莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
高達三米的巨人石像，為明代南京工部尚書康大和的守墓石俑。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
高達三米的巨人石像，為明代南京工部尚書康大和的守墓石俑。
守墓的石俑。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
高達三米的巨人石像，為明代南京工部尚書康大和的守墓石俑。
守墓的石俑。
牆壁上古樸繁複的石刻花紋。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
高達三米的巨人石像，為明代南京工部尚書康大和的守墓石俑。
守墓的石俑。
牆壁上古樸繁複的石刻花紋。
石雕龍柱。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
高達三米的巨人石像，為明代南京工部尚書康大和的守墓石俑。
守墓的石俑。
牆壁上古樸繁複的石刻花紋。
石雕龍柱。
如果不是親自到來，很難想象這麼一個小小的三清殿，竟然裝得下這麼多的故事和風物，尤其是在細細檢索了殿內物什的來歷以後，哪怕一方小小的石雕，都會令人肅然起敬，他們是古人遺留下來的手筆，卻難得沒有驕矜，打量著來往的賓客，沒有好奇心，也沒有傾訴的慾望，寵辱不驚，去留無意。
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
高達三米的巨人石像，為明代南京工部尚書康大和的守墓石俑。
守墓的石俑。
牆壁上古樸繁複的石刻花紋。
石雕龍柱。
如果不是親自到來，很難想象這麼一個小小的三清殿，竟然裝得下這麼多的故事和風物，尤其是在細細檢索了殿內物什的來歷以後，哪怕一方小小的石雕，都會令人肅然起敬，他們是古人遺留下來的手筆，卻難得沒有驕矜，打量著來往的賓客，沒有好奇心，也沒有傾訴的慾望，寵辱不驚，去留無意。
關於三清殿的故事還有許多，道教傳說、彩繪紋理……雖然很想一文以敝之，但絕非一人之力所能達，寫下這篇小文時，我心想，如果要用一個詞形容三清殿，大概是“古樸靜悠”，有關這裡的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。
封面圖片：木痴
圖文編輯：Betta
by 看莆田 原創編輯，未經許可，請勿轉載。
投稿、商務合作敬請聯繫：[email protected]
莆田的小故宮
圖 | 木痴 文 | Betta
“如果要用一個詞形容這裡，大概是“古樸靜悠”，有關他的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。”
在莆田，有這樣一個地方，彙集了莆田諸多具有特色史蹟的文物。
然而他們又不像文物，沒有重重疊疊的保護措施，沒有精心佈置的光線，他們仍像最開始一樣，僅是這裡的一個裝飾，被主人不經意地放在某個角落，一呆就是千年光陰。
漫長的時光裡，莆田日新月異，他們的位置也移了又換，如今，他們約好了相聚在這裡，來一場別開生面的博覽會。
這裡就是三清殿。
建 築 特 色
三清殿是我國南方地區僅存不多的宋代木構建築典型代表，原屬元妙觀一部分，從前的元妙觀的範圍頗大，如今被城市道路與高樓切割逼仄，僅剩三清殿得以完整保留下來。
從前的東嶽殿被闢為莆陽書院。
西嶽殿被闢為莆田棋院，供市民閒時手談。
雖然不復從前的“三殿宏麗，甲於八郡”，但是三清殿的內部結構嚴謹、佈局錯落有致，既有深宅大院的氣象，又不缺邀人探尋的親和，殿內的各個角落零星散著許多小件陳列，因此整個園子也小而精緻，廊腰縵回，雕樑畫棟。
三清殿內移步換景，紅磚與白牆清爽整飭，黛瓦和青石相得益彰，加上殿內的青竹、老樹和盆景，生生不息、相映成趣。
頗具閩風的紅磚鏤空石牆。
大殿的方柱將陽光切割得整整齊齊，次第鋪排在地上，營造出了一種莊嚴肅穆的景象，令人不禁遐想舊年的盛況。
宋 碑 碑 亭
三清殿遠近聞名的就是殿內宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。傳說是蔡京在汴京立碑時同時摹刻而成經海陸運回家而得以留存的，而原碑在金兵南下時被毀，因此三清殿內的碑刻傳說是海內孤本。而碑刻上的“御筆手詔”四字則為蔡京第三個兒子蔡攸所書。
宋代書法以韻趣見長，趙佶的瘦金書即體現出類同的時代審美趣味，所謂“天骨遒美，逸趣靄然”；又具有強烈的個性色彩，所謂“如屈鐵斷金”。
另外，還有莆田史上的“榜眼”陳俊卿手書、楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》以及方昭手書的記錄祥應廟歷史沿革的碑文《祥應廟記碑》。均是珍貴的史料、書刻大家的手筆。
珍 貴 文 物
在這裡，你還能看到許多珍貴的文物和熟悉的字眼——明代兵部侍郎彭汝楠的“古柳橋”、“吉雲精舍”、“且止臺”碣、文天祥的“演嶼聖蹟”、“南山樾蔭”、還有熟悉的城門額：鎮海門、迎合門、來鳳門、拱辰門……
立石上刻有“古柳橋”三字，正是二十四景之一——柳橋春曉。明代兵部侍郎彭汝楠辭官歸故里，隱居柳橋村，在臨河岸大建園林，並題刻了這尊“古柳橋”碑石。
“古柳橋”碑石後面，是民族英雄文天祥所書“演嶼聖蹟”。
小西湖石碣對應的則是莆田二十四景的“西湖水鏡”，明成化年間，嶽正太守邀賓泛舟其中時曰“此乃小西湖也”，後自書小西湖三字並詩，將立石湖濱，就是我們如今看到的小西湖石碣。
石匾上題刻“夾漈淵源”，對應二十四景中的夾漈草堂，夾漈草堂是中國歷史上頗具盛名的史學家鄭樵著書立說的地方。
城門石匾。
海濱鄒魯，文獻名邦。
石 雕 古 物
三清殿內還有許多大小不同、風格迥異的石雕古物，彰顯著他深厚的歷史文化底蘊。
覆蓮式的柱礎，是唐宋的遺風。
高達三米的巨人石像，為明代南京工部尚書康大和的守墓石俑。
守墓的石俑。
牆壁上古樸繁複的石刻花紋。
石雕龍柱。
如果不是親自到來，很難想象這麼一個小小的三清殿，竟然裝得下這麼多的故事和風物，尤其是在細細檢索了殿內物什的來歷以後，哪怕一方小小的石雕，都會令人肅然起敬，他們是古人遺留下來的手筆，卻難得沒有驕矜，打量著來往的賓客，沒有好奇心，也沒有傾訴的慾望，寵辱不驚，去留無意。
關於三清殿的故事還有許多，道教傳說、彩繪紋理……雖然很想一文以敝之，但絕非一人之力所能達，寫下這篇小文時，我心想，如果要用一個詞形容三清殿，大概是“古樸靜悠”，有關這裡的文獻資料不多，許多精彩的故事大概已經遺失在前塵之中，否則打包這樣一份典故，也足夠他年與好友就著一壺好酒品嚐一番。
封面圖片：木痴
圖文編輯：Betta
by 看莆田 原創編輯，未經許可，請勿轉載。
投稿、商務合作敬請聯繫：[email protected]