年曹操敗走華容道時，對關羽等人說的話如出一轍。
我們縱觀劉備的戎馬生涯，非常好奇的發現，劉備幾乎投靠過所有“諸侯”，先是公孫瓚，田楷，後來又到了陶謙，呂布，又後來是曹操，袁紹，再後來又是劉表，孫權，最後更狠打著幫助劉璋解川之困，一下吞掉了劉璋整個基業。可以說是靠誰誰倒黴，每一次他都是跟小姑娘一樣，被迫入虎穴暫時換的棲身之處，背地裡卻費盡心思，想要奪得對方的地盤。
曹操青梅煮酒論英雄的時候，對劉備說了一句千古名言：“天下英雄唯使君與操耳！”，這兩位名垂千古的人物，當時的人普遍說曹操是“奸雄”，而劉備才是真正的“梟雄”，但是劉備又以仁義不施四海而著稱仁厚長者，這兩種完全相反的稱呼，為什麼會集於一個人身上呢？
在《三國志》中，魯肅和周瑜都描述過劉備此人，稱呼他為“梟雄”，魯肅曾明確說：“劉備，天下梟雄”，當時的周瑜上書孫權的時候也說過：‘劉備以梟雄之姿，而關羽、張飛熊虎之將，必非久屈而為人用者。”，魯肅是一個戰略大師，而周瑜也是一個計謀高手，兩個人的眼光絕非常人能比。
歷史上真正的劉備，還是小說中描述的劉備，在他以“仁義道德”號召天下的同時，也表現出了種種“梟雄”的行徑。
我們所謂的梟雄，顧名思義就是凶悍，雄傑之人，其中還有狡詐和不可信任之意。並非我們今天所理解的一個字牛！
劉備自從跟張飛，關羽結義之後，因鎮壓起義軍有功，早年在安喜縣尉時，聽說朝廷要廢掉那些以軍功入職的人，劉備直接衝進衙門，將那位督郵抓了起來，狠狠的打了一頓棄官而走，這就是歷史上非常著名的鞭打督郵典故。如果劉備講仁義道德，會做這件事情嗎？
隨著年紀和閱歷的增長，雖然沒有建功立業，但也學會了韜光養晦，在投靠曹操許都生活的那段日子，劉備故意隱去自己的雄心，去種菜表現出一副胸無大志的樣子。哪怕後來曹操指出，天下英雄，唯有曹操和劉備時，也裝作一副受寵若驚的樣子，迷惑曹操。
在演義中，劉備的梟雄本性，已經練到了骨髓裡，當年他戰敗，跟關羽張飛失散，投靠袁紹，關羽在曹營中，幫曹操在白馬，延津之戰，斬殺了袁紹帳下大將顏良，文丑。
袁紹大怒，想要殺劉備，劉備隨即就說：“這是曹操的詭計，明知道我在袁公帳下，故意讓關羽殺顏文二將，激怒你，借你之手以殺劉備”，劉備的辯解之詞，雖然講的振振有詞。但他的梟雄本性暴露無遺，劉備隨機應變的能力可以說俯拾皆是，就如當年曹操敗走華容道時，對關羽等人說的話如出一轍。
我們縱觀劉備的戎馬生涯，非常好奇的發現，劉備幾乎投靠過所有“諸侯”，先是公孫瓚，田楷，後來又到了陶謙，呂布，又後來是曹操，袁紹，再後來又是劉表，孫權，最後更狠打著幫助劉璋解川之困，一下吞掉了劉璋整個基業。可以說是靠誰誰倒黴，每一次他都是跟小姑娘一樣，被迫入虎穴暫時換的棲身之處，背地裡卻費盡心思，想要奪得對方的地盤。
在那個天下局勢動亂的時代，捷足先登奪取天下，是每個諸侯理所應當的事情，但劉備卻又打出“仁義”，這塊貞節牌坊。就讓人覺得非常不倫不類，心口不一，非常不光明。當年呂布被曹操擒住，在白門樓大罵劉備：“此兒最不可信”，可以說這句話道出了很多人的心聲，並且是呂布臨終前的肺腑之言。
當年劉備敗走長阪坡，被曹操追殺得狼狽不堪，關羽感慨當年在許田圍獵時沒有將曹操殺死，被劉備阻撓，造成今天的局面。劉備卻說，當時是為國家愛惜曹操這個人才。在這樣的危急關頭，劉備還能說出違心不真的話。
並且在趙雲生死搏殺後，救出了劉備的兒子，阿斗，最後劉備竟將阿斗摔在地上，冠冕堂皇的說，“為汝這孺子，幾乎損我一員大將”。連至親至愛的親生骨肉都可以割捨的人，何談倫理道德，又何談禮義廉恥。
曹操青梅煮酒論英雄的時候，對劉備說了一句千古名言：“天下英雄唯使君與操耳！”，這兩位名垂千古的人物，當時的人普遍說曹操是“奸雄”，而劉備才是真正的“梟雄”，但是劉備又以仁義不施四海而著稱仁厚長者，這兩種完全相反的稱呼，為什麼會集於一個人身上呢？
在《三國志》中，魯肅和周瑜都描述過劉備此人，稱呼他為“梟雄”，魯肅曾明確說：“劉備，天下梟雄”，當時的周瑜上書孫權的時候也說過：‘劉備以梟雄之姿，而關羽、張飛熊虎之將，必非久屈而為人用者。”，魯肅是一個戰略大師，而周瑜也是一個計謀高手，兩個人的眼光絕非常人能比。
歷史上真正的劉備，還是小說中描述的劉備，在他以“仁義道德”號召天下的同時，也表現出了種種“梟雄”的行徑。
我們所謂的梟雄，顧名思義就是凶悍，雄傑之人，其中還有狡詐和不可信任之意。並非我們今天所理解的一個字牛！
劉備自從跟張飛，關羽結義之後，因鎮壓起義軍有功，早年在安喜縣尉時，聽說朝廷要廢掉那些以軍功入職的人，劉備直接衝進衙門，將那位督郵抓了起來，狠狠的打了一頓棄官而走，這就是歷史上非常著名的鞭打督郵典故。如果劉備講仁義道德，會做這件事情嗎？
隨著年紀和閱歷的增長，雖然沒有建功立業，但也學會了韜光養晦，在投靠曹操許都生活的那段日子，劉備故意隱去自己的雄心，去種菜表現出一副胸無大志的樣子。哪怕後來曹操指出，天下英雄，唯有曹操和劉備時，也裝作一副受寵若驚的樣子，迷惑曹操。
在演義中，劉備的梟雄本性，已經練到了骨髓裡，當年他戰敗，跟關羽張飛失散，投靠袁紹，關羽在曹營中，幫曹操在白馬，延津之戰，斬殺了袁紹帳下大將顏良，文丑。
袁紹大怒，想要殺劉備，劉備隨即就說：“這是曹操的詭計，明知道我在袁公帳下，故意讓關羽殺顏文二將，激怒你，借你之手以殺劉備”，劉備的辯解之詞，雖然講的振振有詞。但他的梟雄本性暴露無遺，劉備隨機應變的能力可以說俯拾皆是，就如當年曹操敗走華容道時，對關羽等人說的話如出一轍。
我們縱觀劉備的戎馬生涯，非常好奇的發現，劉備幾乎投靠過所有“諸侯”，先是公孫瓚，田楷，後來又到了陶謙，呂布，又後來是曹操，袁紹，再後來又是劉表，孫權，最後更狠打著幫助劉璋解川之困，一下吞掉了劉璋整個基業。可以說是靠誰誰倒黴，每一次他都是跟小姑娘一樣，被迫入虎穴暫時換的棲身之處，背地裡卻費盡心思，想要奪得對方的地盤。
在那個天下局勢動亂的時代，捷足先登奪取天下，是每個諸侯理所應當的事情，但劉備卻又打出“仁義”，這塊貞節牌坊。就讓人覺得非常不倫不類，心口不一，非常不光明。當年呂布被曹操擒住，在白門樓大罵劉備：“此兒最不可信”，可以說這句話道出了很多人的心聲，並且是呂布臨終前的肺腑之言。
當年劉備敗走長阪坡，被曹操追殺得狼狽不堪，關羽感慨當年在許田圍獵時沒有將曹操殺死，被劉備阻撓，造成今天的局面。劉備卻說，當時是為國家愛惜曹操這個人才。在這樣的危急關頭，劉備還能說出違心不真的話。
並且在趙雲生死搏殺後，救出了劉備的兒子，阿斗，最後劉備竟將阿斗摔在地上，冠冕堂皇的說，“為汝這孺子，幾乎損我一員大將”。連至親至愛的親生骨肉都可以割捨的人，何談倫理道德，又何談禮義廉恥。
劉備經常稱自己是中山靖王之後，不知道中山靖王在地下看到劉備此舉，棺材擺會不會豎起來，因此，劉備才是三國真正的梟雄，有貶義，也有褒義，用曹操身體力行的一句口頭禪，知錯改錯就是不認錯，來形容劉備最恰當不過！各位看官，你覺得呢？