孔子姓子不姓孔，祖籍也不是曲阜，是不是感到驚訝‼
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於慄（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在慄定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於慄（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在慄定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。
又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，併成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於慄（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在慄定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。
又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，併成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。
後人為紀念孔子還鄉，在此大興土木，建起了還鄉祠。 據考，還鄉祠始建於唐初，多次被毀。其形制仿文廟，坐北向南。曾有一壁、四門、一罈、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居，對還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇聖祠）。 還鄉祠由於年久失修，逐漸毀壞。現政府正按舊制逐步修復。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於慄（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在慄定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。
又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，併成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。
後人為紀念孔子還鄉，在此大興土木，建起了還鄉祠。 據考，還鄉祠始建於唐初，多次被毀。其形制仿文廟，坐北向南。曾有一壁、四門、一罈、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居，對還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇聖祠）。 還鄉祠由於年久失修，逐漸毀壞。現政府正按舊制逐步修復。
孔子姓什麼？嚴格講，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那個時代，姓與氏是分開的。姓不變，爺爺姓什麼，孫子跟著姓什麼；氏經常變，爺爺一輩兒以張為氏，爸爸這輩兒以李為氏，到了孫子，可能就改成以趙為氏了。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於慄（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在慄定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。
又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，併成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。
後人為紀念孔子還鄉，在此大興土木，建起了還鄉祠。 據考，還鄉祠始建於唐初，多次被毀。其形制仿文廟，坐北向南。曾有一壁、四門、一罈、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居，對還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇聖祠）。 還鄉祠由於年久失修，逐漸毀壞。現政府正按舊制逐步修復。
孔子姓什麼？嚴格講，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那個時代，姓與氏是分開的。姓不變，爺爺姓什麼，孫子跟著姓什麼；氏經常變，爺爺一輩兒以張為氏，爸爸這輩兒以李為氏，到了孫子，可能就改成以趙為氏了。
一個人以什麼為氏，幾乎可以自由選擇，既能以做官的地方為氏，也能以父輩的名字為氏，既能以官職為氏，也能以排行為氏。比如說，張小明的爸爸在鄭州做官，那麼張小明就能以鄭為氏，改叫鄭小明。再比如說，張小明排行老二，二就是仲，以排行為氏，他又可以改叫仲小明。不管以什麼為氏，姓是始終不改的，歸根結底，還是姓張。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於慄（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在慄定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。
又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，併成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。
後人為紀念孔子還鄉，在此大興土木，建起了還鄉祠。 據考，還鄉祠始建於唐初，多次被毀。其形制仿文廟，坐北向南。曾有一壁、四門、一罈、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居，對還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇聖祠）。 還鄉祠由於年久失修，逐漸毀壞。現政府正按舊制逐步修復。
孔子姓什麼？嚴格講，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那個時代，姓與氏是分開的。姓不變，爺爺姓什麼，孫子跟著姓什麼；氏經常變，爺爺一輩兒以張為氏，爸爸這輩兒以李為氏，到了孫子，可能就改成以趙為氏了。
一個人以什麼為氏，幾乎可以自由選擇，既能以做官的地方為氏，也能以父輩的名字為氏，既能以官職為氏，也能以排行為氏。比如說，張小明的爸爸在鄭州做官，那麼張小明就能以鄭為氏，改叫鄭小明。再比如說，張小明排行老二，二就是仲，以排行為氏，他又可以改叫仲小明。不管以什麼為氏，姓是始終不改的，歸根結底，還是姓張。
孔子的先祖是商朝皇族，跟商王一個姓。商王姓子，孔子當然也姓子，所以我們要是用姓來尊稱他的話，就不叫他“孔子”了，得叫他“子子”。當然，這樣叫很怪。
商朝滅亡後，孔子的先祖，被安排到現在河南商丘一帶生活。生活了若干代後，一位牛人橫空出世，名叫孔父嘉。孔父嘉是孔子的六世祖，他當然也姓子，孔父是他的字，嘉是他的名，把字放在名的前面，合起來稱呼一個人，是春秋時的風俗。像劉備劉玄德，如果穿越時空來到春秋時期，人們會叫他“玄德備”；同樣道理，張飛張翼德到了春秋時期，人們會叫他“翼德飛”。
在孔父嘉之前，孔子的先祖以什麼為氏不得而知；在孔父嘉之後，孔子的先祖開始以孔父嘉的名字為氏，把“子”這個姓擱起來不用，從此人人皆“孔”了。孔子為什麼叫孔子，這就是原因。
叔梁紇有一妻一妾，妻子施氏，生九女而無子；妾生長子孟皮，但孟皮有腳病是個瘸子，不能擔當起養活全家的重擔。叔梁紇就到平日裡來往密切的顏氏家中求親，顏氏有三女，大女兒和二女兒皆不願意，只有三女兒顏徵在同意嫁給他。時顏徵在正當十八豆蔻年華，而叔梁紇已經是七十二的老人了，因年齡懸殊太大，成婚於《周禮》不合，於是顏徵在只好跟隨叔梁紇在遠離人群的尼山同居並且懷孕。由於叔梁紇沒有給於顏徵在正式名分，所以他們的結合就是《史記》中所說的“野合”。懷胎十月，魯襄公二十二年（前551年）八月，顏政在生下孔子。孔子生下時頭上圩頂（即頭前有突起），故名“丘”；而又因懷孕於尼山，在家男子中排行老二，故字為仲尼。
《史記﹒孔子世家》載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。
孔子祖籍是哪裡？在中國數千年文明史中，孔子是個很了不起的人物。孔子的文化思想在國際上，尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家，有著廣泛而深刻的影響。許多海外遊客，特別是青少年學生近年來中國進行修學旅遊時，去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學家們考證確定，曲阜在兩三千年前，是在中國歷史上被稱為魯國的國境內，孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉，他則是當時的宋國人。
孔父嘉的祖先在宋國世代為官，只是官職越來越小，自孔父嘉之後，便由大司馬降爵為士。這個宋國建立於3000多年前，地處黃河下游即現在的黃淮海平原上，轄地在現今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時諸侯受封，就可以擁有一片土地和受他管制的人民，此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。
既然孔子的先祖世代生活在古時宋國（今河南夏邑），他們的後代孔子何以生在魯國（今山東曲阜）呢？況且，對於大多數人來說，孔子之名如雷貫耳，而知孔子生於曲阜者眾，知其先祖在河南夏邑者寡。原來，孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺後，孔氏家族一直衰敗不起，華氏家族卻仍然強盛，孔華兩家矛盾日深，到孔子的曾祖父孔防叔這一代，宋國內憂外患，混亂不堪，孔防叔為躲避戰亂，又慮及自身安危與前途，便遷居到魯國。孔氏家族至魯後歷三世而孔子出世。
孔子聲名顯赫，山東曲阜也因孔子而對海內外遊客有著特別的吸引力。儘管華夏子孫總有個尋根情結，但直到上個世紀八十年代，人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱，自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發源地。直到1994年5月，夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學者專題就孔子祖籍開展了學術研討，並編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集，成立了孔子祖籍文化學會。孔子七十七代嫡孫女孔德懋為名譽會長。
史籍記載，孔子的祖先是宋國人。西周初年，微子啟封於宋。死後，其弟微仲繼位。微仲死後，子宋公稽立。宋公稽死後，子丁公申立。丁公申死後，子泯(min)公共立。泯公共死後，弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿，受采邑於慄（即現在的商丘市夏邑縣）。 弗父何在慄定居後，生宋父周。宋父周生世子勝，世子勝生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年（公元前710年）被太宰華督所殺。
又三十年，宋國又爆發了一次內亂。孔父嘉之曾孫孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因為夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬於此。 自1994年始，國際性的孔子祖籍文化學術研討會已在夏邑召開三次，併成立了孔子祖籍文化學會。 夏邑縣城北六公里王公樓村，有孔子的祖墳。孔子常回來祭祖省墓。
後人為紀念孔子還鄉，在此大興土木，建起了還鄉祠。 據考，還鄉祠始建於唐初，多次被毀。其形制仿文廟，坐北向南。曾有一壁、四門、一罈、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居，對還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇聖祠）。 還鄉祠由於年久失修，逐漸毀壞。現政府正按舊制逐步修復。
孔子姓什麼？嚴格講，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那個時代，姓與氏是分開的。姓不變，爺爺姓什麼，孫子跟著姓什麼；氏經常變，爺爺一輩兒以張為氏，爸爸這輩兒以李為氏，到了孫子，可能就改成以趙為氏了。
一個人以什麼為氏，幾乎可以自由選擇，既能以做官的地方為氏，也能以父輩的名字為氏，既能以官職為氏，也能以排行為氏。比如說，張小明的爸爸在鄭州做官，那麼張小明就能以鄭為氏，改叫鄭小明。再比如說，張小明排行老二，二就是仲，以排行為氏，他又可以改叫仲小明。不管以什麼為氏，姓是始終不改的，歸根結底，還是姓張。
孔子的先祖是商朝皇族，跟商王一個姓。商王姓子，孔子當然也姓子，所以我們要是用姓來尊稱他的話，就不叫他“孔子”了，得叫他“子子”。當然，這樣叫很怪。
商朝滅亡後，孔子的先祖，被安排到現在河南商丘一帶生活。生活了若干代後，一位牛人橫空出世，名叫孔父嘉。孔父嘉是孔子的六世祖，他當然也姓子，孔父是他的字，嘉是他的名，把字放在名的前面，合起來稱呼一個人，是春秋時的風俗。像劉備劉玄德，如果穿越時空來到春秋時期，人們會叫他“玄德備”；同樣道理，張飛張翼德到了春秋時期，人們會叫他“翼德飛”。
在孔父嘉之前，孔子的先祖以什麼為氏不得而知；在孔父嘉之後，孔子的先祖開始以孔父嘉的名字為氏，把“子”這個姓擱起來不用，從此人人皆“孔”了。孔子為什麼叫孔子，這就是原因。
叔梁紇有一妻一妾，妻子施氏，生九女而無子；妾生長子孟皮，但孟皮有腳病是個瘸子，不能擔當起養活全家的重擔。叔梁紇就到平日裡來往密切的顏氏家中求親，顏氏有三女，大女兒和二女兒皆不願意，只有三女兒顏徵在同意嫁給他。時顏徵在正當十八豆蔻年華，而叔梁紇已經是七十二的老人了，因年齡懸殊太大，成婚於《周禮》不合，於是顏徵在只好跟隨叔梁紇在遠離人群的尼山同居並且懷孕。由於叔梁紇沒有給於顏徵在正式名分，所以他們的結合就是《史記》中所說的“野合”。懷胎十月，魯襄公二十二年（前551年）八月，顏政在生下孔子。孔子生下時頭上圩頂（即頭前有突起），故名“丘”；而又因懷孕於尼山，在家男子中排行老二，故字為仲尼。
孔子三歲那年，叔梁紇去世，施氏就將顏徵在母子連同孟皮一起趕出了家門。顏徵在帶著孔子和他的哥哥孟皮輾轉到了魯國郭都曲阜，過起了清貧的生活。孔子長大後，也不得不為生活所迫做許多粗活。孔子後來說：“吾少也賤，故多能鄙事”。雖然家庭貧困，但孔子勤奮好學，16歲時就是一個熟知禮儀、具有較高文化修養的少年，30歲時就成為魯國知名的學者，之後他奉詔辦私學，廣收門徒。公元前500年左右，孔子開始為推行其政治思想周遊列國，但備受冷遇。公元前484年，孔子返回魯國，晚年致力於教書育人，整理文化典籍。公元前479年病故。